Алистер Кроули

19. ВОЗРОЖДЕНИЕ (1924)

1924 год стал поворотным для Зверя. Находясь под наблюдением в отеле «Блуа» на улице Вавен, 50, Париж, Кроули наблюдал, как его жизнь проходит перед его глазами; и она не выглядела обнадеживающе. Измученный бронхитом, астмой, бедностью, пренебрежением, преследованием, зависимостью и повсеместным отвращением, Зверь почувствовал, что период его жизни подходит к концу, или, что еще хуже: «Я жажду смерти — просто быть вдали от тела, которое меня тяготит вместо того, чтобы быть моей колесницей».

Лия написала своему «Прекрасному большому льву-содомиту» из наполовину пустого аббатства Чефалу, приложив запрошенные бумаги. Мадд писал из Туниса; Лия просила Льва «не быть с бедным парнем слишком жестким. Помните, что мы с вами — мастера в этом деле». Мадд пережил тяжелые времена. Когда Леон Энгерс дал Кроули 500 франков, Зверь купил свежую одежду и отправил деньги Мадду, но был ли он «бедным парнем» или нет, Кроули считал его раздражающим, как больные люди находят тех, кто пытается им помочь, но не знает, как. Мадд прибыл в Париж 23 января, оставив за собой кучу «резиновых» чеков. Кроули хотел обсудить с ним дела.

Сейчас 1:20, и мой разум запутался в своих суждениях. Моя кредитоспособность исчерпана, даже с учетом добрых людей в этом отеле: а на руках меньше 200 франков. И если я не смогу заставить Лию взять меня на попечение и отправить Мадда в Лондон, я не вижу никакой надежды, кроме как в Богах. […] Я чувствую, что Боги лишают меня возможности использовать мой разум, кроме как в их собственном особом деле.

Он вошел в «Царство Огня», «очищающего и поглощающего остатки этой маленькой кучки пыли, оставляющего Белый Пепел для Урны». Предельно яркие грезы, граничащие с галлюцинациями, заставляли его задуматься, не означает ли его «бред» паралитическую деменцию, но он пришел к выводу, что «вероятно, уже перерос этот возраст».

В разгар смятения и чувства вины, давно забытые аспекты его жизни были выброшены на берег полусознания. Он вспомнил «повреждение памяти» во время получения «Книги Закона».

5 марта закончился его рецепт на героин, что привело к серьезным симптомам «обычного типа». Доктор Джарвис не продлил его рецепт. Теперь он доверял только тем, кто его любит. Он снова взглянул на агиографию его «святой» жизни, греховную миссию для спасения человечества. Он имел дело с ранними днями и значением своего второго имени:

Этот инцидент с Александром оказался критическим. Он отвечал на главный вопрос: ««Кто ты?», и с того часа я ни разу не повернул назад и не отклонился. ««Помочь людям» […] ««научить человека Следующему Шагу, то есть П и С с САХ».

Научить человека следующему шагу… Уникальное религиозное, научное и магическое Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем было краеугольным камнем жизни Кроули.

Он взывал к ободрению, когда столкнулся с испытанием увидеть свое неприкрашенное, неприкрытое человеческое Я: «11:15 я переживаю бесконечные испытания перед моей совестью». Он пожаловался Мадду, хотя неясно, присутствовал ли он на самом деле, или это была галлюцинация: «Сделал ли я что-нибудь ценное, или я всего лишь пустяк, существующий за счет ряда перемен того или иного рода? Расточитель, трус, соломенное чучело».

Мадд сказал: «У тебя нет права, кроме как исполнять свою волю».

10 часов вечера. Я очень тщательно изучаю себя под Этель. Я подтверждаю свой старый вывод о том, что я по сути ненормальный. Но Этель [оксид этила] и ее друзья имеют к этому какое-то отношение: и мой единственный шанс — избавиться от них, пока не стало слишком поздно. Конечно, мозг под Этель — не свободный мозг.

8 марта Кроули заложил все свое магическое оборудование и украшения, чтобы заплатить Мадду за поездку в Лондон с целью доказательства невиновности в клевете из грязной прессы. Он подумал о пресловутых наставлениях в пламенной третьей главе «Книги Закона», таких как: «Будь прокляты сострадающие!» Означает ли это, что сочувствие к другому исключается? Нет. Поскольку в книге постулируется «здоровое общество», сочувствие телемитов будет «простым оскорблением и вмешательством». Однако «истинное сострадание» было чем-то другим, требующим «научного воображения»: благородным, мужским качеством. В «Книге Закона» содержались мощные предписания, проясняющие здравый смысл: «Любите друг друга горящими сердцами». Когда в AL говорится: «Плюй на них», «они» — люди, не знающими своих истинных желаний, — телемиты должны были плевать на них «очищающей водой». Там, где было сказано «топчите их», это было «для того, чтобы выжать сок, чтобы у нас было вино». Эти мысли привели его к критике Ницше, чья философия, будучи искаженной, привлекала фашистов.

Меня преследует Ницше[358]. Да, идея стада достаточно благородна; но как быть с альтернативой? Быть большим светловолосым зверем — хищным зверем! Нет: «Я считаю, что эта черная метка ставит под сомнение, что человек верит только в мерзость жизни». Его [Ницше] образ ложен: мы не просто зверинец различных животных. «Как могучая армия, движущая Церковь Бога» должно быть нашим видением человечества. Тогда даже самый глупый рядовой-герой. Лидеры скрыты и одиноки, но они не в засаде: они — Секретный штаб, истинные философы, отшельники, «дающие людям только свой Свет». Я лежу здесь больной и голодной; позволь мне найти Свет и пролить его ради них!

Эти вдохновляющие мысли привели его к важному общему выводу и многим другим неопубликованным аксиомам человеческой свободы:

Основная этика Книги Закона. Человека просят действовать так, как если бы он был искрой великого Божьего света. Те, кто настаивает на этом предположении, основывая на нем всю свою жизнь, являются телемитами.

Четыре дня спустя обеспокоенные Лия и Ханси написали «старому милому зверю» из Чефалу; все было хорошо. Они надеялись услышать то же самое от него, игриво предположив, что ему, возможно, не хватило времени, чтобы написать своей настоящей «Б.А.Б.», сокращение от Бабалон, поскольку он, вероятно, был занят «какой-нибудь милой маленькой шлюхой». Лия приложила простую нацарапанную карандашом просьбу маленького Ханса: «ЗВЕРЬ, ВОЗВРАЩАЙСЯ».

Фактически, Нинетт, Лия и дети имели задолженность, грозившую выселением. Кроули беспомощно наблюдал, как Таможня Его Величества в Англии конфисковала имущество, отправленное из Сицилии. Большая часть его библиотеки и рукописей, плод нескольких лет напряженной работы в Италии, должны были быть уничтожены по приказу, по-видимому, 24 марта 1926 года.

Я обнаружил в себе несколько новых серьезных недостатков. […] Мне очень жаль, что у меня не было списка преступлений, которые я обнаружил в себе за последние недели; непостоянство, ложь, белая работорговля (в очень плохом смысле, преднамеренная продажа женщин для физических пыток) — вот лишь некоторые из моих последних результатов.

Он повернул грязную клевету о «торговле женщинами» против себя. Разве он не довел («продал») Лию и Нинетт до нищеты и бездомности?

Виновен.

Ему нужен был священник — и он его нашел. Популярный тонкий роман Клемана Вотеля «Mon cure chez les riches»[359] о мудром аббате Пеллегрине и добром кюре (приходском священнике) предложил ему светлого помощника, мудрость которого взяла Кроули за руку и повела прочь из чистилищиа. Как и он сам, аббат был мучеником ортодоксальной бюрократической бесчеловечности.

«Mon cure» показал мне мой долг! Я не должен искать пути выхода из беды. Я должен остаться в своем окопе, Поэт и Пророк Эона, и забрать все снаряды, газ и штыки, которые попадутся мне на пути.

12:25. «Mon cure» рассказывает мне также о методах малодушия. Как легко его замаскировать под храбрость и гордость! «Слишком горд, чтобы сражаться!» Возможно, мне все-таки лучше разобраться с врагами голыми руками, рассказать всю правду, все самое худшее о себе и доверить победу Ра-Хор-Хуту. […] Что ж, я ему доверю также «лидерство и свет».

Он осознал один факт: «ясно, как день: я действительно переродился: теперь я наконец Дитя Нового Эона». Ему предстояло «вырасти в Человека», теперь он был «в Храме», будучи посвященным.

««Mon cure» доказывает то, о чем я никогда не осмеливался думать — только желать. У ДЕНЕГ НЕТВЛАСТИ. Это великое зло и иллюзия века — и вот тезис моего настоящего эссе: лепет моего первого ребенка. Деньги, конечно, имеют применение, и они творят черные магические чудеса ложной силы. Но в конце концов они всегда терпят провал, если их использовать для изменения реальности. Обратите внимание на Америку — ее благополучие сосредоточено в самых опытных руках — ее цель — обеспечить ««Закон и порядок». Тем не менее, это самая беззаконная страна на земле, наиболее близкая к революции.

Само-откровения Кроули поразительны:

Одно качество, которым я обладаю, — честность. (Несмотря на тысячу тысяч уловок стыда, малодушия, нечестности — теперь я вижу их такими, какие они есть!) Однако я никогда не мог направить свою Волю на достижение какой-либо другой цели, кроме истинной. Точно так же есть что-то во мне, что полностью отказывается сдаваться, как бы сильно я ни чувствовал, что хочу это сделать. Моя трусость всегда была результатом того, что я сам себя обманываю; и я очень надеюсь, что в будущем я больше не смогу этого делать. Дело в том, что страх необычайно ловко маскируется. (Это напоминает мне уловки наркомана.) Чтобы избежать неприятной перспективы, можно (например) полностью забыть о нем и принять какой-то план кампании, который кажется героическим; и сам по себе он таков и есть. Возьмем, к примеру, мой альпинизм. Я действительно пошел на это (подозреваю), чтобы избежать столкновений с другими мальчиками в таких играх, как футбол; и я рискнул и заработал репутацию смельчака, главным образом для того, чтобы успокоить свою совесть. Конечно, вышеизложенное — это всего лишь часть анализа. В моем решении, должно быть, было много благородных элементов. В общем, могу сказать, что, хотя я не могу найти в себе ничего, кроме абсолютной гнили, все же должно быть что-то стоящее. Мои положительные достижения доказывают, что во мне есть многое, чего даже не коснется ни один мужчина из миллиона. Тогда почему я не могу найти ничего, кроме стыда? 1:30. Покаяние! Истинный курс — придерживаться своих ошибок, какими бы грубыми они ни казались. Я наконец понимаю слова Блейка: ««Если бы дурак упорствовал в своей глупости, он стал бы мудрым».

Кроули наконец столкнулся с фактами:

Мой общий вывод по этой части проблемы состоит в том, что наркотики принципиально бесполезны — и коварны! Они только для чрезвычайных ситуаций.

Кроули пришел к выводу, что «в определенном смысле» астма — это всего лишь иллюзия, вызванная глубоким беспокойством, независимым от сознательного контроля. Он заметил, что «помощь Нинетт дала полную свободу, молодость и здоровье на несколько месяцев». Трагедия смерти Анны Ли вызвала немедленный рецидив: «Мне становилось все хуже, пока я не получил контракт (и аванс) на «Дневник наркомана»! Его состояние «с тех пор ухудшилось».

Упоминание о «помощи» Нинетт показывает, что финансовое беспокойство усугубляет проблемы с дыханием. Сын Астарты Лулу, Эрик, вспоминал Нинетт, когда ей было 75 лет, и она все еще могла читать по памяти всю Книгу Закона. По словам Эрика:

Элен [сестра Нинетт] была одной из главных сторонниц Чефалу. Она отправила деньги, одежду, еду и все, что могла, чтобы поддержать четверых детей и Нинетт. Когда она больше не могла позволить помощь, она приняла меры, чтобы спасти детей и Нинетт. Мир не был готов к Новой Эре[360].

Состояние Кроули привело его в странные места. Он выбрал вымышленного священника, которого мог идентифицировать, чтобы сделать свое «признание». Было ли это признание на «смертном одре»?

На вопрос отца «Что после смерти?» приходят разные ответы: «Не знаю». AL I:58 противоречит этому. «Я доверяю Айвассу» — другое. Следующий вопрос: Айвасс — это Иисус? AL снова исключает это в III:51 [ссылка в Книге Закона] и так далее и так далее.

Айвасс — это Иисус? Необычный вопрос! Езиды считают Иисуса ангелом; Кроули мог бы добавить, что духовный опыт человека с «Иисусом» может быть намеком на Священного Ангела-Хранителя или Тайное Я. Христиане воспитаны видеть свет как Иисуса. Возможно, нам нужен свет больше, чем имя.

Кроули обедал с фотографом Чарльзом Джоном Хоупом-Джонстоуном[361], обсуждая Телему и общие мысли: «Мы довольно долго обсуждали Гурджиева — согласны по поводу него. Он начал: «Что вы думаете о том-то и том-то». Я возразил: «Откуда вы знаете, что я что-то об этом знаю?» Похоже, он считал само собой разумеющимся, что я знаю».

Кроули посетил Гурджиевский институт гармонического развития человека в Фонтенбло и пришел к выводу: «Нет никаких сомнений в том, что боги послали меня туда — в тот трехдневный период, когда мое здоровье позволяло такую экскурсию. А значит, это важно. Вопрос: могу ли я вообще работать с ними, чтобы сделать их завершенными, как я предложил себе, взяв на себя всех тех, кто не вписывается в его очень искусственную схему».

Ссылка на то, что «боги» послали его в заведение Гурджиева, интересно. Гурджиев, человек, почитавший езидов, бежал от большевиков в 1921 году в Константинополь, где встретил предполагаемого агента Джона Годольфина Беннета; Беннет стал его учеником. По словам Спенса, MI5 и министерство иностранных дел подозревали Беннета в контактах с секретной службой Турции, считая его антибританским союзником коммунистов[362].

Тогда возможно, что Кроули убил двух зайцев одним выстрелом, посещая конкурирующий институт саморазвития Гурджиева: следил за Беннетом, если он был там, в разведывательных целях, предлагая сразиться с теми, кто не подходит для искусственной схемы Гурджиева». Предложение иллюстрирует наглость Кроули. Кроули не испытывал ни малейшего страха перед Гурджиевым, в отличие от многих учеников тогда и сейчас. По сей день гурджиевский миф предполагает, что Кроули был изгнан из Фонтенбло. В этом отношении мы можем отметить воспоминание Нэнси Кунард из 1951 года: «Затем он [Кроули] рассказал мне красивый анекдот об этом ужасном Гурджиеве. Бьюсь об заклад, это правда. Он был возмущен Гурджиевым».

Джеральд Йорк утверждал, что познакомил конкурентов, Гурджиева и Кроули. Они сидели в кафе, мало говорили и настороженно смотрели друг на друга. Если Гурджиев избегал Кроули, возможно, это было потому, что он и Беннетт были чувствительны к интересам разведки.

* * *

29 марта, пройдя воображаемый судебный процесс, Кроули пожаловался, что Мадд нисколько не понимает его, не видя, что ниже его достоинства «требовать возмещения убытков и выступать против кого-то». Он написал Judex sum: «Я судья». Мадд воспринимал Liber AL слишком буквально и переоценивал себя.

Вы [Мадд], кажется, стали религиозным фанатиком самого опасного и отвратительного типа. Ваше влияние на меня было, я думаю, совершенно дурным […]

Примечание. Моим первым и единственным требованием к O.P.V. [Мадду] было то, что он должен помочь мне с комментарием. Он наотрез отказался это сделать. […] Это было отложено на некоторое время, с тех пор, как было запрещено основывать догматические аргументы на AL — и Мадд больше ничего не делает.

Кроули был обеспокоен грубым толкованием Liber AL. Сам очистившись духом, он теперь видел, как AL сияет «величайшим духовным великолепием; всякая грубая интерпретация теперь стала невозможной». Если бы это было состязание между тонкостью и «фундаментализмом», Кроули выбрал бы тонкость. Людям нельзя доверять «основы»; контакт непосвященных людей с духовными истинами просто усугубил эго и отправил пассивных глупцов в агонию экстремизма. В полной иронической противоположности фундаменталистской практике единственной книгой, которую Кроули когда-либо рекомендовал сжечь, была сама «Книга Закона», прочитанная один раз!

В начале апреля Кроули завершил свой apologia pro vita sua:

Моя позиция. В своей жизни я совершил много эксцентричных и нескромных поступков. Некоторые — из-за бравады, отчаянной защиты, созданной крайней застенчивостью; некоторые — из-за склонности к символическому самовыражению, как единственному способу проявить отвращение, порожденное негодованием моей поэтической части; некоторые — из-за детского тщеславия, «показухи»; некоторые из-за побуждения к романтическим и рыцарским действиям; некоторые из-за преувеличенного чувства справедливости; некоторые из энергичной любви к розыгрышам; некоторые из экстравагантных реакций против стыда: некоторые — по явной глупости; но я не могу обвинить себя в преднамеренной обиде или причинении вреда любому другому человеку, или в действиях в духе ненависти или мести, или в несоблюдении в каком-либо отношении идеально высокого стандарта чести, унаследованного от моего отца, когда в моем раннем детстве он учил меня своим наставлением и примером.

В 1:45 ночи 4 апреля произошел прорыв: «Я почувствовал себя радикально иначе с момента медитации и решения прошлой ночью. У меня снова есть будущее! Я чувствую, что суть моего магического здоровья заключается в том, чтобы правильно отвечать на все вопросы. Теперь я понимаю, как жажда результата все портит». Героин и бронхит образовали «порочный круг»; если бы он смог остановить бронхит, проблема с героином исчезла бы.

В 1933 году Кроули оглянулся на ужасную весну 1924 года, резюмируя события для сериализации своей жизни для «Sunday Dispatch»:

Поэтому Тайные Вожди решили полностью уничтожить его. […] Они маскировали его так гротескно, отвратительно, непристойно, что ни один человек не мог проникнуть в тайну его истинной личности.

Кульминация их отношений с ним пришлась на недели, непосредственно предшествующие и следующие за весенним равноденствием 1924 г. […] Таким образом, в том Огне он был полностью поглощен, и как чистый Дух он возвращался постепенно, в течение последующих месяцев, в тело и разум, которые погибли в этом великом испытании, о котором он не может сказать больше, чем: ««Яумер»[363].

И по восхитительной синхронности на 8 апреля пришлась «двадцатая годовщина написания первой главы Книги Закона. Слава Кеф Ра!» Теперь он был убежден, что «Богатый человек с Запада», обещанный в AL, придет. В ознаменование годовщины он с помощью саммасати проанализировал свою жизнь за последние 20 лет, начиная с 1904-05 годов, и «Срыва планов для работы над AL». Эта неудача оказалась «глупостью», из-за которой он и пострадал. Неудача завершилась тем, что он назвал «большой шум в Чефалу». Свой прогноз на 1924–1925 годы он назвал «Стелой откровения», период, в который «появится моя работа».

Ни одно из этих размышлений не отвлекало его мысли от других важных вопросов и пророчеств, таких как способ, посредствам которого человечество должно совершать межзвездные путешествия:

Понедельник, 14 апреля.

Военная машина [отсылка к ««военной машине», обещанной в Liber Legis III] и многое другое. Единственная возможность таких вещей, как межзвездная связь, которую я вижу, состоит в открытии чего-то, что, как гравитация, вызывает ускорение, а не скорость. Например: сила отталкивания, от которой вещи летят с F-футов в первую секунду до 2 F4 во вторую и 4F в третью.

Такое использование гравитационной силы для «отталкивания» корабля в космос от соседних силовых полей на самом деле могло бы использоваться для продвижения наших спутников в космос. Вы снова правы, мистер Кроули! Но тогда мозг Кроули был не таким, как у других людей:

17 апреля, четверг

15:10. Думаю, я обнаружил основу парадокса, почему мой разум противоположен мнению всех остальных. Просто он [стоический?] Например, я, будучи консерватором, читаю только либеральные газеты. Причина: я знаю, что думают мои друзья, я хочу знать, что думают мои враги. Большинство людей стыдятся или боятся делать что-либо подобное.

Четверг, 24 апреля.

Дайте высшую мудрость только детям, потому что никто другой не способен ее слышать.

Кроули теперь чувствовал себя настолько бодрым, что его выселение на Первомай за задолженность из отеля Блуа его новым руководством, которое вскоре должно было обанкротиться, было им истолковано как его «рождение» из «утробы». Он вошел в дешевую гостиницу в Шель-сюр-Марн и духовно призвал «земных царей» прийти к звезде, которая осветила грубый хлев «младенца». На призыв Кроули явилось видение трех царей, каждый из которых несет дары: Дж. У. Н. Салливан, писатель, занимающийся наукой и музыкой, Леон Энгерс, живописец, и богатый аргентинский художник, который учился в Париже, Алехандро Шульц Солари, еще один «помощник» с солнечным именем![364] 15 мая «Ксул Солар», как он называл себя в честь Солнца, подписал свою клятву Послушника в Ордене Кроули. Сейчас он самый известный художник Аргентины.

Лия начала действовать Кроули на нервы, поскольку мы находим его в присутствии Лии, анализирующим три типа женщин, которые сыграли определенную роль в его жизни; типы определяли роль, роли — я думаю, в шутку — определялись его собственными «комплексами»:

№ 1. Мой тщеславный комплекс — миниатюрные, страстные, декоративные; используются для демонстрации, оскорбления других людей, возбуждения их зависти и т. д.

№ 2. Мазохистично-педерастичный комплекс. Крупные, сильные, тяжелые, мускулистые женщины, желательно с усами и другими мужскими признаками. Использование — удовольствие унижения, страдания; идеи соучастия в преступлении.

№ 3. Поэтический комплекс. Классически красивые, духовные, желательно умные и достаточно образованные, чтобы понять меня. Использование — вдохновение идеально благородного труда. «Желание-фантазм» рыцарской эпохи.

Любой из них может в очевидных пределах удовлетворить потребность в дружбе, товариществе, особенно № 3.

В категории № 1 вошли Хелен Холлис и Лаура Грэм. Кроули вдруг вспомнил, что она увлекался анальным сексом; странно, поскольку обычно его применяли только как противозачаточное средство. В категорию № 2 вошли Родди Минор и Эвелин Холл; подтип № 2 включал Кэтрин Миллер и «египетских или африканских шлюх в целом», а также Олю и Марсель. В 3-ю возвышенную категорию вошли Роза, Хилларион, Лейла Уодделл, как музыкант, Ратан Деви и Мария Лаврова. Затем он добавил: «Я совершенно не могу заставить себя внести Алостраэль [Лию] в третью категорию и писать о ней «Роза Мунди» или «Золотую розу». Настоящее чувство препятствует поэтическому выражению, вероятно, потому, что эта женщина слишком священна». Лии не пришлось бы читать между строк, чтобы понять, что ее дни в жизни «Большого льва-содомита» сочтены.

В 15:00 4 июня Кроули и Лия сели вместе в гостинице Кадран Блу в Шелле, Сена и Марна. Кроули продиктовал необычное эссе «Гелиос [Солнце] — Или будущее за пределами науки». Вероятно, оно было вдохновлено разговорами с Салливаном. В качестве концептуального названия «Солнечный век» мог бы прижиться лучше, чем «Эон Гора»; это становится более очевидным сегодня, в наше экологически сознательное время.

Однако главный интерес эссе для нас может заключаться в предсказании еще одной великой войны:

[Французский маршал] Фош не смог добиться своей победы, по-видимому, из-за болезни сердца во время кровавой бойни, тем самым оставив Германию в прекрасном положении, чтобы вновь начать катастрофу и предпринять еще одну попытку уничтожить цивилизацию в течение следующих 10 лет. [Гитлер придет к власти девять лет спустя] Этот проект снова, даже если он будет успешным, вероятно, потерпит неудачу по той же причине[365].

Кроули предложил два решения мирового кризиса

Приемлемая религия

Улучшение человеческого мозга, позволяющего справляться с проблемами — доступ к более высокому интеллекту, чем его собственный, «который готов направлять наши слабые ноги по пути истины».

* * *

Перерожденный Кроули обратился к телемической физике 30 июня: «Под материей мы во многом подразумеваем то, что подразумевалось под эфиром 30 лет назад. Это среда, с помощью которой происходят явления или благодаря которым мы узнаем о них».

В 19:00 16 сентября в Челлес материализовалась 32-летняя уроженка Чикаго Дороти Олсен. Совершавшая паломничество в поисках мага, мисс Олсен вскоре превратилась в Сестру Астрид A.'. A.'. Убежденный, что Астрид «изменит магнетизм смерти на новую Жизнь», Кроули увидел в преемнице Лии Алую женщину. Тем временем в Чефалу только прибытие сестры Лии Альмы и сестры Нинетт Элен спасло Нинетт от голода. Письмо Альмы к Джейн Вулф показывает, как период гонений Кроули мог повлиять на эмоционально вовлеченного зрителя:

Что заставляет этого человека быть, с одной стороны, таким блестящим и любящим истину, а с другой — самым жестоким злобным человеком, которого только можно вообразить? Я могу только приписать это тому факту, что он находится во власти некоего злого духа — и что он окружил вас всех таким же образом — как дух держит его[366].

Судя по воспоминаниям внука Нинетт, суждение Альмы о Кроули разделяла и Нинетт Фро:

Есть история о моем первом визите к бабушке Нинетт Фро. Короче говоря, она сказала мне: ««Ваш дед был одним из величайших гениев в истории человечества. Он был одним из величайших шахматистов, альпинистов, духовных людей; эссеист, поэт, писатель и оккультный маг. Он был Богочеловеком в традициях Будды, Мухаммеда, Конфуция, Лао-цзы и Иисуса Христа, и он был самым мерзким сукиным сыном, которого я когда-либо встречала[367].

В конце сентября, когда исследования Ксула Солара с Кроули подошли к концу, Зверь смог увезти Астрид в Тунис, в путешествие по пустыне на верблюде и пешком. В Сиди-Бу-Саиде они выпустили «Средиземноморский манифест», оплаченный Астрид, адресованный ЛЮДЯМ: объединяющий призыв к глухому миру. Явился долгожданный Мировой Учитель. Истину нельзя найти ни в Шамбале, ни в мессии Теософского общества, Кришнамурти. Ответом была Телема, а Кроули был Пророком.

Астрид и Маг отправились дальше не в Оз, а в Сфакс, Тозер и Нефту на верблюде. Дороти имела романтическую привилегию быть свидетелем того, как Шейх Абд эль Азиз бен Мохаммед признал Кроули Мастером, пригласив их на банкет из 18 блюд, прежде чем сопровождать их в Эль Уэд. Шейх мог узнать в человеке Мастера, лишь взглянув на него. Они прошли еще 120 миль до Туггура. Кроули любил пустыню; там он имел смысл. 5 ноября он записал, как Дороти мул сбросил с себя Дороти: «чудесное зрелище». Вернувшись в Тунис 12 декабря, Кроули помолодел.

Что касается его старых учеников, они были на попечении богов, если они поступали правильно. В конце 1924 года Лия зарабатывала несколько франков как судомойка в ресторане в Париже. Услышав, что разбитые и обманутые Лия и Мадд теперь находятся в сексуально-магических отношениях, Кроули дистанцировался, пока они не разобрались между собой. Лия была не Той Самой.

Бедный Норман Мадд; его приключения в магии, безумии и бедности разбили сердца его родителей. 27 ноября 1924 года его имя было внесено в список Лондонского столичного совета по приютам для бездомных бедняков. В следующем году он снова появится с Лией и Зверем в Германии, но после этого он останется один. Возрожденный Кроули ринулся вперед.

Теодор Ройсс умер в 1923 году. Парцифаль Х°, Великий магистр Северной Америки, Чарльз Стансфельд Джонс и Рекнартус Х° из немецкого OTO, Генрих Транкер, оба отказались от преемственности в письмах друг другу. Они повернулись к Кроули. Он сообщил им, что Ройсс в своем последнем письме назначил его. Предложение Кроули пришлось по душе не всем восточным тамплиерам. Дело дошло до апогея с долгожданным появлением предсказанного «Богатого человека с Запада», которому суждено (в AL) излить свое золото на Зверя.