Відчуйте прихильність до когось або до чогось
Усвідомте, що саме має значення в житті.
Нині дедалі більше й більше людей повертаються до природи.
Купують десь за містом землю й присвячують вихідні порпанню в ній. Або ж розбивають на своєму подвір’ї невеличку грядку, де вирощують овочі чи квіти. Мені здається, це прекрасно.
Ви обробляєте землю й вирощуєте насіння. Бідкаєтеся, коли засуха, і тривожитеся, коли дощі. Ви не просто плекаєте рослини, а ще й отримуєте насолоду від витраченого часу та докладених зусиль.
Коли те, що вирощуєте, починає буяти, ви відчуваєте невимовне щастя. Вас сповнюють полегкість та спокій. Скільки б не віддали ви прихильності, об’єкт прихильності віддасть вам таку саму кількість витрачених сил і енергії.
Вам навіть може здатися, ніби ви є певною мірою тим, що вирощуєте. Коли трапляється саме так, це означає, що не губиться ні краплини вашої любові.
Коли купуєте помідор у крамниці, для вас це просто ще один помідор. Але овоч, вирощений вашими руками та з любов’ю, перестає бути лише «інгредієнтом».
Плекаючи щось, ми розвиваємо в собі здатність турбуватися про інших і приязно ставитися до них.
Навчіться цінувати проникливість
Сад сухого пейзажу символізує усамітнення.
Одна з будівель дзенського монастиря — будинок настоятеля, що називається «ходзьо». Історично поруч із ходзьо завжди розбивали дзенський сад.
Як гадаєте, навіщо настоятелю свій невеличкий досконалий сад прямісінько біля власного помешкання?
Більшість дзенських садів — це сади каменів, які називають «каресансуй». У давнину довершений спосіб життя монаха передбачав усамітнення десь далеко в горах, де він присвячував себе духовним практикам. Життя самітника, цілком імовірно, дарувало чимало радості, одним з таких ченців був у добу Едо широко відомий Рьокан.
Хоча насправді жити так складно. Нині лишень дехто з монахів усамітнюються десь далеко в горах, і саме тому так часто трапляються сади сухого пейзажу, які є символом цієї довершеності.
Можливо, ці знання допоможуть вам глибше зрозуміти дзенські сади.
Завітавши наступного разу до японського саду, скористайтеся можливістю й уявіть, що ви помандрували в гірську далечінь.
Коли перенесете свій розум у це місце та звільните його від щоденних турбот, він стане ясним, і ваш внутрішній голос несподівано заговорить.
Життя мине, не встигнеш й оком змигнути
Час, проведений без душі, — згаяний час.
У дзеньских храмах є дерев’яна дошка, «хан», по якій б’ють також дерев’яним молотком, щоб оголосити: пора братися за ту чи іншу справу. На ній також може бути напис чорнилом «Сьодзі джідай». Вам доводилося її коли-небудь бачити? Слова означають: «Життя сповнене радості та горя, але, незважаючи на це, цінуйте його, кожний прожитий день. Інакше життя пройде мимо».
Мій батько належить до покоління, якому довелося пережити в молодості війну.
Якось він опинився під обстрілом. Ворог безжалісно наступав. Батько впав на землю у відчайдушній спробі врятуватися від стрілянини. Коли постріли нарешті вщухли, він насмілився підняти голову: по обидва боки лежали мертвими його товариші по зброї. Щоразу, коли батько розповідає цю історію, він закінчує її словами: «Я вдячний, що живу і що сьогодні я тут. Люди наділені потужною невидимою силою».
Нас наділили — нам подарували життя. І тому ми аж ніяк не повинні його марнувати.
Маємо неупереджено дивитися на власну сутність і, думаючи над чимось — справою, якою хочемо зайнятися, повинні виконувати її так, ніби від того залежить наше життя. Час, проведений без душі, — згаяний.
Нумо, розплющте ж очі!
Який нині проживемо день?