Унтерменши, морлоки или русские

АДВОКАТЫ, ЗАЩИЩАЮЩИЕ… ПРОКУРОРА

Леонид Галич, К. Куракин, Петр Уранов и ряд других немедленно взяли под свою защиту М. Корякова, когда доклады и статьи последнего "О Советском Человеке" вызвали резкую оппозицию со стороны старой и новой эмиграции, живущей в Нью Йорке. И, конечно, эти адвокаты стали защищать не обвиняемого — русский народ а прокурора — М. Корякова. Теория М. Корякова о существовании особого советского человека вызвала возмущение не только у русских, но и у некоторых американцев.

Американский общественный деятель, друг русского народа, Антон Маркус, в письме в редакцию "Нового Русского Слова" пишет: "Статьи М. Корякова… я прочел с большим негодованием и сожалением… эти статьи читаются настоящими американцами, плохо разбирающимися в русской действительности… простой американец получает совершенно неправильное представление, читая статьи выдающихся русских представителей говорящих о русских людях, как об унтерменшах…"

"Как это нередко бывает, иронически пишет на "Нового Русского Слова" противник теории М. Корякова об особом советском человеке, А. Сергеев.

защитники М. Корякова оказались "большими роялистами, чем король". Они откровенно договорились до того, о чем г. Коряков скромно умолчал, и поставили точки над "и" там, где он только сделал некоторые намеки". Дальше А. Сергеев касается статьи Л. Галича о "Морлоках", цитаты из которой мы уже приводили раньше".

"Наиболее откровенную и определенную характеристику дал русскому народу г. Леонид Галич, пишет А. Сергеев. — Русские, по его мнению, в подавляющем большинстве это "морлоки", т. е. люди, "потерявшие все черты человечности, звероподобные существа"… Правда, "какое-то внутреннее чувство подсказывает г. Галичу, что "это не повально и не поголовно". "Ах, нельзя же, чтобы уже безо всякой надежды"… Поэтому г. Галич совершенно честно советует нам, новым эмигрантам, фигурально говоря, "не тратить силы — опускаться на дно" и благодарить Бога за то, что в нас еще уцелело человеческое подобие (только подобие!)".

Г. Петр Уранов (в статье "Много шуму из ничего") после длительных уверений о том, что он русский народ не хаял, а в этом его несправедливо обвинил Сергеев, ничтоже сумняшеся, заносит в число "морлоков" шесть миллионов комсомольцев, полмиллиона коммунистов, добавляет сюда непартийную молодежь, "находящуюся в этом смысле (т. е. в смысле развращенности) под влиянием комсомола", прибавляет еще "просто худшую" и "просто плохую" часть и самодовольно вопрошает: "кажется даже и по А. Сергееву, мало что сказать "за здравие".

Действительно сказать нечего. Картина жуткая.

А. Сергеев дальше иронически спрашивает: "если нравственное состояние народа по г. Уранову не улучшилось, а ухудшилось, то приходится невольно воскликнуть — так ради кого же, чорт возьми, освобождать Россию! Ради немногих старичков, сохранивших еще старорежимные добродетели? Ради "десятка праведников", подобно г. Корякову оставшихся "хорошими".

Другой адвокат Корякова, Кассиан Прошин, заявляет, что за советское время русский народ ничего не сделал, никаких духовных и материальных ценностей не произвел и семью развалил.

Защитник Корякова, К. Куракин идет еще дальше самого М. Корякова и Галича, и считает, что никакого русского народа в настоящее время нет, а что есть советский человек и советский народ. В СССР, по его мнению, всякий человек (не часть, а все) "утрачивает свою индивидуальную свободу, способность мыслить и говорить и превращается в бессловесное, покорное животное, гонимое в любую сторону жестоким надсмотрщиком"

Куракину вторит г. Александров, считающий русский народ озверевшим стадом людей, которое сдерживают только чекисты. Не будь чекистов, это стадо зверей разнесло бы все на своем пути. Действительно, почитают американцы такие статьи и шуточки присяжного фельетониста "Н. Р. Слова" Аргуса и подумают, а стоит ли на самом деле спасать это стадо зверей, а не проще ли закидать их всех — и большевиков и не-большевиков — атомными бомбами. А шуточки Аргуса выглядят примерно так:

"Вообще, советский народ можно разделить на две категории, на подхалимов и надхалимов. Надхалимы правят страной, а подхалимы извиваются".

"Подхалимов можно разделить на две категории: подхалимов по призванию и подхалимов по нужде. Последние являются так называемыми подсоветскими людьми". Так выглядит современный русский народ и изображении М. Корякова, Леонида Галича, П. Уранова, К. Куракина, Аргуса и других.