Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г. - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Сборник статей (ПРИЛОЖЕНИЯ) #25

ПРИЛОЖЕНИЯ

НЕОПУБЛИКОВАННЫЙ ПРОТЕСТ ПРОТИВ АНТИСЕМИТИЗМА

(составлен Владимиром Соловьевым)

«Движение против еврейства, распространяемое русской печатью, представляет небывалое прежде нарушение самых основных требований справедливости и человеколюбия. Мы считаем нужным напомнить русскому обществу эти элементарные требования. Их забвение есть единственная причина так называемого еврейского вопроса, а простое и искреннее их принятие есть единственный путь к его разрешению.

1. Во всех племенах есть люди негодные и зловредные, но нет и не может быть негодного и зловредного племени, так как этим упразднялась бы личная нравственная ответственность, и потому всякое враждебное заявление или действие, обращенное против еврейства вообще — против евреев, как таковых, показывает или безрассудное увлечение слепым национальным эгоизмом, или же личное своекорыстие, и ни в каком случае оправдано быть не может.

2. Несправедливо возлагать ответственность на еврейство за те явления в его жизни, которые вызваны тысячелетними преследованиями евреев в Европе и теми ненормальными условиями, в которые этот народ был поставлен. Если в течение многих веков евреев насильно принуждали заниматься одним денежным делом, закрывая для них все другие роды деятельности, то нежелательные последствия такого исключительного направления еврейских сил никак не могут быть устранены дальнейшими стеснениями, которые только увековечивают прежний ненормальный порядок.

3. Принадлежность к семитическому племени и Моисееву Закону не представляет собой ничего предосудительного, не может само по себе служить основанием для особого гражданского положения евреев сравнительно с русскими подданными других племен и вероисповеданий. Так как русские евреи, принадлежащие к известным сословиям, несут одинаковые повинности со всеми прочими представителями тех же сословий, то по справедливости они должны иметь и общие с ними права.

Сознание и применение этих элементарных истин важно и необходимо прежде всего для нас самих. Усиленное возбуждение племенной и религиозной вражды, столь противной духу христианства, подавляя чувство справедливости и человеколюбия, в корне развращает общество и может привести к нравственному одичанию, особенно при ныне уже заметном упадке гуманных идей и при слабости юридического начала в нашей жизни.

Вот почему уже из одного чувства национального самосохранения следует решительно осудить антисемитическое, движение не только, как безнравственное по существу, но и как крайне опасное для будущности России».

Май-июнь 1890 г.

СПРАВКА О «ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯХ», ПОЛУЧЕННЫХ ЖУРНАЛОМ «ВОСХОД» ЗА 1884-1905 ГГ.

Мотивы «предостережений»:

В 1884 году: «Дерзко порицает закон и правительственные действия и лживо истолковывает их смысл и цели, поддерживает враждебные чувства в одной части населения к прочим гражданам».

В 1885 году: «Дерзко порицает законы и распоряжения, касающиеся евреев и возбуждает сих последних против существующего порядка, внушая им убеждение, что правительство и все сословия русского народа относятся к ним с беспощадной и слепой жестокостью».

В 1891 году: «За повесть Д. Мордовцева «Между молотом и наковальней».

В 1901, 902 и 903 годах: За «вредное направление».

В 1904 году: За «вредное направление», выразившееся, между прочим, в статьях: «К характеристике нашего бесправия», «Без выхода», «Вне черты», в корреспонденциях из Одессы и Кишинева.

(Вл. Розенберг и В. Якушкин. «Русская печать и цензура в прошлом и настоящем». Москва. 1905 г. Изд-во Сабашниковых).