Путь к блаженству

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. Западный квартал Мандалы сновидений

Главное божество: Клубничная Дама

Красный цвет всегда играл важную роль в моих сновидениях (по крайней мере, на протяжении последних двадцати девяти лет, когда я их записывала). И хотя яркие цвета всех оттенков вообще нередко встречаются в моих снах (не только в осознанных, но и в обычных), красный появлялся особенно часто.

Размышления над значением красного цвета обычно вызывают у меня ассоциации с рыжеволосой девочкой, моей соученицей в начальной и средней школе. Она не особенно мне нравилась, хотя мы были соседками и часто играли вместе. Эти отношения носили характер соперничества: бывало, мы ссорились во время игр, одна из нас забирала своих кукол и уходила домой. Я помню, как однажды мы попытались подраться, придя в ярость из-за какой-то ерунды. В другой раз, когда кто-то из родителей развозил ребят по домам после воскресной школы, она долго отказывалась выходить из машины. Когда наконец ее уговорили сдвинуться с места, мы увидели, что она прятала под юбкой коробочку с золотыми звездами, которая в тот день исчезла из класса.

Позднее, в старших классах, рыженькая, пытаясь решить общую для всех нас проблему — проблему завоевания популярности, — стала с энтузиазмом поддерживать любое мнение, которое в данный момент высказывалось. Даже если ей приходилось противоречить самой себе, она безоговорочно соглашалась со всем, что говорили другие; никогда нельзя было понять, о чем она думает на самом деле.

Таким образом, мои ассоциации с этой рыжеволосой носили негативный характер, даже, можно сказать, были окрашены гневом. И хотя в последний раз я ее видела двадцать пять лет назад, она до сих пор иногда фигурирует в моих снах как второстепенный персонаж — а следовательно, является для меня важным символом. Я думаю, что, возможно, она олицетворяет для меня «некрасивый» подход к жизни, ту часть меня самой, которая может поддаться искушению быть не особенно честной, которая легко впадает в гнев и в то же время хочет всем нравиться — даже ценой отказа от собственного мнения.

Со следующим рыжим, появившимся в моей жизни, мне также не особенно повезло. Когда мне было пятнадцать лет, я устроилась на лето работать официанткой в Атлантик-Сити, Нью-Джерси. «Рыжим» звали повара из буфета. Этот симпатичный веселый парень стал за мной ухаживать и часто летними вечерами, когда стаканы из-под содовой были вымыты и жаровня для гриля закрыта, провожал меня до дому или приглашал на прогулку. Мне льстило внимание молодого человека (тем более что он пользовался успехом у женщин); и хотя через подруг до меня доходили слухи, что он женат и имеет ребенка, я принимала его заверения в обратном, так как хотела им верить, и мы продолжали встречаться. Когда осенью, к началу учебного года, я вернулась в Филадельфию, наш роман — как это обычно бывает с летними знакомствами — практически оборвался. Он, правда, писал мне любовные записки, звонил по телефону и даже как-то раз, по случаю, навестил меня (после нескольких невыполненных обещаний). Но я в конце концов решила, что наша связь приносит мне больше огорчений и слез, чем удовольствия. И рассталась с ним окончательно. Позже я узнала, что он действительно был женат.

Однако, хотя наши нежности никогда не выходили за пределы умеренных ласк, он пробудил в моем пятнадцатилетнем теле и желания совсем иного типа. Однажды мне приснилось, что в моей постели по одеялу ползает клещ, покрытый рыжим вьющимся пухом, напоминающим его волосы, — и я в ужасе проснулась. Не нужно было быть психоаналитиком, чтобы истолковать этот сон: в нем отразились мой страх и недоумение — реакция на его пробные сексуальные заигрывания. В другой раз, когда наши отношения уже начали портиться, мне приснилось, что около кинотеатра вывешена афиша с названием фильма Всегда в ожидании — ситуация, в которой я часто с ним оказывалась. Позднее, когда я начала встречаться с парнем по фамилии Грин, мне приснилось, что я выглядываю из окна своей комнаты и с удивлением вижу, как листья на дереве в нашем дворе превращаются из рыжих в зеленые. Эта несообразность (в реальности бывает как раз наоборот), случись она в моем теперешнем сновидении, подсказала бы мне, что я вижу сон. Тогда же я истолковала ее просто как образ смены объекта увлечения. Этот «Рыжий», как и моя школьная подруга, вызывал у меня сильную эмоциональную реакцию (в которой было больше сексуального влечения, чем гнева) и, подобно ей, не отличался избытком честности.

Несмотря на столь негативный опыт общения с рыжеволосыми, меня всегда восхищали рыжие волосы, особенно с красновато-коричневым отливом. Когда этот цвет естественен, мне нравится его необычный оттенок, живой и переливчатый. В детстве мои собственные волосы имели похожий оттенок, но теперь он все меньше различим из-за появляющейся седины. В своих снах я часто замечаю людей с такими волосами — однажды я увидела целую династию рыжеволосых — или красные предметы. Во время некоторых осознанных снов у меня даже появлялись шансы выяснить, какое значение имеет для меня красный цвет.

Например, однажды в осознанном сновидении я обнаружила, что нахожусь в спальне с двумя женщинами. Поскольку у одной из них были рыжие волосы, я немедленно ухватилась за возможность сознательно задать ей вопрос: «Что значат рыжие волосы в моих снах?» Женщина довольно развязно ответила: «Мало ли, что они могут значить! Значение не всегда бывает одним и тем же. Ведь ты понимаешь, что нельзя проконтролировать весь сон». Вскоре после этого я сидела в машине вместе с Залом и еще какими-то мужчинами, слизывала с пальцев липкий мед и уже не помнила ни о каких сновидческих символах. Я уплывала прочь на волнах экстаза…

В другом осознанном сне я взлетела высоко в небо и почувствовала, что начинаю просыпаться. Я помнила, что можно продлить состояние осознанного сновидения, сосредоточившись на какой-нибудь маленькой детали сцены, пока эта сцена окончательно не исчезла[71]. Я быстро выбрала миниатюрный орнамент из красных камешков, который разглядела на мостовой далеко внизу. Держа этот орнамент в фокусе зрения, я устремилась к нему. Во время спуска, в воздухе, я испытала оргазм. Этот сон, «Красный орнамент», а также сон «Рубиновая Птица» приснились мне в те периоды, когда у меня было кровотечение в середине цикла.

В исследованиях снов, которые женщины видят во время месячных[72], часто отмечается преобладание красного цвета на протяжении всего менструального периода. Те же самые (и другие) женщины после окончания менструации видят красный цвет в своих снах гораздо реже. Психологи объясняют это тем, что кровь, которую менструирующие женщины видят днем, так или иначе инкорпорируется в содержание их ночных сновидений. Оккультисты, подходя к той же проблеме с совершенно иной точки зрения, утверждают, что на уровне астрального сознания атмосфера насыщена красными тонами. Недавние исследования показали, что видение в красных тонах, как правило, появляется у человека по достижении определенной глубины измененного сознания; видению в красных тонах предшествует стадия видения в голубовато-синей гамме[73].

Как бы то ни было, красный цвет время от времени преобладает в моих снах, и он имеет точное символическое значение, к пониманию которого я пришла в одном осознанном сновидении. В этом сне, уже сознавая, что вижу сон, я занималась любовью с Залом. Наши тела располагались таким образом, что он находился подо мной, а я, в то время как он меня ласкал, могла смотреться в зеркало. Наблюдая за своим отражением и одновременно ощущая прилив страсти, я заметила, что мой облик изменился. Я с удивлением увидела, что мои волосы приобрели красновато-каштановый оттенок. Во внезапном озарении я поняла: все рыжеволосые персонажи моих снов — это я сама! «Красный — мой естественный цвет!» — воскликнула я, облекая в слова свою интуитивную догадку. Мое тело горело, слегка кружилась голова и даже щеки порозовели. Красный цвет, пронеслось в голове, — это цвет моей сексуальности, цвет пылающей страсти; не что иное, как «краснота» моих мыслей, перекрасило каждый волос до самого кончика. Я почувствовала, что таю, и потянулась к Залу…

В этом сне я сама стала Клубничной Дамой. Розовощекая и рыжеволосая, я персонифицировала собственную сексуальную страсть — как персонифицировала ее Клубничная Дама в более раннем сне. Поэтому я и сделала Клубничную Даму своим божеством Западного Квартала. Я поступила с ней так же, как с другими богами из своих снов: зарисовала ее облик и стала думать о ее значении. Ее сексуальная символика была для меня очевидна, но я обнаружила, что она может являться в разных обличьях: иногда воплощенная в ней энергия принимает человеческую форму (как это было, когда я летала на луну); иногда же богиня превращается в животное или птицу — я склоняюсь к мысли, что Рубиновой Птицей была именно она. На ее присутствие намекают то красные одежды, то определенные фрукты или предметы, то абстрактные орнаменты, а то и просто чистый красный цвет сам по себе. Когда ее энергия проявляется в цвете волос, я понимаю: мои мысли или душевный настрой находятся в возбужденном состоянии, они «покраснели» от сильного гнева или (что бывает чаще) от сексуальной страсти. Я, кстати, обнаружила, что на определенной стадии осознанного сновидения неизбежно возникает то или иное страстное чувство.

Я все яснее различала в своих осознанных снах (которые снились мне чаще и чаще) повторяющийся, основообразующий рисунок. Обстановка, персонажи, предметы, любовные партнеры меняются, но последовательность ощущений остается неизменной. В определенный момент осознанного сновидения я обычно чувствую, что впадаю в транс (Смотрящаяся в Зеркало) и, как правило, испытываю головокружение (Головокружительная Танцовщица) — эти начальные изменения я описала, когда рассказывала о Восточном Квартале. Я очень часто летаю или переношусь по воздуху (Высоколетящая), и, если осознанное сновидение длится достаточно долго, оно достигает кульминации в оргазмическом взрыве (Клубничная Дама). Я должна подчеркнуть, что эта последовательность событий не была описана в известной мне литературе. Напротив, большинство людей, оставивших записи о своих переживаниях во время осознанных сновидений, хотя и упоминают образы, связанные с полетом, настаивают на утверждении, что сильная эмоция или даже слабое физическое прикосновение сразу же выводят их из состояния сна[74]. Однако я убеждена в том, что эти люди просто не дошли до той стадии, когда состояние осознанного сновидения становится привычным. Потому что, практикуясь, вполне можно научиться испытывать сильные эмоции, даже оргазм, и одновременно продолжать видеть сон. Когда осознанный сон длится долго и переходит за определенную грань, оргазм, по крайней мере для меня, становится почти неизбежным.

Я тщательно изучила свои записи осознанных снов. Я посчитала, сколько раз я испытывала оргазм, сколько раз у меня было сексуальное возбуждение, но оно не доходило до оргазма, и в скольких моих осознанных сновидениях не содержалось сексуальных образов вообще. Факты ясны: в двух третях своих осознанных снов я ощущаю поток сексуальной энергии; в половине из этих случаев мое возбуждение достигает оргазмического взрыва[75]. В оставшейся трети снов я занята чем-то, не имеющим отношения к сексу. Например, в одном осознанном сне несексуального типа я безмятежно парила в воздухе, лежа на спине, и при этом сочиняла и декламировала стихотворение на французском языке. В нем говорилось, что в мире снов я всегда остаюсь молодой и красивой; что я живу в своих снах и все в них реально.

В осознанных сновидениях сексуального типа, которые для меня гораздо более характерны, источник стимуляции и партнеры меняются, но всегда присутствует поток энергии[76]. «Инструменты» наслаждения поражают своим многообразием. Чаще всего моим партнером бывает Зал. Но это не всегда так — появляются образы и других мужчин, воображаемых или реальных. Однажды, признаюсь, я занималась любовью со своим отцом (правда, я постоянно напоминала себе, что его образ — это часть меня самой, «отцовская» часть, которую я должна интегрировать). Среди других моих любовных партнеров стоит упомянуть некое ангелическое существо мужского пола, странную женщину (может быть, полуженщину-полумужчину) и меня саму. Животные, растения и предметы в моих осознанных сновидениях тоже могут приобретать качество сексуальности. Алый бутон розы, искрящийся фонтан, теплая от недавнего курения трубка и многие другие подобные вещи использовались мною во сне для сексуального самоудовлетворения.

В своих осознанных снах я вступала в соитие с какими-то странными животными. Последним из них было некое причудливое существо, полуконь-полукозел, которое овладевало мною сзади. Это могло бы напугать меня, но, оглянувшись через плечо, я заметила забавную деталь: у него была седая борода, как у Зала, и такие же очки в стиле Бена Франклина, какие носил мой муж.

Иногда в осознанных сновидениях я занимаюсь любовью сама с собой. Однажды я обнаружила, что, подобно гермафродиту, имею пенис; наклонившись, я взяла этот шелковистый орган в рот и, лаская его, довела себя до оргазма. Но чаще волны сексуальной энергии захлестывают меня, когда я нахожусь в воздухе, и в момент кульминации разрядка наступает благодаря некоему движению моего тела. Я взлетаю вверх или парю в воздухе — и вдруг выгибаю спину дугой в пароксизме оргазма. Или же, паря животом вниз, я просто поднимаю ноги и «взрываюсь». Во время подобных экстатических эпизодов я часто любуюсь проплывающими внизу прекрасными видами. Однажды я наблюдала за золотисто-желтым яйцом, которое зависло в воздухе недалеко от меня: на нем была выгравирована сцена из жизни в замке, и оно представляло собой крошечный, но сложный мир. Порою я как бы «перекатываюсь», или вращаюсь, в пространстве. Один раз, лежа в воздухе на спине, я кружилась в горизонтальном положении, по часовой стрелке. В момент оргазма, когда мое тело содрогнулось, я быстро разжала и сжала пальцы рук. Часто, желая достичь оргазма, я поднимаюсь на большую высоту, а затем камнем устремляюсь вниз — к земле или к поверхности океана. В момент соприкосновения с землей или водой я взрываюсь в оргазме.

Даже сознательно доводя себя до оргазма одним из перечисленных «двигательных» способов, я часто предпочитаю прибегнуть к образу Зала, чтобы вызвать финальный электрический разряд. Когда я плыву в потоках воздуха и размышляю, как мне ускорить оргазм, Зал появляется и зовет меня с земли; я быстро спускаюсь, чтобы слиться с ним в одно целое. Совсем недавно мне приснился осознанный сон, в котором мы с Залом уходили с вечеринки:

Зал, подаривший мне так много любовных ласк наяву, часто становится желанным участником моих ночных приключений.

Наслаждение, от которого содрогается мое тело, охватывает не только зоны половых органов. Происходит так, как при бросании камешков в воду: зыбь, начавшись в одном месте, распространяется дальше широкими волнами блаженства. В наиболее интенсивные из ночных оргазмов вовлекается даже зрение. Какая бы сцена ни находилась в такой момент перед моими спящими глазами, она как бы разлетается на части: краски и очертания ярко вспыхивают и взрываются. «Визуальный оргазм» подобного рода есть показатель полноты переживания.

Именно потому, что энергии Западного Квартала свойственно достигать оргазмического пика, для своей Мандалы сновидений я выбрала символом этой стадии Клубничную Даму. В своем «клубничном» одеянии насыщенного красного оттенка, озаренная алым светом, она является живым воплощением моей сексуальной страсти.

Для тибетских буддистов владыкой Западного Квартала является победитель страсти Амитаба. Он часто изображается в образе монаха. Его цвет, как и цвет моей Клубничной Дамы, — красный. Его первоэлемент — огонь, и он сияет, как заходящее солнце. Его называют Буддой Неизбывного Света.

Рассказывают, что Амитаба приходит из Западного Рая, страны блаженства, которой он правит. Его трон поддерживают павлины. Его руки покоятся ладонями вверх на коленях; он сидит в позе медитации и держит лотос, свой символ. Лотос воплощает собой сострадание — очищенную форму страсти.

Как и другие божества, Амитаба иногда изображается в царских одеждах[77], а иногда — в монашеских; порой мы видим его в паре яб-юм с супругой, Носящей Белые Одежды, или в устрашающем облике.

Я поместила в Западный Квартал своей Мандалы сновидений клубничину, символ Клубничной Дамы, его главного божества. Павлина я заменила Рубиновой Птицей, лотос — алым бутоном розы. Дама Пылающей Страсти имеет помощников, которые представлены в окончательном варианте рисунка мандалы цветными точками.

Энергия Западного Квартала ассоциируется с пылкой страстью. Эта страсть, как и другие препятствия на пути к просветлению, может быть преобразована в мудрость.

Тибетские буддисты верят, что страсть может стать состраданием, что человек может научиться мудрости различения, позволяющей смотреть на мир с теплотой и ясностью, признавая различия между людьми и ситуациями и понимая уникальность каждого человека и явления.

Я сама думаю об этом несколько иначе. Клубничная Дама символизирует для меня высоту сексуальной страсти; она представляет собой противоположность Амитабе, который в глазах тибетских буддистов является победителем страсти. Тем не менее я считаю, что эти фигуры сопоставимы. Ибо посредством моей страсти я могу возвыситься над страстью. Я не аскет, обязанный воздерживаться от половых отношений или добровольно отказывающийся от них. Сексуальная жизнь с мужем доставляет мне радость, и я нахожу, что могу «победить» страсть страстью. Подобно последователям некоторых тантрических и даосских культов, я чувствую, что способна обрести высшее блаженство, используя саму сексуальную энергию своего тела. Я уверена, что сексуальная энергия тесно связана с духовной энергией.

Неслучайно столь многие наши сны наполнены сексуальными образами, символическими или самоочевидными. Фрейд отметил этот факт еще в 1900 г. — задолго до того, как современные исследователи в лабораторных условиях доказали, что во время сна у мужчин часто происходит эрекция. Сексуальное возбуждение, как теперь известно, является естественной частью сна. Возбужденный пенис и увлажненная вагина — обычные следствия наших сновидений. Каждую ночь по нескольку раз мы проходим цикл сексуальной стимуляции. Исключения бывают только тогда, когда содержание сна ввергает нас в панический ужас — и тем делает сексуальное возбуждение невозможным. Как правило, наши тела находятся в состоянии сексуальной готовности на всем протяжении сна. Я думаю, что таким образом наши тела накапливают энергию, необходимую для каких-то высших целей. Ночное «наращивание» наших сексуальных энергий, быть может, является естественным эволюционным процессом, который в конечном итоге приведет нас к мистическому опыту.

Если во время обычного сновидения сексуальная энергия просто слегка стимулируется, в осознанных сновидениях она становится высокоактивной. Мне кажется, интенсивность сексуальных переживаний в моих осознанных снах объясняется именно тем, что сознание продолжает работать во время сна. Я не только сознаю, что сплю и вижу сон, но понимаю также, что мое тело сексуально возбуждено. Каким-то образом я знаю, что сплю, — и ощущаю огонь страсти. Волны эротического чувства вновь и вновь захлестывают меня — пока не наступает оргазм, который поистине можно назвать экстатическим. Потом приходит чувство блаженства, прекрасное и сияюще-светлое. Тело и сознание вибрируют от энергетических вихрей. Активизированная сексуальная энергия устремляется вверх и преображается в мистическое переживание[78].

Итак, имеется целый диапазон сновидческих состояний. На одном конце его «шкалы» можно поместить обычные сновидения и неосознаваемое сексуальное возбуждение; в середине — осознанные сновидения и осознаваемое сексуальное возбуждение; на противоположном конце — осознанные сновидения и осознаваемое сексуальное возбуждение, которые трансформируется в мистическое состояние.

Йоги используют сексуальную энергию в мистических целях на протяжении уже многих столетий. Они говорят о «пробуждении» энергии спящей змеи, кундалини, свернувшейся у основания позвоночника. Поднимаясь по позвоночнику, «змеиная сила» активизирует психические центры — начиная с промежностного и кончая теменным. Последователи тантрической йоги пытаются пробудить ту же силу не обычным способом уединенной медитации, но посредством полового акта[79]. Учение о кундалини имеет много общего с концепцией «круговращения внутреннего света» у китайских даосов[80]; последние тоже в качестве стимулирующего средства в одних случаях предпочитают воздержание от половых отношений и медитацию, в других же, наоборот, — сексуальное общение с партнерами. Даже западные маги и медиумы говорят о возрастании сексуальности как о раннем признаке начавшегося духовного развития[81]. Сексуальность дает начальный толчок, обеспечивающий всплеск психической энергии.

Я убеждена, что этот процесс энергетической циркуляции происходит естественным образом во время сна. Причем чем в большей степени мы его осознаем, тем свободнее циркулирует энергия. Сексуальность неотделима от жизненной силы. За долгие годы я научилась тому, как подчинять себе волны сексуальной энергии. Когда, во сне, мой внутренний океан начинает бушевать, я поднимаюсь на гребне его волны и возношусь к мистическому блаженству.

В конце своего недавнего сна, ставшего осознанным, я парила в воздухе над постелью, где слева от меня спал Зал (так и было на самом деле):

Так, все чаще и чаще, я пропускаю поток жизни через все свое существо. Я стала Клубничной Дамой; я протянула руку, чтобы принять Рубиновую Птицу. И я начинаю понимать, что подобные экстатические состояния возможны не только в снах.