Унтерменши, морлоки или русские

"ОТКРЫТИЕ" ЛЕОНИДА ГАЛИЧА

Опубликованная в № 102 "Нашей Страны" статья Бориса Ширяева носит оригинальное свежее название: "Ветер из глубин". Так же, как название, свежо и интересно содержание этой статьи. Борис Ширяев пишет о представителях фармацевтическо-рецептурного мышления, т. е. о представителях так называемого "прогрессивного" мышления, подвизающихся в наши дни на страницах "Социалистического Вестника", "Нового Русского Слова" и других изданий, где тон задают Максы Вишняки, П. Берлины, Кускова и другие политические мертвецы русского прошлого.

Борис Ширяев совершенно правильно утверждает, "что большинство средних интеллигентов всех времен и всех народов склонно мыслить готовыми формулами, штампами, этикетками на аптекарских пузырьках". Так было во все времена. И в античных Афинах, и в античном Риме, и в современных Афинах, и в современном Риме. Так мыслила русская прогрессивная интеллигенция до появления ее законного детища большевизма, так обстоит дело и по сей день среди большевиков и "демократической прогрессивной" интеллигенции. Те же готовые формулы, те же покрытые мохом "прогрессивные" штампы. Ни малейшего движения свежего воздуха. Плесень, тина, застой всякой мысли. Над Россией пронеслись грозные ураганы, десятки миллионов людей погибли в щупальцах прогрессивного большевистского марксизма, а на страницах "Нового Русского Слова" Кусковы, Берлины и Оболенские жуют все те же самые нудные прогрессивно-демократические штампы, что и до большевиков. Раскроешь книжку ’Нового Журнала" — Боже мой, ведь это то же самое, что было в "Русском Богатстве". Та же самая старая эсэровская жвачка.

Большевистский опыт ничему не научил представителей аптекарского мышления. Дальше борьбы с предрассудками в области зоологии они не идут. Например, не так давно в "Новом Русском Слове" была помещена статья "Воображаемая зоология". Статья, как приличествует "прогрессивной" газете, начиналась в сугубо прогрессивном тоне:

“…C древнейших времен из поколения в поколение передаются поверия относительно животных, совершенно не выдерживающие проверки".

Дальше следовали пояснения, что лев вовсе не царь зверей, что орел не уносит детей, что сова прекрасно видит днем, что змеи не слышат музыку и так далее в столь же прогрессивном тоне. Но разоблачая прогрессивные штампы в области зоологии, зарубежные русские прогрессисты продолжают защищать прогрессивные суеверия об историческом прошлом России. В результате этих поверий прогрессивные деятели из числа русских дореволюционных партий и те из бывших коммунистов и комсомольцев, которые примкнули к ним, в основных чертах мало чем отличаются от большевиков

Для большевиков Россия была тюрьмой народов и для прогрессивных деятелей, живущих в "Новом Русском Слове", Россия была и остается тюрьмой народов. И так далее, в том же самом духе. Дальше развивать тему о засилии прогрессивных штампов в среде прогрессивной интеллигенции дореволюционного происхождения, продолжающей лить помои на голову своей родины, не стоит. Желающие могут купить номер "Нового Русского Слова", "Социалистического Вестника", "Голоса Народа", или других изданий СБОНР-а и они получат ясное впечатление о том, чем занимаются эти выродки русского народа.

Как известно, самая обычная и любимая позиция занимающегося политикой русского интеллигента, это позиция прокурора. Прокурора, обвиняющего все и вся. Главным образом русское прошлое, русское настоящее, а часто и русское будущее. Первым таким прокурором был Чаадаев. Очень многие подражают Чаадаеву и сейчас. Как проф. Г. Федотов, например.

Вторая распространенная категория русских интеллигентов — это категория адвокатов, оправдывающих не обвиняемых, а… прокурора. Больше всего наши зарубежные прокуроры в настоящее время любят обвинять наш народ. Линия эта началась давно когда после Ок тября все наши политические Маниловы остались со своими социальными утопиями у разбитого корыта. И тогда народ богоносец был превращен сразу в скопище сплошных большевиков.

Среди представителей фармацевтически-прогрессивного мышления, подвизающихся на страницах "Нового Русского Слова" есть Леонид Галич, В статье своей "Мудрость искусства" Леонид Галич как то признается, что он философов недолюбливает, а предпочитает учиться у искусства. Но и у искусства Леонид Галич, судя по его статье "Морлоки", также немногому научился. Книг он прочел, конечно, много, цитат не жалеет, а в общем: этикетки, этикетки и этикетки. Во всяком случае, Леонид Галич не научился видеть вещи такими, какие они есть, а видит их такими, какими им полагается быть, согласно аптекарским этикеткам. В своей статье "Морлоки" Леонид Галич выступает в защиту высказанного М. Коряковым взгляда о существовании особого советского человека. В начале своей статьи Леонид Галич пишет:

"У Г. Дж. Уэллса есть прямо страшный, апокалипсический рассказ о "морлоках". Так у Уэллса называются потерявшие все черты человечности звероподобные потомки промышленных рабочих, которых когда-то их хозяева капиталисты загнали в шахты под землею.

…Так создается одно из Уэллсовых видений конца мира. Рассказ написан задолго до зарождения и развития советской психологии и, повторяю рассказ пророческий.

Когда читаешь статью Корякова, чувствуешь, что психология и психофизиология морлоков не совсем выдуманная. Когда-то преобладали на поверхности земли люди, которых мамы учили, что такое человечность и благородство (стрелять в городовых и бросать бомбы в министров. Б. Б). Коряков, видимо, вышел из среды этих людей, будто ставших в Советской России чем-то допотопным. Теперь там размножились морло-ки, у которых вообще не бывает мамы, а бывают только родительницы и которых учат не человечности и благородству, а политграмоте и пролазничеству (как М. Корякова. Б. Б.). Какое-то внутреннее (может быть и обманчивое), чувство, меня обнадеживающее, подсказывает, что это не повально и не поголовно. Морлоков тьма, но есть много и не морлоков…"

По поводу этой тирады можно сказать только следующее. Истинными морлоками самой страшной разновидности, живущими не в шахтах, а на поверхности земли, но ничего не видящими, людьми с незрячими очами и жестоким сердцем являются люди с "прогрессивным образом мышления", подобные Леониду Галичу. Галич считает, что М. Коряков, вышедший из морлоков, тоже прогрессивно мыслит. Да, морлоки в нынешней России есть, это члены большевистской партии, как М. Коряков. Оказавшись заграницей, эти морлоки быстро перестраиваются и по признаку веры в прогрессивные штампы быстро находят зарубежных морлоков.

Нет уж лучше верить, что музыка очаровывает змей, чем верить в прогрессивное суеверие, вроде того, что русские люди почти поголовно стали морлоками. Морлоками стали только партийцы, да и то не все. Эти морлоки результат существования советского государства. А советское государство подготовлено прогрессивно мыслящими деятелями типа Берлина, Леонида Галича и Керенского. Головы этих морлоков напичканы уймой самых прогрессивных воззрений. Они верят, как П. Берлин, что Карл Маркс был творцом самого прогрессивного мировоззрения, что материя выше духа, что Россия была тюрьмой народов. Эти партийные морлоки считают, что Радищев был первым интеллигентом, что разрушители национальной России всех мастей были святые люди.

Партийные морлоки есть целиком продукт этикеточно-прогрессивного мировоззрения русской революционной интеллигенции. К счастью этих людей не тьма, вак уверен Леонид Галич. В современной России, даже несмотря на большевизм, количество их меньше, чем в современной Франции или в Соединенных Штатах Количество морлоков в современной России только на очень немного превышает число морально разложившихся людей, которые были в старой России. Произошла только некоторая перестановка. В дореволюционной России эти морлоки сидели бы в тюрьмах, другие бы прятались по темным углам, опасаясь полиции, а сейчас они призваны представителями самого прогресиввного мировозрения управлять страной.