Посланники. Через Дух Андрэ Луиса

46 Постоянное ученичество

По информации Анисето, оставалось около часа с лишним до начала беседы среди воплощённых о Евангелии под руководством Бентеса, но духовная работа усиливалась.

Здесь человеческому глазу открывались собравшиеся тридцать пять человек. Но для нашего видения, число нуждающихся превышало две сотни, учитывая тот факт, что теперь собрание увеличилось на многих сущностей, составлявших группу, которая мешала большинству учеников, собравшихся здесь. Для них было организовано специальное отделение, которое мне казалось состоящим из самых бдительных элементов, учитывая, что они прибывали с теми, которые искали духовной помощи без указания координаторов, дежуривших на общественной дороге.

Велико было оживление, и нам не хватало времени, чтобы всё увидеть и отметить. Внимательные, все служители были на местах.

Я увидел, что на углу большого стола были расставлены многочисленные указания по координации и помощи. Там были написаны самые различные имена. Многие личности просили медицинских советов, направления, помощи и флюидических пассов. Четыре Духа проворно передвигались и, помогая им в человеческих усилиях, сорок сотрудников приходили и уходили, принимая информацию и ценные указания.

Мы подошли к большой стопке бумаг, где были написаны имена, и Анисето, с любопытством просматривая их, объяснил:

— Здесь у нас имена особ, которые, по их словам, нуждаются в немедленной помощи и поддержке.

— А они получают всё, о чём просят? — спросил Виценте.

Наш ментор улыбнулся и ответил:

— Они получают то, в чём нуждаются. Многие из них жаждут исцеления тела, но мы вынуждены изучать, до какой степени мы можем быть полезными в этих особых намерениях; другие требуют различных направлений, заставляя нас уравновешивать наше сотрудничество с тем, чтобы не навредить индивидуальной свободе. Земное существование — это активный курс духовной подготовки, и почти всегда есть школа праздных учеников, которые не используют время, становясь нетерпеливыми из-за чересчур лёгких обманчивых достижений. Таким образом, что касается координации, большинство требований не сбываются. Просьба о лечении для поддержки физического здоровья тех, кто действительно интересуется духовной работой, всегда справедлива. Взамен, что касается советов относительно нормальной жизни, нам надо быть очень осторожными с требованиями тех, кто добровольно отказывается от христианского поведения. Евангелие полно святых духовных дорог, и ученик, по крайней мере перед своей совестью, должен считать себя обязанным знать их.

Инструктор сделал короткую паузу. И когда он снова заговорил, его голос изменился, словно он хотел настоять на своих словах:

— Возможно, вы скажете, что любой вопрос требует ответа, и всякая просьба достойна её решения. Но для того, чтобы прояснить более точно просьбы наших воплощённых братьев, нам иногда нужно прибегать к тишине. Как рекомендовать покорность тем, кто сам рекомендует её другим?

Как научить терпению тех, кто советует его своим ближним? Как предписать блага работы тем, кто умеет обличать праздность других? Не было бы это бессмысленно? Читать правила жизни слепым и невежественным — это достойный труд. Но повторять их тем, кто уже достаточно информирован о них?… Не значило бы это презирать ценность времени? Ни одна душа, в различных конфессиях Христианства, не получает новых советов от Иисуса просто так, без определённой причины. Потому, если любое условие созидательного труда означает обязанности индивидуума, то любое знание Христа означает ответственность. Каждый подмастерье Учителя должен советоваться со своей совестью и распространять советы согласно положениям Евангелия.

Виценте, с огромным интересом слушавший его, сказал:

— Всё же я хотел бы вспомнить о тех, которые формулируют с лёгкостью подобные просьбы.

— Мы не можем идти у них на поводу, — с улыбкой сказал Анисето. — Развоплощённые и воплощённые, злоупотребляющие обменом между видимыми и невидимыми сферами, дорого заплатят за отсутствие бдительности.

— В таком случае, — с почтением спросил я, — как понимать просьбы о координации?

— Некоторые, пока что редкие, заслуживают работы по разъяснению, когда это возможно, в целях приближения к вечным интересам Духа. Однако почти всегда необходимо отвечать уклончиво, и помогать им по мере их потребностей, в тишине, потому что у нас нет времени напоминать нашим воплощённым братьям о некоторых из их обязанностей, какие, для их же собственного, счастья не должны быть забыты.

Наш добрый друг замолчал на какой-то миг, и затем продолжил, желая рассеять все наши сомнения:

— Многие развоплощённые сущности любят комментировать различные земные трудности и ситуации, растерянно останавливаются перед вопросами низшего порядка, неспособные на более возвышенное видение бесконечных горизонтов вечной жизни, и становятся обычными рабами воплощённой низкой ментальности на Земле. Они забывают, что наши сиюминутные интересы должны прежде всего соотноситься с интересами высшими. Обеспокоенные братья, предоставляющие ленивым воплощённым существам интуицию насчёт необходимой и справедливой ответственности человека, должны делать это за свой собственный счёт.

— И что тогда происходит? — с любопытством спросил Виценте.

Наш ментор ответил ему другим вопросом:

— А что происходит с человеком, облечённым ответственностью, когда он начинает играть ей?

В это время подошёл один из духовных работников. Анисето любезно поприветствовал его и, после знакомства его с нами, сказал:

— Вы можете располагать нашей скромной командой сотрудников. Мы здесь в качестве приглашённых врачей, готовые к активной работе.

— Вы приехали из «Носсо Лара»? — с почтением спросил наш новый товарищ.

— Да, — с готовностью ответил Анисето.

— Отлично! Если возможно, я бы хотел, чтобы вы помогли мне после собрания, там два срочных больных. Речь идёт о молодой женщине, развоплощённой сегодня, и об агонизирующем моём друге.

— Конечно, вы можете рассчитывать на нас!