Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова

Таким образом, то, что должно исполниться во всей вселенной, исполняется во всякой душе, покорной Иисусу Христу, движимой, возбуждаемой и управляемой Им. Это и приносит радость блаженным и славу Богу, какую только могут воздать Ему творения.

Ст. 18. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

Ст. 19. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме его; и произошли молнии и голоса, и громы, и землетрясение и великий град.

Св. Иоанн, сказав о Божественном Царстве Иисуса Христа и открыв нам долгожданную истину, говорит о том, что должно предшествовать ей, какие события должны произойти прежде, чем настанет этот блаженный день. Язычники, как написано, рассвирепеют. Люди, враждебные между собой, объединят свои усилия против Царства Иисуса Христа. Они ополчатся на духовную жизнь, воспламенятся бешенством на нее. Как будто Сам Бог даст им власть изгнать оную с земли. Но день гнева Божьего настанет, и Он отомстит врагам Своего Царства и накажет их ужасным образом. Тогда-то и наступит время судить мертвых. Тогда-то правда Божия, допустившая длительное притеснение рабов Своих, явит всему миру, что они находятся с Богом, и что, хотя в глазах безумцев они кажутся мертвыми, на самом деле жизнь их преисполнена обещанным бессмертием. Тогда-то Бог даст возмездие пророкам. Он откроет людям суть той истины, которую они проповедовали. Это — единственная награда, которую они ожидают. Он воздаст мзду и святым, показав, что путь, по которому они шли, есть путь Истины.

О, Господь! Пришло время сие сотворить и погубить губивших землю. Землю растлили человеческий ум и человеческая воля. Они постоянно сопротивляются Царству Иисуса Христа, и поэтому их необходимо упразднить. Ум породил идолопоклонство, а воля есть источник всех прочих грехов. Иисус Христос только тогда будет царствовать, когда сии враги упразднятся. Для этого Он поставил против них двух сильных врагов — веру и чистую любовь. Для утверждения последних Он и послал двух свидетелей.

Когда придет время Его правды, тогда двери храма Божьего отворятся, и все язычники войдут в Церковь Бога. Тогда явится ковчег завета Божьего. Это есть не что иное, как удивительные средства, которые Он использует для привлечения людей. Боже! Какие великие тайны откроешь Ты бедным Своим творениям, когда явится истина Твоя! Но сие исполнится только после молний, громов, землетрясения и великого града со стороны властей, которые ныне надеются служить Богу, сопротивляясь Его владычеству. Но когда придет время, и откроются их глаза, они с изумлением увидят, что, ополчаясь против лжи, на самом деле они ополчались против истины. Св. Павел служит примером того, что тогда последует. Люди, с великим жаром ополчавшиеся против истины, с не меньшим жаром будут ее защищать.

Глава 12

Ст. /. И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.

Ст. 2. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения.

Слово жена имеет три значения, одинаково справедливые. Во-первых, истина должна родиться на земле. До этого она пребывала на небе. Дух истины как бы был изгнан с земли. Ей надлежит вновь родиться здесь, и ее произведет на свет чистая любовь. Во-вторых, под женой подразумевается Церковь, ъ муках рождающая истину. В-третьих, это образ молитвы.

Жена сия облачена в солнце. Это значит, что истина открывается в ярком своем свете и в полной мере. Под ногами жены была луна. Это указывает на то, что истина настолько же непоколебима, насколько ложь изменчива. Душа, утвержденная в истине, не поколеблется и не изменится в своей сути. Истину окружает истинный и неизменный свет.

Она выше всякого просвещения, непостоянного и изменяемого. Она увенчана венцом из двенадцати звезд, символизирующих двенадцать плодов Святого Духа, ибо душа, познавшая истину, обладает всеми ими. Она имеет радость, мир, терпение, благость и т. д. Поэтому, когда истина воссияет на земле, а ложь исчезнет, тогда воцарится любовь, ибо Святой Дух и есть Истина, а где Истина, там и Любовь.

Жена имеет во чреве и хочет произвести в мир плод свой, который есть правда. Но, увы! Какие болезни и страдания надлежит перенести ей прежде, нежели это произойдет! Иисус Христос родил правду на кресте, и страдания Его были безмерными. Есть истина, которая имеет отношение к обычному верованию, и которая была всегда. Но есть дух истины; он-то и должен вновь родиться на земле. Его признаки — глубокое поклонение, которое Бог желает иметь по отношению к Себе. Сказано, что Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Иоанн. 4:24). Если ложь рождает неправду, то истина должна родить правду. Душа, познавая истину, познает правду. Она воздает славу Богу, сама же остается уничиженной. Доныне неправда царствовала на земле, потому что ложь, ее мать, принесла ее сюда. И это — причина того, что люди похищают славу у Бога, присваивая ее себе. От неправды, порожденной ложью, произошли все бедствия земные. Но как только истина произведет правду, все люди воздадут Богу должную славу. Не будет больше идолопоклонников. Все станет на свои места — Богу будет воздано Божье, человеку — человеческое.

Второе значение слова жена относится к Церкви. Церковь носит во чреве дух истины, рождение которого символизирует как бы второе пришествие Иисуса Христа. Она кричит от болей и мук, рождая плод, который тем болезненнее, чем драгоценнее и чем больше добра должен принести. Кажется, дух сей как бы заключен и заперт в ней. Хотя Церковь всегда была водима побуждениями Святого Духа, однако до сих пор она не могла производить сего Божественного побуждения в чадах своих. Некоторые из них возбуждались Оным и были объектом божественного усыновления, описанного Св. Павлом, но сие случалось очень редко. Хотя к этому призваны все христиане, большинство из них не соответствуют своему призванию и даже сопротивляются ему. Но так как Церковь скоро прострет ветви свои по всей земле, и все народы укроются под тенью их, она желает произвести во всех своих членах этот дух самоотречения и Божественного побуждения. Он еще находится во чреве ее. Церковь облечена в солнце, то есть, в свет истины. Под ногами ее луна, символизирующая неизменность. Она окружена двенадцатью Апостолами, как двенадцатью звездами.

Ст. 3. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадам;

Ст. 4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

Сей дракон есть самолюбие, совершенно противоположное чистой любви. Это смертельный враг истины, от сотворения мира превознесшийся пред Богом, пожелав присвоить себе Его славу. Он увлек с собою третью часть ангелов и, заразив человека своим ядом, отвлек его от истины. Тот же самый дракон и ныне, видя, что истина хочет явиться в мир, стоит пред женою и ждет, когда она родит, чтобы пожрать ее младенца. Истина рождает чистую любовь, а чистая любовь приводит душу в истину.

Душа же, пребывающая в истине, рождает правду. Правда сия состоит в том, чтобы отнимать славу у творения и воздавать ее Богу. Как только душа вступает в истину, она сразу же познает величие Бога и ничтожество творения. Семь голов дракона — семь смертных грехов, которые через него вошли в мир. Десять рогов символизируют нарушение закона грехом. Семь голов дракона увенчаны диадемами. Это указывает на то, что он царствует в мире и что семь смертных грехов есть источник всех беззаконий.

Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Это означает, что он своею хитростью и коварством обольщает людей и приводит их к падению. Сей страшный дракон стоит пред женою, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. Самолюбие производит неправду и поглощает правду, не позволяя воздавать Богу подобающее Ему и нарушая Божественный порядок. Через это ужасный змей, юный люцифер, заставил поклоняться себе миллионы людей, распространяя неправду.

Когда он видит, что правда, изгнанная им с лица земли, должна возродиться, а ложь исчезнуть, тогда он напрягает все свои усилия, чтобы не допустить этого. Церковь готова родить внутренний дух — дух мира и правды, который вдохнут был в Адама Богом и изгнан демоном. Ныне Церковь, желая произвести на свет дух сей, испытывает родовые муки. Она кричит от боли, но никто не знает причины этой боли. Её приписывают совсем другой болезни. Сей дракон постоянно находится пред нею, ожидая, когда она родит, чтобы поглотить ее плод. Но, о, Боже! Насколько тщетны его усилия! Истина восторжествует над ложью, чистая любовь — над самолюбием, правда — над неправдою. Через эту жену Бог хочет особенным образом явить истину и Самого Иисуса Христа, и поэтому змей хочет пожрать, уничтожить сей плод, поглотить истину, в нем явленную. Он прилагает усилия, чтобы плод сей не появился на свет, но все они тщетны.

Ст. 5. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.

Ст. 6. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.

Истина неминуемо производит плод свой. Давид сказал: милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются (Пс. 84:11). От этого блаженного сретения милости и истины рождаются мир и правда, ибо где правда, там и мир, а где неправда, там смятение.

Итак, плод сей произведен. Ему надлежит пасти все народы жезлом железным. Ни один человек не сможет Ему противиться. Все народы поклонятся истинному Богу. Они воздадут Ему славу и покорят дух свой Его истине.

И восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. Бог сохранит правду, которую воздадут Ему все язычники. Все народы назовут Его Богом всесильным и всемогущим, достойным поклонения. Тогда человек признает свои заблуждение, немощь, бедность и воздаст Богу славу, по праву Ему принадлежащую.

Дитя сие на некоторое время будет восхищено к престолу Божьему. Бог поставит ему охрану от дракона, пока тот не сокроется в бездне. В это время истина будет прятаться в пустыне, в местах уединенных, то есть, в сердцах, для нее приготовленных. Она вынуждена будет скрываться, чтобы никто не мог ее познать. Бог даст ей питание и охрану на тысячу двести шестьдесят дней. О, тайны истины! Вы ныне слывете баснями, сказками, сочиняемыми для забавы, ночными грезами и, еще хуже, делом дьявольским. Но придет время, когда вы откроетесь во всем блеске вашем, и каждое ваше слово будут принимать с уважением. Тогда все увидят, что вы написаны по Божьему велению, и Он Сам соблюдет вас до определенного момента. О, истина, неведомая даже тем, с кем ты обитаешь! Придет время, когда ты откроешься! Ты будешь поставлена на берегу моря, подобно маяку, освещающему путь кораблям. О, истина, презираемая ныне! Однажды все увидят твои блеск и красоту!

Сей дух, рождаемый в муках нашей святой Матерью, будет на некоторое время восхищен. О, Боже! Его не останется на земле. Матерь небесная — христианское вероучение — убежит в пустыню. По-видимому, она найдет себе убежище в свободных сердцах. Там она будет питаема и охраняема до определенного времени. Увы! Веры в мире уже нет, остался один призрак ее. Поистине, вера сия обитает только в пустынных местах, в сердцах свободных и от всего отрешившихся. Остальные же сердца имеют призрак, образ веры, но не саму веру. Бог до определенного времени поместил ее в пустыню, чтобы она могла возрастать. О, змей, змей! Ты не сможешь поглотить сей дух. Бог защищает его, и это будет продолжаться до тех пор, пока ты не будешь связан. Тогда то, что ныне кажется мерзостью, окажется славой. Ты говорил, о, Боже, что противление подобно идолопоклонству (1 Цар. 15:23). Но люди утверждают противоположное. Они не хотят покоряться Духу Твоему и считают это заблуждением. Но придет время, когда сии истины, столь ясно изложенные в Писании, но неведомые в мире и почитаемые фантазиями, явятся во всем своем свете.

Ст. 7. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них...

Сие небесное сражение есть сражение самолюбия с чистой любовью. Св. Михаил есть Ангел чистой любви, поэтому, когда Бог хочет ввести душу в Свою чистую любовь, Он дает ей в качестве защитника Св. Михаила. Став покровителем сей души, он всеми силами борется с ее самолюбием, дабы чистая любовь в ней восторжествовала. Это сражение весьма жестокое, и душа, символом которой является небо, очень сильно страдает. Змей защищается из всех сил. Самолюбие наносит душе такие серьезные поражения, каких она ранее не испытывала. Но это — последнее её сражение. Св. Михаил пускает в ход все свое оружие, чтобы низложить врага. Змей же упорно защищается. О, страшная борьба!

Такая брань происходила на небе при сотворении мира. Ныне же она имеет место в Церкви и во всех душах, определенных для чистой любви. Сегодня Св. Михаил и защитники чистой любви борются всеми своими силами, и, сколько бы змей ни защищался, чистая любовь в конце концов восторжествует.

Ст. 8. ...Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.

Самолюбие! Сколько бы ты ни вооружалось, ни сражалось против истинных служителей Божьих и защитников чистой любви, ты не сможешь победить. Однажды побежденное, ты уже не устоишь

То же происходит и с отдельной душой. Побежденное самолюбие больше не способно причинить ей вреда. Но, о, Боже! Сколько времени потребуется, сколько страданий предстоит пережить прежде, нежели оно будет побеждено!

Ст. 9. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

Известно, что когда самолюбие упраздняется и чистая любовь занимает его место, дьявол низвергается с неба на землю и уже не имеет никакой власти над душой. Нет самолюбия — и нет для дьявола никакой добычи.

Итак, когда это сражение самолюбия с чистой любовью закончится, тогда змей не будет иметь власти над служителями Божьими, и они все придут в состояние совершенной невинности. О, чудо, которому надлежит совершиться в Церкви Божьей! Змей ныне находится на земле и имеет власть, но скоро владычество его закончится. Победа, одержанная над ним Иисусом Христом, возымеет свое действие. Время сие ближе, чем кажется некоторым. Дьявол будет связан, но пока еще он сражается всеми своими силами.

Ст. 10. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь...

Когда у змея отнимется власть искушать людей, клеветать на них, когда самолюбие утратит власть, тогда небесные силы возрадуются. Где нет самолюбия, там нет и греха. Душа, освободившаяся от самолюбия, не имеет повода ко греху, и совесть её не находит себе обвинителя. Но пока клеветник не будет низвержен и самолюбие не будет упразднено, до тех пор спасение, и сила, и царство Бога в душе не утвердятся. Самолюбие в корне противоположно Царству Иисуса Христа. Но как только оно упразднится, так сразу же Ты, о, Боже, начнешь царствовать в душе!

Иисус Христос, хотя и пришел царствовать над людьми, однако еще не царствовал в полной мере, потому что их сердца и дух не были Ему преданны. Поэтому-то Он и повелел нам просить: да приидет Царствие Твое. Но Царство сие не может прийти, пока воля Его не будет исполнена на земле, как на небе. Она не исполнится до тех пор, пока сатана не будет изгнан с лица земли. До этого времени Иисус Христос не воцарится.

Но как только это свершится, Церковь Божия, небесная и земная, воспоет громким голосом: ныне настало спасение, то есть спасение твердое и истинное. До этих пор оно утверждалось на силах человеческих, а поскольку человек немощен и постоянно подвержен искушению, то и спасение его не может быть надежным. Кроме того, это спасение не было всеобщим, ибо бесчисленное множество душ, увлеченных змием, пали в бездну. Но как только он будет повержен и изгнан, так сразу же воцарится Царство Божье, и человек уже будет силен не своею силою, а силой Божьей. Тогда уже не будет искусителя, и как небо было закрыто, пока Иисус Христос не пришел на землю, так и ад будет заключен на время Его земного царствования. Пройдет много времени, пока земля обновится от Духа Христова. В 103-м псалме написано: пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли (Пс. 103:30). Вкусившие плодов искупления Христова удивятся и восхитятся ими.

Это время силы Бога нашего, когда Он явит Свое могущество. В сие-то время, о, Боже мой, Ты воцаришься и будешь царствовать беспредельно. Доселе, о, возлюбленный Царь, Ты не царствовал в полной мере, но приближается время, когда царствию Твоему не будет границ. Могущество Иисуса Христа проявится со всей очевидностью. Доселе действие смерти Его было слабым в мире и в творениях. Казалось, о, Боже, Ты не имел силы, и дьявол, подкрепляемый самолюбием, властвовал почти безгранично. Но скоро Твое могущество станет явным, ибо чистая любовь победит самолюбие. О, спасение! О, день спасения, предсказанный пророком! Люди не поймут этого пророчества, пока Бог не откроет его миру. Я прошу всех, кто будет читать это сочинение, не спешить ругать его, если оно покажется странным и дерзновенным. В свое время вы окажетесь очевидцами событий, здесь описанных. Господь знает, что все они исполнятся по обетованию Иисуса Христа. Время сие ясно описано пророком Исаией. Кажется, он видел эти события собственными глазами: так ярко и выразительно он описал их. По- истине, о, Боже, Царствие Твое грядет. Тебя познают, Тебе поклонятся и Тебя возлюбят все народы.