Гибель античного мира

ГЛАВА ІІІ. ДИОКЛЕТИАН

Библиография

Главные описательные источники: Лактантий «De Mortibus Persecutoriim, по великому гонению — Евсевий «История церкви», VIII и IX и его же «Мартирс из Палестины». Самые важные папирусы: папирус из Понополиса в библиотеке Честер Бьюти в Дублине (ред. Т. К. Скит, Дублин, 1964) и документы, собранные в Архиве Аврелия Исидора (ред. А. И. Р. Боак и X. К. Юти, Эн Арбор, 1960). Надписи: Указ о ценах — перевод помещен в «Обзор экономики античного Рима» Тэнея Франка (Оксфорд, 1933–1940), т. 5, стр. 305–421. Самые важные из законов Диоклетиана — в «Collatio Mosaicarum et Romanorum Legum», XV, 3. Акты Мартирса можно найти в «Acta Sincera» Ринарта.

На сегодняшний день не существует подробной современной биографии Диоклетиана. В. Сестон оставил незаконченным труд «Diocietien et la Tetrarchie» (Париж, 1946), из которого вышел только первый том. Интерес представляют исчерпывающие и полезные статьи Г.Коста в «Dizionario Epigrafico» и В. Энслина в Паули — Виссова (Валерий Диоклетиан). Помимо основных работ (см, с.522) полный отчет о времени правления дан в «Древней истории Кембриджа», XII, гл. IX, X, XI и XIX.

20 ноября 284 г. армия провозгласила императором Валерия Диоклетиана, человека незнатного рода, вольноотпущенника, как утверждали, который поднялся до должности командира императорской гвардии протекторов. Последующие поколения помнят этого замечательного человека главным образом как организатора последнего и самого жестокого гонения христиан. Среди его достижений были восстановление стабильности в империи, реорганизация административной системы, увеличение армии в 2 раза и урегулирование финансового положения.

Возможно, самым замечательным его достижением было то, что он правил 21 год и затем отрекся от престола в пользу выбранных им же самим наследников. За все это время ему пришлось иметь дело только с двумя восстаниями, под предводительством Каравзия и его последователя Аллекта, правивших в Британии в течение 9 лет (287–296 гг.), и Домиция Домициана в Египте, которое длилось меньше года (297–298 гг.). Успех Диоклетиана в прекращении волны бунтов военных pronunciamentos обусловлен несколькими причинами. Он повысил авторитет имперской службы, заимствовав персидские королевские одежды и введя персидскую практику поклонения (adoratio), живя в изоляции и совершая только церемониальные появления на публике.

Так же, как и его предшественникам, ему поклонялись как богу, следуя стилю «Юпитера». Но такие мелочи навряд ли бы принесли столь ощутимые результаты. Помимо этого, он значительно увеличил численность и сократил размеры провинций, снизив таким образом возможность восстания провинциальных правителей. Единственными потенциальными организаторами восстания теперь оставались правители гарнизонных провинций. Кроме того, Диоклетиан не увеличил количество командиров армии. Он также не касался власти преторианских префектов, которые были главнокомандующими армий.

Более важным вкладом Диоклетиана в установление стабильности в империи было ее разделение на две, а затем на четыре части. Вскоре после прихода к власти он назначил своего сподвижника Максимиана правителем западных частей. Максимиан был практически равен императору, как принадлежавший к династии Августов. Но на самом деле он являлся младшим помощником. Его положение было сродни положению Геркулеса — он был героем, который очистил мир от чудовищ по приказу Юпитера. В 293 году Диоклетиан назначил двух цезарей, или младших императоров: Констанция для помощи Максимиану на Западе и Галерия, как своего собственного помощника на Востоке. Констанций принял на себя управление Галлией и должен был подавлять восстание Каравзия в Британии. Галерий командовал армиями на Дунае, но когда разразилась война с Персией в 298 году, был направлен командовать на Восток. С четырьмя императорами шансы на успешное восстание практически были сведены к нулю.

Каждый цезарь был усыновлен своим августом и женился на его дочери. Таким образом, они становились наследниками трона, и когда в 305 году Диоклетиан отрекся от престола и заставил своих соправителей сделать то же самое, Констанция и Галерия объявили августами, и были назначены два новых цезаря: Север на Западе и Максимин на Востоке. Эта попытка уклониться от правил наследования потерпела неудачу. Когда в 306 году преждевременно скончался Констанций, армия быстро объявила его сына Константина августом в Йорке, и в этот же период Максенций, сын Максимиана, поднял восстание в Риме, поставил на престол своего отца, разгромил и убил Севера. Галерий признал Константина цезарем Галлии и Британии, но одновременно назначил Лициния августом Запада. Лициний, тем не менее, не смог вытеснить Максенция и в результате ограничился Иллирией. Затем Александр, наместник в Африке, провозгласил себя августом: таким образом, в общей сложности семь августов управляли различными частями империи: Константин, Максимиан, Максенций, Александр, Лициний, Галерий и Максимин. Все они, за исключением двоих, были быстро уничтожены. Максенций покорил Александра, его отец, Максимнан, который находился во вражде со своим сыном и нашел убежище у Константина, поднял против него восстание и был убит. Галерий умер в 311 году, и его владения поделили между собой Лициний и Максимин. В 313 году Константин покорил Максенция, а Лициний — Максимина. Константин и Лициний делили управление империей с 313 до 324 года, пока, наконец, Константин не избавился от своего последнего соперника. Разгул гражданских войн, последовавший за отречением Диоклетиана, наглядно показал, что мир в империи сохранялся на протяжении 20 лет вовсе не благодаря системе, а благодаря личности этого императора.

Главенствующее положение Диоклетиана над его соправителями тем более примечательно, что он не был выдающимся полководцем и предпочитал доверять им ведение войн. После поражения Карина, он предпринял несколько кампаний на Дунае, а позже подавил восстание Домиция Домициана в Египте. На Западе он поручил Максимиану и Констанцию усмирять широко распространившиеся крестьянские восстания бакаудов в Галлии, отбивать атаки вторгшихся франков и алеманов, подавлять восставшие племена мавров в Африке, а также избавить Британию от Каравзия и Аллекта. В своей части империи он поставил цезаря Галерия следить за границей с Дунаем, на которой велись постоянные бои, а когда в 297 году разразилась война с Персией, он отправил его командовать восточным фронтом. Несмотря на первоначальное поражение, Галерий в 298 году одержал громкую победу, после чего персидский царь не только признал римского ставленника как царя Армении, но и сдал Риму семь сатрапий севернее верхнего течения Тигра и часть прилегавших к римской Месопотамии.

Когда Диоклетиан принимал правление империей, она была поделена на 50 провинций. Когда отрекался, число провинций достигало 100. Остались нетронутыми несколько маленьких провинций, но все остальные были разделены пополам, а некоторые, самые большие, как, например, Азия, были поделены на б частей. Раздел был произведен с целью повышения эффективности административной системы. Правитель был единственным судьей в провинции, и в больших провинциях его суд обычно оказывался безнадежно перегружен делами. При принципате было возможным сохранять маленький административный штат потому, что рутинная работа по собиранию налогов, починке дорог, вербовке в армию и управлению почтой была возложена на сами города. Теперь же требовалось постоянное вмешательство правителя провинции, чтобы административный механизм продолжал работать. В некоторых пограничных провинциях Диоклетиан разделил гражданских правителей и военное командование, но это происходило не везде, и военные командиры (dux) часто командовали армиями нескольких провинций.

С целью еще больше увеличить эффективность административной системы, Диоклетиан разделил империю на 13 диоцезов: Британию, Галлию, Виеннскую Галлию (Южная часть Галлии), Испанию, Италию (северная часть), Рим (южная Италия и острова), Африку, Паннонию, Мезию и Фракию (Балканы), Азию и Понтику (Малая Азия) и Восток (Oriens) (Сирия и Египет). Каждая из них управлялась представителем преторианских префектов (vicarius) и в каждой были два распорядителя финансами, vationalis и magister rei privatae.

Каждый император имел центральную администрацию, которая следовала за ним всюду, свой comitatus. Она состояла из преторианского префекта, rationales summarum и magister rei privatae, секретарей и их курьеров (agentes in vebus). Самым главным министром являлся преторианский префект. Юридически он был высшим апелляционным судьей наряду с императором. В военной сфере он был императорским начальником штаба, иногда командовал вместо него, генерал-адъютантом, ответственным за вербовку и дисциплину, а также генералом, обеспечивающим продовольственный запас армии. Практически он являлся главным министром финансов, так как доходы и расходы империи большей частью исчислялись натурой. Он, кроме того, следил за состоянием дорог, работой почты и военных предприятий. Rationales контролировал денежные налоги, добычу золота и чеканку монет, собирал и распределял военную форму, а, кроме того, управлял текстильным производством и покраской тканей, что также составляло часть обеспечения армии. Magister rei privatae собирал ренты с многочисленных императорских поместий. Из секретарей самым главным был magister memoriae, который являлся юридическим советником императора, составлял законопроекты и служил секретарем по иностранным делам.

Во времена принципата существовала традиция назначать сенаторов правителями провинций и, вследствие этого, командирами армий, а людей из сословия всадников — на финансовые и секретарские посты. Из-за вражды между императором и сенатом Галлиен сместил сенаторов со всех военных постов. Диоклетиан лишил их возможности управлять почти всеми провинциями. Они могли служить только проконсулами Африки и Азии, correctores Сицилии и Ахеи и тех провинций, на которые была теперь разделена Италия. Единственной важной должностью, оставленной для них, была должность префекта города Рима.

Все административные и военные служащие имели каждый свой штат или officia. Правителям провинций подчинялось 100 служащих, а наместникам — 300. Штаты главных должностных лиц были еще больше. В качестве служащих преторианских префектов, наместников, правителей и военных офицеров выступали солдаты, временно выведенные из своих полков. Финансовыми служащими были либо имперские рабы, либо свободные граждане, для которых эта служба была наследственной.

При Севере армия состояла из 33 легионов пехоты по 6000 человек в каждом, вспомогательных пехотных когорт, numeri и кавалерийских alae, включавших иногда 500, иногда 1000 человек. Точное количество таких подразделений нам неизвестно. Но численность вспомогательных войск составляла, пожалуй, половину от численности легионов, а армия, таким образом, насчитывала около 300000 человек. В последнюю треть III в. кавалерия была усилена за счет отрядов, известных как vexillationes. В каждый входило 500 человек. Старая кавалерия легионов также со временем отделилась и стала vexillationes при equitis promoti. Вся армия была расположена в постоянных лагерях вдоль границ и в случае необходимости определенный участок границы укреплялся за счет переброски войск с других частей границы.

Диоклетиан в ведении военной политики был консерватором и твердо придерживался концепции укрепленной линии обороны. Он значительно укрепил границы, построив форты и обустроив дороги. Кроме того, он значительно увеличил численность армии. Современный христианский памфлетист заявлял, что каждый из 4-х императоров владел армией большей, чем вся армия в прошлом. Это, конечно, большое преувеличение, но изучение военных списков в «Notitia Dignitatum» дает основание предполагать, что Диоклетиан удвоил количество легионов и, без сомнения, пропорционально увеличил количество других войсковых частей. Некоторые новые войска состояли из варваров, пришедших из-за границы, но большинство — из римских жителей. До того времени в армию набирали сыновей демобилизованных солдат и добровольцев. Обязательная воинская повинность применялась довольно редко. Но для того, чтобы набрать нужное количество людей, Диоклетиану пришлось сделать наследственную службу обязательной и ввести новую систему воинской повинности, т. к. призывники определялись по тем же спискам, что и плательщики земельных налогов, эта система касалась в основном сельскохозяйственного населения.

Диоклетиан и его соправители имели небольшие полевые армии, которые сопровождали их повсюду (comitatus). Эти армии состояли из когорт преторианской гвардии, пока они не были распущены в 312 г., и протекторов, прошедших специальную подготовку. Возможно, Диоклетиан создал новую императорскую гвардию, scholae, состоявшую из полков по 500 человек, среди которых были Scutarii (римские жители) и Gentiles (варвары). Помимо этих военных соединений в comitatus входили три или четыре легиона и vexillationes. Во время серьезных кампаний comitatus пополнялись за счет пограничных армий так, как это было при принципате.

Во время разгула инфляции серебро вышло из обращения и золотые монеты также чеканили в небольшом количестве — видимо, только для обеспечения содержания войск. Золотые запасы империи либо находились в хранилищах, либо шли на изготовление тарелок и драгоценностей. Диоклетиан сделал попытку восстановить стабильную монетную систему, введя золотые монеты (aurei), (1/60 фунта) и серебряные денарии (1/96 фунта). За один aurei давали 24 денария. Ему удалось сохранить золотой запас путем взимания налогов на землю и осуществления выплат в медных деньгах, но этих мер оказалось недостаточно для того, чтобы ввести нечто похожее на твердую валюту. Диоклетиан продолжал выпускать огромное количество медных денег, nummi, в двух видах: смешанные с серебром, расценивавшиеся как 5 денариев communes и более мелкие (такого же размера как antoninianus), достоинством в 2 денария. Это были дефляционные меры, так как Аврелий приравнивал antoninianus к 5 денариям. Предполагалось, что 5 крупных nummi равнялось серебряному денарию. Инфляция продолжала расти, и Диоклетиану пришлось возобновить выпуск nummus достоинством в 25 денариев. Затем он попытался уменьшить цены, снизив их в 2 раза, и наконец в 302 году издал знаменитый указ, фиксировавший цены и предусматривавший смертную казнь за его невыполнение. Этот указ потерпел полный провал: с рынков исчезли товары, а инфляция медных денег бесконтрольно продолжалась, достигнув астрономических размеров. Для совершения крупной сделки требовались особые запечатанные мешки (folles), вмещавшие тысячу nummi, достоинство которых теперь было 12 500 денариев. Соотношение между золотом и серебром, с одной стороны, и медными деньгами, с другой, регулировал рынок. К 324 году фунт золота, равнявшийся в 302 году 50 000 денариев, теперь оценивался более, чем в 300 000.

Если Диоклетиану не удалось стабилизировать валюту, то он добился больших успехов в организации реквизиций (indictiones), от которых теперь зависело государство. До этого времени они проводились нерегулярно (extraordinariae), сборы осуществлялись только когда и где это было необходимо и распределялись несправедливо. В 297 году Аристий Оптат, префект Египта, провозгласил:

«Наши самые счастливые императоры, Диоклетиан, Максимиан Август, Констанций и Максимиан (Галерий), самые почетные цезари, видя, что сборы налогов проходят таким образом, что некоторые отделываются небольшими уплатами в то время, как другие оказываются ими перегружены, решили искоренить это зло и положить конец пагубной практике в интересах жителей провинций, для чего вводится в действие благоприятный закон сбора налогов. В соответствии с ним я должен публично объявить, сколько будет взиматься за каждый arura, в зависимости от качества земли, с каждого крестьянина и в каких возрастных пределах. Таким образом жители провинций, получившие большие выгоды, должны приложить все усилия для скорейшей уплаты налогов в соответствии с верховным постановлением и не ждать принуждения со стороны властей. Все должны выполнять свои обязанности с наибольшим рвением, а если кто-то после таких больших выгод будет от них уклоняться, его ждет наказание».[1]

Первым долгом необходимо было провести перепись населения империи, что и начали с. успехом исполнять в провинциях. Этот процесс не был окончен до смерти Диоклетиана. В разных провинциях существовали различные способы переписи. Самыми совершенными из них были способы, применяемые в провинции Ория, где переписью руководил сам Диоклетиан. Земля была разделена на стоимостные участки, называемые iuga. Стоимость этих участков была различной и зависела от качества земли. Так, 20 iugera (5/8 акра) первоклассной земли, 40 iugera земли второго класса, 60 iugera земли третьего класса были приняты за один iugum, а также были 5 iugera виноградников и 220 perticae хороших маслин или 450 perticae горных маслин. В Азии стоимость iuga была гораздо меньше и не было такого четкого деления. Учитывались только пастбища, пахотная земля, виноградники и оливковые плантации без учета их качества. В Египте традиционная arura (2/3 акра) сохранялась с таким же делением в зависимости от цели использования земли. В Африке для определения стоимостных участков использовались centoria (200 iugera или 125 акров) без разделения земель по типу использования и качеству, а в южной Италии сохранилась millena (12,5 iugera или 7,5 акров). Таким образом, происходило ущемление прав налогоплательщиков в этих провинциях.

Сельское население также было подсчитано и разделено на группы (capita). В зависимости от местных обычаев действовали различные системы налогообложения. В Египте учитывались только мужчины в возрасте от 14 до 65 лет. В Сирии — оба пола (женщины — с 12, мужчины — с 14 лет). В Понтике число женщин, входивших в caput, было вдвое больше, чем мужчин. Имущество также оценивалось в категории caput.

Каждая ферма, каждая деревня и входившие в нее земли, таким образом, оценивались по количеству iuga или равнозначных участков (либо их частей, вплоть до половины, одной трети, одной тридцать второй, одной сто двадцать восьмой) и по количеству capita. Из этих данных выстраивались показатели по городам, областям, провинциям. В компетенцию преторианского префекта входил подсчет ежегодно требовавшегося количества зерна, ячменя, мяса, масла, для пропитания армии, гражданских служащих и населения Рима, а также количества военной одежды, лошадей и рекрутов для армии, лошадей, мулов и быков для почты, рабочей силы.

Затем требовалось поделить все это количество на количество iuga. Полученный в результате размер налога обнародовали в ежегодных указах и городам оставалось только выпустить налоговые требования, а сборщикам собрать требуемую сумму с налогоплательщиков. Список capita во время правления Диоклетиана использовался для сбора подоходного налога, но очень скоро iuga и capita каждого фермерского хозяйства были соединены вместе и получавшаяся в результате сумма подвергалась налогообложению.

Так как налоги устанавливались каждый год в зависимости от нужд правительства, этот эдикт можно считать первым в истории примером годового бюджета. Система была очень удобной. В прежние времена, когда размер налогов был фиксированным, правительству приходилось манипулировать статьей расходов, теперь, в случае нужды, увеличивали размер налогов. Как свидетельствует Фемистий, в течение 40 лет (с 324 по 364 год), налоги практически удвоились.

Надо заметить, что весь груз налогов, не считая таможенных сборов, которые составляли очень незначительную часть бюджета, ложился на плечи сельскохозяйственного населения. Галерий попытался обложить подушным налогом городское население на Западе, но после его смерти эта практика была отменена. Положение дел на Востоке остается неясным, но представляется невозможным, чтобы городские жители, за исключением жителей Африки, платили подушный налог.

Уже говорилось о том, что Диоклетиан заставлял сыновей солдат служить в армии. Константин поддержал эту идею, введя подобные правила для государственных служащих, которые в определенном смысле также являлись солдатами. Позже в солдаты набирали также и рабочих государственных мануфактур, основанных Диоклетианом. Рабочие на рудниках, на ткацких и красильных предприятиях были рабами, и их служба передавалась по наследству. Впоследствии стала наследственной профессией и золотодобыча. Декурионы или городские консулы уже во времена Диоклетиана были наследственной кастой, так как все жители, владевшие определенным количеством собственности, были обязаны служить, пока не докажут юридически свой иммунитет. Самым важным был пост имперского правителя. Диоклетиан запретил декурионам или другим квалифицированным людям вступать в армию, но одновременно он позволил им исполнять офицерские полномочия и занимать административные должности. Он навряд ли мог поступить иначе, так как сословие курий (декурионы и их семьи) принадлежало к образованным слоям населения. Результатом этого стала значительная утечка состоятельных декурионов из советов, потому что количество административных постов все более увеличивалось, и занимали их обычно в течение одного года или двух лет. Кроме того, несмотря на запрет императора, декурионы часто становились всадниками, не занимая при этом никаких постов.

Другими наследственными сословиями, которые уже, возможно, существовали при Диоклетиане, были гильдии пекарей, мясников, барочников, извозчиков и другие гильдии в Риме, а также провинциальные гильдии грузоперевозчиков (navicularii), доставлявших зерно и другие общественно полезные грузы в Рим и главные порты армии. Членство в этих гильдиях не было строго наследственным и касалось любого, кто получал землю по службе, в наследство, либо в качестве подарка, приданного, или покупал ее.

Большой вклад был сделан Диоклетианом в становление кастовой системы в империи. Чтобы облегчить сбор подушного налога и другие сборы, он вынес решение о том, чтобы все крестьяне оставались на тех местах, на которых они были зарегистрированы во время переписи. Дети также были зарегистрированы, хотя и не облагались налогами. Сельскохозяйственное население было наследственно прикреплено к земле.

Представляется, что Диоклетиан был искренне набожным человеком, исповедовавшим старую веру. Он не любил ставших популярными новых богов, подобных Митре или Непокоренному Солнцу, а отдавал предпочтение Юпитеру Optimus Maximus (Лучший, Величайший), древнему покровителю Рима. В законе, текст которого полностью дошел до нас, нашли отражение его религиозные чувства. Он запрещал кровосмешение под угрозой самых жестоких наказаний на основании того, что бессмертные боги могут из-за этого отвернуться от империи. Тем не менее, в первые десятилетия своего правления он терпимо относился к христианам.

Согласно Лактанцию, преподавателю латыни в Никомедии, изменение политики в этой области было вызвано отсутствием знамений во время государственного жертвоприношения. Священнослужители донесли, что печени забитых животных не были отмечены метками, а в качестве причины этого привели рассказ о том, что солдаты христиане во время парада осенили себя крестным знамением и тем самым обидели богов. Разгневанный этим беспричинным срывом государственной церемонии, Диоклетиан приказал исключить всех христиан из армии и сместить их с государственных постов, если они не совершат жертвоприношения. И все же никаких серьезных мер против христиан принято не было до 23 февраля 303 года, когда в Никомедии был издан указ о закрытии всех церквей, изъятии и сожжении Священных писаний. Религиозные встречи были запрещены, а христиане, занимавшие какую-либо должность, лишались ее. После двух пожаров во дворце, устроителем которых, согласно Лактанцию, был цезарь Галерий, вышел второй указ об аресте всех священников. До ноября их содержали в тюрьме, после чего заставили совершить отряд жертвоприношения и отпустили. В конце концов появившийся четвертый указ принуждал к всеобщему жертвоприношению.

Первый указ был обнародован и приведен в действие в доминионах Максимиана. Цезарь Констанций закрыл церкви, но дальнейших мер не предпринимал. Не было мучеников и в Галлии и Британии. Три других указа, так, похоже, и не были обнародованы на Западе, а после отречения Максимиана 1 мая 305 года преследования христиан прекратились. Максенций даже вернул принадлежавшую церквям собственность. На Востоке Галерий и Максимин, наоборот, с жаром принялись за проведение кампании. Другое всеобщее жертвоприношение было объявлено в 305 году и были предприняты меры, чтобы никому не удалось его избежать. В 311 году Галерий, умиравший от страшной и отвратительной болезни, уверовал в то, что это была месть христианского бога, и отменил преследования. Единственным желанием императоров, заявил он, было призвать христиан к поклонению наследственным богам, но в результате они перестали поклоняться и своему богу, и другим богам. Соответственно, он был против того, чтобы христиане молились за империю своему богу. Через несколько дней Галерий умер, но его предсмертный указ был принят Лицинием, со временем — Максимином.

Последний, впрочем, был убежденный язычник и вскоре возобновил атаку, но провел ее более изысканным способом. Он придал язычеству организованный характер, чего оно было до этого времени лишено. С этой целью в каждом городе был назначен официальный верховный священник и такой же священник — в каждой провинции. Он издал псевдоуказы Пилата и приказал изучать их в школах. Он заставил проституток официально признаться, что они принимали участие в христианских оргиях, и предал это огласке. Он милостиво соглашался на требования Никомедии, Тира и других больших городов, а также целых провинций, о выдворении христиан с этих территорий. И после всех подготовительных мероприятий преследования приняли серьезный оборот. Максимин был против смертной казни и предпочитал осуждать иноверцев на работы в рудниках и каменоломнях после предварительного ослепления на один глаз и подвешивания за ногу. Но пострадавших было немного. Преследования были отменены самим Максимином после его поражения Лицинием в 313 году.

В нашем распоряжении имеется точные данные о случаях мучительной смерти, мы также владеем записями о мероприятиях, проведенных попечителем Кирты, столицы Нумидии, после выхода первого указа. Он собрал всех священнослужителей в церкви и приказал предъявить все атрибуты культа и священные Писания. Священники предъявили некоторые вещи, а по поводу Писаний заявили, что они находятся у людей, которые в это время не присутствовали. Тем не менее, список их был предъявлен, и они смиренно отдали Писания. Самым важным для нас документом является «Мученики Палестины» Евсевия. Всего с 303 по 313 год было казнено 93 человека, из которых 32 были жителями Палестины и 51 — жителями Египта. Многие случаи наказаний были специально спровоцированы. Например, один молодой человек прервал речь правителя во время жертвоприношения, а другие шестеро, взявшись за руки, начали кричать, что они христиане. Нет оснований считать, что Палестина была исключением и количество мучеников было не таким уж большим, если не считать Египет и Африку. Просто это были единственные районы, где христианство распространилось в среде крестьян, а крестьяне оказались более стойкими, чем жители городов. Несомненно, большинство христиан просто не были выявлены или избежали наказания. Способы были различными. Священники вместо Писаний предъявляли еретические тексты, миряне просили своих друзей — язычников (или заставляли рабов-христиан) подменить их во время жертвоприношений. Духовников было гораздо больше, чем принявших мученическую смерть, потому что правительство предпочитало не убивать их, а пытать в течение долгого времени, чтобы заставить совершить жертвоприношение. В конечном счете гонения, имевшие место в восточных провинциях, приняли громадные масштабы. Результатом этих гонений стало укрепление церкви, потому что отрекшиеся стали требовать их повторного принятия в общину, после того как все испытания остались позади, многие язычники были удивлены мужеством духовников и казненных. К этому времени среди населения уже не было вражды к христианам, и действия властей соответственно были очень вялыми. Правитель Тигисиса в Африке попросил епископа предъявить несколько любых книг для сожжения, если он хочет сохранить Писания.