Алистер Кроули

8. ПОРАЖЕНИЕ (1904)

Поражение (медицина). Болезненное изменение функционирования органа. Отель де Блуа, 50 Рю Вавен, Париж, февраль 1924 г.

Страдая от героиновой абстиненции и частичного срыва, Кроули видит настолько сильные грезы, что он задается вопросом, не галлюцинации ли у него. Утраченные воспоминания выливаются на берега сознания:

Все эти диалоги настолько яркие, что их практически можно услышать: и я вспоминаю, как я записывал AL [Книгу Закона]. Но в то время не было никаких обстоятельств, которые могли бы объяснить какие-либо галлюцинации. Божеупасм! Мы с Розой планировали визит к Брату И.А. [Беннетту] в его Кьянг в Рангуне (или Акьяб — я не видел его с тех пор, как он официально присоединился к Сангхе). Вернулся в Коломбо из Хамбантоты 7 января 1904 года. Я получил повреждение на языке неизвестного происхождения и видел леди Скотт и графиню Рассел в отеле «Галь Фейс».

Никогда ранее не публиковавшийся дневник Кроули за 1924 год втягивает нас в давно потерянную драму.

* * *

В 1890 году леди «Тина» Скотт выдала дочь Мэйбл замуж за «Фрэнка», эксцентричного второго графа Рассела. Год спустя графиня Рассел подала в суд на развод. Согласно «грязным сплетням» она проиграла дело. Клевета продолжалась. В 1896 году леди Скотт обвинила своего зятя в «безнравственности» с оксфордским преподавателем. Она была заключена в тюрьму. В 1901 году стало известно о двоеженстве графа Рассела с миссис Сомервилль, муж которой имел роман с графиней; развод был предоставлен. Не далее, как в апреле 1903 года графиня Рассел попала в заголовки газет, выйдя замуж за пехотинца, маскирующегося под «принца Атробальда Стюарта де Модена».

Январь 1904

Галь Фас, лучший отель Коломбо, принимает лорда и леди Болескин, молодоженов. Входят печально известные леди Скотт и графиня Рассел; отвратительная мать, управляемая дочь. Двери ада открываются, и супружеские любовные чары Кроули рассеиваются.

Леди Скотт… Кроули писал об «Истинном экстазе отвращения к злой матери, впервые в моей жизни увиденном волшебным образом». Гиперчувствительный из-за красоты Розы, джунглей и одиночества, Кроули сбежал в Канди, чтобы передать весь ужас от леди Скотт в своей пьесе «Почему Иисус плакал».

Канди… где он знал мир и просветление с Алланом Беннеттом, теперь служил местом для боевого клича против общества лицемеров. В «Незначительном посвящении» его пьесы Тина Скотт фигурировала как «Моя дорогая леди С.-»:

Я полностью согласен с выраженным вами мнением, что ни один настоящий джентльмен не станет (с причиной или без) сравнивать какую-либо часть анатомии вашей милости с мокрой замшей; лучшее, что я могу сделать, чтобы исправить его грубость, — это признать ту заметную роль, которую ваша светлость сыграла в создании этого шедевра, упомянув ваше имя столько раз, сколько позволят мне мои адвокаты[74].

Адресованное Г.К. Честертону, «Чрезвычайное посвящение» пьесы высвободило энергию извергающегося вулкана, вызванную зажигательной смесью острого социального видения, разбитого блаженства и затянувшейся травмы языка:

Вооружись и иди! Ибо на тебе бремя молодого воина новой религии; а его число — число человека.

Затем имя Кроули было написано на иврите, и с помощью гематрии оно вычислялось как 666[75].

«Почему Иисус плакал» был непосредственным литературным предшественником знаменитой «Книги Закона» Кроули; объявление войны и разрешение жить для Алистера Кроули и свободных мужчин и женщин повсюду.

Новая религия…

Новая религия требует нового откровения, и Кроули собирался испытать его в обстоятельствах, сочетающих домашнюю прозаику с потусторонним. До конца своей жизни Кроули утверждал, что слышал голос сверхчеловеческого интеллекта в течение часа в день с 8 по 10 апреля 1904 года в каирской квартире. Имя разума, как объявила Роза, было «Айвасс», посланник ребенка Гора, духовной энергии Солнца: сила и огонь, «око Бога» в центре нашей солнечной системы.

Айвасс провозгласил новую солнечную эру в трехглавном пророчестве, известном как «Книга Закона», а в дальнейшем «Liber AL». Для Кроули этот опыт доказал, что общение с разумом, превышающим человеческий, возможно, и он объявил Каирское откровение единственным, что сделало его жизнь достойной того, чтобы жить.

Согласно дневнику Кроули 1924 года, травма языка, образовавшаяся на Шри-Ланке, каким-то образом повлияла на его сенсорный аппарат мозга:

Я (при написании этой работы) предполагал, что яд, поразивший мой язык, также добрался (позже) до моих сенсорных органов, вызывая галлюцинации, подобные тем, что были сегодня вечером, в марте-апреле 1904 года.

[примечание] Это не более чем предположение о механизме слушания Айвасса. Но потом этот момент всегда раздражал меня, потому что я был […] естественным образом свободен от всего […] подобного[76].

Он имел в виду, что он не из тех, кто «слышит голоса», и очень скептически относится к тем, кто слышит. Воздействия на нервные центры его мозга было достаточно, чтобы голос Айвасса был слышен его физическим ухом. Кроули отрицал, что это сообщение было галлюцинацией: существование «Книги Закона» является доказательством; он слышал, он писал. Источник не зависел от него самого.

Легендарный рассказ о «Каирском откровении» подразумевает, что «механизм» для «слушания Айвасса» был ритуалом. Можем ли мы решить этот вопрос с помощью сохранившихся рукописей Кроули?

* * *

После «неудачного путешествия» по Шри-Ланке Кроули и Роза вернулись в Египет, возможно, чтобы все-таки осуществить мечту о медовом месяце. В «Египетской газете» от 11 февраля 1904 г. сообщалось, что «лорд и леди Болескин» были гостями каирского отеля Гранд Континенталь. Дневник Кроули на тот день содержит загадочные сокращения:

Видел b.f.g. b.f.b.

Спустя годы он объяснил: «Противоречивые намеки в одном из моих дневников были вставлены намеренно, чтобы ввести в заблуждение по какой-то глупой причине, не связанной с Магией»[77]. Его коллега, капитан Фуллер, сослался в 1912 году на «глупые бессмысленные шифры, которые портят дневник». Некоторые, возможно, упоминали о гомосексуальных контактах.

16 февраля газета сообщила о прибытии лорда и леди Болескин в отель Истерн Эксчейндж в Порт-Саиде. Неужели они решили покинуть Египет? Они, должно быть, передумали, потому что два дня спустя пара эффектно переехала в Хелуан, популярный спортивный курорт через Нил от руин Мемфиса.

Перед переездом Кроули нанял «шейха», чтобы тот обучил его основам арабского языка, чтобы он мог запоминать отрывки из Корана и, возможно, повторить дерзкий хадж замаскированного под мусульманина сэра Ричарда Бертона в Мекку в 1853 году. Кроули также имел в виду стать «новым» Христианом Розенкройцем, мифическим основателем Братства Розы и Креста 500 лет назад. Легенда розенкрейцеров рассказывала, как арабские мудрецы открыли Кристиану глаза на вселенную. Безымянный шейх Кроули познакомил его с навыками Сиди

Айссава тарика (духовный путь), известными суфиям. Некоторые из «секретов» могут быть шутливыми эвфемизмами для обозначения гомосексуального секса, как предположительно подразумевается в этом газетном отчете 1935 года, озаглавленном «Я узнаю много странных трюков»:

[Шейх] глубоко разбирался в мистике и магии ислама, я узнал многие секреты Сиди Айссавы; как провести стилетом по щеке, не оставив крови, облизать раскаленную шпагу, есть живых скорпионов и т. д. Он также предоставил мне книги и рукописи арабской Каббалы. После их глубокого изучения я отправился, все еще маскируясь под восточного деспота, к Хелуан[78].

Кроули принял необычный облик:

Я здесь как принц Хива Хан, изобретательный и очень забавный аватар; и настроен более скептически, чем когда-либо. […] Я больше не могу искренне сражаться за Гаутаму; [Будда].

Он писал, что собирался искать истину в исламе, оставаясь при этом убежденным, что «ни один великий человек не может работать в какой-либо существующей системе. Если у него есть последователи, тем хуже для них»[79].

Кроули искал новую систему.

«Египетская газета» от 27 февраля 1904 г. подтверждает облик «восточного деспота» на Хелуане: «Среди последних посетителей отеля Тевфик Палас — принц Хива Хан и его свита». «Хива» является транслитерацией слова «зверь» на иврите. «Хан» означает «Вождь». Кроули выглядел соотвующе со своей козлиной бородкой, феской и шелковой курткой, инкрустированной драгоценными камнями. Он играл в гольф, бридж и покер.

К 16 марта молодожены заняли каирскую квартиру недалеко от центра города, взятую в аренду у подполковника. Он, я думаю, женат, средних лет, живет по тюремным правилам[80].

В «Книге результатов» Кроули записано, что 16 марта, пытаясь восстановить магию ноябрьских пирамид, Кроули призвал «ИАО» — гностическое имя Бога[81]. Кроули интуитивно почувствовал, что ритуал нужно продолжать «день и ночь в течение недели». На этот раз Роза не увидела сильфов. Она была обеспокоена: У. [ «Уарда», по-арабски «Роза»] говорит, что «они ждут меня».

Была ли беременная Роза истеричной, одурманеной или растерянной? На следующий день было еще кое-что: «Все дело в ребенке». А также «все Осирис», — отметил Кроули в своей «Книге результатов».

Тот, бог магии, мудрости и письма, был призван «с большим успехом». 17 марта «Тот появился»[82], а затем «поселился» в них, что означает, что они были вдохновлены магической мудростью. В тот же день появилось знамение, о котором сообщалось в пятничном каирском выпуске The Times, красивое кольцевое затмение Солнца с Луной, окруженной солнечным светом. С восходящим Солнцем затмение усилилось Венерой, утренней звездой в Водолее. Оно исчезала, появлялось снова и вызвало потрясающее огненное кольцо, на котором виднелось серебристое сияние Венеры. В день затмения у Розы было еще одно сообщение для мужа:

Выяснилось, что официантом, которого я обидел, был Гор, и теперь я должен его призвать. Рассказала наброски ритуала. Обещала успех в субботу или воскресенье и самадхи[83].

«Откуда она узнала, что я обидел Гора? — спросил Кроули. — Следует помнить, что она знала меньше о египтологии, чем 99 каирских туристов из 100. Более того, это оказалось правдой. Но было ли ее предсказание случайностью? Я устроил ей испытание[84].

Кроули ожидал, что она проиграет. Этого не случилось. Роза знала, что природа Гора была «силой и огнем»; знала, что его присутствие характеризовалось темно-синим светом. Она узнала его имя, написанное иероглифами. Она знала прошлые «отношения» Кроули с Гором во времена Золотой Зари и знала его «врага»: силы Нила. Она знала его изображение, цвета, знала «его место в храме», знала его оружие, знала его связь с Солнцем, знала, что его число было пять, и выбирала его из первых, трех, а затем пяти, различных и произвольных символов. Кроули, думая о бильярде, сказал, что это похоже на «шары в лузе». Шансы не пройти все тесты были огромны. Следующая остановка: музей Булака, недалеко от квартиры. Взволнованный и настроенный скептически, Кроули с облегчением увидел, как Роза проходит изображения Гора одно за другим. Затем она остановилась, указывая на шкаф в конце галереи.

«Вот он!»

Кроули подошел. Фигура Гора с соколиной головой восседала на троне перед священником, одетым в шкуру леопарда. Над богом и жрецом была другая форма Гора, солнечный диск с крыльями. Над красным диском Солнца, изогнутое вверху и вокруг всей сцены, простиралось обнаженное тело Нюит, богини звездного неба. Под сценой были иероглифы. Взгляд Кроули упал на каталожный номер выставки: 666, его номер, число «Зверя», солнечное число, числом человека. И было Солнце, Гор, в двух формах; чистое совпадение, без сомнения, но…

Куратор Эмиль Бругш-Бей попросил своего французского помощника перевести надпись на стеле. По словам Кроули, «открытие» Розой стелы «привело к созданию ритуала, с помощью которого был вызван Айвасс, автор Liber L [или «ЛЪ», Книга Закона]»[85].

* * *

Египтолог Абд эль-Хамид Зайед изучал стелу в 1968 году[86]. Это погребальный памятник Анкх-аф-на-Хонсу, фиванскому жрецу бога Месяца (или Менту), который процветал около 725 г. до н. э. во времена 25-й династии Египта. Таким образом, он был современником Езекии, царя Иудеи, чей конфликт с его священниками и пророками описан в Библии. «Наиболее примечательным, — отметил Зайед, — является отождествление формы Ра-Хорахти с Сокером-Осирисом. Задняя часть стелы занята одиннадцатью горизонтальными строками надписи, первая часть которых является версией 30-й главы Книги мертвых. Очень необычно найти ее на стеле. Вторая половина надписи является частью второй главы Книги мертвых в Фиванской редакции, озаглавленной «Глава о приходе днем и жизни после смерти». Его цель состояла в том, чтобы позволить астральной форме умершего повторно посетить Землю по своему желанию».

* * *

Заклинание, позволяющее мертвому священнику вернуться на Землю по желанию… Был ли Кроули возвращением Анкх-аф-на-Хонсу?

18 марта Роза сказала своему мужу призывать Гора «новым способом». Кроули теперь слушал ее. «Книга результатов» показывает, что ритуал «записан и заклинание выполнено» с «небольшим успехом» на следующий день. Ежедневные записи дневника Кроули: «Безуспешно провел его в полдень 30». В записной книжке Кроули «Вызов Гора» содержится набросок заклинания[87]. Примечание напротив призыва оправдывает «ограниченный успех» субботы: инструкции Роуз «нарушали все правила»; одно условие было для 44 жемчужных бусин. Запись продолжается: «Бусы разбились в субботу, поэтому я изменил заклинание»[88]. После этой записи из блокнота вырваны пять страниц. Содержали ли они измененный вызов?[89]

Единственный известный призыв, в котором используются строки из стелы, называется «В2»: «Обладать какими-либо знаниями». Но у Кроули на тот момент не было перевода стелы, и в сохранившемся заклинании Гора Кроули не упоминается стела. Утверждение Кроули о том, что именно открытие стелы привело к ритуалу, который привел к получению Книги Закона, предполагает, что важным фактором было открытие стелы, а не обязательно ее перевод.

В воскресенье снова вызвали Гора. Результаты были немедленными: «Открыто, что пришло Равноденствие Богов, Гор занял Трон Востока, и все ритуалы были отменены. Большой успех в полуночном заклинании! Я должен сформулировать новую связь порядка с солнечной силой»[90]. Роза, по-видимому, обладала яснослышанием.

На следующий день наступило весеннее равноденствие, но «Равноденствие Богов» ознаменовало не простую смену времени года, а новый Эон, космический период времени, и Кроули был выбран связующим звеном между людьми и богами!

Дневник, начинающийся 22 марта, трудно интерпретировать. Согласно «Книге результатов», вторник, день Марса, был «днем покоя, в который вообще нельзя совершать никаких магических действий». В альтернативной дневниковой записи Кроули на вторник записано следующее[91]:

22 марта. X.P.B. [арабский]

E.P.D. в 84 m.

«X.P.B» можно связать со ссылкой на «P.B.» от 25 марта. «E.P.D. в 84 m.» — это, возможно, «прикрытие», то же самое может относиться к «X.P.B.» Арабское «слово», однако, привлекает внимание. Он снова появляется как единственная запись от 24 марта: «Снова встретил [арабский]». С кем он встретился снова?

Можно представить, что арабский язык относится к услужливому шейху Кроули, но это не имя и не слово. Арабские буквы, написанные Кроули, возможно, транслитерируются как аджиха, ахира или ахида[92]. Я подозреваю, что это значение сохранилось в посвящении «Почему Иисус плакал» Гаутаме (Будде) и его подражателям: «Ты, Ачиха, мужественно придерживаясь своей Работы в Мире…» В сноске говорится, что Ачиха является «метатезисом» собственного имени Кроули. «Написаное полностью», в сумме оно дает 666[93].

Теперь мы входим в увлекательную символическую загадку, которая подводит нас к сути деятельности Кроули.

* * *

На иврите зверь или «существо» обычно звучит как П’ТК (хива). «Ачиха» — это каббалистическая манипуляция Кроули этим словом в сочетании с божественным именем АХИХ, то есть «Я ЕСМЬ», которому Кроули научился в Золотой Заре[94]. Таким образом, ХП’ПХ (Ачиха) объединяет божественное существо со зверем: «Я ЕСМЬ-зверь» или «Бог-зверь». Это указывает на сущность Кроули, как он ее видел. Мы сразу видим, что «Ачиха» очень близка к арабскому «аджиха», где мягкое «ч» эквивалентно арабскому «дж». Итак, Кроули увидел «Бога-зверя» 22-го и 24-го числа.

Для Кроули «Ачиха» — это тварный человек (зверь) и одновременно скрытый Бог; библейским эквивалентом будет фигура по имени «Сын Человеческий». Если «Ачиха» — это, как он говорит, метатезис его собственного имени, то есть имя, которое кодирует значение, мы можем сделать вывод, что Кроули увидел Его и встретился снова два дня спустя.

Галлюцинации?

«Ачиха» для Кроули — это титул, данный человеку, который осознал бесконечное в конечном. В случае Кроули доступ к этому опыту мог быть через гомосексуальную связь.

В седьмой главе мы видели связь между дхьяна-трансом Кроули в Канди и видением пророка Иезекииля существа, появляющегося в виде Человека над Троном или Колесницей Бога. Каббалистический символизм отождествлял Трон или Колесницу с «Кетер», Короной или первой эманацией Древа Жизни. Кетер также отождествлялась с «Севером», откуда «четыре зверя» появились в Иезекииля 1.4–5:

И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных.

«Четыре зверя» на иврите ПЗ“1К ЛТ’П (Арба Хаиот). Хаиот — множественное число от «Хиоа» (или Хива), имени, которое Кроули выбрал, когда ехал в своей карете к Хелуану как «восточный деспот». «Формы четырех зверей» являют Славу Бога. Следующая строка из Иезекииля описывает зверей: «и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека»[95].

Облик человека. 666 — это, конечно, число человека, солнечное число. 2 октября 1901 года, в кульминационный момент медитации дхьяны Кроули в Канди, Цейлон, он увидел «некую огромную, кажущейся Человеческой, форму» в самой сердцевине своего существа. Сомневаясь, он упустил видение. Он пробовал заниматься йогой, находясь на Цейлоне с Розой, но чувствовал разочарование; он надеялся достичь самадхи, союза с «абсолютом», но не смог. А потом, о чудо, что-то начало происходить с ним в Каире в марте 1904 года. Он снова увидел «Бога-зверя»! Кроули получил видение божественной славы внутри себя, прелюдию к получению пророчества. У него были галлюцинации?

Алистер Кроули въехал в Хелуан, как один из зверей Иезекииля; сияющий луч от Кетер, Короны, в подобии человека и на «колеснице» в придачу; частично бессознательный пророческий акт, который он обычно выдавал за шутку. Это была большая шутка, та шутка, которая могла излечить Будду от его «вселенской печали» и остановить Иисуса от слез.

* * *

Согласно «Книге результатов», среда, 23 марта, должна была стать «великим днем заклинания», включающим гадание на Таро. Тот, божество-покровитель Таро, был призван в соответствии с записью, озаглавленной «Секрет мудрости»[96]. Кроули использовал Таро, чтобы интерпретировать изображение стелы. Первым выводом Кроули из карт был символ, сочетающий Меркурий (жрец или маг) и Овен (солнечный воин), который он отождествлял со священником Анкх-аф-на-Хонсу. Священник был приравнен к Кроули как старшему адепту[97].

Вторая интерпретация Таро «Марс в Весах», раскрывающийся как: «ритуал секса; Марс в доме Венеры возбуждает ревность Сатурна или Вулкана».

Секрет был в сексе. «Секс» — это тоже six [шесть], число Солнца. Запись о «возбуждении ревности» любопытна. Сатурн соответствует старшему аркану «Вселенная», описанному в Книге «Т» Золотой Зари как «Великая Ночь Времени». Он отождествляется с Нюит и, возможно, с Розой. После описания стелы Кроули записал эти пророческие слова в «Книгу результатов»:

Есть еще один объект для завершения Тайны Мудрости — или он находится в иероглифах. З.З. [Золотая Заря] подлежит уничтожению, то есть: нужно опубликовать ее историю и статьи. Ничего не нужно покупать. Я ставлю абсолютным условием достижение Самадхи в интересах самих богов. Мои ритуалы работают хорошо, но мне нужна транслитерация [стелы].

Биографы упустили смысл утверждения Кроули о том, что открытие стелы Розой привело к созданию ритуала, благодаря которому появилась Книга Закона. Если утверждение Кроули означает, что стела содержит слова ритуала, тогда ритуал будет выглядеть как «В2»: «Обладать какими-либо знаниями»[98]. Однако этот ритуал не упоминается в каирских записных книжках Кроули. Записи в дневнике практически не ведутся в течение двух недель до появления, если это правильное слово, Айвасса 7 апреля 1904 года. Запись от 25 марта состоит из явно бессмысленных цифр и букв, за которыми после помарки: «проблема с», еще одна помарка, а затем: «P B. Следующая запись от 6 апреля: «Направился в Х снова, взяв п. А». Рассуждения тщетны, но это может означать, что Кроули был в Хелуане, возможно, принимая «роль Ачихи», то есть одетый как Хива Хан. Что-то происходило, о чем Кроули, по-видимому, предпочитал не говорить. Составлял ли он — и выполнял — ключевой ритуал?

Кроули не нуждался в переводе стелы, чтобы представить себе ритуал, который был «сексом». Это уже подсказывало изображение стелы. Под примечаниями Кроули к «Призыву Гора» стоит красноречивое название: «Высший ритуал».

Нуит как Кешет, Хадит как Самех, являющийся результатом […? возможно, «Уарда», по-арабски «Роза»] как Жрец, Кроули как Ра-Хор-Хут. Но это настолько же секретно, насколько и опасно.

Столь же секретно, как и опасно. Что все это значит? Кешет на иврите означает Стрелец, лук. Кроули связывает этот зодиакальный знак с богиней Нюит, звездное тело которой склоняется над стелой. В доктрине Золотой Зари Стрелец соответствует старшему аркану Таро «Умеренность», и эта карта, как лук и стрела Стрельца, может представлять гениталии[99].

«Хадит» (в настоящее время транслитерируемый как «Хорбехутет», форма Гора) — это крылатый красный солнечный диск под пупком Нюит на стеле. Кажется, что «Хадит» «поддерживает» сводчатое тело Нюит. Соответственно, еврейская буква, соответствующая «умеренности», — «самех», что означает «опора». «Умеренность» также соответствует пути на каббалистическом Древе Жизни, который соединяет Йесод (Основание) с сефирой Тиферет (Красота). Поскольку Йесод соответствует Луне, а Тиферет — Солнцу, путь лука и опоры соединяет женское начало (Луну) с мужчиной (Солнцем); божественная сексуальная сила.

Ритуальный секс…

Стрелец — лук, изогнутая дама над Солнцем. Самех, «опора», является ее твердой поддержкой. Для Кроули Солнце на Земле — это творческая сила, символизируемая шиваитским лингамом. Опора — это волшебный космический фаллос; лук — соответствующая богиня. Таким образом, стела предлагала космическое сексуальное знание, «столь же секретное, сколь и опасное».

Вселенная — это проявление непрекращающегося оргазма, объятия противоположностей; где Нюит — Материя, а Хадит — Движение. Действительно БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ! Доктрина философски выражает то, что Эйнштейн в 1905–1907 годах математически выразил в своей знаменитой формуле: энергия равна массе (материи), умноженной на квадрат скорости (движения) света; умножение есть размножение. За год до того, как Эйнштейн опубликовал свой шедевр, ум Кроули уже проникся концепциями относительности.

Кроули хотел воссоединить науку и религию; ритуалы, прославляющие космические реальности, были бы таинствами революционного нового Эона.

Подтверждение того, что Кроули имел в виду мощный космосексуальный ритуал, содержится в его «грубой записной книжке», в которой описываются ритуалы, испытания и обряды тайного и публичного поклонения RHK [Ра-Хор-Хут]. Х[адит]. Н[юит]»[100]. Похоже, это было написано после возвращения в Болескин летом 1904 года:

Но для личной работы. Зверь — это Хадит. Алая женщина — Нюит. И она всегда выше его. [Он опора]. Пусть никогда не берет на себя власть! Пусть всегда на нее смотрит! Аминь! Для этого она носит сине-золотое одеяние Ню и венец цвета индиго. Он носит ало-золотое одеяние и зеленый венец. Они говорят в основном на египетском языке, который их научат произносить. Он носит крылатый шар. Для открытой работы он может носить вещи Абрамелина…

Кроули опубликовал версию «Высшего ритуала» в своем журнале «Равноденствие» в 1913 году. Сильно замаскированный, он появился как первая часть «Двух фрагментов ритуала»[101].

Офицерам Высшего Ритуала предписано искать Нюит и Хадит через «Бабалон и Зверя», скрытых как Исида и Осирис. Чтобы добавить еще больше путаницы, офицерам «О» и «И» даны строчки друг друга, а имена Нюит и Хадит удалены. Есть даже шутка о «члене» или фаллосе Хадита, описываемом как «Монстр». Независимо от того, сформулировано ли оно в каирской квартире или усовершенствовано позже в Болескине, похоже, что-то в этом роде предшествовало встрече Кроули с «Айвассом». Поэтическая, эротическая и духовная, кульминация ритуала действительно является кульминацией. Таинство нового Эона выражается в оргазме, не в жертве печали, а в радости, свободной от эго.

Согласно египетской мифологии, для рождения Гора потребовалась смерть Осириса. Таким образом, Кроули утверждал, что Эон Гора «отменил» ритуалы Осириса, что означает интерпретацию жертвы Иисуса как печальную, продвигающую концепции самопожертвования и «мученичество» (жизнь через физическую смерть). Духовное послание было искажено во тьме в Эоне Осириса. Его время истекло; Дитя Солнца восторжествует. Послание Айвасса бросило вызов цивилизации на ее самом фундаментальном уровне. Пока мы не поймем сообщение, утверждал Айвасс, будет война, горящая сторона животворящего Солнца: природа неуравновешена.

* * *

Кроули и Роза сделали в Каире больше, чем только получение странных сообщений. Они также повеселились. Если Кроули был шпионом или агентом разведки, его встречи с консульскими чиновниками и высокопоставленными британскими офицерами не должны нас удивлять. Он отмечает в «Магие» (часть 4), что снял квартиру у подполковника, чье имя начиналось с Б.[102] Потом был «мистер Бэк, владелец «Египетских новостей», отеля, участка железной дороги и т. д., с которым однажды пообедали»[103]. Ссылка на «Ф.Б.» в записи от 25 марта, возможно, относится к Филиппу Бэку, одному из ряда евреев-ашкенази, которые внесли свой вклад в строительство и содержание новой сефардской синагоги Чаар Хахамаим — Врат Небес, самого большого сооружения на улице Маграби (ныне Адли), недалеко от колониального святилища, клуба Терф. Кроули написал порнографическую пародию на жизнь в клубе в его «Подснежниках из сада викария», созданной позже в этом году, чтобы развлечь Розу.

Они были женаты всего неделю, когда он отвел ее в печально известный клуб T [ерф] в Каире, где собрались распутные офицеры Оккупационной армии, торговцы, носильщики рыбы, сутенеры — все сливки египетского общества и его отбросы каждую среду собирались для совершения ужасных оргий.

Кроули также вспомнил, как они с Роуз «иногда общались с генералом Диксоном, принявшим ислам; в остальном, — писал он, — мы не знали никого в Каире, кроме местных жителей, торговцев коврами, сутенеров, ювелиров и маленького олененка»[104].

Можно только догадываться, каким именно весельем наслаждались лорд и леди Болескин или принц и принцесса Хива Хан, но я думаю, что некоторые догадки могут быть близки к истине. В квартире было по крайней мере трое взрослых, поскольку, по словам Кроули, домашним хозяйством управлял «Хасан или Хамид, я забыл кто». Египтянин был «высоким, достойным спортсменом лет 30», хорошо говорившим по-английски. Хасан был «всегда рядом и никогда не мешал». Характерные предпочтения Кроули здесь очевидны, но остается только предположить, привнес ли он гомосексуальную магию в свой дом во время медового месяца. Атмосфера была очень сексуально заряженной, и здесь были средства, пристрастия и символические рамки.

* * *

Где-то между 23 марта и 7 апреля Кроули получил французский перевод иероглифов стелы. Он перевел их в английскую поэзию. Любопытно, что он вставил их в текст Книги Закона.

Затем Роза объявила, что ее информатором был не Гор, как считалось ранее, а Айвасс, посланник Гора. Кроули был настроен скептически. Думала ли Роза о часто слышном слове «айва»; что по-арабски означает «да»? Он решил, что она «не могла придумать имя такого рода» — он имел в виду имя, наполненное каббалистическим потенциалом. Айвасс значил для него больше, когда это слово было записано с учетом нумерологического значения: «Айвас», «Айваз» или «Овиз».

* * *

8 апреля Роза приказала Алистеру войти в гостиную, обозначенную как «Храм». Между полуднем и часом в течение трех дней Кроули слушал стихи в прозе Нюит, Хадита и Ра-Хор-Хута (смесь из Ра, Гора и Сокара-Осириса), диктуемые Айвассом и записанные Кроули перьевой ручкой на бумаге 8 на 10 дюймов.

Кроули сказал, что перед его мысленным взором мелькнул Айвасс. Казалось, он находится в углу гостиной, как будто покрытый марлей, «существо чисто астральное». Его глаза также были закрыты, чтобы, как у Шивы, они не уничтожили того, кто смотрел. Ангел предстал как «высокий смуглый мужчина лет тридцати… с лицом дикого царя», в одежде «персидской или ассирийской»[105]. У Кроули были галлюцинации? Странно, что он не обратил внимания на то, что он изображал персидского хана, или своего слугу Хасана или Хамида, тоже высокого человека лет тридцати.

* * *

Чувство Кроули, что послание Айвасса имеет авторитет, прояснилось, когда он понял, что при написании имени ангела как Айвас в сумме получается 78 (60 + 1 + 6 + 10 + 1 = 78). Число 78 было каббалистическим числом для «луча», называемого «Мезла», который, как утверждал Мазерс, был средством, с помощью которого «формы четырех зверей» появились в видении Иезекииля. «Мезла», как утверждал Мазерс, был «влиянием или посланником», простирающимся от Кетер до материального уровня существования. Для Кроули Каирское откровение — или разведка — пришло сверху.

Тем не менее реакция Кроули была странной. Кроули всегда находил в этом переживании нечто сбивающее с толку. В то время как Айвасс укреплял отказ Кроули от буддизма, он, похоже, чувствовал принуждение. Существование, как заявлял Айвасс, было «чистой радостью». Печали проходят. Кроули только что разослал новогоднюю открытку, в шутливом буддийском стиле пожелав получателям «скорейшего прекращения существования». Айвасс превзошел его!

Айвасс говорит так, будто даймон Кроули высвободился, ломая тонкую защиту его интеллекта и давая ему стимул превзойти Мазерса. Странно, что Кроули не сразу узнал в голосе Айвасса голос его собственного Истинного Я, или Священного Ангела-Хранителя: Зверя, выпущенного на свободу; это кажется очевидным в «Почему Иисус плакал», и Роза, должно быть, видела его насквозь. Мать назвала его Зверь, и Роза привела его к Айвассу.

Общее впечатление — разделенная душа; откровение — его бессознательная психика пытается его спасти. Или это было послание всему человечеству? Кроули не был уверен. Хотя очевидно, что он был готов объявить себя пророком и воином новой религии, другая часть его возмущалась смыслом роли, желая, чтобы все это исчезло, чтобы он мог продолжать быть озорным романтиком, клоуном в духе времени, великим поэтом, альпинистом и иногда ученым-экстрасенсом. Он открыл банку с ангелами, и один из них никогда больше не оставит его в покое, потому что Он знал его лучше, чем Кроули знал свое собственное существо. Возможно, в этом и заключается двойственная реакция Кроули на «Книгу Закона» — и наша тоже.

Объективно Кроули признал, что общение с высшим разумом было настолько возможным, насколько желательным, если человечество переживало периодические изменения во Вселенной[106]. Он даже ссылался на фигуру Иисуса как «телемического» предшественника:

Это Закон, которому пытался научить Иисус Христос, или, скорее, гностическая традиция, деградацией которой является легенда о Христе; но почти каждое сказанное им слово было неверно истолковано и искажено его врагами, особенно теми, кто называл себя его учениками. В любом случае Эон не был готов к Закону Свободы. Из всех его последователей только Святой Августин, кажется, имел хотя бы проблеск того, что Иисус имел в виду[107].

Кроули ссылается на слова Августина «Любите и делайте, что хотите», это изречение перекликается со следующими известными предписаниями Книги Закона:

Любовь — это закон, любовь в согласии с волей. (1,57)

Каждый мужчина и каждая женщина — звезда. (1,3)

Слово Закона — thelema (I,39; греческое «воля»)

Делай, что хочешь, — таков да будет весь Закон. (1,40)

Кроули бросил рукопись в чемодан и сел на борт «Осириса» во Францию, не сумев даже сказать диве-теософу Анни Безант, которая, как он позже утверждал, путешествовала на том же корабле, что книга аннигилирует любые планы на мировое эзотерическое господство, которые, возможно, развлекали ее и ее друзей-теософов.

* * *

Проживая в Париже до середины лета, Кроули 29 июня подал прошение об инициации в Англо-саксонскую масонскую ложу № 343[108]. Почему непонятно. Он уже был масоном 33° по реформатскому мексиканскому обряду, хотя этот обряд оставался не признанным Объединенной Великой Ложей Англии. Под впечатлением от того, что англосаксонская ложа признана, Кроули, возможно, искал масонского паритета с фигурами, с которыми ему вскоре, возможно, придется столкнуться, такими как Мазерс.

В июле доктор Персиваль Ботт занял место акушера в доме Болескин, а тетя Энни занималась домашней работой. Кроули вкратце сообщил Мазерсу, что наступило «Равноденствие Богов». Фактически уволенный со службы тайным вождям, Мазерс сошел с ума. Он начал магическую атаку на Кроули. Масон Уильям Винн Уэсткотт 23 июля писал Ф.Л. Гарднеру о мании Мазерса:

Уважаемый Г. Вы слышали о СРМД? [Мазерс] Говорят, что он находится в [?] в П[ариже] за безумное нападение[109].

По словам Кроули, во время «безумного нападения» Мазерса было убито несколько бладхаундов, обитавших в Болескине: «Не было абсолютно никаких признаков какой-либо болезни. Они просто умерли, и я знал, что здесь задействована магия. Слуги тоже постоянно болели, то один жаловался на недомогание, то другой. Необходимо было действовать»[110]. Охотничий слуга Кроули попытался убить Розу, и происходили всевозможные неудачи, прежде чем Кроули перевернул ситуацию в свою сторону, вызвал Вельзевула и отправил демонов обратно в Париж, откуда, как он понимал, зло и пришло[111].

Один из факторов безумного нападения Мазерса никогда не упоминался. Атаки совпали с родами Розы 28 июля. На свет появилась девочка Нюит Ма Ахатур Геката Сапфо Иезавель Лилит Кроули. Могла ли черная магия Мазерса повлиять на судьбу первой дочери Кроули?

Прикованная к постели Роза написала своему брату Джеральду 4 августа:

Здесь все хорошо — девочка «Нюит Ма Ахатхор Геката Сапфо Иезавель Лилит», которую зовут по последнему имени, процветает. Она прелестная маленькая фея, хотя изредка капризничает и отвлекает А[листера] от охоты на кроликов, у нас в доме уже куча их тушек на еду! Чем ты планируешь заняться? Ты куда-нибудь переезжаешь? Кто за тобой ухаживает? А очень занят. Жизнь протекает очень мирно — последние две недели, конечно, были неудачными, но скоро мы снова придем в себя. Место теперь довольно красивое. Сад весь в цветах. Я встану на ноги в конце недели. Спасибо богам. Прилагаю фото Лилит в возрасте 3 дней.

Всегда твоя, Р[оза]

— ««Меч»[112] выходит на этой неделе[113].

Гордый отец сочинил порнографические «Подснежники из сада викария», что бы развлечь Роуз в ее заключении и позабавить гостей. Он основал Общество распространения религиозной истины. SPRT, дерзкую, провокационную пародию на актуальных христианских издателей, SPCK[114]. «Жизнь в Болескине» превратилась в радостную идиллию.

В 1946 году Кроули написал юмористический, неопубликованный рассказ о жизни в Болескине: «Листья из журнала нашей жизни в Хайленде МакГрегора Болескина и Абертарф».

Вы также можете знать, что мой дом — не обычный дом; это масса легенд, некоторые из которых уходят на несколько веков назад, в основном легенды ужасов. Соответственно, у меня был отличный материал для начала.

У подножия тропы, ведущей от дороги через Лох-Несс до Болескина, Кроули нашел бесполезный участок и повесил табличку:

ЭТО ПУТЬ К КУЛУМАВЛИК (не кусается)

— Вход свободный! —

Роза и Алистер, заметив растущее недоумение прохожих, содрогались от смеха, сидя в креслах выше по тропинке. Хозяин местной гостиницы расстроился. «Кулу мавлик» повлиял на бизнес! Говорили, что люди будут делать все, что угодно, лишь бы не оказаться рядом с домом Болескин, населенного привидениями. Позже Кроули прокомментировал: «Я иногда задавался вопросом, не могло ли это моя безобидная шутка каким-либо образом быть причиной истории о Лох-Несском чудовище». Слушая в последующие годы истории о змее, обитавшем в озере, Кроули иронизировал: «Может быть, озеро Лох-Несс страдает от тех же магических явлений, что и поместье Болескин. Я не знаю, но меня чрезвычайно интересует окончательный результат расследования существования монстра, вызвавшего такое волнение»[115]. Обратите внимание на то, как Кроули использовал здесь слово «монстр». Если мы вспомним слово, появившееся в «Высшем ритуале» для обозначения фаллоса Хадита («это мой монстр»), мы можем быть вынуждены заключить, что «окончательный конец» расследования должен содержать не что иное, как следующее: что Лох-несское чудовище На самом деле никогда не было ничем иным, как мощным пенисом Алистера Кроули.

С эхолотом его не найти.