Барон фон дер Зайцев – 4

Глава 20

Событие пятьдесят второе

— Ты меня уважаешь⁈

— Я не понял…

— А ты меня на понял не бери! Понял?

— Я твой понял давно понял, понял?

— Слышь, понятливый, ты своим понялом не понялай, а то на понятках поймёшь чё понялом понимать.

Не дословно. Да, дословно бы и не получилось. Немецкий он язык философов и военных… Обе категории люди ограниченные, если не сказать зашоренные, где тут им такими категориями эмпирическими мыслить и выражаться. Зачем богатство энтим товарищам идиоматическое? Тут великий и могучий нужен. А! И водочка ещё.

Водочку начали делать недавно. Вот по возвращении из Дании и начали. Там на рынке в столице в том самом никому в двадцать первом веке неизвестном Роскилле увидел Иоганн пищаль. Ну, это не хитрость. В Риге ему уже на целую армию небольшую горячего, тьфу, огнестрельного, оружия наклепали. Чего сложного. Берётся стальной стержень и вокруг него из мягкого железа ленту по спирали навивают, соединяя кузнечной сваркой. Но в Дании пищаль была другой. Во-первых, ствол был медным, а во-вторых, сама пищаль была детской игрушкой. Для пацана лет десяти кузнец сделал игрушку. Остановило же Иоганна то, что этот медный ствол был как настоящий. То есть, это была медная трубка. Способ изготовления тот же самый. Медную ленту навили вокруг стержня и соединили кузнечной сваркой. Толщина трубки была… Диаметр ствола был дюйм, скорее всего, а толщина стенок примерно по полсантиметра. Стрелять из такой игрушки даже можно, но совсем небольшим зарядом пороха. А то разорвёт, и ребёнок останется без глаз, а то и без ушей.

— Идеальная трубка для самогонного аппарата, — сам себе сказал барончик и попытался пристать к продавцу на немецком. Хренушки. В Дании одни дебилы живут — русского не знают, по-немецки не шпрехают и даже по-ангельски не спикают. Дремучие люди.

Ищущий да обрящет. Нашли переводчика и заказали кузнецу пять таких медных стволов стволов сделать, срочно-срочно, а потом в один объединить. В результате у Иоганна появилась медная трубка длинною почти два метра, которую Угнисос аккуратно превратил в змеевик. Дальше проще, нужен котёл и крышка к нему более-менее герметичная. Ну и бочка с холодной водой над котлом. Осталось малость. Начать да кончить. Солод нужен. Сразу три стали делать. Есть рожь, есть пшеница и есть перловка, именуемая в простонародье ячменём. Потом подумали и четвёртое зерно, а именно овёс, отправили на проращивание. Полба тоже была. Но решили ею пренебречь. Пшеница и пшеница, а что там по словам диетологов меньше глютена, так это для производства спирта, наверное, минус, а не плюс. Опять же урожайность у неё меньше и мало кто выращивал. Прорастили зерно. Высушили, даже чуть прожарили, потом размололи, но не в муку, а так, в крупку, залили тёплой водой, бросили затравку и поставили гидрозатвор. Булькало плохо, воняло хорошо. Приходилось на водяную баню ставить ёмкости, перемешивать каждый день.

Всё это дело продолжалось недели три. Воняло, на самом деле, без преувеличения, при этом от некоторых бочонков с брагой так, что поход в курятник покажется приятной прогулкой. Особенно вонючей оказалась как раз бражка из овса.

Но всё хорошее заканчивается. Перегнали раз, перегнали два. Обрубили все хвосты. Потом яйцом и молоком почистили. Специалистом Иван Фёдорович не был, но уж фильм «Самогонщики» точно смотрел. У него, кстати, вопрос возник, а чего это у них самогон на полках мутный? Да и во всех фильмах и советских, и современных самогон мутным показывают. У Иоганна получился как слеза. И после второй перегонки почти и запах исчез. Как раз у самогона на овсе изготовленном чуть остался. Ну, ничего страшного, дубов вокруг хватает. Взяли дубовую стружку и смешали с самогоном. Всего на пару недель. Зато стружки не пожалели. Не весь самогон в виски превратили. Часть самый… беззапоховый оставили в виде водочки. Правда, всё же на семени аниса настояли и смородиновых листков бросили.

Вот этими волшебными напитками крепостью под шестьдесят градусов Иоганн дядю с племянником и напоил, а чтобы они не подумали, что их отравить пытаются, Иоганн Теодорович уговорил составить им компанию Отто Хольте и фон Бока. Ну, и гонор рыцарский, подогретый шестьюдесятью градусами анисовки, взял своё. Договорились в итоге до поединка. Слово за слово, чем-то по столу. Правда, слава богу, условились биться не на смерть… не насмерть, а просто, чтобы узнать чьё или чей кунг-фу лучше.

Поединок неинтересный получился. Оба рыцаря мучались тяжелейшим похмельем. Мечами махали мало, но лучшая подготовка Мартина фон Бока сказалась, он обезоружил барона Арнольда фон дер Остен-Сакен и обрубил ему вместе с куском перчатки латный мизинец на правой руке. Всё, на этом поединок закончился и началось «лечение» и продолжение торга. В результате за меч и алебарду, как уверяли гости священную семейную реликвию, ну а раз семейную, да реликтовую, то извольте раскошелиться, вот Иоганн с Дионисия и вы… выклянчил. Вытребовал? Выторговал? Выкрутил ещё пять семей крестьян и пять бочонков пороха. Правда, пришлось пожертвовать одной лошадкой из табуна, захваченного у Джелал ад-Дина. Увидел Дионисий арабскую рыжую кобылку точёную и впился клещами в барончика, продай, да продай. Кобылка недавно ожеребились и своей копией почти. Подумал Иоганн, и не стал в позу вставать. Подрастёт новая.

— Ещё пять семей крестьян. И каждому из мужиков по пять хороших топоров и железную лопату.

— Херня вопрос. Обмыть надо сделку. Вон из того кувшина, с анисовой.

— Ключница готовила.

Событие пятьдесят третье

Дед, он же Иван Кожин, он же… прибыл в самом начале осени со вторым караваном стругов или ладей, знать бы ещё чем отличаются. Разбогател родич и в этот раз приплыл аж на трёх кораблях. Иоганн, узнав, сразу в Ригу ломанулся. Нет, по родному дедушке, по единственной кровиночке, не сильно соскучился. Как-то не ощущал он себя родственником этого купца. Да он его увидел в первый раз всего год назад. Где тот тринадцать лет пропадал⁈ Опять же, не будь он обладателем стольких ватрушек вкусных и полезных для купца новгородского и дедуля бы не зачастил к внучку. Не соскученность погнала в Ригу, а любопытство, чего новгородец интересного привёз на этот раз.

Любовь любовью. Ну, а пока у них вполне взаимовыгодная торговля идёт. Более того, Иоганну при этом и делать ничего не надо. У Ивана Кожина все контакты налажены, не нужно стоять на базаре с бочкой мёда и продавать поллитровыми банками, перегружая медленнотекущую жидкость деревянной ложкой. Приплыл, и твои торговые партнёры тут же своими силами товар сгружают и деньги мешками сами тебе на корабль тащат. Да, теряешь половину, наверное, этих денег, во-первых, потому что опт, а, во-вторых, потому что с Новгорода купец. Но зато два раза за лето оборачиваешься и точно в том же Новгороде цены на воск, мёд и пеньку в три раза меньше местных. А теперь ещё и парсунки назад увозит Кожин и всякую утварь с рисунками чудными, за которыми на Торгу на Великом ряду, да и на Иконном очереди вставали, а возле церкви Иоанна Предтечи отрывали прямо с руками поделки внука.

Опять же сколько сброи железной он уже продал, да оружие из хорошего шведского и немецкого железа.

Так что, потеря эта части прибыли не кусалась. Скорость важней.

На этот раз дед привёз в счёт оплаты за оружие и парсунки ещё семь семей молодых на переселение в Новый Свет. И опять схитрил ведь. Четыре семьи были русскими, а три опять из финноугорской семьи народов. На этот раз явно снова у ушкуйников Кожин купил троих девиц и троих парней из племени весь, которых ватажники захватили в районе Белоозера. Как оказалось потом, до попадания на струг к Кожину, веси эти и не подозревали, что они семьи. Сюрприз был. Иоганн не стал деду выговаривать, что договаривались на русских людей. Наоборот, даже порадовался. Парни все были охотниками, умели и капканы ставить на мелких зверьков, куниц и соболей всяких с белками, и луком прилично владели. Всё из тех же соображений, что первые несколько лет переселенцам будет не до пахоты, барончик и решил, что охотники из этого племени «весь» предпочтительней землепашцев русских. А язык? Ну, там при переселение будет полно языков намешано. В какой-то немецкий или русский потом все ассимилируют. Скорее всего, всё же в русский, так как большинство переселенцев будет русскими.

Мастеров дед тоже привёз. Маловато будет. Но привёз. Двое — отец с сыном были рудознатцами и металлургами в одном лице, а ещё двое, на этот раз два брата, были кожемяками. На богатырей, какими в русских сказках рисуют Никиту Кожемяку, не походили. Хотя, ребята молодые, высокие, обрастут ещё мясом и мышцой.

Разницу дед привёз в Новгородских гривнах. Целый мешок серебра. Картины с Мадоннами, как и договаривались, он продал за двенадцать гривен… Ну, или сказал, что продал за двенадцать. Да, бог ему судья. Нормальные деньги.

Забрав очередные картины и попеняв, что мало на этот раз, Иван Кожин закупил опять зерна и отбыл. А нет. Один из охраны, из охранников, стругов остался ещё. Контракта он не заключал, но при разгрузке струга упал в воду, сильно ударился головой и простыл. Перевезли его в Кеммерн к Матильде. А что ещё с ним делать? Без помощи помрёт в дороге.

Иоганн, занимаясь перевозом раненого воя, порадовался, на того глядя. Воин был могутный. Десятником у деда в охране… служил? Работал? Обретался. Был он Кожину и, следовательно, Иоганну каким-то дальним родичем по женской линии. Тетка его была сестрою двоюродной жены купца Златы. Родич и всё. Барончик надеялся этого родича сманить. Он вот переселенцев набрал, даже с избытком, всех за один раз не увезти, а вот кто будет старшим в поселении, определиться не мог. Тупо не было кандидатуры. С одной стороны — нужен воин. Со второй — желательно русский. А с третьей, он должен иметь отношение к барону фон дер Зайцеву. А тут так удачно совпало, что один человек, ну, если он адекватный, всем трём сторонам соответствует.

Недовольным… Ладно, не сильно довольным Иван Кожин уезжал по той простой причине, что буквально за две недели до него в Ригу пожаловал купец Карл Венцель из Любека, с которым Иоганн познакомился в Дании. И которому продал там своих Мадонн. Именно за ними в Ригу купец похожий на Георгия Вицина и приехал. Он ведь какая-то там большая шишка в Ганзейском союзе. По словам Карла сейчас к началу XV века Ганза объединяла около 160 городов. Это монстр настоящий. За время совместного путешествия в столицу Дании из Копенгагена до этого имеющий очень поверхностное представление о Ганзейском союзе Иоганн расспросил Карла Венцеля, и тот охотно «похвастался», что он один из членов ганзетага.

— Чего это?

— Любек — это один из основателей и фактический руководитель союза. А нас проводятся общие съезды ганзейских городов, которые и называются — ганзетаг. Решения ганзетагов, как высшего органа власти союза, начинаются со слов: «Ганза и Любек постановляют…». В перерывах между ганзейскими съездами высшей инстанцией является Рат Любека. И я вхожу в число членов нашего управления в Любеке, я второй секретарь городского Рата.

Иоганн тогда присвистнул. Сто шестьдесят городов! Это половина Германии и других прибрежных государств. А его «знакомец» точно в десятке тех, кто этим союзом управляет.

Ну, и ладно, ему от Ганзы ничего не нужно. А вот ей, «оказывается» нужны картины его, и конечно же, как могло быть иначе, им нужен художник. Они готовы его купить. Да вот хоть за сто флоринов. Наивные албанские юноши. Ну, во-первых, если его из процесса исключить, то картины брата Сильвестра будут хуже. Он лица рисует из рук вон плохо. А главное, в Мадоннах это всё же лицо самой Марии, и лицо Иисуса. Убери из их связки Иоганна и получатся русские иконы следующего века со всякими Одиги́триями (греч. Οδηγήτρια — Указующая Путь; Путеводи́тельница), где нет лица, маска у Марии, и дебильная кукольная головка у Иисуса, словно он имбецилом с крохотной головкой родился, а не нормальным ребёнком. Вообще, глядя на русские иконы, Иван Фёдорович всегда удивлялся, чему там восторгаться, зачем вешать в музеях?!! Это стыдно. Вот как рисуют в Италии, и вот как на Руси. Убожество. Прятать надо в сундуках, а не в музеях вывешивать.

— Но художник я, и за сто флоринов я точно не продамся. И в Любек не поеду. Опять же, херр Карл, сто флоринов — это меньше двух картин. А я вам двенадцать на продажу могу сейчас передать. Это я за лето нарисовал. Обмануть хотели маленького глупого мальчика⁈ А ещё член рата. Ай! Ай, как стыдно!

— Хм. Ты не говорил, что сам рисуешь эти картины. Говорил, что помогаешь, организовал. Конечно, мне не стыдно. Зарабатывать деньги не стыдно. Стыдно был нищим и глупым. Стыдно быть ленивым. Купцы рискуют жизнью и благосостоянием, отправляясь в дальние поездки. Они обеспечивают процветание городов. А… Ладно, Иоганн. Ты и сам такой. Даже один из лучших. Не удалось, значит, не удалось. Будем торговать.

Так Карл Венцель и забрал все порсунки, что для деда приготовили. Пришлось в ожидании приезда Кожина и самому пахать в две смены, и всех художников на две группы разделить, и организовать круглосуточные работы. Успели за оставшееся время семь картин нарисовать.

Ну, вроде все довольны остались. Почти… Ничего деду хватит, ещё ведь и гору целую кухонной утвари с мультишными картинками забрал.

Теперь можно бросить эту художественную гонку и вплотную заняться подготовкой к экспедиции в Новый Свет. А если не Америка? Как можно эти континенты назвать? Не Московией же.