«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры

ГЛАВА 6. ПРИМЕР, ПОКАЗЫВАЮЩИЙ СТРОЕНИЕ «ЧЖУД-ШИ»

Затем риши Видьяджняна произнес такие слова:

О великий риши, слушай!

На трех корнях: строение (тела), узнавание

(болезни), лечение —

выросли девять стволов: норма, изменения45, осмотр,

ощупывание,

опрос, питание, образ жизни, лекарства, процедуры.

На стволе нормы растут три ветви: болезни, силы

тела, нечистоты;

на стволе болезни девять ветвей: причины, условия,

входные двери,

места расположения болезней, пути передвижения,

периоды движения, плоды, причины изменений и

обобщение;

у ствола осмотра — две (ветви) языка и мочи;

у ствола пульса — три;

у ствола опроса —три: причины болезни, характер

болей, привычки;

у ствола питания шесть ветвей о пище и питье;

у ствола образа жизни — три;

у ствола лекарств по три ветви вкуса и свойств —

шесть ветвей

и (плюс) шесть ветвей приготовления успокаивающих

и три ветви очищающих средств;

у процедур три ветви — итого ветвей сорок семь.

На первой ветке двадцать пять листьев,

на ветке болезней — шестьдесят три,

осмотра — шесть, пульса — три,

опроса —двадцать девять, (видов) пищи при

болезни ветра — четырнадцать,

болезнях желчи — двенадцать, слизи — девять,

образа жизни — шесть, вкусов и действий лекарств —

по девять,

супов — три, масляных лекарств — пять,

отваров и порошков — по четыре, пилюль — два,

зольных лекарств — пять, методов лечения — девять,

процедур — семь листьев. На корне первом —

восемьдесят восемь листьев;

на корне узнавания болезней — тридцать восемь;

на корне средств и способов лечения —

девяносто восемь.

В целом распускаются двести двадцать четыре листа,

два цветка — здоровье и долголетие,

три плода — (преуспеяние) в дхарме, богатство и

счастье.

Эта сжатая, похожая на экстракт «Тантра основ»,

которая на примерах показывает суть «Чжуд-ши»,

является предметом изучения немногих мудрецов

и совершенно недоступна для разума глупых.

При желании узнать подробности смотрите в большие

трактаты — так сказал риши Видьяджняна и погрузился

в сердце Бхайшаджья-гуру.

Примечание:

45 Понятие «норма» применительно к состоянию здоровья здесь выражено термином «не измененное» (тиб. rnam-par mi gyur), а болезнь — термином «измененное» (тиб. rnam-par gyur).

43 Шо — кисло-молочный продукт типа йогурта.

44 Дар — кисло-молочный продукт типа кефира.