Сократ

Комментарии

1

Об этом процессе см.: Wallace R. W. Speech, Song and Text, Public and Private: Evolutions in Communications Media and Fora in Fourth-Century Athens // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundcrt v. Chr. Stuttgart, 1995. S. 199–217.

2

Романский И. Д. Сократ // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М… 1989. С. 599.

3

Наиболее подробную сводку свидетельств и источников о «семи мудрецах» см.: Snell В. Leben und Meinungen dcr Sieben Wrisen. 3. Aufl. Munchen, 1952.

4

Ср.: Шичалин Ю. А. История античною платонизма в институциональном аспекте. М., 2000. С. 109.

5

Об этой школе, в частности, см.: Васильева Т. В. Афинская школа философии: Философский язык Платона и Аристотеля. М., 1985.

6

Vlastas G. Socrates, Ironist and Moral Philosopher. Ithaca, 1991. P. 82.

7

Например, см.: Кессиди Ф. X. Сократ. 2-е изд. М., 1988.

8

Например, см.: Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1977.

9

В частности, о Сократе ярко и живо написана обширная глава в книге: Фролов Э. Д. Огни Диоскуров: Античные теории переустройства общества и государства. Л., 1984. С. 60—134.

10

Vlastas G. Op. cit. P. 79.

11

Херефонт был родом из аттического дема (округа) под названием Сфетт. О Херефонте подробнее см.: Nails D. The People of Plato: The Prosopography of Plato and Other Socratics. Indianapolis. 2002. P. 86–87.

12

Лурье С. Я. Новый оксиринхский отрывок // Известия РАН. 1918. № 15. С. 1601–1602.

13

Об образе Сократа у Аристофана написано немало. Например, см.: Соболевской С. И. Сократ и Аристофан // Ученые записки Московского городского педагогического института. Т. 6. М., 1947. С. 7—32; Strauss L Socrates and Aristophanes. N. Y. — L., 1966; Okdl M. L’attitude d’Aristophane envers Socrate // Sbornik filozofickej fakulty Univerzity Komensktho (Bratislava). 1967. Rod. 17. S. 107–124; col1_0 Clouds, Mysteries, Socrates and Plato //Antichthon. 1970. vol. 4. P. 13–24.

14

Storey I. Poets, Politicians and Perverts: Personal Humour in Aristophanes // Classics Ireland. 1998. Vol. 5. P. 85—134; Stark /Athenische Politiker und Strategen als Feiglinge, Beitrilgerund Klaffasche. Die Wannung vor politischer Devianz und das Spiel mit den Namen prominenter Zeitgenossen// Spoudaiogeloion: Form und Funktlon dcr Wrspottung in der aristophanischen Komddie. Stuttgart — Wfeimar, 2002. S. 147–167.

15

Бахтин M. M. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М., 1990. К древней аттической комедии теория Бахтина была нами применена в работе: Суриков И. Е. Эволюция религиозною сознания афинян во второй половине V в. до и. э. М., 2002. С. 273 слл.

16

Halliwell S. Comic Satire and Freedom of Speech in Classical Athens // Journal of Hellenic Studies. 1991. Vbl. 111. P. 48–70; Wallace R. W. Law, Attic Comedy, and the Regulation of Comic Speech //The Cambridge Companion to Ancient Greek Law. Cambridge, 2005. P. 357–373.

17

Подробно о его жизни, деятельности, литературном творчестве см.: Фролов Э. Д. Указ. соч. С. 135–167.

18

Литература о Платоне воистину необъятна. Дня ознакомления можно рекомендовать книгу из серии «ЖЗЛ»: Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М., 1993.

19

Соболевский С. И. Комментарии // Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993. С. 341.

20

Суриков И. Е. Геродот. М._? 2009. С. 372 слл.

21

Vlastos G. Op. cit. Р. 48–49.

22

Подробнее см.: Суриков И. Е. Адам и… Адам (К вопросу о специфике гендерных ролей в условиях античного греческого полиса) // Адам и Ева: Альманах гендерной истории. 2006. № 12. С. 23–47.

23

Piеrart М. Du rеgne des philosophes а la souverainetfe des lois // Die athenische Deniokratie im 4. Jahrhundert v. Chr. Stuttgart. 1995. S. 249—268

24

Такого мнения придерживался, например. X. Теслеф, а этим ученым предложена хронология произведений корпуса Платона (разработана в монографии: Thesleff H. Studies in Ptatonic Chronology. Helsinki. 1982). которая ныне является одной из самых авторитетных.

25

О Фемистокле, Аристиде, Кимоне и связанных с ними событиях древнегреческой истории подробнее см.: Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Время расцвета демократии. М., 2008.

26

О богатстве Афин на этом этапе Греко-персидских войн см.: Vickers М. Artic Symposia after the Persian Wаrs // Sympotica: A Symposium on the Symposion. Oxf, 1990. P. 105–121.

27

Обоснование см.: Суриков И. Е. Геродот… С. 167 слл.

28

Например, такой известнейший историк античной философии, как Э. Целлер, выступал против мнения о том, что Сократ учился у Архелая. См.: Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М., 1996. С. 91.

29

Разъяснение относительно дат с дробями мы дали в другой книге серии «ЖЗЛ» (Суриков И. Е. Геродот… С. 93–94) и здесь не будем останавливаться на этом подробно.

30

Schaps D. The Women Least Mentioned: Etiquette and Women's Names// Classical Quarterly 1977. Vol. 27. No. 2. P. 323–330.

31

Matthews E. Making the Book Again // A Lexicon of Greek Personal Names / Ed. by Fraser P. M., Matthews E. Vol. 2. Attica / Ed by Osborne M. J., Byrne S. G. Oxf. 1994. P. VI.

32

Raubitschek A. Phainarete // Paulys Realencyclopedie der classischen Altertumswissenschaft. Hbd.38. Stuttgart, 1938. Sp. 1562.

33

Нерсесянц В. С., Указ. соч. С. 5.

34

Ходза Е. Н., Гротеск в эллинистической коропластике // Вестник древней истории. 2006. № 3. С. 157.

35

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 564.

36

Молчанов А. А. Антропонимия и генеалогия знати в древних Афинах // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Екатеринбург, 2005. С. 201–203; Суриков И. Е. Античная Греция… С. 82 сл.

37

Например, см.: Wilson N., Scoliacti еcommentatori // Studi classici с orientali. 1983. Vol. 33. P. 83–112.

38

Молчанов А. А., Указ. соч. Q 202.

39

Toepffer J. Attische Genealogie. В., 1889. S. 168.

40

О дружбе в античной Греции см… Herman G. Ritualized Friendship and the Greek City. Cambridge, 1987; Копией D. Friendship in the Classical World. Cambridge, 1997.

41

О статусе наложницы в классических Афинах см.: Mosse С. La place de la pallake dans la Camille athenienne // Symposion 1990. Vortage zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschjchte. Koln, 1991. S. 273–279.

42

О древнегреческом воспитании и образовании наиболее подробно см.: Марру А. И. История воспитания в античности (Греция). М., 1998.

43

Васильева Т. В, Указ, соч, С. 53 слл.

44

Тем более что ему посвящена биография из серии «ЖЗЛ»: Арский Ф. Я., Перикл. М., 1971.

45

Подробнее о нем и его учении см.: Рижанский И. Д. Анаксагор. М., 1983.

46

Сохранившийся фрагмент труда Анаксимандра Мартин Хайдеггер называет «древнейшим изречением западного мышления» (Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Избранные статьи позднего периода творчества. М., 1991. С. 28).

47

О Диопифе, его законе и контексте принятия этого постановления см.: Суриков И, Е. Эволюция религиозного сознания… С. 86 слл.

48

Пушкин А С. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М., 1985. С. 358.

49

Комарова В. Я. Учение Зенона Элейского: Попытка реконструкции системы аргументов. СПб., 1988. С. 155.

50

См.: Лосев А Ф., Тахо-Годи А А Примечания // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. М., 1993. С. 503 (данная точка зрения обозначается, но тут же и отвергается).

51

Васильева Т. В. Указ. соч. С. 33.

52

Жмудь Л. Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб., 1994. С. 8.

53

Фролов Э. Д. Факел Прометея: Очерки античной общественной мысли. Л… 1981. С. 152–153.

54

Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 115–116.

55

О софистах существует обширная литература. К лучшим работам относятся следующие: Kerferd G. В. The Sophistic Movement. Cambridge. 1984; Romilly J. de. The Great Sophists in Periclean Athens. Oxf., 2002.

56

Ср.: Марру А. И. Указ. соч. С. 81.

57

О проблеме также см.: Müller C. W. Protagons Ober die Götter// Hermes. 1967. Bd. 95. S. 140–159.

58

Подробнее см.: Nestle W. Untersuchungen ueber die philosophischen Quellen des Euripides. Lpz.. 1902; Verrall A. W. Euripides the Rationalist: A Study in The History of Art and Religion. 2^nd ed. N. Y, 1967; Bergson L. Die Relativität der Wirte im brüh werk des Euripides. Stockholm, 1971; Whitman C. H. Euripides and the Full Circle of Myth. Cambridge Mass., 1974; Romilly J. de. La modernite d’Euripide. P., 1986; Shapiro H. A. Myth into Art: Poet and Painter in Classical Greece. N. Y., 1997. P. 160 ff.; Egli F. Euripides im Kontext zeitgenössischer intellektueller Strömungen: Analyse der Funktion philosophischer Themen in der Tragödien und Fragmenten. Lpz., 2003.

59

Ср.: Kopff E. С. Nubes 1493 ff: Was Socrates Mudered? // Greek, Roman and Byzantine Studies. 1977. Vbl. 18. No. 2. P. 113–122; Гаврилов А. К. Ученая община сократиков в «Облаках» Аристофана // Некоторые проблемы истории античной науки. Л., 1989. С. 62–77.

60

О роли софистов и Сократа в интеллектуальном движении их эпохи см.: Wallace R. W. Plato’s Sophists, Intellectual History after 450, and Sokrates// The Cambridge Companion to the Age of Pericles. Cambridge. 2007. P. 215–237.

61

Winkel L. Das soldatische Paradoxon OΥΔΕIΣ EKΩΝ ΕΞΑΜΑΡΤΑΝΕΙ und strafrechtliche Zurechnung im Lichte neueren Literatur//Symposion 1985. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechisgeschichte. Köln, 1989. S. 109–117.

62

Farrar C. The Origins of Democratic Thinking: The Invention of Politics in Classical Athens. Cambridge, 1989..

63

Например: Васильева T. В. Указ. соч. С. 56.

64

Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Примечания // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. I. М., 1990. С. 785.

65

О роли Горгия в складывании античной риторики см.: Wardy R. Rhetoric // Greek Thought: A Guide to Classical Knowledge. L., 2000. P. 465–485.

66

Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Примечания… T. I. C. 798.

67

Gagarin M. Antiphon the Athenian: Oratory, Law, and Justice in the Age of Sophists. Austin, 2002; Суриков Я. E. Antiphontca II: Антифонт-оратор и Антифонт-софист — два лица или все-таки одно? // Studia histories. Т. 7. М., 2007. С. 28–43.

68

Наиболее фундаментальное исследование об этом режиме см.: Heftner Н. Der oligarchische Umsturz des Jahres 411 v. Chr. und die Herrschaft der Vierhundert in Athen; Quellenkritische und lustorische Untersuclnmgcn. Frankfurt a. M., 2001.

69

Лебедев А. В. Антифонт // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М… 1989. С. 32.

70

Nails D. Op. cit.

71

Для ознакомления см.: Fossey J. М. The Study of Ancient Greek Prosopography Chicago, 1991 (работа вводного характера).

72

Подробному анализу этого диалога посвящена книга: Kraut В. Socrates and the State. Princeton, 1984.

73

Следуем реконструкции биографии Федра, которую принимает Д. Нейле (Mails О. Op. cit. R 232 ft.).

74

Buitron-Oliver D., Camp J. M. Exhibition Catalogue // The Birth of Democracy. Athens, 1993. P. 123 ff. (фотографии предметов, найденных в мастерской, с комментариями).

75

Хотя бы см.: Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Примечания… Т. 2. С 476–477.

76

Nails D. Op. cit Р. 274 ГС (аргументация против этого ошибочного мнения).

77

Легальный анализ термина «калокагатия» (от «калос кагатоc) см.: Лосев А. Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 2. М., 1994. С. 386–439.

78

Davies J. К. Athenian Propertied Families, 600–300 В. С. Oxf.. 1971. Р. 265 ГС: Nails D Op. cit. Р. 176 ff.

79

Nails D. Op. cit. P. 36.

80

Анализ этого сюжета Платона см.: Видаль-Никэ П. Черный охотник: Фирмы мышления и формы общества в греческом мире. М., 2001. С. 281 слл., 366 слл.

81

Например: Nestle W. Kritias // Nene Jahrbocher fur das klassische Altertum, Geschichte und deutsche Literauir 1903. Bd. 11. S. 81—107. 178–199; Wade-Gery N. N Kritias and Herodes//Classical Quarterly. 1945. Vbl. 39. No. 19–33; Fuks A. Kritias. Pseudo-Herodes, and Thessaly //Eos. 1956. Vol.48. Fasc. 2. P. 47–50; Usher S. Xenophon, Critias and Theramenes // Journal of Hellenic Studies. 1968. \bl. 88. P. 128–135; Momigliano A. Lebensidcalc in der Sophistik: Hippias und Kritias // Sophistik. Darmstadt, 1976. S. 465–477; Rosenmeyer T. G. The Family of Critias // American Journal of Philology 1949 Xbl, 70. No. 4. P. 404–410; Sutton D. Critiasand Atheism //Classical Quarterly. 1981. Vol. 31. No. I. R 33–38; Ungem-Sternberg J. von, ‘Die Revolution fribt ihre eignen Kinder’: Kritias vs. Theramenes // GroBe Prozessc im antiken Athen. Munchen, 2000. S. 144–156.

82

Например: Панченко Д. В. Еврипид или Критий?// Вестник древней истории. 1980. № 1.С. 144–162; Он же. Платон и Атлантида. Л., 1990; Фролов Э. Д. Критий, сын Каллесхра, афинянин» — софист и тиран // Вестник древней истории. 2003. № 4. С. 67–89.

83

Часто в исследовательской и справочной литературе можно встретить указание на время около 460 года до н. э. как дату рождения Крития (например Nails D. Op. cil Р. 108). Строго говоря, все датировки подобного рода даются гадательно. Нам представляется, что Критий скорее был примерно ровесником Алкивиада: вместе они учились у Сократа, да и вообще в источниках нередко встречаются в связи друг с другом.

84

Сводку свидетельств см.: Wintarczyk М. Argali im Altertum als Atheist?// Philologus. 1984. Bd. 128. Ht. 2. S. 162–163; Nesk J. Deception and Democracy in Gassical Athens. Cambridge, 2000. P. 179 ff.

85

Например: Nestle W. Kritias… S. 97 ff; Борухович В. Г., Фролов Э. Д., Античное свободомыслие и атеизм //Свободомыслие и атеизм в древности. Средние века и в эпоху Возрождения, М. 1986. С. 120–123.

86

Drachmann А. В. Atheism in Pagan Antiquity. L., 1922. P. 44.

87

Kerferd G. B. Op. cit. P. 171.

88

Впрочем, Алкивиад оказывал чарующее воздействие отнюдь не только на своих современников. Так, в XIX веке им восхи‘щался выдающийся русский мыслитель К Н Леонтьев. Об отношении Леонтьева к Алкмвнаду см.: Бердяев Н. А. Константин Леонтьев: Очерк из истории русской религиозной мысли // Н. А. Бердяев о русской философии. Ч. 1. Свердловск.

89

Об отношении греков, в частности афинян, к своим политическим лидерам см. Knox R. A. ‘So Mischievous a Beaste’? The Athenian Demos and its Treatment of its Politicians// Greece & Rome. 1985. Vоl. 32. No. 2. P. 132–161.

90

Мы придерживаемся мнения (впрочем, далеко не все его разделяют), согласно которому автором данной речи, составленной в начале IV века до н. э. вполне мог действительно быть Андокид. Аргументацию см.: Суриков И. Е. Остракизм в Афинах. М., 2006. С. 429 слл.

91

О посмертной актуальности образа Алкивиада см.: Bianco Е. L’attualiti di Alcibiade nel dibattito politico ateniese alfinizio del IV secolo a. C. // Rivista storica delfantichita. 1992–1993. Vol. 22–23. P. 7—23.

92

Cm.. Dyson G. W. λEONTA TEKEIN //Classical Quarterly. 1929. Vol.23. No. 3/4. P.186–195; Суриков И, E. Antiphontea 111: Друзья и враги Антифонта (просопографический этюд) // Studia historica. Т. 8. М., 2008. С. 90сл.

93

Babeion J. Alcibiade, 450–404 avant J.-C. P., 1935. P. 7.

94

Taeger F. Alkibiades. Munchen, 1943. S. 235–236. Cp.: idem. Charisma: Studien zur Geschichte des antiken Herrscherkultcs. Bd. I. Stuttgart, 1957. S.

95

Hattfeld J. Alcibiade. 6tude sur Thistoire d’Athenes & la fin du V^е siecle. P., 1940. P. 355. Cp.: Bloedaw E. Alcibiades ‘brilliant’ or ‘intelligent’? // Historia. 1992. Bd. 41. Ht. 2. P. 139ff.

96

Ellis W. M. Alcibiades. L. - N. Y.₄ 1989. P. XIX

97

Суриков Я. E. Алкивиад: афинский денди или первый «сверхчеловек»? // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. 5. Специальный выпуск: Историческая биография и персональная история. М., 2001. С. 198–225.

98

О них см.: Duff T. Plutarch on the Childhood of Alkibiades (Ale. 2–3) // Proceedings of the Cambridge Philological Society. 2003. Vol. 49. P. 89—113.

99

Об этих событиях см.: Вонги С. М. Euripides’ Epinician for Alcibiades// Historia. 1960. Bd. 9. Ht. 1. S. 68–79; Surikov A E. Athenian Nobles and the Olympic Games// Mfesogeios. 2004. \fol. 24. P. 185–208; Суриков И. E. Афинская аристократия и Олимпийские игры (просопографический эпод) // Норция: межвузовский сборник научных трудов, посвященный 90-летию со дня рождения А. И. Немировского. Вып. 6. Воронеж, 2009. С. 21–38.

100

Об этой сцене см.: Harris Е. М. Antigone the Lawyer, or the Ambiguities of Nomos // The Law and the Courts in Ancient Greece. L., 2004. P. 25.

101

Hansen М. Я. The Athenian Assembly: In the Age of Demosthenes. Oxf., 1987. P. 49 ff.

102

Осада афинянами Потидеи стала, как известно, одним из главных предлогов для начала Пелопоннесской войны. Об этом событии см.: Badian Е. From Plataea to Potidaea: Studies in the History and Historiography of the Pentecontactia. Baltimore, 1993. P. 138 ff.

103

Подробно см.: Farenga V. Citizen and Self in Ancient Greece: Individuals Performing Justice and the Law. Cambridge, 2006. P. 471–535.

104

Об отношениях такого рода см.: Bremmer J. N. Adolescents, Symposion and Pederasty // Sympotica: A Symposium on the Symposion. Oxf., 1990. P. 138–148. Об истоках подобных отношений (инициационные ритуалы) и древнеиндийских параллелях см.: Семенцов В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты // Восток — Запад: Исследования. Переводы. Публикации. М., 1988. С. 5—32.

105

Об этом произведении см.: Friedldader P. Dergrosse Alkibiades: Ein Weg zu Plato. Teil 1–2. Bonn, 1921–1923.

106

Лосев А. Ф… Тахо-Годи А. А.. Примечания… T I. C. 727.

107

Nails D. Op. cit. P. 299.

108

Ibid. P. 183.

109

Ibid.

110

Nails D. Op. cit. P. 270.

111

Ibid. P. 203.

112

Иное мнение см.: Nails D. Op. cit. P. 299–300.

113

Лосев А. Ф., Taxo-Годи А. А. Примечания… T. 2. C. 444.

114

Суриков И. E. Эволюция религиозного сознания… С. 211.

115

О времени издания труда см.: Суриков И. Е. Геродот… С. 361 слл.

116

Суриков И. Е. Античная Греция… С. 83 слл.

117

Vlasios G. Op. cit. Р. 21–44 (именно в этой книге вопрос о сократовской иронии исследован наиболее удачно).

118

Ожегов С. И. Словарь русского языка. 14-е изд. М., 1983. С. 225.

119

Например: Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. Репринт пятого издания 1899 г. М., 1991. Ст 379.

120

Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М., 1984.

121

В данной связи см.: Кудрявцева Т. В. Карать или миловать: чем руководствовались афинские дикасты, вынося приговор // Studia histories. 2007. Выл. 7. С. 44–54; Она же. Тяжущиеся на беме: речи и поведение сторон в афинском народном суде // Вестник древней истории. 2008. № 1. С. 3—18; Она же. Народный суд в демократических Афинах. СПб… 2008. С. 224–259.

122

Бабичев Н. Т., Боровский Я. М. Словарь латинских крылатых слов. 3-е изд. М., 1988. С. 713.

123

См.: François G. Le polythtisme et l'emploi au singulicr des mots θεος δαιμων dans la literature grecque d’Homere a Platon. P., 1957

124

Суриков И. E. Эволюция… С. 38.

125

Лосев А. Ф., Тихо-Годи А. А. Примечания… Т. 1. С. 727.

126

Например, см: Васильева Т. В. Указ. соч. С. 19; Шичалин Ю. А. Платон // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М. 1989. С. 479; Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Примечания… Т. I. С. 701.

127

О нем, например, см.: Caiani G. Niciae Alcibiade: il dibattito sulf APXH alle soglie della spedizione in Sicilia (analisi lessicale di Thue. 6.9— 18) // Studi italiani di filulogia classica. 1972. Vol. 44. P. 145–183; Powell C. A. Religion and the Sicilian Expedition // Historia. 1979. Bd. 28. Ht. 1. S. 15–31; Kagan D. The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition. Ithaca, 1981; Buck Я J. The Sicilian Expedition // Ancient History Bulletin. 1988. Vol. 2. No. 4. P. 73–79; Jordan B. The Sicilian Expedition was a Potemkin Fleet // Classical Quarterly. 2000. Vol. 50. No. 1. P. 63–79; Суриков И. E. Выдали Сицилийская экспедиция авантюрой? // Anliquitas aeterna. 2007. Вып. 2. С. 30–39.

128

О соответствующих контроверзах см.: Суриков И. Е. К историко-хронологическому контексту последнего афинского остракизма // Античность: эпоха и люди. Казань, 2000. С. 17–27.

129

Об этом эпизоде и о позиции Аристодема см.: Суриков И. Е. Эволюция религиозного сознания… С. 109 сл.

130

Интересующимся можем порекомендовать компетентные обзоры существующих трактовок демония хотя бы в следующих работах: Фролов Э. Д. Огни Диоскуров… С. 102–105; Кессиди Ф. X. Указ. соч. С. 108–114.

131

Подробнее см.: Зайцев А, И. Культурный переворот в Древней Греции VIII–V вв. до н. э. 2-е изд. СПб., 2000. С. 106 слл.

132

Ярхо В. Н. Была ли у древних греков совесть? (К изображению человека в аттической трагедии) // Античность и современность: К 80-летию Ф. А. Петровского. С. 251–264.

133

Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1989. С. 594 (статья не подписана).

134

Auffarth Chr. Aufnahme und Zuruckweisung «Neuer Gotter’' im spatklassischen Athen: Religion gegen die Krisc, Religion in der Krise? // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundeit v.Chr. Stuttgart, 1995. S. 337–365. В целом о суде нац Сократом см.: Scholz К. Der ProzeB gegen Sokratcs: Ein «Sunder fall» der athenischen Demokratie? // GroBe Prozesse im antiken Athen. Munchen, 2000. S. 157 ff.

135

Целлер Э. Указ. соч. С. 96–97.

136

Там же. С. 98–99.

137

Гомперц Т. Греческие мыслители. Минск, 1999. С. 578 слл.

138

Там же. С. 596.

139

Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. М., 1997. С. 265.

140

Там же. С. 267 слл.

141

Там же. С. 283 слл.

142

Там же. С. 287–288.

143

Йегер В., Пайдейя: Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). М., 1997. С. 58.

144

Там же. С. 59 слл.

145

Там же. С. 70 слл.

146

Лосев А. Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С. 51 слл.

147

Там же. С. 53 слл.

148

Там же. С. 69.

149

Там же. С. 78.

150

Там же. С. 79 слл.

151

Кессиди Ф. X. Указ. соч. С. 204 сл.

152

Там же. С. 206.

153

Там же.

154

Нерсесянц В. С. Указ. соч. С. 23.

155

Там же.

156

Суриков И. Е. Эволюция религиозного сознания… С. 36.

157

Нерсесянц В. С. Указ. соч. С. 23 слл.

158

Нерсесянц В. С.¹⁴ Там же. С. 29.

159

Там же. С. 33.

160

Там же. С. 34.

161

Фролов Э. Л. Огни Диоскуров… С. 65 сл.

162

Там же. С. 76.

163

Там же. С. 76 сл.

164

Богомолов Л. С. Диалектический логос: Становление античной диалектики. М., 1982. С. 213 слл.

165

Там же. С. 217.

166

Там же. С. 218 сл.

167

Там же. С. 221.

168

Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. М… 1999. С. 211.

169

Там же. С. 217 сл.

170

Об этом тезисе также см.: Winkel L. Op. cil.

171

Даем характеристику, опираясь на книгу: Суриков И. Е. Солнце Эллады: История афинской демократии. СПб., 2008.

172

Туманс X. Псевдо-Ксенофонт — «Старый олигарх» или демократ? // Вестник древней истории. 2004. № 3. С. 24. Об этой антидемократической тенденции в философской мысли также см.: Ober J. Political Dissent in Democratic Athens: Intellectual Critics of Popular Rule. Princeton, 1998; idem. The Athenian Revolution: Essays on Ancient Greek Democracy and Political Theory. Princeton, 1999.

173

Например: Барнс Дж. Аристотель: краткое введение. М., 2006. С. 162; Monoson S. S. Plato's Democratic Entanglements: Athenian Politics and the Practice of Philosophy. Princeton, 2000. Passim. Критику подобного подхода (применительно к Платону) см.: Rowe С. X Killing Socrates: Plato's Later Thoughts on Democracy //Journal of Hellenic Studies. 2001. Vоl. 121. P.63–76.

174

Farrar C. Op. cit.

175

Cm: Will W. Thukydides und Perikles: Der Historiker und sein Held. Bonn, 2003.

176

Об этом также см.: Raaflaub К. A. Thucydides on Democracy and Oligarchy// Brill's Companion to Thucydides. Leiden, 2006. P. 189–222; Huкитюк E. В. Фукидид и афинская демократия // Мнемон. 2008. Вып. 7. С. 119–134.

177

Об элитаризме и антидемократизме политических взглядов Сократа, в частности, см.: Фролов Э. Д. Огни Диоскуров… С. 83 слл.; Зберовский А. В. Сократ и афинская демократия (социально-философское исследование). Красноярск, 2007. (Книга страдает некоторой долей дилетантизма, но сделанные в ней выводы в целом следует признать верными.)

178

Vlastos G. Op. cit. Р. 48.

179

Кессиди Ф. X. Этические сочинения Аристотеля // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М» 1984. С. 37.

180

Об этом принципе см.: Muigan К. G. Lot as a Democratic Device of Selection // The Review of Politics. 1984. Vol. 46. No. 4. P. 539–560.

181

Kraut R. Op. cit. Passim.

182

Общераспространенная точка зрения. См., например: Schutrutnpf Е. Politische Reformmodelle im vierten Jahrhundert. Grundsatzliche Annahmen politischer Theorie und Versuche konkreter Ldsungen // Die athenischc Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr. Stuttgart, 1995. S. 272–273.

183

Об Архитe, знаменитом «философе-правителе» Тарента и друге Платона, см.: Huffman С. A. Archytas of Tarentum: Pythagorean, Philosopher and Mathematician King. Cambridge, 2005.

184

Диллон Дж. Наследники Платона: Исследования истории Древней Академии (347–274 гг. до н. э.). СПб., 2005. С. 249.

185

Обычно мы приводим цитаты из сократических сочинений Ксенофонта в классическом переводе С. И. Соболевского, ничего в нем не меняя. Но в данном случае оказывается необходимым принять несколько терминологических поправок Э. Д. Фролова (Фролов Э. Д. Огни Диоскуров… С. 90).

186

Ср.: Kamtekar R. The Politics of Plato’s Socrates//A Companion to Greek and Roman Political Thought. P. 339–352.

187

Например, см.: Нерсесянц В. С. Указ. соч. С. 51 сл.; Кессиди Ф. X. Сократ… С. 34 слл.

188

Фролов Э. Д. Огни Диоскуров… С. 88.

189

Зайцев А. И. Указ. соч. С. 69 слл.

190

Например: Anderson Е. R. Plato's Lesser Hippies: A Neglected Document in Sport History // Journal of Sport Histoty. 1981. Vоl. 8. No. I. P. 102–110.

191

В связи сданным свидетельством Иона см.: Fletcher R. Legwork: Ion's Socrates // The World of Ion of Chios. Leiden — Boston, 2007. P. 319–330.

192

В другом месте мы высказываем идею, что тогда же Афины впервые заключили договор и со сталь известным впоследствии Римом — пока еще малопримечательным италийским городком. См.: Суриков И. Е Два очерка об афинской внешней политике классической эпохи // Межгосударственные отношения и дипломатия в античности. Ч. 1. Казань, 2000. С. 95 слл.

193

Caider W. М. Socrates at Amphipolis (Ар. 28 е)//Phronesis. 1961. Vоl. 6. Р. 83–85.

194

Подробнее об этом эпизоде см.: Hattfeld J. Socrate au proces des Arginuses // Revue des etudes anciennes. 1940. Vol. 42. P. 165–171.

195

Например: Нерсесянц В. С. Указ. соч. С. 88; Фролов Э. Д. Огни Диоскуров… С. 62.

196

Ср.: Соболевский С. И. Комментарии… С. 294.

197

Нерсесянц В. С. Указ. соч. С. 88.

198

Махлаюк А. В., Суриков И. Е. Античная историческая мысль и историография. М., 2008. С. 78.

199

Например: Kraut R. Op. cit. Р. 17 ff.; Harris Е. M. Op. cit. P. 33.

200

Удачное сравнение афинских олигархических режимов V века до н. э. (перевороты 411 и 404 годов до н. э.) и IV века до н. э. (перевороты 322 и 317 годов до н. э.) см. в работах Г. А. Леманна: Lehmann G. A. Oberlcgungen zu den oligarchischen Machteigreifungen im Athen des 4. Jahrhundens v. Chr. // Die athcnische Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr. Stuttgart, 1995. S. 139–150; idem. Oligarchische Herrschaft im klassischen Athen: Zu den Krisen und Katastrophen der attischen Demukratie im 5. und 4. Jahrhundeit v. Chr. Opladen, 1997.

201

В частности, для Аристотеля одна из главных черт олигархии как политической системы — именно наличие имущественною ценза (Schmitz W. Reiche und Gleiche: Timokratische Gliederung und demokratische Gleichheit der athenischen Burger im 4. Jahrhundert v, Chr. // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr. Stuttgart, 1995. S. 575).

202

Рассуждения (впрочем, вполне гипотетические) о том, почему было выбрано именно это число, см.: Brock R. Athenian Oligarchs: The Number Game//Journal of Hellenic Studies. 1989. Vol. 109. R 160–164.

203

Scholz R Op. cit. S. 160.

204

Cp.: Peiirka J. Athenische Demokratie und Fortschrinsdenken gegen Endedes 5. Jahrhunderts v. u. Z.: eine falsche Analogic// Klio. 1990. Bd. 72. Ht. l.S. 198.

205

Havelock E. A. Why was Socrates Tried? // Studies in Honour of G. Norwood. Toronto, 1952. P. 95—109.

206

Об амнистии 403 года до и. э. см.: Dorjahn А. Р Political Forgiveness in Old Athens: The Amnesty of 403 В. C. Evanston, 1946; Kuehn J. H. Die Amnestie von 403 v. Chr. im Reflex der 18. Isokrates-Rede // Wiener Studien. 1967. Bd. 80. S. 31–73; Natalicchio A. «MH MNΣKAKEΙN»: Fammstia //I Greci: Storia, culture, arte, society Vol. 2. II. Torino, 1997. P. 1305–1322; Caravan E. The Athenian Amnesty and the ‘Scrutiny of the Laws’ // Journal of Hellenic Studies. 2002. Vol. 122. P. I— 23; idem. Amnesty and Accountings for the Thirty // Classical Quarterly. 2006. Vol 56, No. 1. P. 57–76; Никитюк E. B. Афины после свержения тирании Тридцати в 403 г. до н. э. // История: мир прошлого в современном освещении. СПб., 2008. С. 152–165.

207

Об инциденте с Диагором подробнее см.: Will W. Der Untergang von Melos: Machtpolitik im Urteil des Thukydides und einiger Zeitgenossen. Bonn, 2006. S. 59 ff.

208

Об этом см.: Панченко Д. В. Платон и Атлантида…

209

Подробнее см.: Boegehold A, L. et al. The Lawcourts at Athens: Sites, Buildings, Equipment, Procedure, and Testimonia (The Athenian Agora. Vol. 28). Princeton, 1995. На русском языке см. монографическое исследование: Кудрявцева Т. В. Народный суд…

210

Есть, правда, мнение, что Мелет-младший поэтом не был (Nails D. Op. cit. Р. 201–202), но оно в явном меньшинстве.

211

Термин исключительно удачно предложен У. Р. Коннором (Соnnor W. В. The New Politicians of Fifth-Century Athens. Princeton, 1971) и стал с тех пор общепринятым.

212

Nails D. Op. cit. P. 37.

213

Подробнее по этому вопросу см.: Суриков И. Е. О некоторых особенностях правосознания афинян классической эпохи // Древнее право. 1999. № 2 (5). С. 34–42.

214

Nails D. Op. cit. Р. 189.

215

В связи с этим кругом вопросов см.; Vertuni J. Р. Myth and Thought among the Greeks. L, 1983. P. 127 ff.

216

Платон. Собрание сочинений: В 4 т Т. 1. М., 1990. С. 70–96.

217

О нем также см.: Nails D. The Trial and Death of Socrates // A Companion to Greek and Roman Political Thought. Oxf., 2009. P. 323–338.

218

В связи с локализацией тюрьмы, в которой сидел Сократ, см.: Buitron-Oliver D., Camp J. M. Op. cit. P. 123 ff.

219

Высказываемые далее соображения опираются в значительной мере на фундаментальное исследование: Гаспаров М. Л. Античная литературная басня (Федр и Бабрий). М., 1971.

220

Об изменении взглядов Салона на продолжительность жизни см.: Доватур A. И. Феогнид и его время. Л., 1989. С. 118–124.

221

О факторах, повышавших продолжительность жизни в Древней Греции, см. также: Sekunda N. V. Athenian Demography and Military Strength 338–332 В. C.//Annual of the British School at Athens. 1991 No. 87. P. 341

222

Pieart M. Op. cit: Соhen D. The Rule of Law and Democratic Ideology in Classical Athens // Die athenische Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr Stuttgart, 1995. S. 227–244.

223

Подробнее см.: Суриков И. E. Адам и… Адам…

224

Хотя бы см.: Селиванова Л. Л. Аполлоновы лебеди (К семантике образа в религиозных представлениях античности) // Человек и общество в античном мире. М., 1998. С. 363–397.

225

См… Cullyer Н. Pbiadoxical Andreia; Socratic Echoes in Stoic «Manly Courage’ // Andreia: Studies in Manliness and Courage in Classical Antiquity. Leiden — Boston, 2003 P. 213–233.

226

О стоицизме в целом как определенной вульгаризации предшествующей философской мысли см.: Шичалин Ю. Ф. 'Επιοτροφι’, или Феномен «возвращения» в первой европейской культуре. М., 1994. С. 18 слл.

227

Хотя, разумеется, термины «стоики», «стоицизм» не имеют никакого отношения к русскому слову «стойкий», но соответствие выглядит настолько удачным, что мало кто этим каламбуром не пользуется. Например, см.: Гаспаров М. Л. Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре. М… 1995. С. 287.

228

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 19. С. 307.

229

Nails D. The People… В 154.

230

Черная Л. А. Античность и Древняя Русь // Вечная тайна античности. Ч. 2. М., 1995. С. 118.

231

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 563–567. Курсив повсюду принадлежит самому Ницше.

232

Сделано им в знаменитом труде «Рождение трагедии» (Там же. Т. 1. С. 47 слл.).

233

Там же. Т.2. С. 565.

234

История философии / Под ред. Г. Ф. Александрова и др. Т. I. Философия античного и феодального общества. М., 1941. С. 133–143.

235

Там же. С. 133.

236

«Босяки» из ранних рассказов. Горького «повторяли немца Ницше» (Мережковский Д. С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. М., 1991. С. 374

237

Лосев А. Ф. Жизненный и творческий путь Платона // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т I. М., 1990. С. 18.