«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры

ГЛАВА 29. ДВА ОБЩИХ СРЕДСТВА ЛЕЧЕНИЯ

Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:

О великий риши, слушай!

Все многообразие способов лечения

сводится к двум: общим и особенным.

Общие. Поскольку то, что лечится, имеет два

(вида)93, то и

способов общих тоже два:

укрепление питанием и ослабление голоданием.

Укрепляющее лечение. Здесь пять вопросов: объект,

укрепляющие средства, польза, вред и лечение

(вреда),

Объект. Болезни увеличения ветра, истощение сил

тела, упадок сил у молодых женщин,

беременность, послеродовой период, кровотечения,

больные с прободениями легких, старые,

бессонница, печаль, усталость от аскетизма

и тяжелых трудов

и сезон роста — обычно в этих случаях лечат

укреплением.

Пища: баранина, патока, сахар, масло,

молоко, шо, чан и прочая сытная пища укрепляют.

Лекарства от болезней давать в форме пилюль.

Укрепляющий образ жизни: сон, покой и радость

душевная.

Этими средствами увеличивают силу, подавляют все

болезни,

они как подкрепление терпящему поражение.

При избытке этого лечения появляются чирьи, зоб,

тупость, мочеизнурение, кашель с мокротой,

увеличение слизи.

В этих случаях помогают пища и лекарства,

уменьшающие слизь и жир.

Кханда из смолы ватики, мумие и барбариса,

смешанных с медом, лечит все болезни

от переедания.

«Три плода», смешанные с медом, или же имбирь,

селитра, прутняк,

эмблика и ячменная мука с медом

также лечат болезни от (переедания).

Лучше быть сухощавым, чем толстым,—

соблюдай меру в упитывающем (лечении).

Голодание. Показания, средства, применяемые для

этого, польза,

вред от избытка и лечение вреда — итого пять

(вопросов).

Показания: несварение, питание маслом,

тугоподвижность конечностей,

римс, гчин-снйин, кхонг-брас, дрег, грум, болезни

селезенки,

гортани, головного мозга, сердца, понос и рвота

от жара,

тяжесть в теле, расстройство аппетита, задержка

кала и мочи,

ожирение, болезни чху-сер и увеличение слизи

и желчи.

Сильным, молодым голодать лучше зимой.

При этом лекарства назначают успокаивающие

и очищающие.

Успокаивающие приводят неуравновешенные пороки

в состояние равновесия.

Лечат сочетанием пищи, лекарств, образа жизни

и процедур.

Тех, у кого сил мало, лечат ограничением в питании

и питье,

давая понемногу легкоусвояемую пищу.

Тем, у кого силы средние, давать в отварах

и порошках

составы, вызывающие тепло и способствующие

созреванию.

Сильных заставляй днем и ночью трудиться до пота,

лечи их прижиганием, компрессами, ваннами

и кровопусканием.

Очищающие дают, чтобы возбудить и изгнать

болезни.

Составы: болезнь из зоны непереваривания удаляют

рвотными,

из зоны переваривания — клизмами жам-рци.

Если болезнь вообще во всем теле — назначь

слабительное,

а если в сосудах — сделай очищение сосудов.

Подавление болезни успокаивающими и очищающими

дает ясность органам чувств,

телу легкость, хороший аппетит и работоспособность.

Голод и жажда приходят вовремя, кал и газы

выходят легко.

При чрезмерном голодании истощаются силы тела,

мясо высыхает, кружится голова,

сон пропадает, портится цвет, слабеют голос

и органы чувств,

сохнет во рту, исчезает аппетит, болят икры, бедра,

копчик, ребра, сердце и головной мозг,

появляются римс, рвота и болезни ветра.

В этих случаях полезно все, что упитывает.

Если применять мясо хищных (зверей) и клизмы

жам-рци,

есть досыта и спать вволю, то тело станет тучным,

как у свиньи.

Равного мясу нет средств, дающих телу дородность.

Короче говоря, тех, кого надо упитывать, не ослабь,

если им надо сделать очищение, дай помягче,

а тех, кого надо ослабить, не укрепи.

При накоплении ветра и истощении слизи и желчи

лечи укреплением,

а при истощении ветра и накоплении слизи и желчи

лечи голоданием.

Опору и опирающееся лечат одним средством94.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра объяснений.

Глава двадцать девятая. Два общих средства лечения.

Примечание:

93 В данном случае имеются в виду худые и толстые люди.

94 Опора — «вредимые», опирающиеся — «пороки».