Миф о красном терроре

Глава 32. Паразиты большой лжи

Дмитрий Иванович Балашов

Антикоммунист, враг СССР, державник-монархист, русофил Д.М. Балашов. Ещё раз о Великой России. М., 2001.

Балашов из той плеяды светочей русской прозы и публицистики, среди представителей которой русолюбы и антикоммунисты крупного разряда: Солоухин, Иванов (типа «Русь изначальная»). Его ключевые книги: «Господин Великий Новгород», «Марфа Посадница», цикл «Государи московские» — «Младший сын», «Великий стол», «Бремя власти», «Симеон Гордый», а так же «Ветер времени», «Отречение», «Святая Русь», «Похвала Сергию».

Статьи, заметки, очерки… Эта книга — как раз сборник статей. Про автора нельзя и подумать, что он «не ведает, что творит».

Балашов: «Вернёмся к принципам коммунизма. Как известно, всё руководство партией оказалось в еврейских руках (евреев-мар-ксистов и бундовцев, поскольку БУНД слился с партией большевиков), и они же начали планомерный геноцид русского народа… интеллигенция — выбивалась» (с. 25). То есть он и радеет за оную, и знает, кто это был? Как, наверно, знает, из каких учреждений её, болезную, «выбивали» — министерств, управлений, КБ, НИИ, руководства заводов и фабрик, рудников, вузов, дипломатии и т. п. Ну голая страна осталась. И ведь действительно радеет! Не стебается! И главное знает.

«В иных регионах России, я слышал, воскресают Советы Народных депутатов, и я полагаю возможность воскрешения сословных, цеховых организаций (здесь и далее усилено мною. — А.К.)…»

Литератор такого уровня не ошибается в выборе слова, а значит, он не знает, что в царской России существовали сословия! И это был государственный, параноидальный уже в то время статус подданных российской монархии. И без восстановления именно монархии абсурдно и говорить о сословиях, так как это экономический и наследственно-правовой статус. Только в этих рамках и можно создать «сословные организации» де-юре, а не опереточные «союзы дворян» без обозначенного статуса.

Балашов: «Опубликован Бухаринский перечень социальных групп, подлежащих уничтожению в России…» Ну давай, сделай анализ! А фиг вам! «В него входит, по сути, вся русская нация…» И это, кстати, Балашовым пишется всерьёз!

«…Словом, как не верти, но главной организацией, направленной к уничтожению России, явилась опять-таки РКП(б) и руководящие деятели партии большевиков…» Ну тут уж ясно, но это «большевики», а что про русскую интеллигенцию? И кстати, если БУНД вошёл в РСДРП, то значит ведь были и не «жиды»? Скажет аль нет?

Кстати, два слова о БУНДе и РКП(б). Ведь этот балашовский лживый гнойник читают по России уже те, кто мало что помнит из той истории. Напомним. Итак, тогда ещё была такая партия, как РСДРП, или Российская социал-демократическая рабочая партия (это там, где Ленин, Плеханов, Сталин и т. п. публика).

В 1906 г. прошел II съезд партии, и Сталин пишет брошюру «Как понимает социал-демократия национальный вопрос?». В ней содержалась резкая критика как националистов вообще, так и принципа национального размежевания пролетариата. А это как раз и были те вредоносные идеи, которые в числе прочих оппортунистов усиленно отстаивали представители БУНДа — партии еврейского национализма.

1907 г. Штутгарт, II конгресс Интернационала. От России присутствовала делегация во главе с Лениным. Социалист Ван-Кол предложил проект резолюции, которая оправдывала систему колоний. Точнее, оправдывала сложившийся тип отношений наций разного уровня развития. Евреи упоминались как колониальный народ в странах проживания. Интересно то, что БУНД поддерживает эту направленность. Ленин резко выступил против, и съезд принимает резолюцию с поправками Ленина.

1907 г. Сталин в работе «Анархизм или социализм» выступает против бундовцев и сепаратистов.

1912 г. Базельский конгресс II Интернационала. Формируется австромарксизм, лидеры которого — пресловутый Бруно Бауэр и Карл Реннер (Шпрингер) — выдвинули лозунг культурно-национальной автономии господствующей нации. Австромарксистов поддержал БУНД!!

Сталин ответил. Он тогда бежал из ссылки и, приехав в Питер, стал главным редактором газеты «Правда» и руководил деятельностью большевиков в избирательной кампании по выборам в Госдуму. Полемика с БУНДом: «…дело дошло до того, что празднование субботы и “признание жаргона” БУНД объявляет боевым пунктом своей избирательной кампании… Социал-демократия добивается установления хотя бы одного обязательного дня отдыха в неделю, но БУНД не удовлетворяется этим и требует, чтобы в законодательном порядке было обеспечено еврейскому пролетариату право праздновать субботу при устранении принуждения праздновать в другой день» и т. д.

Кстати, только в том же 1912 г. и процедурно, и по сути произошло образование «большевиков» и «меньшевиков» не как фракций, а как партий. Пражская конференция. Большевики в числе прочего за пропаганду национальной обособленности изгнали меньшевиков из партии.

1913 г. Совещание ЦК в Пронино (тогда Галиция). Принято развернутое решение по национальному вопросу. Совещанием руководил Ленин. Он выступил с отчетом о деятельности ЦК и с докладом по национальному вопросу. На совещании опять большая полемика с БУНДом. Резолюция утверждала право народов на самоопределение…

БУНД (евр. союз) — еврейская националистическая партия. Полное название — «Всеобщий еврейский рабочий Союз в Литве, Польше и России». В 1898 г. БУНД вошел в состав РСДРП как автономная организация. Это Балашов помнит!

Но на II съезде в 1903 г. БУНД вышел из РСДРП и объединился с сионистским течением Поалей Цион. Но об этом Балашов почему-то «забыл».

В 1906 г. после погромов 1905 г. БУНД опять в РСДРП.

Но в 1912 г. БУНД снова выходит из РСДРП. После 1917 г. БУНД находится в резкой, боевой оппозиции РСДРП и поддерживает белогвардейцев от Корнилова до Колчака и Унгерна. В 1917 г. БУНД провёл свой VIII съезд, где была выработана резолюция, в которой одобрялась тактика борьбы с советской властью и любые действия, включая террор и военный союз с любыми силами, которые борются с советской властью.

Война с Польшей. Когда поляки заняли огромную территорию и опять восстановили практику массовых еврейских погромов, в БУНДе произошёл окончательный раскол, и в 1921 г. часть БУНДа опять вступила в РКП(б) и ликвидировала БУНД как партию.

Так скажет ли нам Балашов, откель взялись большевики и что такое интеллигенция? Итак: «Идеи, породившие все мерзости XX в., выявились в европейском мире с эпохой Просвещения». Ну это уже теплее.

«Лёгкий ответ — евреи виноваты! Действительно, среди партийного руководства СССР в первые десятилетия советской власти они составляли 96–98 % (а прочие прибалты и кавказцы)».

Ну то, что это мог накропать только врождённый олигофрен или русский державник-монархист и патриот, однозначно. Ведь всё руководство ВКП(б) было известно пофамильно ещё до революции. Ну неужели лень пойти в Ленинку? Или в библиотеку фонда Никиты Струве? Кстати, «первые десятилетия» означает два или три десятилетия. Теперь первые итоги: по Балашову большевики = коммунисты = жиды!!! Дворяне исчезли вообще!

Дворянской и всесословной антимонархической оппозиции не было! Разночинец в обществе не обозначен!

И это в книге, собранной из программных статей-плачей о России. И это человек, который идёт в первой десятке супер-пупер радетелей великой России! (Это вообще его тема.)

Ленин. Из статьи «Что делать?». В идеальном варианте её бы надо прочесть и правым (современным), и левым типа лимонов-цев. В ней выдвигаются идеи об организации «профессиональных революционеров», создании общерусской газеты, выясняется роль стихийной политической борьбы рабочих и утверждается необходимость руководства этой борьбой.

«Отметим повальное увлечение теорией марксизма русской образованной молодёжи в половине 90-х годов. Такой же повальный характер приняли около того же времени рабочие стачки, после знаменитой петербургской промышленной войны 1896 года. (Что вы, читатель, о ней слышали? — А.К.) Распространение стачек по всей России свидетельствует о силе и глубине поднимающегося рабочего, точнее, народного движения. И если говорить о “стихийном элементе”, то именно это стачечное движение надо признать стихийным… Стачки бывали в России и в 70-х и в 60-х годах (и даже в первой половине 19-го века) и сопровождались “стихийным” разрушением машин и заводского оборудования. По сравнению с этими “бунтами” стачки 90-х годов можно даже назвать “сознательными”… Если бунты были восстаниями просто угнетённых людей, то систематические стачки выражали уже собой зачатки классовой борьбы. Но именно только зачатки. Это было только пробуждение осознания антагонизма рабочих и хозяев. У рабочих не было да и быть не могло осознания непримиримой противоположности их интересов всему современному политическому и общественному строю. То есть не было социал-демократического. В этом смысле стачки 90-х годов всё ещё по духу остаются стихийными.

Мы говорим, что социал-демократического сознания у рабочих не могло быть. Оно могло быть привнесено только извне. История всех стран свидетельствует, что только своими силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионов. Убеждение в необходимости объединяться в союзы. Вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов.

Учение социализма выросло из тех философских, исторических и экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенцией.

Основатели современного научного социализма, Маркс и Энгельс, принадлежали и сами по своему социальному положению к буржуазной интеллигенции. Точно так же и в России теоретическое учение социал-демократии возникло совершенно независимо от стихийного роста рабочего движения, а возникло как естественный и даже неизбежный результат развития мысли у революционно-социалистической интеллигенции (усилено мною. — А.К.). К тому времени, о котором у нас идёт речь, а это 90-е годы, это учение завоевало на свою сторону большинство революционной молодёжи в России… Все, кто толкует о переоценке идеологии, убеждены, что чисто рабочее движение само по себе может выработать и выработает самостоятельную идеологию. Это глубокая ошибка.

О самостоятельной, самими рабочими массами в ходе их стачечной борьбы, возможности выработать идеологию не может быть и речи. Это не значит, конечно, что рабочие не участвуют в этой выработке. Они участвуют в ней не как рабочие, а как теоретики социализма, в качестве Прудонов и Вейтлингов. Другими словами, они участвуют в этом постольку, поскольку им в большей или в меньшей степени удаётся овладевать знанием своего века и двигать вперёд это знание.

Вопрос стоит сегодня только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет… Стихийный подъём масс в России произошёл с такой быстротой, что социал-демократическая молодёжь оказалась неподготовлена к исполнению этих гигантских задач. Эта неподготовленность — наша общая беда. Беда всех русских социал-демократов… На вопрос что делать, чтобы принести рабочим политическое знание… социал-демократы должны идти во все классы населения (выделено Лениным. — А.К.) и должны во все стороны рассылать отряды своей гвардии… Идти во все классы населения мы должны и в качестве агитаторов, и в качестве организаторов… У нас по сравнению с западноевропейским социал-демократом нет ни парламента, ни свободы слова и свободы сходок, но мы, тем не менее, умеем устраивать собрания с представителями всех классов населения, которые хотят слушать демократа (выделено Лениным. — А.К.)…»

Как видите, это и была, по Ленину, задача для интеллигенции. Но и он, кстати, нигде и никогда не говорил о сословном составе оной.

Сергей Семанов

Русско-еврейские разборки вчера и сегодня. М., 2004.

Семанов мало того, что правый, державник и антикоммунист, но ещё и антисемит. Короче, супротив жидоболыыевиков и жидомасонов. Он суперавторитетен в своей среде. Родился в 1934 г. в Питере, истфак ЛГУ, канд. ист. наук, старший н/сотр. Института мировой литературы РАН. Работал в Институте истории АН СССР (Питер) главным редактором в разделе «ЖЗЛ», редактором «Человек и Закон». Зам/пред. «Всероссийского фонда культуры», член, конечно, «Союза писателей РФ», в числе прочего книги: «Кровавое воскресенье» (1965), «Кронштадтский мятеж» (1973), «Макаров», «Брусилов» (ЖЗЛ), «Иосиф Сталин: жизнь и наследие» (1998), «Махно», «Андропов» (2001). Руководитель «Русского клуба», крупный деятель русского патриотического (читай: нацистского) движения. Ну то, что надо. Уж он-то должен сказать про сословный состав и интеллигенции, и революционеров России вообще, и про большевиков в частности.

Революционеры, по Семанову, до 1917 г. почти жиды: «Ну а участие некоторого количества евреев в покушениях на Царя-ос-вободителя Александра II повсеместно вызвало широкое возмущение среди широких слоёв общества» (из преамбулы Ч. 1. «Вчера». Русско-еврейская война. Краткий курс. [Намёк на «Краткий курс истории ВКП(б)»]).

И ведь с первых же строк немного уже подвирает. Александра II казнила «Народная воля». В организацию входило где-то около 500 членов. По делу привлекались к следствию свыше 2000 чел.

Но вот в главный «Исполнительный комитет» партии «Народная Воля» входили: А.Д. Михайлов, А.А. Квятковский, А.И. Желябов, С.Л. Перовская, В.Н. Фигнер, Н.А. Морозов, Л.A. Тихомиров,

А.И. Баранников, М.Ф. Фроленко, А.В. Якимова, М.Н. Ошанина. Тут не то что жида, а простолюдина не сыщешь! Для тех, кто забыл или не знал учебника истории, Фигнер — из семьи героя войны 1812 г. Был такой организатор партизанской войны, известнейший военачальник А.С. Фигнер — полковник, дворянин с германскими корнями. Все «народовольцы» — дворяне-аристократы. Разве что Морозов не совсем комильфо. Его отец — помещик-дворянин, а мать — крепостная крестьянка. (Типичный мезальянс «по любви».) Это тот Морозов, который, изучая «Атлас Птоломея», нашёл в нём карту звёздного неба, соответствующего XVI в. Дальнейшее изучение античных документов привело его к фантастическому выводу: вся античность, включая Ветхий Завет, так называемые христианство и ислам, — выдумка неизвестной группы сверхфальсификаторов истории, созданная в период эпохи Возрождения.

Вообще-то, о «Народной воле» очень много писали именно потому, что против прогнившей пыточно-казарменной системы выступили представители элиты общества. В тот период никакому ублюдку и в голову не могло прийти, что эти люди были кем-то или чем-то ангажированы.

Да сами почитайте: Архив «Земли и воли» и «Народной воли». М., 1932; Литература партии «Народная воля». М., 1930; Календарь «Народной воли» на 1883; «Народная воля» в документах и воспоминаниях. М., 1930; «Народная воля» перед царским судом. Т. 1–2. М., 1930. И главное по поводу жидов: Из народовольческих автобиографических документов. — «КА», 1927. Ну можно ещё шесть-семь десятков названий книг привести.

Счёт 1–0 в пользу правды. То, что приходится тратить кучу времени и места, уж извините, но самая опасная ложь та, которая произносится отработано и уверенно в гнусном камуфляже якобы давно «известной всем» истины. Это мерзко, но это работает! Интонация якобы «известной всем реальности» вгоняет ложь в базовый запас фактического оперативного объёма нашей памяти. А это уже опасно.

Семанов: «Ещё до наступления мятежного 1905 года евреи в значительной степени становятся во главе так называемого “освободительного движения”». Придётся серьёзно ответить.

Евреи в истории революционного движения?! А были они там, Семанов? Это также смысловой гнойник, который вам льют в головы. И позиция великолепная. И опровергать ведь нельзя, так как должна быть причина, а какая? Жидов ненавидишь? Антисемит? Фашист? То есть при таком искажении истории России одной страшной и гнусной фразой мало того, что меняется вся история, но и даже попытка объективизации фактологии сразу же переводит разговор на какой-то брутально-напряжённый, если не на бритоголовый уровень.

Я сейчас просто кратко перечислю названия только достаточно известных революционных организаций, созданных с середины XIX в., а вы позвоните в редакцию, найдите Семанова и попросите назвать пофамильно их состав, национальную и сословную принадлежность их членов.

1861 г. «Великорусе». Руководил Чернышевский (попович). По делу привлекались: офицер Генштаба В.А Обручев, доктор Боков, студенты Сваричевский, Данненберг, Лобанов, Освальд, Гумилин (см.: Лемке. Процесс Великороссов).

1861 г. Процесс (Шелгунова) Михайлова.

1861 г. Группа Огарёва и радикалы-демократы Н.А. Серно-Со-ловьевич, А.А Слепцов, Н.Н. Обручев, М.Л. Налбандян и др.

1861 г. Группа студентов Московского университета под руководством П.Г. Зайчневского и П.Е. Аргипуло «Молодая Россия».

1861 г. Сформировано тайное общество «Земля и Воля», крупнейшее революционное объединение в России в 1860-х годах. Задача — всероссийское объединение всех революционных кружков и обществ. Создан центр, руководивший работой. Состав: братья Н.А и АА. Серно-Соловьевичи, А.А. Слепцов, Н.Н. Курочкин, Н.Н. Обручев, С.С. Рымаренко. Вдохновителем общества был (попович) Чернышевский. Подготовительная и организационная работа закончилась к 1862 г. Центр, руководивший работой, преобразован в «Русский Центральный народный комитет». К предыдущему составу добавились Г.Е. Благовестова и Н.И. Уткина. Была налажена связь с редакцией «Колокола» в Лондоне. Герцен считался официальным заграничным представителем «Земли и Воли». Налажена постоянная связь с Бакуниным.

1859–1863 гг. Московская группа Мосолова. Ученик Чернышевского по саратовской гимназии, студент Казанского, а позже Московского университетов. В 1862 г. общество объединилось с «Землёй и Волей».

«Земля и Воля» раскинула сеть своих отделений по всей России и насчитывала в своих рядах только членов тысячи человек. В одной Москве было свыше 400 человек. Офицерская организация в Западном крае насчитывала 200 членов. Основное ядро провокаторы и жандармы разгромили в 1864 г.

1863 г. Москва. Создана социалистическая группа под руководством Каракозова (после он будет стрелять в царя) и Н.А. Ишутина.

(1861 г. Восстание в Казанской губернии под руководством Антона Петрова.)

Анархия — мать свободы и порядка!

Великий М.А. Бакунин (дворянин), крупнейший идеолог анархизма и народничества, входил в кружок Станкевича. Близок с Белинским, Герценым, Огарёвым. С 1840 г. в эмиграции. В 1848 г. участвовал во Всеславянском съезде в Праге (девиз и гимн: «Гей, славяне!») и встал в группу руководителей народного восстания. В 1849 г. — один из руководителей восстания в Дрездене. Схвачен, приговорён к казни, но выдан в Россию. Приговорён к смерти. Разыграл «покаянку», сослан в Сибирь и через Тибет-Китай-Япо-нию-США бежал в Лондон. Участвовал в 1870 г. в Лионском восстании, в 1874 г. — в восстании анархистов в Болонье.

В 1864 г. вступил в Международное товарищество рабочих (I Интернационал). Параллельно с этим создаёт анархистское «Интернациональное братство». В 1868 г. им создан «Международный Союз Социалистической Демократии». Он же под именем «Международного Альянса Социалистической Демократии» вошёл в Интернационал как секция. (Программа альянса см.: Бакунин М.А. Речи и воззвания. СПб., 1906.) В 1872 г. после многократных (и многолетних) оппозиционных выступлений против Маркса исключён.

В 1862 г. в Женеве Бакуниным и политэмигрантами создан журнал «Народное дело». В редакции — Николай Жуковский, Николай Уткин и Бакунин.

В 1869 г. сблизился с бежавшим на Запад Нечаевым.

1872 г. Бакунин, порвав с редакцией, основал в Цюрихе «Славянскую секцию Интернационала» (см.: Полонский В. Бакунин. Т. 1. М., 1922.)

По сути, Бакунин-теоретик — это радикальное народничество (не считая чисто бакунинской организации С. Ковалина), революционные группы долгушинцев, чайковцев и, в общем-то, «Всероссийская социально-революционная организация» (московская группа), то есть те самые эсеры.

Бакунин — это «Земля и Воля» 1870-х гг., подпольная революционная организация (второго состава), куда наконец-то попали как соратники еврей Натансон и еврей Аптекман! Первые известные евреи-революционеры!

В 1876 г. в С.-Петербурге создана народническая организация «Земля и Воля». Её основатели: Г.В. Плеханов, А.Д. Михайлов,

А.Д. Оболешев, А.А. Квятковский, Д.А. Лизогуб и, конечно же, Натансон и Аптекман!

А вот в 1879 г. произошёл раскол, и все «деревенщики», а это всегда евреи, вместе с Плехановым и Поповым организовали чисто крестьянскую партию «Чёрный передел». Оргкомитет: Плеханов, Аксельрод, Аптекман, Дейч, Засулич, Ковальская, Попов. (Юмор в том, что как раз эти евреи: Дейч, Натансон и Аптекман — будут в меньшевистской и эсеровской оппозиции именно к большевикам, а то и просто бороться с ними! Но не думайте, что Семанов этого не знает, — его статьи есть даже в «Исторической энциклопедии»!)

К оставшимся дворянам-радикалам присоединились такие же дворяне, и они-то сформировали террористическую «Народную волю».

1870 г. В Женеве создаётся Русская секция Интернационала. Основные лидеры-организаторы: Н. Уткин, А. Трусов, Дмитриева. Карл Маркс избран представителем в Лондоне, в Главном совете Интернационала. 22 марта Главный совет утвердил программу и устав Русской секции и принял её в состав Интернационала.

1873–1876 гг. Народники-пропагандисты. Группа П.Л. Лаврова и ее печатный орган журнал «Вперёд».

1872–1874 гг. Группа чайковцев. Так называемые «кающиеся дворяне» — народники-пропагандисты.

1875–1881 гг. Женева. Группа П.Н. Ткачёва и ее печатный орган журнал «Набат». Теоретические положения «Набата» были использованы «Народной волей».

1875–1877 гг. Первый настоящий рабочий публицист. В 1875-м был арестован в Москве весь состав народнического кружка, в который входил ткач Пётр Алексеевич Алексеев. После почти двухлетнего следствия вся группа предстала перед судом Сената. Кстати, именно потому, что основной состав был полностью дворянский. Это был известный «Процесс 50-ти», где Алексеев произнёс свою знаменитую речь. Знаменита она тем, что все, включая царскую администрацию, поняли, что, наверно, всё же существует смена общественных формаций, и в России есть класс пролетариев. И не в западном бонтонном виде. В России всё-таки сложился именно революционный пролетариат. Алексеев, типичнейший рабочий России, оказался социальной бомбой для царской системы. С рабочих слетел образ патриархального благочестия и вековечной забитой покорности, который, казалось, до того был навека прибит рабской историей к народу.

Речь Алексеева неоднократно цитировалась и воспроизводилась во многих официальных источниках. Самое крутое издание — Государственные преступления. Т. 2. Под ред. Богучарского. Также: «Процесс 50-ти». М., 1907; Стеклов. Борцы за социализм. М., 1918.

1878 г. Чисто рабочая революционная организация «Северный союз русских рабочих». Лидеры группы: Виктор Обнорский и Степан Халтурин, который позже подготовил и осуществил знаменитый врыв в Зимнем дворце (царь спасся чисто случайно), а после принял участие в убийстве в Одессе прокурора.

1875–1881 гг. Южный рабочий союз. Киев-Одесса: Заславский, Ковальский, Щедрин, Богомолец, Кашинцев, Присецкая и др.

1883–1900 гг. РСДРП (будущие большевики!).

1886–1887 гг. Группа А. Ульянова. Попытка возродить «Народную волю». Группа готовила покушение на Александра III. Так называемое «Дело 1 марта 1887 г.»,

1887–1889 гг. Москва. Социалисты-федералисты. Белевский, Николаев, Серебряков. В Цюрихе с помощью группы Дембовского издавали журнал «Самоуправление».

1891–1895 гг. «Группа народовольцев». Общая линия социал-демократическая. А. Федулов, Е. Александров, М.С. Александров, М.С. Ольгинский, Ергин, Белевский. Группа создала типографию и выпустила много брошюр и прокламаций. Имела периодику — «Летучий листок».

1892–1901 гг. Лондон. Группа революционеров-эмигрантов — Чайковский, Кравчинский, Дембский — создаёт специальный надпартийный «Фонд вольной русской прессы». Создана типография, и напечатано множество революционной литературы.

Евреи, аграрии, либералы. 1893 г. Создана партия «Народное право». Создатели — землевладельцы и народовольцы — Натансон, Н. Тютчева, О. Аптекман и др. Активное участие в работе ЦК принимают А. Богданович — редактор журнала «Мир Божий», М. Плотников — сотрудник журнала «Русское богатство». Сотрудничали:

Н.К. Михайловский, В.Г. Короленко. Партия организовала в Смоленске тайную типографию. «Народное право» было, как тогда говорили, выразителем интересов «третьего элемента» — врачей, адвокатов, литераторов, земских служащих, или буржуазной интеллигенции.

Либералы натюрлих

1901 г. Земский либерализм выступил в качестве политической силы. После двух съездов 1 июля 1902 г. в Штутгарте вышел 1-й номер «Освобождения» под редакцией недавнего марксиста П. Струве.

В № 23 «Искры» была дана редакционная статья (еврея) Мартова, тогда ещё не меньшевика и не ренегата: «Под редакцией г-на Струве стал выходить в Штутгарте либеральный орган “Освобождение”. После трёхлетней борьбы с революционным марксизмом, во имя берншейнианства г-н Струве убрался наконец в лагерь либеральной буржуазии. Скатертью дорога!»

Социал-демократы. Группа «Освобождение труда»

1882 г. Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, Л.Г. Дейч, П.Б. Аксельрод, В.Н. Игнатов под фирмой «Социально-революционная библиотека» издали «Манифест Коммунистической партии». Группа кроме прочего печатается в календаре «Народной воли» и в «Вестнике Народной воли».

1883 г. Выходят «Библиотека современного социализма» и программная работа Плеханова «Социализм и политическая борьба».

1885 г. Январь, фабрика Саввы Морозова, сына и Ко. С неё началась районная отраслевая стачка.

1884–1886 гг. Питер, группа Благоева. Первый чисто социал-демократический кружок. Студенты, преподаватели, инженеры, журналист и два профессионала из чёрнопередельцев. Благоев создаст Болгарскую социал-демократическую партию.

1891 г. Питер. В лесу за Нарвской заставой прошла конференция рабочих. Присутствовали свыше 200 человек. Вечером — собрание орггруппы в 70 человек. Речи протоколировались и позже публиковались. Из интеллигенции: Бруснев, Цивинский, Святловский, Коробов.

1884 г. Группа Ленина. Входили: Ю.О. Цедербаум (Мартов),

В.В. Старков, Г.М. Кржижановский, Н.К. Крупская, С.И. Радченко, Л. Сельвин, Малченко, Вавеев, Запорожец, В.А. Шелгунов, И.В. Бабушкин, Б. Зиновьев, Н. Полетаев.

Бвреи: Мартов вскоре станет меньшевиком, ренегатом и врагом большевиков и Ленина. Будущий белоэмигрант.

Сословный состав: все, кроме Мартова, дворяне и 2 мещанина.

1895 г. Ленин. «Союз борьбы за освобождение рабочего класса»

1902 г. Питер, группа рабочих отделилась от петербургского «Союза борьбы», образовала свою организацию тред-юнионистского направления и начала выпускать газету «Рабочая мысль» (по Ленину: «ударились в экономизм»). Состав — мещане.

1898 г. «Манифест социал-демократической рабочей партии». Авторы — дворяне, члены 1-го Центрального комитета — С.И. Радченко и П. Струве. Последний через год уйдёт к кадетам и станет врагом РСДРП, а позже врагом СССР.

1896–1901 гг. Молодые социал-демократы выпускают знаменитое программное «CREDO». Группа исповедовала и претворяла в жизнь бернштейнианство.

1899–1900 гг. Екатеринослав. Группа «Южный рабочий» выпускала одноименную газету. Впоследствии примкнула к «искровцам». Руководство: Г. Наумов, И. Лалаянц, С.К. Харченко, В.Н. Розанов.

1900 г. Штутгарт, 1-й номер «Искры». В редакции: Плеханов, Аксельрод, Засулич, Ленин, Потресов, Мартов. В 1903 г. (И съезд РСДРП) «Искра» становится органом меньшевиков, и Ленин выходит из редакции.

1899–1900 гг. Группа социал-демократов издаёт программную газету «Рабочее дело». Редакция: Б. Кричевский, Мартов.

Самая «еврейская» партия России — эсеры

1. «Группа старых народовольцев». В программе — рабочее движение и террор, непризнание за крестьянством боевой революционной силы.

2. «Рабочая партия освобождения России». В программе — народоправство, социализм программно вторичен. Лидер — Гершуни.

3. «Союз социал-революционеров». Объединение рабочих с крестьянством.

4. За границей «Аграрно-социалистическая лига». Приоритет крестьянского движения, социализм в системе народничества.

1900 г. Харьков. Съезд южных групп эсеров. Выпущен программный «Манифест Партии Социалистов-Революционеров».

1901 г. Объединение северных групп эсеров.

«Партия Социал-революционеров», «Северный Союз Социал-Революционеров», «Рабочая Партия политического освобождения России». Центральный орган: «Революционная Россия» (братья Гоц, Чернов) и теоретический орган «Вестник русской революции». Выпущен программный документ: «Основные положения программы “Союза социалистов-революционеров”».

1901 (1902) г. «Боевая организация партии С.-Р.» Лидер — Гершуни. Балмашовым убит министр внутренних дел Сипягин. Выпущено программное обращение «По делам вашим воздастся вам» (см. с. 32).

1902 г. Юг России. Создан «Крестьянский союз Партии Социа-листов-Революционеров». Выпущено программное воззвание «Ко всем работникам социализма в России».

О дальнейшем можно прочесть в любом учебнике истории революционного движения в России.

Как видите (и можете проверить в любом справочнике, где приводятся биографии), практически все революционные партии созданы дворянами. И евреи были там редчайшим исключением в силу тотальной нищеты и неграмотной забитости еврейского простонародья, а также абсолютно не стыкуемых жизненных целей евреев-буржуа и революционного движения.

Семанов: «Евреи имели очевидную тягу к “пролетарской” революции». Что мне у Семанова нравится, так это какая-то уверенность в том, что ему не то что в морду не двинут, а просто не рассмеются в лицо. Поелику он феноменально легко стебается над историей и читателем, например, так: «“карающий меч революции” — ВЧК возглавляли в существенной мере евреи», «часто ссылаются на то, что Дзержинский был поляк. Да, его мать была польская дворянка, а отец — крещёный в католичество еврей». Тут вы можете ничего даже не знать о его родословной, про крещёных жидов и т. п., но надо же хоть немного знать о той самой России. Польша входила в оную, и очень давно. Она подчинялась российским имперским законам. А это значит, что его отец (даже если не знать про его дворянское родовое поместье), будучи жидом, ежели сдуру крестился, то должен был быть вписан в сословие. И скорее всего, в «мещане», а это значит, что его сын от матери-дворянки не будет дворянином! В Российской империи женщина в замужестве имела (если мягко) очень мало прав и, совершив сословный мезальянс, вышибала своего сына из сословия! Наоборот, как у Н. Морозова, было лучше. Отец-дворянин и сына от крестьянского сословия перетаскивал в дворяне.

Но Дзержинский, можете посмотреть в любых жандармских анкетах, которые часто публиковались, был по рождению дворянином. А значит, Семанов врёт.

Ну ладно, у нас-то другая цель. И хоть его книга — жуткий набор лживого дерьма, но он же должен ответить хоть сам себе на ключевой вопрос истории (с моей точки зрения). Он, например, спокойно пишет о том, что «чекист», «секретарь РВС (Реввоенсовета)» «отправляли на расстрел пачками». То, что, как я уже говорил, существовал узкий перечень «расстрельных» статей, что ЧК была органом предварительного дознания, а далее дела (хоть расстрельные по факту) передавались в следственные комиссии Ревтрибунала, приговор о расстреле выносил всё-таки суд, академика РАН вообще не волнует. Но тут ведь главное в том, что ну никак не могли какие-то местечковые жидки, а других-то не было, взять да и разрушить империю. Если так, то Семанов просто оскорбляет огромную древнюю страну. 170 млн чел., а тут пришли 20 жидков и давай всех мочить «пачками»!!! И эти «еврейские комиссары» (созданные ещё при царе) стреляли представителей правящих классов и сословий! Это, по Семанову — бывшие офицеры (а кто же был офицером Красной Армии?), титулованные дворяне (титулованные по званию али по «состоянию», вроде графа А. Толстого), высшее чиновничество и особенно православное духовенство. Вот только как быть со всем составом Поместного собора Русской православной церкви, на котором ещё в 1918 г. в Москве избрали патриарха, и эти выборщики были от князей и генералов до митрополитов и игуменов?

Ещё пример дичайшей ахинеи: «Пролетарский поэт Маяковский (супруг Лили и друг Оси Брик) имел собственный автомобиль с водителем — это примерно соответствует нынешнему “банкиру”, имеющему собственный самолёт». Ну то, что Маяковский не был мужем Брик, знает любой, и это уже грязненько. А откуда автомобиль-то Семанов взял? Купить-то его Маяковский, кстати, мог.

Тут поясню для молодых читателей. Маяковский — во-первых, старый член партии, с дореволюционным стажем, а во-вторых, дворянин, но он — самый известный в мире русский поэт. Единственный поэт России и СССР, которого переводили на все языки мира. Это же относится и к Горькому. Это были богатейшие люди в СССР.

Точнее, могли бы. Горький ещё до революции финансировал партию, и Маяковский, как правило, гонорары за зарубежные издания также отдавал в партию. Простота его личной жизни описана всеми современниками, включая дворянина Катаева, дворянина Чуковского и дворянина Асеева…

«Грозное ОГПУ» в эти 20-е гг. легко и охотно расстреливало всех недобитых классовых врагов: попов, кулаков, Казакову русских купцов и буржуазную интеллигенцию!»

Вот оно! Наконец-то услышали про искомую группу! Но вначале маленький комментарий. То, что всё это — ложь, даже не обсуждается. Ну хоть пример бы какой, но если всё все и так знают — тады ой!

Семанов не назвал ни одного представителя кп&жъ, — антагониста! Где буржуи? В правах были поражены прежде всего владельцы средств производства! Ну сказал бы: банкиры, помещики, фабриканты. Их, значит, кровавое ОГПУ не трогало, что ли? Купец — это не класс, а сословие! И кто же нэп-то делал в жизни? Покойники? В 1920-е гг. кулаков ещё не обозначили как класс. Они ещё спокойно обирали мужика «по нэпу». Казаков практически не было уже. Все тотально расказачились! Попов сняли с госснабжения, и они оказались вне системы, вернувшись в «первобытное состояние». Попы — не класс! Ну ведь должен же академик хоть немного уважать процедурную обозначенность?

И до меня дошло окончательно, что Семанов скорее удавится, но не скажет, что русский царизм был инфернальной, фашистской системой, с которой боролась прежде всего биологически элитарная социальная каста России — дворянство.

И с ним вместе с монархией боролся и весь народ!