«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры

ЛЕЧЕНИЕ ТЯЖЕЛОЙ ЗАТЯЖНОЙ ИСТОЩАЮЩЕЙ БОЛЕЗНИ ЛЕГКИХ ГЧОНГ

Снова заговорил риши Видьяджняна:

О великий риши, слушай!

В главе о тяжелой истощающей болезни гчонг легких

четыре части: причины, различия, признаки, лечение.

[Причины]. Задержка дыхания из-за кала, мочи и газов,

истощение «маслянистости» сил тела, начиная с прозрачного сока,

неподходящая пища и питье возбуждают доша,

которые, распространяясь по всему телу, портят

отверстия и гасят огонь желудка. Из-за этого сок пищи,

не созревая, уходит в нечистоты, что приводит к истощению сил тела.

Поэтому болезнь называется «тяжелая затяжная истощающая

болезнь гчонг».

Различают три вида гчонг. от ветра, слизи и желчи.

У гчонг еще есть шесть сопутствующих болезней.

Признаков гчонг два [рода]: общие и частные.

Общие делятся на три [группы]: начала болезни, середины

и конца. Начинается болезнь с частых простуд с кашлем,

чиханием, потерей чувства вкуса, слабостью,

потерей огненного тепла; пища не прибавляет сил,

нет аппетита, тошнота, отеки голеней, ступней;

одышка, светлеют глаза, появляются пристрастия к вину,

женщинам, мясу; голова и ноги плохо переносят солнце —

приходится все время их закрывать; пища и питье вызывают

потение, отрастают волосы и ногти, снятся разные плохие сны.

В середине болезни, если болезнь в груди,

будут кашель, простуды, одышка, боли в плечах,

голове, сиплый голос, плохой аппетит.

Если она попадет в желудок, тонкую, толстую кишки,

будут рвота, понос или же, наоборот, запор.

Если болезнь в середине тела, колет в груди;

если болезнь расположилась в суставах, они будут болеть при простудах.

Частные признаки. При болезни от [возбуждения] ветра болит

в голове, груди, суставах; [больной] сипит и хрипит.

От желчи — жар в руках, ногах, плечах, понос,

рвота, во рту и носу как будто засела простуда.

От слизи — чувство тяжести в теле, рвота, потеря аппетита,

обильная мокрота и слюни, кашель, ослабление огненной теплоты.

[Шесть] сопутствующих гчонг [болезней] — ма-жу, понос, рвота,

чхам-па, потеря голоса и потеря аппетита.

Способов лечения два [вида]: общие и частные.

Общие способы: после масляных назначений и компрессов

удаляют слизь желудка рвотным составом из рандии и молока;

делают очищение из молочая дур-бйид, кассии трубчатой, сахара и масла.

Потом дают лекарства, еду и питье, усиливающие образование

тепла; назначают то, что приятно больному, что подавляет ветер и

действует «легко».

Лучше всего укрепляют силы старое зерно,

козье молоко, бульоны, мясо волка, грифа, змеи

и осла. Мясо хищных животных быстро приедается,

вызывает тошноту и перестает укреплять.

Делают клизмы жамии с мясом, вином и патокой.

Частные способы лечения. При болезни [гчонг] от ветра

давай бульон из мяса хищных и водяных животных,

поджаренного с маслом и заправленного приправами,

либо бульон из жареной козлятины с перцем длинным

или с имбирем, или фанатом, с добавкой муки.

Они подавят шесть сопутствующих [гчонг] болезней.

При болезни [гчонг] от желчи дай вино с кориандром и имбирем,

лекарственное масло из солодки, малины, ластовня,

винограда, ма-ну зур-ба, меконопсиса цельнолистного, кумарчика,

якорцев, па-па, тмина, перца длинного и горечавки крупнолистной.

Если болезнь [гчонг] от слизи, дай масло или дегу из

«пяти горячих», глауберовой соли, которые

подавляют затяжные болезни гчонг, дму-чху и скраны.

Особенно хорошим считается отстой старого вина.

Обобщение. Эта тяжелая затяжная болезнь гасит

огненное тепло, вызывает понос, подрывает силы.

Поэтому важно выставить защиту от этих [явлений],

пользуясь средствами, описанными в этой главе,

а также в главе о лечении поносов от жары.

Глава 12

Снова задал вопрос риши Маносиджи:

О великий риши Видьяджняна!

Как изучить раздел «Лечение жара»?

Каковы причины и условия, вызывающие жар?

Каковы различия болезней жара?

Почему эта болезнь называется жаром?

Каковы признаки жара и средства его лечения?

Попроси рассказать исцелителя Бхайшаджья-гуру!

Великий риши Видьяджняна молвил в ответ:

О великий риши, выслушай

наставления по разделу «Лечение жара».

Бесчисленное множество известных болезней

сводится в итоге к двум — к жару или холоду.

У зрелых болезней жара много разновидностей, определяются они

трудно, лечатся плохо, зато легко развиваются и быстро убивают.

О великий риши, ты правильно сделал, что спросил

сначала о болезнях жара, а не о болезнях холода.

Сперва расскажу о причинах болезней жара.

Причин болезней жара две: отдаленная и ближняя.

Отдаленная — это гнев, порожденный неведением.

От неведения происходят яды пяти клеша, из которых

гнев непосредственно порождает желчь.

Если бы не было неведения, не было бы клеша,

не было бы клеша — не было бы и гнева,

а при отсутствии гнева неоткуда взяться жару.

Ну а ближней причиной жара всегда будет желчь.

Почему? Да потому, что она «остра» и «горяча».

Чрезмерное проявление этих свойств желчи приводит к загоранию

вредимых, поэтому причиной любого жара является желчь.

Нет желчи — и жара не может быть.

Четыре условия приводят к накоплению желчи и ее изменению,

это — время, демоны, питание и поведение.

Под [условием] времени подразумевается недостаток,

избыток или аномалия в [явлениях] четырех сезонов1,

в частности избыточная жара весной или осенью.

Демоны — [условие], когда жар вызывается лобным глазом Гневного2,

а также яростью и злобой ма-мо и дакинь.

Питание — в том случае, когда жар вызван пищей жгучего, соленого и

кислого вкуса, избыточным употреблением пиши с

«теплым» свойством: мяса, вина, патоки и т.п.

Поведение — жар может быть вызван резким переходом от покоя

к тяжелому труду, сном в жаркий полдень, бегом,

перетаскиванием тяжестей, копанием твердой земли,

стрельбой из тугого лука, борьбой, падением, ударами,

побоями — в общем, всем тяжелым и опасным.

Все это — общие условия [возникновения] жара, однако жар римс

бывает в определенный сезон и от действия демонов;

жар кхругс — только при нарушениях питания и образа жизни;

жар грамс — при погрешностях в образе жизни;

жар, вызванный ядом, — исключительно от условий питания.

Условия [для болезни] можно уподобить дровам и ветру

для [разжигания] огня.

Именно эти четыре условия превращают жар желчи в [болезнь]

жара. В чем суть того, что болезнь определяется как «жар»?

Огненная теплота желчи исключительно сильна, ибо желчь

«масляниста», «остра», «горяча», «легка», «пахуча», «слабит» и «влажна».

Когда эти свойства желчи переходят меру,

появляются признаки болезней жара:

лицо маслянистое, болезнь быстро созревает3,

трудно лечится, появляются жар, понос, запах,

жидкая мокрота и жидкая кровь при кровопускании.

Из-за этих признаков болезнь названа «жаром».

Вредимые — это семь сил тела и три нечистоты;

жар, конечно, не превращает их в золу,

а разлагает теплом и этим приводит к смерти.

Просто о жаре принято говорить: «сжигает».

[Болезни] жара различают по опоре, по времени, по доша,

по месту, по основе, по периодам и по виду.

По опоре различают три вида жара — детский,

зрелого возраста и старческий;

по времени — два: жар свежий и жар застарелый;

по доша — пять: жар ветра, желчи, слизи, крови и чху-сер;

по месту — жар наружный, внутренний и срединный, то есть

жар мяса и кожи, плотных и полых органов, суставов и костей;

по основе — два: жар на своей основе и на чужой.

Жар на своей основе имеет свои ясные признаки, а жар

на чужой основе делится еще на два: смежный и сочетанный.

По периодам жар делится на шесть: незрелый,

распространенный, пустой, скрытый, застарелый и мутный;

по виду — на четыре: грамс, кхругс, римс и жар от яда.

Признаки [делятся] на два [рода]: достоверные признаки собственно жара

и признаки четырех вариантов исхода болезни.

Признаков собственно жара две [группы]: общие

и признаки отдельных видов жара.

Общие признаки [делятся на] три: внешние, внутренние и скрытые.

Внешние выявляются при обследовании причин и условий,

вызвавших болезнь;

внутренние — при обследовании признаков болезни;

скрытые — при обследовании того, что помогает больному и что

вредит. При обследовании причин и условий, вызвавших жар,

выявляют вышеуказанные особенности питания и поведения.

При обследовании признаков [болезни] жара, то есть при

обследовании внутренних признаков, обнаруживают

пульс жара — ускоренный, широкий и сильный,

мочу красно-желтую с сильным запахом и паром,

головную боль, жар в теле, кислый и горький привкус

во рту, толстый налет на языке, желтизну и красноту

белков глаз, колющие боли, красно-желтую мокроту с

соленым привкусом, жажду, понос и рвоту с кровью и желчью,

потливость, запах, бессонницу днем и ночью, сухость в носу,

ухудшения в полдень, в полночь и после еды.

Все это — признаки усиления огненной теплоты желчи.

Для обследования того, что помогает и что вредит,

определяют, подходят или не подходят больному

«[четыре] воды»4 режима, диеты, лекарств и процедур,

а также изучают привычки больного. Так узнаешь истину.

Постоянные признаки отдельных [видов] жара.

Кроме общих признаков, у каждого жара есть свои.

[Вид] жара по опоре определишь по возрасту больного.

[Вид] жара по времени определишь по длительности болезни.

[Вид] жара по доша — по соответствующим признакам.

Зевота, дрожь, бессонница, мурашки — это жар ветра;

горечь во рту, желтые глаза и моча — жар желчи; тяжесть в теле,

затемнение сознания, плохое пищеварение — жар слизи;

красные глаза и моча, местные колющие боли — жар крови;

отеки, зуд, мокнутия, сыпи — это жар чху-сер.

[Вид] жара по месту легко определить по признакам,

которые появляются на входных дверях.

Жар на своей основе узнается по ясным признакам.

Смежный жар [определяется] по смежнику: если ветер,

они вступают в дружбу и делают одно дело,

а если в смежники попадает слизь — они вступают в раздор,

как два человека, которые не выносят друг друга.

Жар от сочетания всех доша подобен концу света —

каждый хочет взять верх, никто не уступает.

Любое лечение, любое средство от жара или холода

сперва как будто помогает, а потом может вредить.

При незрелом жаре знобит и к вечеру болят суставы;

при зрелом (распространенном) — появляются все признаки жара;

при пустом — жар усиливается от «прохладных» средств;

при скрытом — применение «теплых» и питательных средств

оборачивается вредом;

застарелый жар проявляет себя не скоро;

мутный жар узнается по потливости, мурашкам,

кровотечению из носа и отекам.

При жаре римс — головная боль, бред, озноб;

при жаре кхругс — колющие боли, одышка, кашель;

жар грамс проявляется после сильного напряжения;

при жаре от яда признаки бывают самые разные —

в виде болей тут и там и других явлений.

Вот так безошибочно определяй каждый вид жара.

Признаки четырех вариантов исхода болезни.

Если пульс толстый, твердый, малоизмененный, моча и лицо

чистые, язык влажный, кровь при кровопускании хорошо

разделяется5, легко отходит мокрота, колющие боли несильные,

дыхание спокойное, аппетит не нарушен, силы сохранены,

больной хорошо переносит лекарства и процедуры,

то можно любую болезнь жара легко излечить.

Если нет признаков смерти, но состояние

все же очень плохое, да еще есть сопутствующие болезни,

сменяющие друг друга, то лечить будет трудно.

Признаки смерти проявляются в пульсе, моче, мокроте,

крови и дыхании, в силе болезни, в местах, где колет,

в состоянии больного и в состоянии органов чувств.

Пульс дрожащий, спутанный, с остановками — больной умрет.

Моча выходит уже измененной, плохо выходит,

много выходит или выходит совсем чистой — умрет.

Если мокрота похожа на разведенную сажу,

мясной отвар, если ее много и она накапливается в горле — умрет.

Если при вскрытии сосуда кровь вообще не идет,

или похожа на киноварь, или идет с черными сгустками — умрет.

Если при вдохе и выдохе тело не колышется, а во сне

дыхание трудное, короткое, сдвоенное — умрет.

Если сила болезни ушла внутрь и стала недоступной

лекарствам, если болезнь имеет многочисленные

меняющиеся проявления, если вредят демоны — умрет.

Если сильнее, чем где-нибудь, колет в сердце, причем боли эти

постоянные, как будто в сердце забит гвоздь, — умрет.

Если силы совсем оставили и больной прикован к постели, — умрет.

Если глаза закатываются и вваливаются, уши прижаты к черепу,

сохнут ноздри и в них белый, как иней, налет,

губы вздернуты, темнеют зубы, западает язык,

лицо как будто припорошено пылью, невнятное

бормотание и отказ от пищи — умрет.

Эти же признаки могут быть просто болезнями,

напоминающими признаки смерти.

Если сомневаешься, проведи пробное печение.

Если это признак смерти, он не исчезнет, а если

это просто болезнь, похожая на него, — исчезнет.

Один признак смерти не бывает при всех болезнях,

и при одной болезни не бывает всех признаков.

Но если признаков смерти много, а улучшения

от лекарств никакого, — это карма, больной

заарканен Хозяином смерти. Откажись от него.

Описание способов лечения жара. Эти способы

делятся на два [рода]: общие и [лечение] отдельных видов [жара].

Общих способов лечения жара три:

устроить столкновение болезни с ее врагом;

не упустить время; применять средства, убивающие саму суть жара.

Если ошибся в средствах и болезнь не сдается,

пробуй и подбирай подходящие лекарства.

Если жар смешался с холодом, сперва отдели его

от холода и заставь встретиться с лекарством.

Если жар рассеялся и лекарству его не поймать,

собери рассеявшееся и убей его природу.

[Чтобы правильно] подбирать способы лечения,

нужно учитывать состояние сил тела и возраст.

Если силы посредственные и если жар детский,

с болезнью обращайся, как с другом;

если силы хорошие и если жар у людей зрелого возраста,

убивай жар, как врага;

если силы плохи и если жар старческий, с болезнью обращайся,

как отец с ребенком.

[Еще] учитывай силы болезни и времени:

свежий жар у сильных людей поражай, как молния,

старый жар у слабых людей вытягивай постепенно.

Печение в зависимости от доша, вызвавшего жар:

жар ветра лечи так, как будто гонишься за убегающим,

жар желчи — как будто останавливаешь течь,

жар слизи — как будто хочешь согнуть ей голову,

жар крови лечи, сбивая ее силу,

жар чху-сер лечи очищением и высушиванием.

Лечение зависит также от места жара.

Жар мяса и кожи лечи потением и обливанием водой,

жар сосудов — очищением сосудов и кровопусканием,

жар костей — компрессами, ваннами, примочками,

жар плотных органов — порошками и кровопусканием,

жар полых органов лечи очищающими средствами.

При лечении следует учитывать, [какая основа] — главная:

болезнь на своей основе лечи, словно выгоняешь,

болезнь на чужой основе лечи, придавливая то, что стало выше других.

Лечение жара в зависимости от периодов его развития.

Жар незрелый направляй на путь созревания.

Распространенный жар гаси, как пожар. При пустом жаре,

который раздувается ветром, лечи питательными. Со скрытого

жара скинь завесу и заставь столкнуться с лекарством.

Застарелый, въевшийся жар лечи, как будто сдираешь краску

с дерева. При мутном жаре высуши чху-сер на месте.

Лечение отдельных видов жара.

При жаре грамс верни силы тела на их места.

Жар кхругс отдели, убей и вытащи.

На жар римс налетай, как на птицу, и отгони [его].

Жар от яда лечи средствами, уравновешивающими первоэлементы.

О лечении жара, смешанного с холодом.

Если с холодом смешался незрелый жар, отдели его и направь

на [свой] путь, используя врагов жара и подавляя его друзей.

Если друзья будут усиливаться, они усилят и жар.

Как из незрелого сусла не получится вино, так и жар,

не ставший на свой путь, излечивается плохо и приводит к смерти.

Поэтому жар надо направлять на его путь, подавляя его друзей —

ветер и слизь — и стараясь в то же время не усилить жар желчи.

Если с холодом смешался зрелый жар и жар застарелый, то тут,

как говорится, направляй поток в одну сторону.

Но у этого метода есть недостатки и достоинства.

Если печение твое переведет жар в холод, то недостатком

будет необходимость дальнейшего длительного очищения,

а достоинством — безопасность для жизни.

И наоборот, если при лечении холода переведешь его в жар,

лечить будет легче, но если запустишь — чревато смертью.

Поэтому предпочтительнее перевести жар в холод.

Если со скрытого [жара] не скинуть покров холода,

печение не попадет в болезнь, а если скинуть —

болезни не избежать встречи с противником.

При пустом жаре, смежном с ветром, обмани ветер пищей,

иначе он раздует жар и тот прорвется за высокий перевал.

Поэтому надо усилить ветер пищей и только потом извлечь оставшийся жар.

Если мутный жар смешался с холодом, сперва усиливай огонь желудка,

иначе он погаснет и останутся только головешки жара.

Если к мутному жару примешался жар, выгони его мягким

очистителем. Трудно лечить каждую примешивающуюся болезнь.

Первым делом избавляйся от той, которая лечится легче.

Если [раздельно] средства от жара и холода не помогают,

назначай их совместные или поочередные приемы.

Но если же ничто не помогает, это — карма.

Надо собирать заслуги, завершать обряд обманывания смерти,

иногда это помогает.

Если, не владея методами разделения болезней,

назначить вместе лечение от жара, ветра, слизи,

они станут неузнаваемыми и не поддадутся лечению.

Поэтому важно уметь отделять смешанные болезни.

Жар рассеивается в силу трех [факторов]:

собственной природы, обстоятельств и запущенности.

Сами по себе рассеиваются жар от яда и жар при смуг-по.

Жар незрелый и жар «между степью и горой»6

рассеиваются от ошибок лечения и переходят в жар мутный.

Если эти [виды] жара вовремя не изгнать, они по сосудам рассеются повсюду.

А рассеивания эти производятся ветром, ибо он

находится в сосудах и пронизывает все тело.

Лечить рассеявшийся жар, не собрав его, — все равно

что гнаться по степи за стадом оленей, — бесполезно.

Поэтому отварами, порошками, питанием, режимом

изгони сперва ветер, саму болезнь [жара] внутри собери и,

как воду на огонь, направь на нее лекарства.

Если болезнь собирается трудно, назначай очищение

сосудов, очистители длительного действия, ванны.

То, что не удалось собрать, изгонишь из мест, где они рассеялись.

Наставления о том, как не запустить болезнь.

Четыре фактора, из-за которых жар делается запущенным, -

собственная природа, недостаточное лечение,

избыточное лечение и неправильное печение. В первом случае

жар с самого начала захватывает жизненно важные

центры, и если ждать его созревания, он станет запушенным.

Надо срочно защитить жизнь «четырьмя водами».

Недостаточное печение только пригнет жар.

Уйдя внутрь, жар истощит силы и станет запущенным. Поэтому

в непрерывной борьбе с жаром надо думать и о поддержании сил.

Неверное печение в том, что чаше всего скрытый жар

принимают за холод и лечат «четырьмя огнями»,

отчего жар усиливается и становится запушенным.

Избыточное печение: если малую болезнь лечить сильными средствами,

восстанут ветер и слизь и холодом своим погубят жизнь.

За этими двумя надо следить всегда и при первых же признаках

сразу дать отпор.

Зная эти методы, избегай указанных факторов.

Средства, являющиеся противниками жара, —

это диета, режим, лекарства и процедуры.

[Больному] давай полезную пищу, запрещай вредную.

Вот одиннадцать рекомендаций по полезной пище:

незрелый жар направляют пищей на путь созревания;

при зрелом жаре кормят на грани голодания;

рассеянный жар стараются пищей успокоить;

пустой жар стараются пищей наполнить;

в сомнительных [случаях] пища служит пробной стрелой;

при сочетании жара и холода дают питательную и легко усваиваемую пищу;

при скрытом жаре дают пищу, срывающую покровы;

при застарелом жаре — пишу, отдирающую жар;

при избыточном холоде — пишу, порождающую тепло;

при чрезмерном возбуждении ветра — пишу, угнетающую питательностью;

при истощении сил — пищу укрепляющую.

Вот так используй диету, смотря по обстановке. Вредная пища —

это пища, которая задерживает созревание незрелого жара,

зрелому жару подбавляет огонь, раздувает ветер,

подавляет тепло при скрытом и мутном жарах,

жар застарелый подавляет впустую и к тому же

[приготовлена] из продуктов, несовместимых по своей природе.

Вот эти шесть видов неподходящей пищи запрети.

Как лечить, используя образ жизни — годный и негодный.

При сочетании жара с холодом надо и в образе жизни

сочетать «теплое» с «холодным».

При жаре без смешения нужно только «холодное».

Под образом жизни подразумевают три: местопребывание, одежду и действия.

При жаре, смешанном с холодом, надо жить там,

где уравновешены жар и холод, — это влажное место на

границе солнечной и теневой стороны горы.

Жить надо в покое, в уединении, носить теплую,

но не жаркую одежду. Трудиться только до легкого потения.

При жаре без примесей надо находиться в прохладных местах —

на лужайках по берегам рек, в тени деревьев,

в прохладных, проветриваемых домах,

тело и язык не перетруждать, днем не спать,

отводить душу в общении с любимыми друзьями.

Нарушение этих правил приведет к негодному образу жизни.

О лечении лекарствами. Их два [вида]: успокаивающие и очищающие.

Успокаивающих — три [формы]: отвары, порошки, масла.

Отвары — семи [свойств]: для созревания, для отделения,

для собирания, пробные отвары, для уничтожения,

для успокоения и для высушивания жара.

Отваров, используемых для созревания жара, — три:

«Девясил высокий-4» помогает созреванию жара слизи и ветра;

«Сверция-3» — созреванию жара желчи;

«три плода» — созреванию жара крови.

Отваров для отделения жара от холода — три:

отвар тиноспоры отделяет жар ветра;

отвар эмблики отделяет жар крови;

отвар фаната, девясила высокого и гедихиума отделяет жар слизи.

Отвары для собирания жара — это отвар «Девясил высокий-4»

с добавкой «трех плодов» и отвар с малины с охрой, адатодой и патокой -

они собирают жар, рассеянный ветром.

Для уничтожения свежего жара и застарелого жара -

две [группы] уничтожающих [отваров].

Свежий жар уничтожают три отвара. Горечавка

крупноцветковая, момордика кохинхинская, гипекоум,

колеус и миробалан хебула в форме отвара убивают зрелый жар римс.

Пикрориза, адатода, шалфей, соссюрея, эмблика в отваре

уничтожают жар грамс, кхругс и распространенный.

Мирикария, щитовник душистый, крестовник, ункария,

бадан, горечавка урнула, латук, горечавка холодная, бореи

разнолистный, соссюрея, кумарчик, шиповник, барбарис,

хохлатка толстолистная и конопля в отваре убивают жар от яда.

«Большой отвар из десяти», то есть из «трех плодов»,

тиноспоры, кирказона, адатоды, пикроризы, сверши, борца

разнолистного, костуса, моментально уничтожает жар застарелый.

Из отваров, используемых как пробные стрелы,

отвар из костей лодыжек, отвар «трех питательных» костей

и отвар «Тмин-3» дают уверенность при определении жара

«между степью и горой».

Успокаивающий отвар — это отвар «четырех сочных»,

снимающий возбуждение ветра.

Высушивающий отвар — акация, «три плода», тиноспора,

барбарис и «три лекарства чху-сер» — сушит мутный жар.

Все эти составы в отварах подавляют жар.

Порошков три [вида]: из трав, из соков, смешанные.

Составы из трав. Царь — селезеночник, царица — шалфей, принц — термопсис, советник — змееголовник, подданный — гипекоум. Военачальником против римс будет гипекоум, против кхругс — соссюрея, против болезней крови — пикрориза, против желчи — сверция. Воины — камнеломка зонтичковая, крестовник, горечавка урнула, реманния, меконопсис щетинистый, коптис, горечавка холодная, желтушник, корни одуванчика, эвкоммия, кумарчик, мирикария, живокость Брунона. «Конем» для этих тринадцати будет снеговая [талая] вода, на которой делается сгущенный отвар, или кхадаа.

Этот состав на все [виды] жара действует, как вода на огонь.

Составы из соков. Для жара сильного, среднего и слабого

соответственно главными будут камфора, сандал, безоар.

Порошки таковы: убивающий силу пылающего жара,

подавляющий жар со смежниками, с корнем вырывающий

застарелый жар, уравновешивающий болезнетворные начала.

Первый из них применяется при сильном жаре. В него входит «Царь камфора с советниками-3», к [этим трем] добавляются сандал красный, безоар, пикрориза и сверция, — получится семь; к ним добавить еще адатоду и бореи разнолистный — получится девять [компонентов], разбитых на три группы.

При среднем жаре применяют состав из десяти — сандала красного и белого, бамбуковой манны, шафрана, меконопсиса цельнолистного, пикроризы, безоара, колеуса, сверши и адатоды.

При слабом жаре применяют другую десятку: безоар, бамбуковая манна, шафран, меконопсис цельнолистный, адатода, кирказон, пикрориза, сверция, колеус и бореи разнолистный.

О порошках, подавляющих жар и смежную им болезнь. При жаре, смежном с ветром, дай «Орлиное дерево-10» из орлиного дерева, «шести хороших», костуса, тиноспоры и золы чеснока, смешанных с сахаром. При жаре смуг-по дай «Бамбуковую манну успокаивающую — [большой состав]».

Порошки, с корнем вырывающие жар застарелый, — это «Камфора-25» при сильном жаре, при среднем — сандал7, при слабом — безоар8.

В составах из смеси трав и соков за основу надо взять «восемь главных». При жаре кхругс добавить красный сандал, солодку, костус и эмблику; при жаре римс — момордику кохинхинскую, хохлатку толстолистную, колеус, горечавку крупноцветковую, соссюрею и борец разнолистный; при гнйан — мускус и смолу ватики; при жаре сердца — мускатный орех и орлиное дерево; при жаре легких — песчанку и солодку; при жаре печени — меконопсис цельнолистный и мумие; при жаре селезенки — перец длинный; при жаре почек — кардамон настоящий; при жаре желудка — борец разнолистный; при жаре желчного пузыря — момордику кохинхинскую; при жаре мочевого пузыря — мускус.

Нет ни одной болезни жара, с которой не справятся эти составы.

Лекарственные масла применяются для «обрубания хвоста» болезней жара.

Масло «трех плодов» «обрубает хвост» пустого жара;

масло сверши выдергивает застарелый жар, смежный с ветром;

«пять коровьих продуктов» с маслом акации сушат

остатки чху-сер после мутного жара.

Если успокаивающие средства не справляются с болезнью,

надо очищающими перевести жар желчи в ор.

При жаре в период зрелости хороши слабительные.

При попадании жара в полые органы главные средства лечения —

это очищающие.

И вообще для [видов] жара, не поддающихся лечению, нет ничего

лучше очищения, потому что оно с корнем вырывает причину жара.

Однако подойдет или нет очищение в данном случае —

определи по основной болезни,

созрела ли болезнь — определи по времени,

выдержит ли больной печение — определи по состоянию его сил.

Хотя очищения и справляются с болезнями желчи,

но если назначить их при незрелом жаре, тот может рассеяться.

Поэтому, несмотря на ветер или вмешательство демонов,

сразу же, как только жар созреет и начнет

захватывать полые органы наперекор лечению, назначь

слабительные, пока пульс у больного ровен и он не потерял силы.

В процедуре очищения три этапа: подготовка,

само очищение и прерывание действия очистителя.

Подготовка. Незрелый жар переведи в зрелый,

рассеянный жар собери, ветер подави, со скрытого жара

сдери покровы, укрепи огненное тепло,

притупи острие болезни и, если нет распространенного жара,

то есть при жаре застарелом и других, вымой больного и разотри.

Само очищение. Царем будет молочай тхар-ну, царицей — молочай дур-бйид, царевичем — пикрориза, советниками — ревень и момордика кохинхинская, вооружением — козелец, «конем» — сахар.

Если жар зрелый, добавь к ним камфору и безоар,

если жар попал в полые органы — мумие и ластовень,

если не поддается лечению — буру и шафран.

Появление красно-желтого поноса считается признаком изгнания болезни.

Погоняя «кнутом» в виде кипяченой холодной воды,

доведи очищение до конца.

Если очищения не произошло, повтори назначение,

так как пока болезнь не изгнана, жар снова будет накапливаться.

Когда очистишь, то водой, забеленной молоком, жидкой рисовой

или мучной кашицей, шо и другими «прохладными» оборви конец

очищения. Дать не «прохладное», а «теплое» питье в это время —

все равно что в полые органы плеснуть отраву.

При застарелом жаре лучше помогают

очистители продолжительного действия.

При жаре вообще используют шесть процедур:

кровопусканием очищают сосуды от плохой крови;

потением выпускают через поры испарения жара;

компрессами сразу же снимают колющие боли;

ваннами (примочками) вытягивают рассеявшийся жар;

обрызгиванием водой гасят наружный жар;

прижиганием закрывают пути отступления жара.

Прежде чем кровопусканием очистить сосуды,

надо выяснить, подойдет или нет оно данной болезни.

Хотя кровопускание показано при болезнях крови и

желчи, но в семи случаях запрещается при [болезнях] жара:

при незрелом жаре оно приводит к его помутнению;

при римс — к проникновению жара в полые органы;

при кхругс кровопускание без отделения плохой крови

может привести к потере крови — силы тела и

возбудить ветер, который рассеет жар, в результате

плохая кровь и жар останутся на месте;

при пустом жаре кровопускание вызывает ветер и усиливает колющие боли;

при жаре гнйан от кровопускания жар убежит в сосуд жизни;

при жаре от яда кровопускание приводит к его

рассеиванию, да такому, что не выгонишь;

кровопускание при плохих силах обрывает жизнь.

Надо пускать кровь при переходе незрелого жара в

жар распространенный, при жаре грамс, кхругс и при коликах,

вызванных кровью.

Кровопускание при незрелом жаре идет легко,

а у распространенного жара кровь надо отнимать.

Перед кровопусканием при пустом жаре подкрепи силы

«прохладным», но питательным.

Скрытый жар выпускают из тех сосудов, в которых он прячется.

При застарелом жаре выпускать кровь понемногу.

При римс, отравлениях и коликах гнйан, попавших в сосуды,

сосуды открывать ровно настолько, чтобы вышло испарение.

Время кровопускания, показания, противопоказания,

наложение жгута, меру выпускания крови, печение

осложнений смотри в «Дополнительной тантре».

О том, как потением выгнать жар через поры.

При незрелом и сильном жаре потения не происходит.

Если назначишь, болезнь возбудится и рассеется.

При истощении сил потение усилит ветер и еще больше ослабит больного.

Но если жар еще не созрел и болезнь не сильна, потением можно

свернуть [жар] с пути.

Потение вытягивает распространенный жар через испарения,

извлекает разом пустой жар ветра,

отдирает въевшийся глубоко застарелый жар.

Потение отпугивает жар римс, как птицу,

выгоняет жар мяса, кожи и кости.

Потение назначают, когда появляется пот с плохим запахом.

Потогонных [составов] два: выталкивающий9 и вытягивающий10.

Компрессов, снимающих колющие боли, два: прохладный и теплый.

Камни из реки, лемех, очиток и другие «холодные» травы

в холодных компрессах снимают колики крови.

Водный компресс подавляет жар глотки, колики тонкой кишки и жар глаз.

Холодные компрессы противопоказаны при незрелом жаре

с возбуждением ветра,

а теплый компресс — при распространенном жаре

без сопутствующих болезней.

Кусок кварца, согретый в вине, снимает колики ветра,

а монгольское согревание — непостоянные колики.

Грелка на желудок из нагретого кирпича лечит

незрелый, скрытый и мутный жар желудка, укрепляет его огонь.

О ваннах. Ванна из «пяти амрит», паровые ванны,

ванны в минеральных источниках подавляют жар,

рассеявшийся в мясе, коже, сосудах и костях.

Наружный жар прерывают водной процедурой,

но при незрелом жаре и жаре со смежником это противопоказано.

Вода сталкивает с дороги слабый жар,

собирает жар, рассеявшийся внутри,

сбивает пламя распространенного жара

и вымывает из глубины застарелый жар.

О том, как закрыть прижиганием обходные пути жара.

Прижигание показано не при всех болезнях жара.

Оно применяется в следующих шести случаях:

желчь бросилась в сосуды — надо закрыть ей путь;

пустой жар переходит в сосуды — перерезать дорогу,

ветер раздувает остаток жара — усмирить его огнем;

римс ветра с ознобом — вернуть ветер на место;

при жаре от лхог — пустить на огонь другой огонь;

когда жар в конце оборачивается холодом, надо усилить огонь.

Вот в таких шести случаях жар лечат жаром.

Расскажу о лечении болезней, сопутствующих жару.

Это — бред, немота, бессонница, затемнение сознания,

головная боль, головокружение, покраснение глаз,

глухота, кровотечение из носа, сухость языка, жажда,

икота, колющие боли, задержка мочи, частый кашель,

задержка мокроты, понос, рвота, кровотечения,

потливость, выделение наружу тепла тела,

боли в конечностях, судороги, язвы и брас.

Болезни эти в общем-то хорошо известны.

Бред — бессвязная речь с приступами ярости;

немота — нарушение памяти, отсутствие речи;

бессонница — сон не приходит ни днем, ни ночью.

Бред двух [видов]: бред от жара и бред от холода.

Немота двух [видов]: от жара и от холода.

Бессонница тоже двух [видов]: от жара и от холода.

Жар или холод — определи по пульсу, моче и языку,

выяви при опросе привычки и исключи возможность болезни ветра.

Если бред от жара, отвари в вине пять-семь костей бараньего

копчика до загустения

и дай, добавив [состав] «Царь камфора с советниками-3».

Это вызовет сильное потение. Либо дай просто камфору

с вином и прижги под первым и шестым позвонками.

Клок шерсти с груди двухгодовалого барана постирай в отваре

«трех сочных костей», пока жир шерсти не перейдет в отвар,

добавь буру, мускус, лишайники с камней, очищенные от яда,

дай настояться. Принимать в периоды ветра — на рассвете

и в вечерних сумерках.

Или дай [состав] — жир с шерсти, мускатный орех,

кардамон средний с костным отваром, прижги под нижней губой.

Если бред от холода, дай сахар и патоку с вином.

Если не помогает, дай отвар «четырех питательных»

с мускатным орехом, ферулой, медным купоросом

и красной солью, прижги под первым, шестым и

седьмым позвонками в точке «между черным и белым»;

потом дай отвар старого мяса, масла и костей.

При немоте от жара составом «Царь камфора с советниками-3»

вызови потение и побрызгай водой, пусти кровь

из сосуда подколенной ямки, сосуда гортани и сосуда ру-тхунг.

Если не поможет, прижги точки на малом и большом родничках.

При немоте от холода прижги точку сосуда жизни —

«вызывающий безумие»,

точку темени, точки под первым позвонком и на всех двадцати пальцах;

назначай «Мясной вытягиватель» и прочее питательное.

При бессоннице от жара втирай свежее масло с сахаром,

дай молоко с маслом и золой чеснока.

При бессоннице от ветра дай похлебку из вина, мяса, патоки и чеснока; делай клизму из перца длинного, молока и патоки. При затемнении сознания от жара

дай отвар из цветков рододендрона, лишайников и плодов

можжевельника шуг-ла или состав из сердца волка, головы

скорпиона, безоара и ногтей девушки, рожденной в год тигра-воды;

смазывай глаза больного глазами мыши или рыбы.

При головных болях давай рвотное из люффы, селезеночника,

корней бузульника, плодов софоры и борца разнолистного.

Если боль не проходит, изгони ее слабительными;

пусти кровь из сосудов лба и большого родничка, подгоняя «кнутом»;

прижги точки височного пульсирующего сосуда

и «общей двери» затылка; дай медвежью желчь, сверцию,

шафран, череду, борец

разнолистный, мрамор и момордику кохинхинскую с сахаром.

При головокружении дай отвар головы11 с ферулой и имбирем;

назначь лекарство для носа из свежего масла и каменной соли.

При покраснении глаз смажь камфорой, медвежьей желчью и

барбарисовой кхавдой; дай отвар мускуса и лыка барбариса.

При глухоте прижги под четырнадцатым позвонком

и дай лекарственное масло из плодов и кореньев12.

При кровотечении из носа дай отвар полыни холодной,

барбариса, лишайников, шафрана, медвежьей желчи.

Или же дай шафран, медвежью желчь, золу эфедры, лишайники,

горец сибирский, астрагал и горечавку крупнолистную с сахаром;

на грудь и голову побрызгай водой и оботри.

Если сохнет во рту, дай жевать облепиху, мальву

и рдест, смешанные с сахаром и медом.

При сильной жажде дай отвар мальвы с сахаром,

отвар кориандра с сахаром или отвар черепицы.

При потере аппетита пусть больной держит во рту

сахар с виноградом или эмблику с медом и сахаром.

Лай отвар свериии, эмблики и морской соли,

пусти кровь из «слияния» сосуда черепа и сосуда желчи.

Пускай с пищей, которую любит, больной принимает составы

«Гранат-4» и «Бамбуковая манна успокаивающая (малый состав)».

Икота бывает от жара или от холода.

Если икота от жара, голову и тело обпей водой, потом прижги

под шестым, седьмым позвонками и в точке большого родничка;

закапай в нос сандал с грудным молоком.

Или дай [состав] «Царь камфора с советниками-3», прижги

точки на ногтях большого и безымянного пальцев.

Если икота от холода, давай разные соли с вином,

облепи голову горячим тестом, как шапкой, прижги

точки большого родничка, яремной ямки и центра желудка.

Колющие боли [происходят от] трех: крови, гнйан и ветра.

Если колики крови — порошок девясила высокого и костуса

смешай с сахаром и дай с кипяченой водой.

Если колики гнйан — дай прозрачный отвар черной смолы ватики.

При коликах ветра пусть состав из корней борщевика, мускуса и

«Лекарство дхармы» с шафраном запивает отваром костей лодыжки.

Или дай состав из мускатного ореха, ветиверии,

перца длинного, кардамона настоящего, софоры,

корицы и сахара, запить отваром костей лодыжки.

При частом кашле дают бамбуковую манну с солодкой

и сахаром, запивают козьим или коровьим молоком.

Или смешай корни наголоватки, бамбуковую манну и сахар,

запивать молоком.

Или дай бамбуковую манну, песчанку, костус и перец длинный,

смешав с сахаром. Если плохо отхаркивается, дай состав из облепихи,

костуса, перца длинного, корицы, эмблики и меда.

Понос двух видов: от жара и от холода.

При поносе от жара выходят [массы] цвета дыма,

красно-желтые, зловонные и тонущие в воде.

Останови «Желчным порошком-7», «Индрой-4» с тыквой.

При поносе от холода выходит непереваренная пища с пеной.

Надо дать «Гранат-4» и «Останавливающий понос-4»,

прижечь точки на ион и на два иона ниже пупка.

Рвота вызывается двумя: жаром и холодом.

Если рвет кровью и желчью — это рвота от жара.

При рвоте кровью дай отвар шеллака, добавив

медвежью желчь, шафран и сахар.

При рвоте желчью дай конский навоз с вином или

дегу из воды, в которой мыли рис, с медом и ветиверией.

Если рвет пищей и водой — это рвота от холода.

Лай жареный рис с гранатом, перцем длинным, гедихиумом

и медом, прижги точку солнечного сплетения. При позывах на рвоту

дай отвар костей лодыжек и прижги под шестым позвонком.

При задержке мочи из-за [болезни] жара дай [состав из] золы

перьев дикого гуся, соскоба с переднего копыта осла,

жуков водяных и алтея с сахаром или дай отвар канавалии,

лыка барбариса и нашатыря.

Если не помогает, пусти кровь из сосудов лодыжек и

дай вино с селитрой, крабом и якорцами,

при задержке мочи от жара римс оно хорошо помогает.

Если в моче есть кровь, дай мумие с шафраном и медвежьей

желчью. Пусти кровь из сосуда «сидящий на икре» и сосуда

лодыжки. При запоре давай через рот и вводи через клизму

золу редьки, плоды хлопчатника и миробалана хебула

сорта «короткоклювый» с молоком.

Дай сгущенный отвар горечавки крупнолистной

со свежим маслом или отвар мари белой с содой.

От потливости избавит отвар рододендрона и

астры алтайской, затем нужно дать гедихиум в вине или сделать

втирание из свежего масла, пикроризы, сандала и борца

разнолистного. Если из тела уходит тепло, примени водный «кнут»

и разотри больного белым маслом с эмбликой, меконопсисом

цельнолистным, шиповником, лыком барбариса и коноплей.

Если после жара будут боли, стяжения конечностей

или сведет на одну сторону глаза или рот, назначай

очищение сосудов и ванны в горячих источниках.

Если будут брас и лхол-миг, отдели с помощью отвара

плохую кровь и выпусти через ближние сосуды.

Подобные разрозненные болезни сопутствуют всем видам жара.

Особенно часто бывают при болезни бал или жаре римс.

Их нужно подавлять подходящими средствами.

Примечание:

1 «Недостаток, избыток и неправильность (аномалия)» — устойчивое словосочетание, обозначающее изменения среды, образа жизни, питания и пр., которые нарушают баланс между лоша и вызывают болезнь. См. гл. 9 «Тантры объяснений».

2 Гневного бога Махешвару пригласили на пир богов последним. От злобы у него на лбу прорезался третий глаз. Согласно мифу, от взгляда этого глаза возникает болезнь жара.

3 Причиной «быстрого созревания» болезни является «острое» свойство желчи.

4 В образной системе «Чжуд-ши» лечебные меры, направленные против жара, называются «четыре воды». В данном случае к ним относятся жаропонижающие назначения в режиме, диете, лекарствах и процедурах.

5 При кровопускании должна быть ясно заметна грань между алой, «здоровой» кровью и темной, «больной» кровью. При появлении из сосуда алой крови кровопускание прекращают.

6 Речь идет о моменте кризиса болезни.

7 Имеется в виду многокомпонентный состав из сандала белого и красного, «шести хороших», кирказона, шафрана, пикроризы, колеуса, меконопсиса цельнолистного, люцерны, безоара, бутонов, тычинок и лепестков бомбакса, солодки, костуса и «трех плодов».

8 Применяется состав, указанный в примеч. 7, где сандалы заменяются безоаром, мумие и момордикой кохинхинской.

9 Жар «выталкивают составом из «трех плодов», шафрана, колеуса, меконопсиса цельнолистного и тиноспоры с сандалом.

10 Под «вытягивающим» составом имеется в виду паровая ванна с марью остистой.

11 То есть отвар из обожженного черепа трехгодовалого барана.

12 Это — масло из «трех плодов» и «пяти корней», которое называется «Ба-сам».

Глава 13

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне с такой просьбой:

Все болезни относятся или к жару, или к холоду.

Перепутать их — значит погубить чужую жизнь.

Как же их отличить? Как разрешать сомнения?

Попроси исцелителя — Царя лекарей рассказать.

Ответ на просьбу был таков:

Вот четыре случая, когда путают жар и холод:

[1] признаки и суть болезни — как у жара;

[2] признаки и суть болезни — как у холода;

[3] внешние признаки — жара, а суть — холода;

[4] внешние признаки — холода, а суть — жара.

Но если обследовать десять других — причины,

условия, сезон, местность, телосложение, возраст,

время болей, место болей, привычная пища, моча,

можно безошибочно отличить жар от холода.

Если болезнь вызвана причинами, возбуждающими желчь,

местность же засушливая и страдает от зноя,

болезнь началась летом или осенью, больной

зрелого возраста с телосложением типа желчи,

боли у него в середине тела1, усиливаются боли в полдень

и в полночь и после еды, еда преимущественно

«горячая» и питательная, моча красная, густая,

с толстым слоем осадка, и если ко всему этому

еще добавятся признаки накопления желчи,

то по признакам и по сути — это болезнь жара.

А если добавятся признаки накопления слизи и ветра,

то внешние признаки будут как у холода, а суть болезни будет жар.

Если болезнь вызвана причинами, возбуждающими слизь

и ветер, местность туманная, сырая и ветреная,

заболевание началось летом или зимой, заболел

старый человек или ребенок, или человек типа ветра

либо слизи, болит у него в верхней или нижней части тела,

боли усиливаются по утрам и вечерам, после еды

и после того, как пища переварилась,

заболевший питался «холодной», непитательной пищей,

моча голубая со слабой пеной и запахом,

с тонким слоем осадка, и если при всем этом проявляются еще

признаки накопления слизи и ветра, то

по признакам и по сути — это болезнь холода.

Если же будут признаки накопления желчи, то болезнь

по признакам проявится как жар, по сути будучи холодом.

Но если все признаки жара и холода смешаны,

то такая болезнь называется «болезнью подобия»,

при которой жар кажется холодом, а холод — жаром.

Эту путаницу из-за подобий [последовательно] разбирают по пяти пунктам:

основа (название) болезни, признаки, методы лечения,

привычки и результаты лечения.

Первое [здесь] — путаница может быть из-за названий.

В таких названиях болезней, как несварение прозрачного сока [при ма-жу],

гланг-тхабс жара, бадкан смуг-ло, скран жара,

дму жара, задержка мочи из-за жара, слова: «несварение»,

«гланг-тхабс», «бадкан смуг-по», «скран», «задержка

мочи», «дму» наталкивают на мысль о холоде.

Если из-за этого назначишь лечение «теплыми», то

прибавишь жар на жар и погубишь больного.

Если из-за слова «яд» в названиях «яд из камней» и «искусственный яд»

назначишь лечение «холодными», также погубишь больного.

Поэтому нельзя полагаться на название, а надо

в сомнительных случаях изучить признаки.

Однако у жара и у холода бывают схожие признаки:

ветер сушит рот и язык, вызывает колющие боли;

слизь неизмененная тоже может вызвать сильные

колющие боли в верхней части тела;

желчь, раздутая ветром, вызывает головную боль;

от ма-жу, занявшего место желчи, желтеют глаза;

остатки жара, раздутые ветром, превращаются

в пустой жар — в этих случаях внешние признаки

показывают на жар, тогда как болезнь по сути своей — холод.

Если назначишь лечение исходя из этих признаков,

на холод прибавишь холод и погубишь больного.

О жаре, прячущемся в желудке, почках и сердце.

Желудок является базой переваривания пищи.

Если сюда попадет жар, то огонь, переваривающий пищу,

изменит свое действие, будут колики, распирание,

несварение, отрыжка и другие признаки, как при холоде.

Почки являются базой слизи и холода.

От жара они хотя и согреваются, но все равно будут

задержка мочи и другие явные признаки холода.

Сердце — база ветра и слизи. При жаре сердца

будет возбуждение, беспамятство, бессонница,

безумие, дрожь, обмороки и подобные им явления.

Таким образом, жары желудка, почек и сердца проявляются

как болезни холода и ветра.

И еще. Бессонница, рвота, боли в костях и суставах,

озноб, бред, икота — все по сути болезни жара, но

могут показаться лишь признаками болезни холода.

И если будешь лечить их как признаки [холода] — пойдешь неверным путем;

назначишь «теплое» печение — и жар прервет жизнь.

Поэтому если не можешь положиться на видимые признаки,

разреши сомнения с помощью методов лечения.

Но и здесь могут быть подобия выздоровления,

когда сперва делается лучше, а потом хуже

или сперва хуже, а потом вроде бы лучше.

При жаре, который имеет признаки, похожие на холод, подходят

«прохладные» составы, но они вдруг как бы перестают

действовать, а «горячие» составы, которые не должны бы

подходить, вроде приносят улучшение.

При холоде с признаками жара бывает наоборот.

В борьбе подходящего лекарства с болезнью

создается впечатление, что оно не подходит,

а неподходящее лекарство, которое чуть сгибает

голову болезни, создает иллюзию подходящего.

Следовать за подобными признаками опасно.

Поэтому, назначив печение, не опирайся только на [методы],

а изучи, что является привычным для больного.

Однако и тут, если брать на веру слова больного,

можно нечто совсем вредное принять за полезное,

а то, что действительно полезно, — за вредное.

И тут, не полагаясь лишь на мнение больного,

изучи болезнь по пульсу, моче и [результатам] лечения.

Здесь возможны четыре типа изменений:

внешние признаки изменились, а суть осталась;

суть изменилась, а признаки остались те же;

не изменилась суть, не изменились и признаки;

изменилась суть, изменились и признаки.

О первом типе. Если при жаре слизи дать

сильный прохладительный состав, он не вытянет глубинный жар,

а только погасит огонь желудка и вызовет [внешние] признаки холода.

Или: если при застарелом, въевшемся холоде

долго применять «четыре огня», то потоки жара

проникнут в сосуды, заболит голова, участится пульс,

покраснеет моча — появятся признаки жара, хотя суть болезни — холод.

И еще: холод, старея, становится похожим на жар,

а жар, старея, становится похожим на холод.

Из-за этого сходства можно спутать жар и холод. Поэтому суть

болезни определяй по ее признакам и вытягивай ее из глубины.

Второй тип — три случая, когда болезни действуют, как воры.

Избыток «горячих» лекарств при болезни холода,

когда и климат, и сезон, и телосложение

[больного] благоприятствуют жару,

приводит к накоплению жара крови и желчи, и жар

незаметно, по-воровски, вытесняет холод.

Если это не увидишь и будешь лечить по-прежнему

«горячими», то огонь усилится, как костер,

в который подбрасывают дрова, и сожжет силы тела.

Такой жар надо сразу тушить «четырьмя водами».

Избыток «прохладных» средств [лечения] при болезнях жара,

когда и климат, и сезон, и телосложение [больного]

благоприятствуют накоплению холода,

приводит к накоплению холода слизи и ветра,

и холод незаметно занимает место жара.

Если это не увидишь и будешь продолжать лечить «прохладными»,

можешь загасить огонь желудка, вызвать скраны и дму-чху.

Такой холод надо остановить «четырьмя огнями».

И наконец, избыток «прохлады» при болезни жара,

когда и климат, и сезон, и конституция [больного]

благоприятствуют ветру, приведет к усилению

ветров, которые будут раздувать остатки жара:

тело начнет гореть, будет сухость во рту,

появятся одышка, жажда, боли, участится пульс,

ветер незаметным образом займет место жара.

Если этот момент пропустить и продолжить лечить

«прохладными», жар усилится, как огонь на ветру. Надо тут же

с помощью пищи выявить природу ветра и извлечь остатки жара.

[Третий тип.] Если суть болезни и ее признаки не изменяются

от лечения — значит или лекарства слабые, или они

подобраны неверно и только поддерживают болезнь.

[Четвертый тип.] Если суть и признаки меняются — сомнений

нет. Сомнения, возникшие из-за подобия основ (названий) болезней,

разрешай, обследуя признаки.

При сходстве признаков возьмись за [методы] лечения.

Если средства лечения не вносят ясности, изучи привычки.

Если и от них нет проку, положись на [результаты] лечения.

Если [эффект] лечения неясен, посмотри мочу.

Если цвет мочи ни о чем не говорит, посмотри ее осадок.

Только в таком случае избежишь ошибок.

Эти пять пунктов различения схожих болезней являются

краткой сутью учения о жаре и холоде.

Ее знают и понимают те, кто получил наставления,

а лекарям-самозванцам не дано о ней слышать.

Примечание:

1 Серединой тела названо место между сердцем и пупком.

Глава 14

Риши Маносиджи молвил опять:

О царь лекарей Видьяджняна!

Болезни жара легко отступают перед лечением.

Но ведь после лечения усиливается холод.

А перепутаешь жар и холод — погубишь чужую жизнь.

Как определить границу «между степью и горой»

и какое применить лечение, дай наставления.

Видьяджняна ответил:

Переход границы «между степью и горой»

совершается тремя [доша] так:

ветер остывает уже на подходе к переходу,

желчь застывает на самом переходе,

слизь замерзает, уже пройдя этот переход.

Думать, что переход совершается одинаково, —

это ошибка, которая стоит жизни больного.

Если старики и люди конституции ветра, у которых

жар опустился в места ветра,

будут к тому же предаваться печали, то создадутся все

условия для усиления ветра. Если в это время,

несмотря на то, что жар подавлен, продолжать

назначения таких сильных средств, как камфора,

кровопускания и слабительные, можно возбудить

мелкие ветры, которые раздуют остатки жара.

Участится пульс, покраснеет моча, появятся жар,

жажда, сухость во рту, затрудненное дыхание и

прочие признаки жара. Тут подстерегает первый

момент для ошибки: погонишься с прохладительными

за этим подобием жара, ветер еще больше усилится

и забросит жар в сосуд жизни — получится

«пустой сосуд», который излечивается плохо.

Поэтому ветер надо встретить питанием, подавляющим его.

Но если слишком рано начнешь эту встречу,

остаток жара придавится пищей и перейдет в жар застарелый.

Вообще уловить момент таяния—застывания ветра очень трудно,

и надо знать три группы признаков: внешние, внутренние и тайные.

Внешние признаки раздувания ветром остатков жара:

пульс частый, но пустой, исчезающий при надавливании;

моча красная, но прозрачная и часто пенится;

есть колющие боли, но они не постоянные;

язык сухой, но красный и очень шершавый;

жажда сильная, но вполне переносимая;

дыхание поверхностное, частое, но ноздри раскрыты;

точки ветра при надавливании болят невыносимо;

от прохладных средств и кровопускания жар снова усиливается,

а от патоки, шо, бульона из костей признаки жара слабеют.

Внутренние признаки: пульс пустой и частый;

моча красная, прозрачная, пенится сильно;

язык красный, сухой, жесткий.

При подобных трех внутренних признаках

можно ослабить ограничения в пище.

Ибо сухой язык — это признак ветра. Но если он

при этом еще покрыт трещинами — жар сильнее;

если он сухой и темный — жар и ветер равны;

если сухой, красный, жесткий — довлеет ветер;

если сухой и желтый — это признак ветра и желчи;

если сухой и белесый — это жар слизи и ветра;

если плоский, бесцветный — жар стал рассеянным и мутным;

а если язык красный, мягкий, влажный и гладкий — болезнь прошла.

Руководствуясь этим наставлением, воочию

сможешь определить границу таяния—замерзания.

Тайные признаки. Для окончательного решения

проведи пробное печение и посмотри, что получится.

Назначай сгущенный отвар патоки, тмина и гедихиума,

или отвар трех сочных костей, или патоку и шо

по одной пригоршне в согретом виде на ночь.

Если больной будет спать хорошо, боли и бред понемногу стихнут,

а наутро язык будет влажным, сознание ясным —

значит, грань замерзания—таяния уже перейдена,

просто ветер раздувал остатки жара.

А если дыхание станет тяжелым, начнется озноб

и бред, сразу разотри ладони, подошвы, суставы,

окури дымом жира, патоки и муки;

если состояние больного улучшится —

это действительно [грань таяния—замерзания].

Когда убедишься, назначай бульон из свежего

«прохладного» мяса1, сваренного без огня2,

свежее мягкое вино, отварную говядину, воду,

настоянную на чесноке, свежее сливочное масло, козье масло,

сахар и мед по утрам и вечерам — в периоды [активности] ветра.

Если жар усилится, лечи его, как пустой жар.

Но сперва уменьши ограничения в пище и пропиши «прохладные» лекарства.

Пища подавляет ветер, а «прохладные» лекарства — остатки жара.

У людей зрелого возраста и с конституцией желчи,

у которых жар попал в места желчи,

если будут условия, возбуждающие желчь, — мясо, вино, сон,

тяжелый труд, — жар и после печения будет проявлять себя

сильно. Он будет заглушать ветер и слизь. То есть хотя

болезни жара как таковой не будет, но в то же время

не будут улавливаться признаки слизи и ветра.

Сразу после снятия ограничений в пище

в пока еще пустых сосудах появляется тепло пиши,

от этого усиливается пульс и тепло тела, сохнет во рту,

туманится сознание, поэтому можно подумать, что остался жар.

Тут невежа может назначить «прохладные» средства,

которые истощат силы тела и вызовут жар ветра,

а это все равно что отдать душу Хозяину смерти.

Если пищу дать раньше времени, жар станет зрелым.

Надо пищу дать ни раньше, ни позже, а в самый момент перехода

[жара в холод].

Признаки этого момента: неожиданно начинается

сильное потение, улучшается аппетит, проходит

жажда, исчезает бред, успокаивается дыхание,

перестают раздуваться ноздри, моча желто-красная,

пульс сверху — напряженный, внутри — свободный и ровный,

язык сверху — желтый и сухой, по краям — красный.

Если в этот период от избытка старого мяса,

старого масла, патоки и вина после еды будет

проявляться жар, все равно не отменяй диету,

иначе подорвешь силы и вызовешь жар ветра.

Если больной вдруг осунется, пожелтеет, перестанет

вкусы различать, появится одышка, жажда и дрожь,

да такая, что пробирает до самых корней волос, —

это верный признак застывания—таяния желчи.

Способ лечения. Как только признаки жара пройдут,

не дожидаясь признаков холода, начни кормить патокой, шо,

бульоном, мягким вином с водой, постепенно увеличивая порции.

Если они не вызовут жар, сомнениям нет места:

болезнь истощена, а даже если будет жар, то это

жар от пищи, который не сможет сжечь силы тела.

Он всего лишь как горячая зола.

Однако чересчур активное подавление жара истощает силы,

возбуждает ветер, который оборачивается жаром.

На этот случай дай сгущенный отвар старых костей

с ферулой, приправами, золой чеснока на голодный желудок.

Или дай три раза смесь красной соли, мускатного

ореха и старого масла. Если не поможет, дай дегу из

трех-пяти плодов мускатного ореха, четырех шо красной

соли, одного срана патоки и семи сранов старого масла;

вотри в ладони, в подошвы и в точки ветра

сгущенный отвар из костей, чеснока и ферулы;

прижги четыре точки ветра, сделай клизму жамии из старого масла;

давай «теплую» сочную пишу — мясо, вино и старое масло.

При жаре у детей и у людей конституции слизи,

у которых жар опустился на места слизи,

кровопускания и «прохладные» средства, назначенные

до созревания жара, могут его рассеять —

он уйдет незаметно, и вдруг появятся признаки холода:

вялый пульс, синеватая моча, отсутствие аппетита,

влажный язык, бледность, плохое пищеварение.

Если поверишь этим признакам и ослабишь ограничения в пище,

жар вернется назад,

а если усилишь чересчур — возникает дму-чху.

Поэтому нужно определить конец жара и отсечь последствия.

Определяй [по признакам]: пульс глубинный, вялый и свободный,

моча мягкая, голубоватая и очень прозрачная,

привычная одежда не греет, и больного знобит,

пищеварение ослабленное, есть-пить не хочется,

отекают глаза, веки, грудь, живот, ступни.

Появление этих признаков говорит о конце жара.

Не ограничивай пищу, пусть ест мясо, пьет вино, употребляет

все «теплое» и сочное.

Если переваривается плохо, живот пучит и урчит и набегают

слюни, для усиления огня желудка дай «Каменную соль-4»,

«Гранат-4» или состав «Понгамия-6».

Примечание:

1 То есть мясо диких животных, говядина и козлятина.

2 Мясо варится путем погружения в посуду с водой раскаленных камней.

Глава 15

Затем риши Маносиджи задал риши Видьяджняне вопрос:

Каковы причины, условия, природа незрелого жара?

Почему этот жар называется незрелым?

Каковы его отличия, способы лечения?

В ответ на эти вопросы было сказано:

Причины незрелого жара — это ветер и слизь.

Условий три: характер [жара], состояние лота, внешние условия.

О жаре, который является незрелым по характеру. Слизь,

ветер и желчь похожи на братьев: если у одного возникнут

условия [для усиления], два других начнут беспокоиться.

Если у желчи возникнут все четыре условия1 и она придет

в движение, слизь и ветер возмутятся и восстанут против нее,

и жар из-за этого не сможет созреть.

Как правило, это наблюдается при жаре римс.

Если местность, сезон, конституция [больного],

возраст, место [болезни]2, питание, образ жизни

окажутся в пользу слизи и ветра, жару не созреть.

И наконец, если при незрелом жаре назначить

слишком рано питание, режим и лекарства,

подавляющие жар, он может рассеяться.

Жар, возникший при таких условиях, будет незрелым.

Если спутниками жара будут ветер и слизь,

то ветер разбросает его по всем силам тела,

а слизь будет угнетать и не даст ему вспыхнуть, жар

станет похожим на сырые дрова, которые дымят перед горением.

Этот жар зовут «незрелым», так как он не отделен

от спутников и не может набрать сил для горения.

Жар в это время неотделим от сил тела, которые

он пропитывает, как масло — горчичное семя,

и кровь болезни смешана с кровью — силой тела, как вода с молоком.

Различают три [незрелых] жара: созреваюший сам,

не успевающий созреть и не желающий созреть.

Жар, созреваюший сам, бывает сильным и слабым.

Жар не успевает созреть из-за того, что попал

в уязвимые места, или из-за неверного лечения.

Жар не захочет созреть из-за рассеивания его слизью, ветром

и условиями, а также преждевременным лечением.

Из-за этого он уходит с пути, рассеивается, прячется и мутнеет.

Признаков незрелого жара четыре [группы]: общие, частные,

признаки исхода и признаки созревания.

Общие признаки: пульс тонкий, дрожащий, частый;

моча красно-желтая, густая и мутная;

язык белесый, покрыт красной сыпью ветра;

тепло тела неустойчивое, к вечеру жар усиливается;

частые зевота и потягивания, слабость;

во рту горчит; боли в голове, мышцах, суставах;

озноб, тянет погреться у огня и на солнце;

тягостные сны, душа больного беспокойна.

Эти признаки присущи всякому незрелому жару.

Частные признаки. Жар, который созревает сам,

у людей конституции желчи и крови захватывает

места в крови, желчи и в поте.

Если в питании и образе жизни ничего не менять,

он созреет сам через три-пять-семь дней

и проявит себя как чистый жар, силу которого

можно определить по пульсу, моче, аппетиту,

болям в голове и суставах, а также по ознобу.

Жар грамс, жар кхругс, жар римс и жар от яда,

попадая в уязвимые места, в плотные и полые органы,

успевают их разрушить до своего созревания.

А если такой жар попадет в места слизи и ветра,

то при неправильном питании и образе жизни, а именно

при употреблении мяса, вина и при выполнении тяжелой работы,

жар не успеет созреть и наступит смерть.

Признаки таких видов жара: слабость, бледность,

сильные колющие боли с самого начала заболевания,

больной беспокоен: то встает, то ложится.

При жаре, который не хочет созреть из-за [рассеивания] ветром,

пульс возбужденный и настолько сильный, что

больной как будто подрагивает всем телом;

позывы на рвоту, зевота, дрожь, глаза закатываются и слезятся.

Если жар не созревает из-за слизи — пресный вкус во рту,

обильные слюни и сопли, желудок переполнен,

пропадает аппетит, начинается рвота, слабеет тепло тела.

Если жар рассеялся из-за [употребления] холодной воды, шо, дара,

кровопускания, слабительных и потогонных средств и прочих условий,

то у больного выступит пот, будет слабость, временами озноб,

его будет тянуть погреться у огня или на солнце.

Если ветер усилится, жар станет избегать лекарств

и сворачивать со своего пути.

Его признаки: моча красная, пульс тонкий, пустой, напряженный

и быстрый; кашель, бессонница, зевота, боли в костях и суставах.

Если этот жар не подавить, он станет пустым

и будет носиться по телу, как ветер.

Когда жар рассеивается из-за увеличения крови и

желчи, пульс становится тонким и быстрым, моча краснеет,

появляются боли в спине и суставах, кашель, липкий пот и зуд.

Если рассеявшийся жар не собрать, он состарится

и, как краска или лак, впитается накрепко.

При увеличении слизи жар может спрятать голову.

Признаки таковы: боли в желудке, печени, пояснице, почках,

голове, спине и суставах, плохой аппетит,

слабое пищеварение, позывы на рвоту.

Если этот жар не выявить, он станет скрытым.

При увеличении чху-сер незрелый жар переходит в мутный.

Признаки [его таковы]: пульс тонкий, частый, красно-бурая моча,

сердцебиение, слабые отеки век и ступней,

легкий кашель и колющие боли в груди.

Если муть не удалить, появится ор, похожий на волнующиеся воды.

Признаки исхода [болезни] незрелого жара.

Если жар сильный и плохо созревает, [больной] умрет.

Если жар слабый и созревает плохо, печение будет длительным.

Если жар сильный, но созревает быстро, то и смерть,

и выздоровление наступают быстро. Если жар слабый

и созревает быстро, будет быстрое выздоровление.

Если местность, сезон, телосложение больного,

его возраст и болезнь имеют знак крови и желчи,

то от неправильного питания и образа жизни

слабый жар созреет сам, а жар сильный

распространится и приведет к смерти.

Если при холодной болезни ветра и слизи

назначить «прохладные» диету, режим, лекарства и процедуры,

жар не созреет и изгонять его придется долго.

Однако если жар этот слабый, то мясом, вином,

дневным сном его можно легко заставить созреть.

А сильный жар от всего этого перейдет в жар, не успевающий созреть.

Признаки созревания [жара]. Язык желтовато-белый

и без сыпи от ветра, пульс сверху — быстрый, внизу —

напряженный, моча желто-красная, с осадком кучками;

[больного] тянет к прохладному, он потеет и пахнет,

разглаживаются черты лица, проходит озноб —

болезнь как костер, в котором кончились дрова.

Наступило время лечения, которое нельзя упускать.

В методах лечения два [раздела]: общие и частные.

Общих два [вида]: способы лечения и средства лечения.

Способов два: жар римс заставить согреть, как доводят вино

до созревания; грамс и кхругс разделить, как друзей и врагов.

Средства: лекарства, процедуры, диета, режим.

О лекарствах. Основа — теплый отвар «Девясил высокий-4».

Он, не усиливая жара, успокаивает слизь и ветер.

При избытке крови и желчи дай сгущенный мягкий отвар

тиноспоры и «трех плодов». Он отделяет жар и муть.

Если жар созревает долго и трудно, дай порошок

медного купороса, «трех хороших», тиноспоры, ветиверии,

цветов рододендрона и кумарчика, все запить костным отваром.

Процедуры [следующие]: грелка на живот, втирание масла

в ладони и подошвы.

Диета: каша из дробленого зерна, кипяток —

все «легкое», «теплое», «мягкое» и непитательное.

По утрам и вечерам пить теплую кипяченую воду.

Режим: одеваться тепло, держаться границы между тенью и

солнцем, избегать тяжелого труда, огня, солнца, переживаний,

дневного сна, вина, мяса — всего, что усиливает жар желчи.

Не рекомендуются тень, сырость, холод, ветер, шо, дар,

холодная вода, сырая трудноперевариваемая пища —

все, что усиливает слизь и ветер, сопутствующие жару.

Нельзя в это время назначать слабительные, кровопускания,

потогонные, «холодные» порошки и отвары — жар свернет с пути.

Одни [лекари], не разбираясь в составах, доводящих жар

до созревания, назначают «горячие», полагая, что ускоряют

созревание, тем самым усиливают болезнь и теряют больного.

Другие лечат незрелый жар «холодными» составами.

А это все равно что напасть на человека, едущего с сильными спутниками.

Средства эти не убьют жар желчи, а вызовут только возбуждение

слизи и ветра.

Обретая друзей, жар станет еще сильнее.

Поэтому для созревания жара бери средства,

выравнивающие жар и холод, чтобы они, не вызывая

новый жар, подавляли уже имеющийся.

Частное [лечение]. При жаре римс, который созревает сам,

если он сильный, назначай, согласно правилам, средства,

ускоряющие созревание.

А если жар слабый, спугни его, как птицу:

дай полгорсти отвара «трех плодов», сверши,

бадана язычкового, кирказона, меконопсиса цельнолистного,

тиноспоры в горячем виде и уложи больного в теплое место.

Когда лекарство усвоится и больной начнет потеть, укрой его с головой.

Потом оботри шерстью с мукой и дай средства, подавляющие

ветер. Если пота нет, поставь влажный компресс из мари3.

До усвоения лекарства не укрывать больного с головой,

а то лекарство не усвоится и больному будет плохо.

Если не пропотеет, это очень опасно, так как болезнь возбудится.

Поэтому все лекари должны уметь вытягивать пот.

Три дня вот так заставляй потеть и обрызгивай больного

сперва один раз «звездной» водой, потом — два раза, потом — три.

Затем дай порошок безоара и «трех прохладных».

Жар от этого должен повернуть вспять.

О лечении жара, который не успевает созреть.

В часы, когда усиливается активность слизи и ветра,

давай отвары, способствующие созреванию жара,

а в часы усиления активности желчи дави его прохладными.

Будешь ждать созревания — упустишь время и потеряешь

больного. Несмотря на рассеивание и помутнение жара,

устрой схватку лекарств с болезнью за жизнь [больного].

Если созревание задерживается из-за слизи,

дай густой отвар фаната, эмблики, гедихиума и

ветиверии, или отвар фаната и эмблики с кумарчиком,

или сгущенный отвар трех солей.

При задержании созревания из-за ветра дай отвар тиноспоры

и патоки или сгущенный отвар «трех сочных костей».

Если жар рассеялся в силу условий, дай медный купорос

с вином и побрызгай водой ниже колен и локтей,

на следующий день — ниже плеч и крестца,

а на третий день обпей водой все тело.

Потом дай густой отвар «трех плодов» и сверши.

Если жар не может созреть из-за раннего лечения

и сбивается с пути, дай отвар костей лодыжки,

разотри ладони, подошвы и точки ветра.

При внезапных болях ставь компрессы и давай

теплый сгущенный отвар «Девясил высокий-4», свежее мясо

и масло, вино из муки — они направят жар на путь созревания.

Если незрелый жар рассеивается, дай отвар костей лодыжки,

потом — сгущенный отвар «трех плодов» и порошок из «шести хороших».

Когда пройдут мурашки, дай мягкое слабительное из миробалана

хебула и ревеня.

Пропиши прохладную, сочную пишу — она соберет рассеявшийся

жар. Если незрелый жар прячет голову, дай «Гранат-4»,

отвар костей с имбирем, мягкое слабительное, несочную,

«теплую», «мягкую» пищу, чтобы у жара поднялась голова.

При помутнении незрелого жара дай отвар тиноспоры, перца

длинного, «трех плодов», пусти кровь из [сосудов] «слияния» и

ру-тхунг. Затем назначай порошок сандала, безоара и шафрана

в дозах, взятых в соответствии с силой болезни, прибавь к ним

«три рога»4, адатоду, смолу салового дерева, коноплю и мумие.

Принимать состав надо долго, запивая отваром акации.

Дай слабительное из «трех плодов», ревеня, молочая снгон-бу,

смолы салового дерева и коровьей мочи. Потом прижги точки

первого, тринадцатого и восемнадцатого позвонков

и точку ветра Равный огню. Так очистишь мутное.

Незрелый жар наблюдается перед каждым жаром,

но особенно часто перед жаром римс.

Необходимо знать признаки незрелого жара и средства,

способствующие его созреванию, и лечить этот жар,

пока не появятся признаки зрелости.

В то же время созревший жар легче лечить.

Здесь будет подробно рассказано о лечении

скрытого, старого, распространенного, пустого и мутного [видов]

жара, которые развиваются при плохом лечении незрелого жара.

Примечание:

1 К «четырем условиям», приводящим желчь и любой другой лоша в патологический

режим, относятся погодно-климатические факторы, нарушения диеты, режима и действие демонов.

2 Обычным местом жара считается верхняя часть тела. Здесь речь идет о таком «ненормальном» положении, когда жар опускается в нижнюю часть тела, считающуюся местом холода.

3 По тексту непонятно, о чем идет речь — местной примочке или обшей ванне с марью остистой.

4 Три рога — рога изюбря, тибетского оленя и оленя ша-ба, однако в «Вайдурья-онбо» отмечается, что в тексте «Чжуд-ши» ошибка (возможно, переписчика), должно быть: «три плода».

Глава 16

Затем риши Маносиджи молвил такую просьбу:

Изволь рассказать о причинах, условиях, сущности

распространенного жара. Почему он так назван?

Каковы его признаки и способы лечения?

На эту просьбу был ответ:

Причина распространенного жара — это желчь,

свойства которой — «острота», «жар» и «пахучесть».

Его распространению способствует собственная его природа,

а также сезоны и условия.

Природа его возбуждается демоницами ма-мо и дакини,

весенней и осенней жарой, жарким климатом, мясом,

вином и другой «теплой», сытной пищей и тяжелым трудом.

Избыток всего этого усиливает сверх меры «остроту» и «жар»

огненной теплоты,

и она распространяется по силе тела — крови и по нечистоте — поту.

Сезоны [возбуждения] жара — это периоды зноя и созревания урожая.

Условия: у людей с телосложением желчи и в возрасте желчи,

находящихся в местности и в сезон, [благоприятные для] желчи,

незрелый жар, оказавшийся в частях тела и органах желчи,

при неправильном питании и образе жизни может созреть и

распространиться.

Этот жар называется «распространенным»,

ибо он охватывает все силы тела, как огонь дрова.

Он различается по виду, силе и месту поражения.

Видов два: римс и кхругс, оба распространенные.

По силе различают жар сильный и жар слабый;

по местам поражения — жар общий и частный.

Частных — восемь. Это жар сердца, сосуда жизни, легких,

печени, селезенки, почек, желудка и желчного пузыря.

Признаки распространения делятся на две [группы]: общие и частные.

Общие [признаки]: пульс толстый, сильный, выпуклый, твердый,

скрученный, резкий и быстрый,

моча красно-желтая, с запахом и сильным паром,

мокрота красно-желтая, дымчатая и обильная,

дыхание укороченное, сильные колющие боли,

сохнет во рту, налет на зубах, тяжесть в теле,

жажда, неустойчивый аппетит, желание

приложить на сердце что-нибудь холодное, пот с запахом.

Для римс характерны головная боль и многословие.

Силу болезни оценивают по выраженности признаков.

Частные признаки. При жаре сердца — бред,

нечеткость памяти, больной срывает одежду,

язык сухой и темный по спинке, сонливость, жажда,

отсутствие аппетита, колющие боли у соска.

При жаре сосуда жизни — вздохи, слабое сознание,

больной стряхивает пыль с одежды, глаза красные и закатываются.

При распространении жара в легких — короткое дыхание,

колет в груди и спине, головокружение, одышка,

затрудненная речь, частый кашель, кашель ночью,

хрипота, биение в легких и в сердце, отечное лицо.

При распространении в печени — краснеют глаза,

желтая мокрота, колющие боли в правом подреберье и диафрагме.

При распространении в селезенке — вздутие живота,

колющие боли в левом подреберье, одышка,

язык белесый, губы темные, отекают колени,

онемение рук и ног, чувство разрывания поясницы.

При распространении в почках — задержка мочи,

колющие боли в пояснице, моча красная с паром,

тупеет голова, глохнут уши, затекают ноги.

При распространении в желудке — гланг-тхабс, рвота,

боли от холодной и горячей пиши, закатываются глаза.

При жаре в желчном пузыре — во рту горький привкус,

желтеют глаза и моча, аппетита нет, рвота желчью.

Методов лечения два [вида]: общие и частные.

Общих [методов] два: способы лечения и средства лечения.

Способы [лечения]: сильный жар лечить жестко и быстро,

как молния, а слабый мягкий жар — спокойно.

Сперва [отварами] убить пар, потом [порошками] оборвать листья

и, наконец, [процедурами] подрубить болезнь под корень.

Враги жара — лекарства, процедуры, режим, диета.

Лекарств — две [группы]: успокаивающие и очищающие.

Успокаивающие лекарства — это отвары и порошки.

Отваров — два: [отвар] отделяющий и [отвар], убивающий жар.

Отделяющий отвар — это отвар сверции, тиноспоры,

эмблики и адатоды. Он отделяет кровь болезни.

Если пустить кровь без отделяющего отвара,

кровь-сила уйдет в болезнь, что очень опасно.

Убивающие [жар] отвары. В их основе — тиноспора, эмблика и кирказон.

При сильном, среднем и слабом жаре добавить

к ним соответственно пикроризу, сверцию, адатоду. В охлажденном

виде этот отвар лучше справляется с распространенным жаром.

Либо дай охлажденные отвары тиноспоры, кумарчика

и «трех плодов», или сверции, пикроризы, шеллака,

или борца разнолистного, адатоды и «трех плодов»,

или девясила высокого, девясила кистистого и «трех плодов»

с добавлением ко всем отварам колеуса амбоинского. Эти отвары

подавляют соответственно жар ветра, желчи, крови и слизи.

Порошки для уничтожения сильного распространенного жара — это «Царь амфора с советниками-3» с шафраном, пикроризой, сверцией и адатодой, то есть состав «Камфора-7», а также состав из камфоры и «восьми главных». При жаре средней силы давай восьмикомпонентные составы из безоара, «трех прохладных», сандала, мускуса, борца разнолистного и миробалана хебула с сахаром или же из сандала, «трех прохладных», колеуса, меконопсиса цельнолистного, сверции, солодки и сахара. При слабом жаре давай состав из бамбуковой манны, шафрана, кардамона настоящего, мумие, сверции, миробалана хебула, киновари, перца длинного и сахара; состав из шафрана, бамбуковой манны, кирказона, меконопсиса цельнолистного, миробалана беллерического, киновари и сверции; «Большой отвар» из сверции, ластовня, момордики кохинхинской, колеуса, эмблики, пикроризы, адатоды и сахара.

Когда жар созреет и попадет в полые органы, то есть

в печень и желчный пузырь, и лекарства перестанут

с ним справляться, если больной еще в силе,

сделай очищение отваром миробалана хебула, ревеня

и момордики кохинхинской в коровьей моче.

При рвоте поставь защиту, понос подгоняй «кнутом».

Понос затем останови болтушкой из риса и дар.

Теперь о главном лечении, подрубающем корень болезни.

Процедур четыре: кровопускание, потение, водные процедуры и компрессы.

Если лекарства не справляются с болезнью, надо вытянуть ее через сосуды.

Отворяй набухшие сосуды и сосуды больных органов.

При жаре грамс и кхругс, когда плохая кровь

заполняет сосуды и плотные органы, кровопускание будет

основным средством лечения.

Жар, который выходит через поры, вытяни вместе с потом.

Идя этого паленый правый рог белого козла смешай

с жиром шерсти, подогрей и намажь на все тело.

Когда высохнет, дай «Царя камфору с советниками-3»

и отваром шерсти и мяса — пот пойдет.

Или дай теплый отвар миробалана хебула, кумарчика

и мускатного ореха. Пот вытирай шерстью с мукой.

«Мягким» и «теплым» супом из жареного зерна придавливай ветер.

При римс жар желчи скапливается в поте и вытягивается через поры.

Поэтому кровопускания здесь мало, надо потеть.

«Водный кнут» [таков]: когда солнце пригреет, больного

раздень и посади на корточках на доску.

Дай ему выпить горсть «звездной» воды и обрызгай

его изо рта, но не пугая. Брызгай так,

чтобы вода лилась на тело беспрерывно.

Так вытягивают пар от жара и «сгибают голову» [жара].

Печение компрессами. На больное место прикладывай

камень из реки, чистый лемех, «прохладные травы»,

смесь очитка, горечавки крупнолистной и шо.

Они снимают возникающие время от времени боли.

Лечение питанием. Давай рис, дробленый ячмень, суп из козельца

и одуванчика, свежие шо и дар из коровьего молока.

Поить надо снеговой водой и прохладной водой без примеси

солончаковых солей.

Если желудок слабый, воду кипятить и охлаждать.

Запретить мясо, вино, чеснок, «горячие» травы,

соль, шо и дар из ячьего и овечьего молока.

Они «теплы» и питательны и будут действовать как яд.

Образ жизни. Следует пребывать в проветриваемых местах,

в тени, на поросших травою берегах рек, под луной, то есть в «прохладе».

Тело, язык и душу пусть содержит в покое и благости.

Избегать огня, солнца, дневного сна, грязи,

всякой суеты, напряжения тела и языка.

О частном лечении распространенного жара.

При жаре сердца давай отвар эмблики, адатоды, сандала, шафрана. Пусти кровь из сосуда сердца. Пропиши семисложный состав — из камфоры, бамбуковой манны, шафрана, меконопсиса цельнолистного, сверции, пикроризы, орлиного дерева и сахара, или девятисложный — из камфоры, двух сандалов, орлиного дерева, бамбуковой манны, сверции, меконопсиса цельнолистного, мускуса, ветиверии и сахара, или восьмисложный — из сандала, сверции, кирказона, борца разнолистного, кардамона среднего, миробалана хебула, цветов бомбакса, костуса и сахара.

При жаре сосуда жизни надо лечить отварами и кровопусканием, как при жаре сердца, дать девятисложный порошок из орлиного дерева, сандала белого и красного, мускатного ореха, гвоздики, сливы, шафрана, пестиков и лепестков бомбакса, костуса и сахара. Пустить кровь из сосуда темени1 и подошв и прижечь. Дать отвар пяти-семи костей с бараньего копчика. Уменьшение колющих болей и прояснение сознания — признаки того, что болезнь сдается.

При жаре легких давай отвар кирказона, термопсиса, сандала и сверции. Пусти кровь из сосуда легких. Дай состав из солодки, бамбуковой манны, шафрана, мускатного ореха, кардамона среднего, винограда, сверции и меконопсиса цельнолистного; состав из бамбуковой манны, шафрана, мускатного ореха, гвоздики, кардамона настоящего, борца разнолистного, сверции и сахара или состав, который получится при добавлении к первому составу миробалана хебула и цветов бомбакса.

При жаре печени дай отвар адатоды, кирказона, шафрана и сверции. Пусти кровь из ру-тхунг. Дай порошок из шафрана, кардамона настоящего, кардамона среднего, акебии, момордики кохинхинской, сверции и сахара или состав, который получится при добавлении к предыдущему составу шлемника и ластовня.

При жаре селезенки дай отвар момордики кохинхинской, сандала и гвоздики. Пусти кровь из сосуда селезенки; дай порошок из кардамона настоящего, кардамона среднего, гвоздики, шафрана, сверции, тиноспоры и момордики кохинхинской с сахаром.

При жаре почек дай отвар шафрана, мумие и кардамона настоящего. Пусти кровь из сосуда «огибающий икру». Дай порошок из можжевельника шуг-ихер, краба, кардамона настоящего, алтея, миробалана хебула, сверции, шафрана и сахара; состав из сандала, мускуса, шафрана, сверции, мумие, борца разнолистного, кардамона настоящего, миробалана хебула, канавалии мечевидной и сахара.

При жаре желудка дай отвар кумарчика, сверции, эмблики и девясила высокого. Пусти кровь из А-со; дай порошок из мумие, миробалана хебула, кардамона настоящего, сыти, ластовня, медвежьей желчи и сахара.

При жаре желчного пузыря дай отвар сверции, момордики кохинхинской и адатоды. Пусти кровь из сосуда желчного пузыря. Дай порошок из момордики кохинхинской, сверции, ластовня, шафрана, барбариса, медвежьей желчи, адатоды и сахара. Изучай общие средства лечения жара и применяй их с подходящими проводниками.

Если печение пойдет на пользу, то глубинный пульс

станет поверхностным, тонкий — толстым,

быстрый — спокойным, резкий — свободным,

пустой — полным, спутанный — растянутым,

моча — прозрачной, без запаха и густого осадка;

пройдут колющие боли, сердце успокоится;

дыхание выровняется. Больной ощутит вкус еды;

днем будет спать меньше, ночью — больше;

у него появятся заботы и интерес к делам.

Как после лета наступает зима,

так жар распространенный может перейти в пустой.

Поэтому расскажу о лечении жара на границе «между степью и горой».

В зависимости от конституции больного, местности,

пораженного органа и условий ветер, слизь и желчь

имеют разные [точки] замерзания и таяния.

Ветер надо подстеречь на подходе к этой границе;

желчь — на самой границе «между степью и горой»;

слизь — после того как она перейдет границу.

Об этом смотри в главе «О границе между степью и горой жара».

Чтобы жар не возвратился, остатки его изгоняй диетой и режимом.

Примечание:

1 Точкой кровопускания указано место завихрения волос на затылке.

Глава 17

Затем риши Маносиджи обратился с такой просьбой:

Каковы причина и условия пустого жара?

Почему этот жар называется пустым?

Каковы его различия, признаки и способы лечения?

В ответ было сказано:

Причина пустого жара — это ветер.

Условий три: жар может быть пустым по природе, стать пустым

из-за места или в силу обстоятельств. Есть два пустых

по своей природе жара: римс ветра и пустой кхругс.

Если в климате со знаком ветра у человека конституции и возраста ветра

жар римс или жар кхругс займут места ветра.

он начнет их раздувать и возникнет пустой жар.

О жаре, ставшем пустым в силу обстоятельств.

Если жар с проявлениями ветра усиленно лечить «прохладными»

отварами, «жесткими» порошками, кровопусканием,

слабительными, ограничением в пище, то ветер

усилится и примется раздувать еле тлеющий жар.

О жаре, ставшем пустым из-за места. Если жар попадет

в сосуд жизни, а это — место ветра, ветер его

раздует и появятся признаки борьбы жара и ветра.

Поскольку ветер «прохладен», признаки жара неочевидны.

Пустой жар похож на огонь в кузнечном горне;

другом его являются холодные мехи. Пока мехи

поддувают — жар обязательно будет усиливаться.

Поэтому такой жар называется пустым.

Два [типа] различий пустого жара: общий и частный.

В общем различают три: пустой жар, пустой сосуд и пустой ветер.

Частных видов [пустого жара] шесть: пустой жар римс,

пустой жар крови, желчи, слизи, чху-сер, легких, сердца.

Признаки. Сперва о пустом жаре. Он бывает, когда

жар в целом подавлен, но ветер раздувает его остатки.

Моча красная, прозрачная, с обильной пеной,

пульс пустой и частый, дыхание короткое, одышка,

тело горит, глаза красные, язык красный, сухой и

жесткий, блуждающие колющие боли, жажда, зрачок

расширен, ноздри раздуваются, бессонница, больной время

от времени вздрагивает от испуга, гусиная кожа, точки ветра

болят при надавливании, иногда больной бредит, говорит

невпопад. Но этот пустой жар — только кажущийся.

Гнать его «прохладными» значит отдать больного в руки Хозяина смерти.

При сомнении запусти пробную стрелу — массаж и костный отвар.

Если язык от них станет влажным, дыхание спокойным,

жажда пройдет, прояснится сознание, утихнут другие

признаки жара и больной крепко заснет — мудрый должен

отбросить сомнения.

При пустом сосуде, [возникающем] от жара в сосуде жизни,

моча и пульс — как выше описано, глаза красные и закатываются,

вздохи, бред, больной стряхивает с себя пыль,

бессонница, больной возбужден, хочет бежать,

цепляется за людей, стискивает зубы и скрипит ими,

его знобит, неверно воспринимает видимые явления.

При таких признаках борьбы ветра и крови

в сосуде жизни больные не выздоравливают.

Считают, что от их лечения надо отказываться.

Когда остаточный жар оборачивается ветром,

появляются признаки пустого ветра: зевота,

болезненность в точках ветра, больной капризен,

часто потягивается, глаза закатываются, [от прикосновения]

мурашки под волосами, волосы «шевелятся»; хотя внутренний

орган сознания ясен, больной говорит невпопад;

язык красный и жесткий, в пульсе и моче жара нет,

в крайних случаях может быть бред.

Опишу признаки частных видов пустого жара.

При пустом жаре римс бывают боли и тугоподвижность конечностей,

бессонница, подрагивание в волосах, болтливость и бледность.

При пустом жаре крови — болтливость, сонливость, плохой аппетит.

При пустом жаре желчи — бессонница, болтливость,

пожелтение языка и глаз.

При пустом жаре слизи — потливость, бред во сне.

При пустом жаре чху-сер — в глазах мерещится всякое,

бессонница, спутанное восприятие, легкий бред.

При пустом жаре легких и сердца сон плохой,

несильные боли, скованность тела, бред сквозь зубы.

Лечение пустого жара двоякое: общее и частное.

В общем лечении расскажу о методах и средствах.

Методов три: пустой жар подавляй, как опасного врага,

привлекая помощь со стороны;

пустой сосуд лечи, как будто выставляешь охрану;

пустой жар ветра — как будто укладываешь бредящего в постель.

Средств лечения четыре: лекарства, процедуры, диета, режим.

При пустом жаре вари в половине бре вина пять костей

из бараньего копчика, пока не выпарится две трети жидкости,

остаток дай с добавкой камфоры, бамбуковой манны и сахара.

Когда лекарство усвоится и выступит пот, укроти ветер:

в костный бульон добавь жир с шерсти барана,

золу чеснока, ферулу, патоку и давай в период активности ветра.

В это же время, то есть на рассвете и закате,

можешь дать и другое — с костным бульоном золу чеснока,

орлиное дерево, мускатный орех, костус, смолу салового дерева и

патоку. Так ты сразу подавишь и ветер, и жар.

В полдень и в полночь давай костный бульон

с сандалом, «тремя прохладными», перцем длинным,

меконопсисом цельнолистным, фанатом, золой чеснока и патокой.

Процедуры. Вечером на закате прижги точки

шестого, седьмого и первого позвонков.

Где болит, поставь компрессы из кунжутного жмыха,

муки с маслом или бульоном из старых костей и

согретого в вине куска кварца с вкраплениями.

Пища: по утрам и вечерам давай баранину, марь,

а в полдень — говядину или оленину.

Питье: исходя из своего опыта и привычек больного,

выбери сгущенный отвар тиноспоры со старой

патокой или свежее кипяченое молоко.

Режим: следует избегать холода, ветра, болтовни,

неприятных разговоров, напряжения, шума-гама,

разных сборищ. Пребывать в тепле среди любимых.

Если, несмотря на лечение, жар увеличивается,

придави ветер пищей и «прохладными» убей жар.

Поскольку пустой жар сосудов не лечится «прохладными» средствами и кровопусканием, прижги сперва точки темени, шестого позвонка и больших пальцев. Дай состав из орлиного дерева, мускатного ореха, смолы салового дерева и меконопсиса цельнолистного с белой патокой. Запить состав костным бульоном.

Если это не поможет, прижги пять раз точки

«обшей двери», седьмого позвонка, точку «границы между черным

и белым» — закроются дороги ветра и захлопнутся его двери.

Давай в полдень и в полночь смесь камфоры, спондиаса,

сандала, мускатного ореха, бомбакса и сахара.

Ставь компрессы из сухой барды и старых костей или отвари их

в вине и намажь на все тело — это вызывает сильное потение.

Потом, как выше было описано, закрой дороги мелких ветров.

Диета и режим — как описано выше.

Когда пустой жар ветра оборачивается ветром,

по утрам и вечерам давай мягкое вино, белую патоку, баранину и

вытягивающие смеси;

золу чеснока, тиноспору и патоку с отваром костей; прижги шестой,

седьмой и первый позвонки и точки «обшей двери» на затылке.

Пусть больной, не разговаривая, лежит в темноте.

Частное [лечение]. При пустом жаре римс кровь нельзя

выпускать; лечи бараниной, мягким вином, растиранием, сном,

золой чеснока, софорой и сахаром в костном бульоне.

При пустом жаре крови запрещаются прижигание, вино, дневной сон.

Лечи массажем, свежим мясом и «мягким отваром»1.

При пустом жаре желчи опасны вино и мясо; лечи

растиранием, «мягким отваром», сном вволю.

При пустом жаре слизи противопоказаны масло и кровопускание,

назначай кипяченую воду, свежее мясо, массаж,

отвар «трех плодов», пот с тела больного не вытирай.

При пустом жаре чху-сер вредно растительное масло,

назначай мясо, выдержанное старое вино, масло «трех плодов»,

прижигание точек пятого и седьмого позвонков и сон вволю.

При пустом жаре легких и сердца противопоказаны

«прохладные» отвары и кровопускания — назначай

массаж, костный отвар, свежее мясо и вино.

И вообще больше полагайся на лечение частных видов жара.

Примечание:

1 «Мягкий отвар» — отвар сверили, шлемника, эмблики, адатоды и цезальпинии.

2 Здесь в комментарии указан другой состав «мягкого отвара» — из горечавки крупнолистной, момордики кохинхинской, борца разнолистного, ластовника, колеуса, акебии, миробалана хебула.