Спіймай дзен життя. Японські практики, що ведуть до спокою та радості

34. Просто зануртеся в себе

Величезна сила свободи

Звільніть думки й не дозвольте їм ні блукати, ні оселитися деінде.

У дзенській практиці відомий стан «мунен мусо», що означає бути вільним від мирських бажань і метушливих думок. Для опису цього слова також використовують термін «мусін», тобто «чистий розум». Ви звільняєте думки й не дозволяєте їм ні блукати, ні оселитися деінде.

Це дає змогу зосередитися на тому, що необхідно зробити, не переймаючись іншими життєвими перипетіями. Згадане вчення показує, яка неймовірна сила відкривається перед нами, якщо нам вдасться досягнути чистоти думок.

Дзенський майстер доби Едо (1603—1868) на ім’я Такуан ось як пояснив таємницю японського фехтування кендо: «Коли ти стоїш обличчям перед іншим фехтувальником і вважаєш, що можеш завдати удару в плече, твій розум буде стурбований лише його плечем. Якщо думаєш, що маєш змогу вдарити по руці, думки крутитимуться тільки довкола руки. Якщо вважаєш, що можеш перемогти його, у голові буде тільки перемога. Не дозволяй думкам блукати або хапатися за щось одне. Навіть зосередившись на чомусь одному, стеж, щоб розум зоставався вільним та відкритим. Це і є секрет меча».

Навіть коли нам здається, що ми зосереджені на роботі, частенько кажемо собі: «Коли вже перерва?» чи «Ця робота така нудна». І під час відпочинку на вихідних думки про роботу можуть нас не відпускати.

Спробуйте зануритись у те, що перед вами. Ви, найімовірніше, здивуєтеся, наскільки дієвим це може бути.

35. Не дозволяйте дорученим завданням вивести вас з рівноваги

Як зробити роботу приємнішою

«День без роботи — день без їжі».

У дзенській практиці ми переконані у важливості не ставитися до роботи, як до важкої праці, й саме тому звемо її «сáму».

Коли в Індії зародився буддизм, ченці вирішили не займатися жодною з форм виробничої діяльності — жили лишень з милостині. Ці приношення їжі та грошей відомі як «сáму».

Та коли буддизм поширився на території Китаю, храми почали будувати далеко в горах. Монахи не мали змоги спуститися з гір, щоб просити собі на життя, тому почали обробляти власні поля та вирощувати на них сільськогосподарські культури, і це перетворилося на своєрідну практику. Робота («сáму») стала найважливішою. Той, хто не працював, залишався без їжі. Саме так виник вислів дзенського майстра Байчжан Хуайхайя: «День без роботи — день без їжі».

Коли щодня працюємо, ми турбуємося про справи, що чекають на нас, і успіхи, які їх супроводжують. Я переконаний, що сутність роботи — якраз у способі мислення, котрий запропонував Байчжан.

Лише прийнявши його, можна знайти справжнє задоволення в роботі.

36. Не звинувачуйте інших

Спосіб мислення, який дасть можливості та успіх

Ставтеся до виконуваної справи як до зустрічі.

На роботі є люди, котрі продукують результати, і ті, від кого, здається, ніколи немає користі. Як це можна пояснити?

Люди у своїй переважній більшості наділені однаковими базовими здібностями.

Тож єдиною відмінністю між нашими результатами є умонастрій, з яким ми намагаємося впоратись із дорученим чи визначеним самостійно завданням.

Чим би ви не займалися, будьте вдячними за цю можливість. Радійте нагоді виконувати роботу. Не хочу, щоб мої слова звучали ідеалістично, бажаю лишень повторити слова багатьох славетних жінок і чоловіків.

Якщо ви вважаєте своє завдання особистим зобов’язанням, справа перетвориться на тягар і викличе тільки негативні почуття. Дзенська практика нічим не поступається. Мить, коли ви спіймаєте себе на думці: «Чому це я мушу щоранку прибирати в саду?» — це мить, коли ваше навчання втрачає сенс.

Усе, що ми робимо, має велику цінність. Якщо мусимо знайти сенс у тому, що робимо, спершу треба стати власним протагоністом у цій справі. У вашій справі роль лідера належить вам. Якщо розвинете в собі це ставлення до роботи, вона набуде сенсу й стане безцінною.