Непредвиденные происшествия в экспедициях

Каменные идолы на картах

На севере Уральских хребтов застыли в вечном карауле каменные исполины высотой с четырнадцатиэтажный дом. Геодезисту Вячеславу Пискулину довелось обследовать эту местность, и весь полевой сезон он должен был заниматься геодезическими измерениями в этих сакральных местах Северного Урала. Бригада состояла из четырёх человек. Должность помощника выполнял студент Томского топографического техникума. Один из рабочих — молодой парень Альберт — с детских лет увлекался альпинизмом. Ему подсказали, что эта экспедиция постоянно работает на самых высоких вершинах, поэтому он поступил на работу к Пискулину. Второго рабочего прислал начальник партии, его звали Василием, по национальности — манси, ему тридцать лет, родился он и вырос в этих местах, прекрасно знал всю округу. Бригадира удивила шевелюра Василия — длинные волосы, заплетённые в косу. В оправдание рабочий пояснил, что, по мансийским обычаям, у мужчин волосы должны быть длинными. Такого обычая манси придерживаются с давних времён.

Бригада работала без транспорта, продукты хранились на метеостанции. После очередного похода за продуктами бригада переместилась в междуречье рек Печора, Ичотляга и Лягавож. Каменистые вершины гор в истоках этих рек предстали перед геодезистами в изумительной красоте. Многочисленные останцы один краше другого, в большинстве из них можно было уловить прообраз животных, птиц, людей, застывших в загадочной позе. Бригадир шёл впереди, он периодически останавливался, наслаждаясь красотами каменных нагромождений, от некоторых невозможно было оторвать взгляд. Пискулин рассматривал эти останцы на аэрофотоснимках, сожалея, что нет возможности отразить эту красоту на карте. Приходилось все останцы измерять, чтобы на новой карте появился условный значок останца с указанием высоты. Некоторые каменные исполины для местных жителей были кумирами, об этом знал Василий, который помогал выделить такие останцы с названием и переводом на русский язык. Целыми днями манси рассказывал легенды и мифы про идолов, которым поклонялись жители ближайшей округи. Многие из них были весьма занимательны.

Наконец вышли на одну из плоских вершин с названием Маньпупунёр, которая переводится на русский язык — Малая гора идолов. На горе возвышались гигантские каменные исполины — их было шесть, седьмой «уединился» от них; бригадир предпочёл начать измерения с него, он был меньше остальных. Василий много рассказывал в предыдущие дни про этих каменных идолов. Манси обычно добираются до этих сакральных мест по тропе, проложенной по берегу реки Манья, которая впадает в реку Северная Сосьва. Манси поклоняются этим каменным истуканам, иногда они появляются здесь семьями.

Отдельно стоящий седьмой останец напоминал гигантскую бутылку, перевёрнутую вверх дном. Один из семи останцев бригадиру нужно было включить в сеть геодезических измерений. Долго осматривал Вячеслав останцы, в практике такого ещё не было. Нужно было установить теодолит на останце и проделать измерения на три пункта триангуляции, которые располагались в десяти-двадцати километрах от этой закладной точки. Геодезист, обследовав останцы, понял, что ему подняться с инструментом и штативом на каменные исполины не удастся, поэтому он принял решение: установить на одном из них флаг и проделать измерения с трёх геодезических знаков. На юге в десяти километрах возвышалась гора Кайп, приблизительно на таком же удалении находилась вершина в восточном направлении с названием Печерьятоляхчахль, а на северо-западе выделялась каменистая вершина среди таёжных зарослей — гора Шежимиз. Бригадир предложил Альберту продемонстрировать свою альпинистскую подготовленность, подняться на вершину отдельно стоящего останца и установить флажок. Рабочий обрадовался, что его альпинистская увлечённость стала востребованной.

Василий взбунтовался, он был категоричен, поясняя, что манси поклоняются этому природному сооружению, его нельзя трогать, а тем более на него залазить запрещено. Испокон веков манси обожествляли этого идола. Каждый священный мансийский идол хранит в себе огромнейший заряд вероисповеданий. Манси доказывал, что около этого истукана происходят национальные религиозные служения божеству и связанные с этим соответствующие обряды, все люди должны относиться с почитанием к этим сакральным исполинам. Василий утверждал, что горы Маньпупунёр переводятся на русский язык как горы Малых богов, поэтому не должно быть суждений и толкований о подъёме на статую языческого божества.

Геодезист стал объяснять принцип создания топографических карт, что все семь гигантских идолов будут нанесены на новую карту, даже показал аэрофотоснимок, на котором чётко просматривалось изображение всех каменных останцев. Бригадир пояснил, что после измерений флаг Альберт сразу снимет. Василий продолжал настаивать на том, что дотрагиваться до идола нельзя. В конце спора манси предупредил, что за осквернение священного кумира Альберт понесёт суровое наказание. Бригадир пояснил, что у них другого выхода нет. Когда Альберт стал готовиться к подъёму на останец, Василий ушёл за обрыв, на краю которых стояли шесть каменных исполинов, чтобы не смотреть, как происходит осквернение. Рабочий сумел удачно подняться на вершину и даже попросил его сфотографировать. Закрепить небольшую жердь с прикреплённым флажком на вершине оказалось сложно. С помощью капроновой верёвки бригадиру с помощником пришлось отправить в рюкзаке груду камней, чтобы Альберт, поднимая наверх булыжники, смог укрепить ими палку с флажком.

После установки вехи бригада отправилась на ближайший пункт триангуляции, который был сооружён на господствующей высоте с отметкой 1087 метров с названием Кайп. Василий пояснил, что эту гору манси называют окаменевшей мансийской колдуньей. Подниматься на скалистую, остроконечную вершину горы оказалось сложно. Склоны были почти отвесными. Осилить вершину удалось с большими трудностями. Установив инструмент на наблюдательный столик, геодезист торопился скорее проделать измерения и отправиться на гору Шежимиз, которая гораздо ниже и подъём на которую будет намного проще. Бригадир несколько раз заглянул в трубу с тридцатикратным увеличением, но флажка обнаружить не удалось. Пискулин был озадачен, куда мог исчезнуть флажок. Бригадиру пришлось отправить на гору Маньпупунёр Альберта с помощником, потому что Василий отказался от разных дел, связанных с осквернением идола. Прошёл день — флаг так и не появился. Геодезист был обеспокоен, поэтому он вынужден был снять инструмент, и они с Василием отправились к семёрке каменных идолов.

При спуске по каменистому склону вдруг повстречались со студентом, его заплаканное лицо насторожило бригадира. Помощник поведал, что Альберта ужалила змея, он находится без сознания. Ускоренными шагами поспешили на перевал, в маршруте студент рассказал, как это случилось. Подходя к останцу, нашли палку с флажком; в это время дул порывистый ветер, — стало понятно, что порывы ветра сорвали флажок. Альберт сразу стал подниматься на вершину, он очень торопился, зная, что бригадир ждёт, когда появится флаг. Стоя в трёх метрах от каменного истукана, помощник следил за каждым движением рабочего, Альберт поочерёдно крепким захватом рук брался за острые каменистые выступы, затем переставлял ноги, в какой-то момент нога углубилась в отверстие, напоминавшее нору, в это время альпинист заревел и упал с трёхметровой высоты. Оказалось, что Альберт наступил на змею и она его ужалила. Сразу стали использовать все методы от змеиного укуса, но вдруг нога начала распухать, рабочий временами стал терять сознание, потом он уснул; помощник бегом отправился за бригадиром.

Когда пришли к каменному идолу, Альберт бредил. Василий советовал отправиться с больным в деревню Усть-Манья, пояснив, что там живёт лекарь, который запросто сможет вылечить Альберта, только ему не нужно говорить, что больной делал попытку подняться на каменного идола. Геодезист понимал, что до деревни пятьдесят километров по каменистым и таёжным тропам, бригаде в таком малом составе больного не донести, поэтому сразу по рации стал сообщать о ситуации начальнику партии.

Вертолёт прилетел только через день, к этому времени в бригаде произошла ещё одна беда: энцефалитный клещ укусил помощника. У него поднялась температура, стало тошнить, поэтому его тоже пришлось доставить в больницу.

Василий сказал начальнику партии, что он предупреждал о предстоящих неприятностях, коль стали осквернять каменного идола. Василий заявил, что он увольняется. Бригада оказалась расформированной. Начальник партии вывез весь состав с горы каменных идолов. Появился более срочный объект, поэтому Пискулину пришлось возглавить новую бригаду на Северном Урале.

В конце полевого сезона бригаду Пискулина в новом составе доставили на вертолёте на гору Маньпупунёр, чтобы он закончил обследование этого сакрального места мансийских жителей. Геодезист учёл все высказывания Василия, которые помогли выполнить комплекс геодезических измерений за полтора месяца.

На новых крупномасштабных топографических картах, которые издаются с грифом «СЕКРЕТНО», на горе Маньпупунёр имеются все семь гигантских каменных идолов с указанием высоты каждого исполина.