Знайдіть час уважно поглянути на себе
Чому, коли заходите в сад, вам несвідомо хочеться сісти.
Храми в містах Кіото й Нара приваблюють чимало відвідувачів. Їхні сади налічують сотні років. Коли ми їх бачимо, нам автоматично хочеться сісти. І хоча можемо милуватися садами стоячи або ж прогулюючись, у нас чомусь виникає бажання сісти. Сидіння заохочує до розмірковувань.
Думки кожної людини різняться, та завітавши до саду, деякі з нас розмірковують саме над ним. Ці думки несуть нас за сотні років, і ми насолоджуємося тихими діалогами людей, які створили цей сад.
У спокої споглядання прагнемо знайти сенс власного існування. Це можливість переоцінити своє повсякденне життя.
Важливо знаходити час на споглядання. Для цього не треба їхати до Кіото чи Нари — цілком згодяться сад, храм або церква у вашій окрузі.
Спробуйте просто посидіти й поговорити з природою.
Усвідомте, які органи чуття стимулюють
Робіть не більше, а менше.
Звільнивши думки, ми переходимо у стан небуття. Він у світі дзен зветься «мушірйо», або ж «за межами мислення». Це стан, коли ми нічого у собі не тримаємо.
Очистіть голову та підніміть її до неба — ви побачите, як там пливуть хмари. Звільніть мозок від інших думок і уважно послухайте — усе довкола є переплетінням різноманітних звуків природи: спів дрібних пташок, шелест вітру в опалому листі тощо.
Навіть якщо ви у місті, там усе одно багато звуків і ароматів, які пробуджують природу. Вбирайте якомога більше світу природи. Це допоможе відчути, що ви — його частина.
От, наприклад, краплини дощу з хмар, які ви бачили в небі, падають у річку або перетворюються на ґрунтові води і, зрештою, стають вашою питною водою. Це саме та мить, коли ви відчуваєте, наскільки тісно все пов’язане між собою у природі.
Якщо ви постійно заклопотані, обов’язково знайдіть час, аби звільнити голову.
Присвятіть хоча б кілька хвилин практиці мушірйо, облиште розмисли й не думайте ні про що. Вас, імовірно, здивує, наскільки вона заспокоює розум і наповнює тіло потужною енергією.
Відчуйте, як у нього проникає «дзен-розум»
Дзенські сади лікують.
Завітавши до стародавнього японського міста, ми отримуємо нагоду помилуватися садами дзенських храмів.
У буквальному сенсі всі сади дзен-буддійських храмів можна вважати дзенськими садами.
Хоча це не зовсім так.
Чому? Візьмімо, наприклад, дзенський живопис.
Погляньмо на тушеву картину відомого японського художника, на якій зображений Бодгідгарма. Якою б не була розкішною картина, стверджувати, що це дзенський живопис, неправильно.
Я намагаюся цим сказати, що дзенські сади, як і дзенський живопис, мають конкретно визначену форму. Вони є беззаперечним вираженням майстерності Творця, Який володіє дзенським мисленням, котре також називають розумом Будди.
Перш ніж оволодіти розумом Будди, необхідно чимало часу присвятити практикам дзен-буддизму. Лише у стані дзен можна виразити унікальну красу уявного пейзажу в дзенському саду чи живописі. Вони випромінюють свободу, яка зцілює розум.
Замість того щоб споглядати лише поверхневу красу дзенського саду, спробуйте осягти закладений у ньому дзенський розум. Щойно ви станете єдиним цілим з садом, час плинутиме непомітно. Що більше ви цінуватимете закладені у сад ідеї, то здоровішим буде ваш розум. Частина третя. 20 способів подолати непорозуміння й тривогу
Спробуйте змінити стосунки з іншими