Тусклый Свет Фонарей

Глава 13. Легенда о Зелёной Госпоже

Прославленный маг Ванцзу Даомэнь[1] оказался чрезвычайно высокомерен, хвастлив и заносчив, но свои самохвалебные речи начинал так издалека и вёл столь искусно, что наивные слушатели до самого конца не смекали, к чему он клонит. Сам я понял это, когда услышал от него легенду о гробнице Зелёной Госпожи.

В ту пору, когда я впервые лично повстречался с ним в столице, ему шёл уж пятьдесят четвёртый год, и он давно стал заслуженным чиновником пятого ранга, но никак не мог дождаться четвертого в силу самых разных обстоятельств. И уж, конечно, никак не ожидал, что после нововведений императора ему поручат наставлять меня.

До реформ он числился помощником главного мага провинции Гичёгуо[2], а затем — самим главным магом, но позже его, как и меня, призвали в столицу и поначалу давали ему различные поручения, как и всем остальным, вынуждая блуждать по всей стране в поисках призраков, демонов и колдунов. Позже, конечно, дошло до меня, что это были отнюдь не простые поручения, и давать их зачастую было, кроме него и ещё горстки опытных мастеров, попросту некому. От него я и узнал страшную весть о том, что после мора, прокатившегося по нашей стране, из девяноста семи магов в шэне уцелело лишь тридцать два, включая и меня. Воистину непредсказуемо течение рек наших судеб.

Из тех тридцати двух только девять оказались чиновниками пятого ранга и выше, причем пятого — лишь один. То и был мастер Ванцзу. Я стал единственным его подопечным и вместе с тем помощником. В конце восьмого месяца сянь Тан призвал меня, объявил мне вести о приказах нашего государя и впредь велел обращаться только к сяню Ванцзу. Так мы с ним и стали видеться каждый день, и очарование моё прошло очень скоро — мой новый начальник и наставник вечно пребывал в недовольстве, обидно шутил, придирался ко всяческим мелочам и не учил, но поучал. И посему как разбойничья дубинка на голову пала на меня в конце девятого месяца весть о том, что ему, а, стало быть, и мне, поручается ответственное и опасное дело, да не где-нибудь, а на западных окраинах, там, где только-только прекратились ожесточенные бои.

–

Сянь Тан вызвал мастера Ванцзу к себе, а тот, вернувшись, велел мне немедля собираться, даже не удосужившись раскрыть, в чем наше поручение состоит. Когда на следующее утро мы выехали из города с четверкой солдат, выделенных мастеру, он поначалу долго молчал, однако ж, едва за пожелтевшими кронами дубов, берез и клёнов показался мост через Цзиньхэ[3], внезапно спросил меня, знаю ли я легенды о Зелёной Госпоже.

Я и прежде слышал это прозвище, но не ведал, что легенду ту рассказывали по-разному, и лишь мрачно кивнул в ответ. Вот тогда-то, усмехнувшись, мастер Ванцзу сказал, что такой пасмурный и туманный денёк как раз хорош для таких историй, и поведал мне о том, что Люй Фурэнь была знатной женщиной, жившей и умершей, по словам одних, в Эпоху Мятежников, а по словам других — в Эпоху Обновлений.

Если ж верить первым, то жила она в столице, Цзиньталоу[4], примерно во времена правления императора Чи Ди[5] или его предшественника, и уже при жизни прослыла не самым приятным человеком, сделав людям немало дурного. Посему, когда она овдовела, один влиятельный чиновник добился её ссылки в Джихёоб[6]. Там она сначала пребывала в бешенстве и обиде, но потом обнаружила, что в провинции может разгуляться, и начала забавы ради пытать и истреблять местных жителей-гичё.

Когда ж во времена правления наследника правителя Чи Ди вспыхнуло восстание в том краю, Люй Фурэнь была убита мятежниками. Перед этим она грозила страшной местью тем, кто посмеет причинить ей вред, но её это не спасло, и на последнем издыхании она прокляла весь город и его жителей. Усадьба её была сожжена, а тело не захоронено достойным образом. Место с той поры просто старались обходить стороной, но время шло, и всё разрушилось и покрылось травой, а город ширился, и его трущобы через триста лет подползли к самому тому месту.

Легенды гласят, что приблизительно тогда-то люди всё чаще стали забредать в вотчину Люй Фурэнь и то и дело видели её призрак — худую даму в старинных одеждах зеленого цвета. А когда в Инг-Ео вспыхнула эпидемия, её всё чаще стали замечать на городских улицах, где она пугала людей своим видом, страшным хохотом и словами: «Скоро! Скоро и ваше время придет!». Через несколько лет эпидемия охватила и Сандеоми, и Джихёоб.

Поговаривали, будто в те страшные годы Люй Фурэнь бродила по городским улицам прямо посреди дня, и встреча с ней сулила скорую погибель. Но даже, когда там и вовсе не оставалось людей, призрак продолжал бродить среди руин. И это будто бы стало одной из причин, по которой не то что рядом никто не поселился, но и сама дорога, соединяющая полуостров с материком, ныне позаброшена.

Другие говорили, будто Люй Фурэнь жила уже в годы правления императора Шуйчжэ-Ди[7], и после своих преступлений бежала в тот город за пару лет до эпидемии в Инг-Ео, а умерла как раз во время мора. Преступления, за которые её преследовали, по большей части связывали с казнокрадством, взяточничеством и прочими подобными вещами, хотя изрядную долю жестокости ей приписывали тоже. А ещё занятия запретной магией. В остальном же история повторяла первую.

Третьи же уверяли, что Люй Фурэнь жила уже в годы становления империи Син и стала жертвой местной эпидемии лепры или оспы в четвертый год правления императора Хуандзиня Хэйхуцзы[8].

Тогда она обратилась к колдуну, и тот в обмен на огромную часть её богатства согласился исцелить её, но обряд будто бы необходимо было провести на руинах Джихёоба. На месте во время ритуала Люй Фурэнь погибла и по словам одних оказалась превращена в призрака, а по словам других — в цзянши[9] с тем, чтобы охранять клад колдуна, состоящий в числе прочего и из богатств самой Зелёной Госпожи.

Некоторые, впрочем, допускают, что это три разных женщины, и все три истории правдивы.

Рассказав мне всё это, мастер Ванцзу умолк. Верно, я не оправдал его ожиданий, и не спросил, подобно своему учителю, откуда он знает обо всём этом, потому как вскоре он сам заявил, что, быть может, и были какие-то подобные цзянши, но на руинах Джихёоба обитал лишь призрак Люй Фурэнь. Вот тут уж я не выдержал его надменной самоуверенности и спросил, откуда такая убежденность.

«Потому что я там был, — невозмутимо ответил мне мастер Ванцзу. — Это я разыскал там её могилу и призрака изничтожил. И случилось это в такую же осеннюю пору восемнадцать лет назад».

Помолчав, я спросил, отчего почтенный и многоопытный маг решил поведать мне эту историю именно теперь, ведь на мрачные и холодные дни богат был весь девятый месяц. Тогда мастер Ванцзу и сказал, что воинов того места, куда мы следовали, беспокоила и пугала какая-то загадочная женщина, и все они убеждены в том, что она не человек. После этого я не проронил ни слова до следующего утра, когда солнце встало из-за холодных облаков и разогнало мрак, а вместе с ним тучи и туман.

________________________________________________________________________________

[1] Ванцзу Даомэнь (702–783) — знаменитый маг Эпохи Волнений, происходил из старинного аристократического рода Ванцзу, по некоторым сведениям известного со времен становления империи Син. Возвысились в конце Эпохи Обновления, из клана Ванцзу выходило множество магов и чиновников высоких рангов, вплоть до 2-го. Ванцзу Даомэня считали магом чрезвычайно талантливым, честным и упорным, но при этом отмечали и его сложный характер.

[2] Провинция на северо-востоке империи Син, населенная народом гичё (горё) со столицей в Дидоншане. В прошлом там существовало королевство Гичёгукто.

[3] Одна из главных рек страны, исток которой расположен в горах Лонъя на севере страны, немного севернее Цзиньгуанди. Протекает через всю страну, соединяя столицу с Айшэнем. На её плодородных берегах расположены многие деревни.

[4] Древний город, столица империи Хуандигоу, предшественницы Син. По преданию город погиб в результате падения «небесного огня» в 4-м веке до Я.Л.

[5] Чи-Ди (302–222 до Я.Л.) — тридцатый правитель Хуандигоу. Согласно некоторым записям, именно в его правление под «небесным огнем» погиб город Цзиньталоу.

[6] На момент повествования заброшенный город в провинции Гучёгуо, когда-то наравне с Сандеоми один из крупнейших населенных пунктов королевства Гичёгукто. Оба возникли ещё в глубокой древности (по некоторым версиям в 15-14-м веках до Я.Л.), и оказались покинуты в 108-м и 106-м годах от Я.Л. после Великого Мора, масштабной смертоносной эпидемии, охватившей Хуандигоу в конце 2-го века после Я.Л. Тогда же оказались покинуты и другие древние города — Сянха и остатки Инг-Ео.

[7] Шуйчже-Ди (43-134 после Я.Л.) — император, при котором произошёл Великий Мор, и с именем которого связано множество легенд. Основал города Ланьшаньбин (Айшэн) в 116-м и Лисэчанши (Шан Ри) в 119-м недалеко от погибших городов своей империи.

[8]Хуандзинь Хэйхуцзы (225–312 после Я.Л.) — Основатель империи Син, ставший императором в конце 280-го года. Сын Гунчжу Хай, старшей дочери Цзуньжу Хай (Владыки Морей), последнего императора Хуандигоу. Почитается синцами как божество. Упомянутая эпидемия случилась в 283-м году от Я.Л.

[9] Цзянши — т. н. «прыгающий вампир», нежить родом из китайской мифологии.