Древний Восток в античной и раннехристианской традиции

Теофист, или о бессмертии душ и воскресении тел

АКСИТЕЙ:(...)Впоследствии приверженцем этого пустохвальства[664] оказался Аполлоний каппадокиец[665], который плел эллинам о мудрецах у индов, будто они знают, кем, и они некогда рождались, и обращался за свидетелями за пределы ойкумены. Однако же он изобличается. Ведь ни Ктесий, сочинивший много баснословного об индах, нигде не плетет этого, ни Арриан, писавший скорее правдиво, чем баснословно, не упомянул об этом учении, причем сообщая о беседе брахманов с Александром, в которой они увещевают его воздерживаться от неуемных притязаний[666]. И как раз это был удобный случай для такого измышления, чтобы, поскольку Александра ничто из видимого не устрашало, они могли устрашить его, выдумывая невидимые ужасы. Тогда ведь скорее следовало показать превосходство философии, когда их соплеменникам угрожало порабощение и уничтожение. Однако же они ни Александру такого ничего не выказали, ни позднее, когда посылали письмо эллинам, браня философию эллинов и превознося свою, нигде в письме не приплели такого рода пустохвальства. Стало быть, если никто ни из прежних, ни из последующих не подтверждает этого своим свидетельством, то Аполлоний, оставшись в единственном числе, изобличается во лжи. (...)