Алистер Кроули

5. ВОССТАНИЕ В ЗОЛОТОЙ ЗАРЕ (1899–1900)

Некоторые люди достойны уважения, а некоторых уважают: но нельзя быть и тем и другим одновременно.

(Алистер Кроули, Дневник, весна 1927 г., Париж)

Если Кроули шпионил за Золотой Зарей, он тоже учился там. Пердурабо серьезно относился к духовному развитию.

Что он узнал? Он научился приближаться к богам, внутренним законам природы, духовному космосу. Он изучил астрологию, таро и каббалу. «Каббала» означает «полученная традиция». Традиция включает ключ к скрытой добродетели иврита, язык ангелов, тайных вождей и Бога. В искусстве гематрии каждой еврейской букве соответствует числовой эквивалент. Изменение написания может открыть секрет. Эквивалентные числовые значения могут выявить скрытое соответствие между разными словами. Признавая абсурдность теории, Кроули не мог отрицать разоблачительный потенциал этого искусства.

От Джулиана Бейкера и Джорджа Сесила Джонса Кроули получил основы «астральных путешествий» — опыта «выхода из тела». В первый день нового 1899 года Пердурабо встретила на «астральном плане» поэтессу-лесбиянку Сапфо:

Маленькая смуглая женщина, чудесная кожа, медный блеск. Красивое лицо — выражение сильного желания. Дикие развевающиеся волосы. Почти безумный вид. […] Она держит мои руки в своих; приятное покалывание и страсть распространяются в моем теле, как живой огонь. Я поднимаюсь к ее груди и страстно целую ее. Я замечаю, что я женщина. Ангел [его астральный проводник] посоветовал быть сдержанным. Поэтому я спокойно прохожу в ее теле. Я сразу чувствую все ее чувства. Великая радость и слава[32].

Трудно было отделится: «Связь была разорвано, и Сапфо, уходя, взяла мою левую сторону. Я оставил ей свою любовь, но моя сила принадлежит Богу».

Лесбийская любовь фигурирует в ранних стихах Кроули, где радость оргазма выражается как божественное возвышение. Он хотел бы, чтобы лесбиянка относилась к нему как к лесбиянке; «Человек» для Кроули был духовно андрогинным.

В феврале 1899 года Кроули прошел церемонию получения степени Практика 3° = 8. Своеобразная система степеней использовалось для обозначения духовного прогресса. Она было основана на каббалистическом «Древе жизни», известном как «дерево эманации» в «Сефер Бахир» Исаака Слепого, или «Книге озарения». Исаак Слепой (конец XII — начало XIII вв.) считал, что Бог известен по десяти атрибутам или сефирот. Каждая сефира (сефирот — множественное число) излучается вниз, в «наш» мир, где бытие проявляется материально. Мистический и магический прогресс требовал восхождения по внутреннему «дереву» или микрокосму.

«Микрокосм» или маленькая вселенная — это невидимая структура человека, созданная по «образу Бога». Наши шаги вверх по дереву соответствуют шагам Света вниз. Чтобы достичь высот ангелов и архангелов, нужно было вернуться по стопам «грехопадения» человека.

Сефирот пронумерованы от одного до десяти. Первая — высшая сефира (Кетер: на иврите «Корона»), а десятая — нижняя (Малкут: на иврите «Царство»). Поскольку степень Зелатора Золотой Зари или первая степень (1°) начинается в Малкут (десятая сефира), степень Зелатора записывалась как 1° = 10[33].

Большинство членов ордена находились на низших степенях. Высшая степень, Ипсиссимус («его собственное я», бог, личность и разум которого являются выражением), был идеалом, подходящим для «Тайного вождя».

* * *

Весной 1899 года Кроули подружился с Алланом Беннетом[34]. Замечательный оккультист и буддист, Беннетт вскоре бесплатно переехал в апартаменты Кроули на Чансери-лейн, 67, обучая его всему, что он знал о магии, помогая в таких экспериментах, как вызов и изгнание демонических сущностей.

Беннетт предлагал Кроули разные виды наркотиков. Бледный, мучимый острой астмой, Беннет сделал аптеку своим вторым домом. Связь между химией и сознанием была очевидна для любого, кто исследовал мир алхимии. Алхимики считали, что человек неразрывно связан с химической и духовной вселенной. Большая часть магии заключалась в том, чтобы просто правильно определить химию; «ангелы» и «демоны» могут представлять «сознание», стоящее за химическими формулами, работающими по естественному, неведомому закону. Кроули понял совет: наркотики могут быть помощником в магии, если их использовать осторожно, а не для получения удовольствия.

С шиком живя на Ченсери-лейн, Кроули принял псевдоним «Граф Владимир Сварев». Если не считать естественной любви или слабости к франтовству, цель Кроули в выборе названия остается неясной. В 1920-х годах он объяснил эту маскировку средством избежать сопротивления семьи его намеченной операции «Абра-Мелин».

Это так же неубедительно, как признание Кроули в том, что маскировка позволила ему наблюдать реакцию торговцев на русское дворянство! Спенс предполагает, что это могло быть частью «недоработанной схемы» по выкуриванию российских агентов в районе Золотой Зари и лондонском Вест-Энде или вокруг них. Это могло бы пролить свет на предполагаемое наблюдение за квартирами Кроули со стороны «полиции» — как его и предупреждали знакомые. Послужил ли повод донос о гомосексуализме? Оскар Уайльд умрет в изгнании в Париже в конце 1900 года. Возможно, присутствие русского по имени «Сварев» просто насторожило Скотланд-Ярд — или даже российских агентов, если мы вспомним о том, что 1899 год стал годом самых жестоких студенческих демонстраций в России за многие годы. Анархист Петер Кропоткин опубликовал свои «Мемуары революционера» в Лондоне в 1899 году с введением датского критика Георга Брандеса, описывающего философию Ницше как «аристократический радикализм»: описание столь же восхитительно для Ницше, как и для читателя Ницше Кроули.

Другая гипотеза связывает псевдоним «Сварев» с карлистскими интригами Кроули и его поездкой в Россию летом 1897 года. Спенс отмечает, что в 1896 году сын дона Карлоса Дон Хайме получил комиссию Российской Императорской армии. «Ястребов» министерства иностранных дел, возможно, интересовал вопрос, поддержит ли царь Николай II отца Дона Хайме в восстании карлистов. Какова бы ни была правда, давно утерянная, это не последняя связь Кроули с русскими интригами.

Кроули определенно хотел стать невидимым, занимаясь магией в Лондоне. Стать «невидимым» могло быть частью разведывательной деятельности Кроули, хотя в этом случае, как он позже полагал, ему было бы лучше называть себя «Смитом».

Мазерс принял псевдоним Кроули. В октябре 1899 года Кроули-Сварев направил доверенность от Мазерса теософу Фредерику Ли Гарднеру, Брату Де Профундис ад Люцем:

Я, нижеподписавшийся, разрешаю моему другу графу Владимиру Свареву действовать в качестве моего представителя по всем вопросам, касающимся авторских прав на мою книгу под названием «Священная магия Абра-Мелина»[35].

«Граф» имел право подписывать все квитанции обо всех полученных денежных средствах, что расстраивало кредиторов Мазерса. Дело пошло наперекосяк; Сварев снова написал Гарднеру:

Уважаемый господин,

Пожалуйста, верните мне полномочия от мистера Мазерса действовать от его имени. Ваше трусливое оскорбление мистера Мазерса исключает всякую будущую необходимость обращаться с вами как с джентльменом; ваша дерзость по отношению ко мне, конечно, презренна.

Уважаемый господин,

Вы презренный подлец, как о вас и говорят. Надеюсь, что буду иметь честь сказать вам это прямо в лицо, с соответствующим аккомпанементом, в ближайшем будущем.

С уважением,

Сварев[36].

На что Гарднер ответил:

Уважаемый господин,

Ваше безответственное сообщение 17 [?] является подходящей кульминацией позорного обращения, которое я испытал со стороны мистера Мазерса.

Деньги, которые я ему ссудил, были получены от [?] под самым жалким доводом о бедности, но он, очевидно, мертв для всякого чувства гордости и самоуважения.

Кроули получил «ген» политики Ордена от Беннета, поэтому он, вероятно, знал историю значительного столкновения Мазерса с Гарднером.

В декабре 1896 года Гарднер одолжил Мазерсу и его жене Мине 50 фунтов стерлингов. 50 фунтов стерлингов, выданных в 1899 году, предназначались для покрытия убытков, случившихся, когда младшая провозвестница храма Исиды Урании в Париже, Энни Хорниман прекратила финансировать Мину (Вестиджи), свою давнюю подругу из Школы искусств Слейда. Возмущенный Мазерс пригрозил вычеркнуть имя Энни из списков Ордена[37]:

Меня не волнует, что вы думаете, но я категорически отказываюсь допускать открытую критику или аргументы относительно моих действий в любом порядке со стороны вас или кого-либо из членов. […] Что касается вашего поведения по отношению ко мне и лично к Вестиджи, я считаю, что оно отвратительно[38].

Изгнание Хорниман из Ордена было больше, чем потерей денег. Был еще и секс.

Доктор Эдвард Берридж, Брат Ресургам, приверженец сексуальной философии Томаса Лейка Харриса, верил в пользу для здоровья «кареццы»: полового акта без движения или оргазма. Сторонник «свободной любви», он размышлял о сексуальном союзе с элементальными или астральными существами. Хорниман хотел, чтобы статья Берриджа о магическом сексе с «элементалями» исчезла. Мазерс отказал ее «обычному я» ради «духовной деятельности» внутри Ордена. Гарднер ходатайствовал о восстановлении Хорниман на работе; Орден разделился. Посетив курс Хорниман по «Духовному видению» и посчитав его «легкомысленным и непринужденным», Беннетт встал на сторону Мазерса[39].

Два года спустя Кроули понял реплику Беннета. Его подозрения в отношении Гарднера и Хорниман встретили горячую взаимность. Для них Кроули был «Беннеттом» и «человеком Мазерса»; они сделают все возможное, чтобы расстроить его.

* * *

Кроули попытался отвлечься от проблем с Орденом. 17 ноября 1899 года он приобрел Болескин Хауз на Лох-Нессе вместе с титулом лэрда за 2300 фунтов стерлингов, при этом его несговорчивый владелец получил вдвое больше, чем рыночная стоимость. Кроули намеревался выполнить священную магию Абра-Мелина, исследование, которое даст его собственной системе магической самореализации, Телеме, ее ключевой принцип: «Познание и собеседование со Священным Ангелом-Хранителем» — тайным «я».

* * *

Менее тайное «я» получило новую маску. К концу 1899 года, когда Сварев ушел, появился Лэрд Болескин с 34 акрами поместья, на котором можно было охотиться и рыбачить. Среди первых гостей были выпускник Кембриджа и журналист Уильям Эванс Хамфрис[40], и Лилиан Хорниблоу, жена подполковника (позже бригадного генерала) Фрэнка Хорниблоу из Королевских инженеров. Роман Хорниблоу, называющий себя «Лаурой Грэм», с Кроули, окончился ничем: Абра-Мелин обязал его к безбрачию. Расстроенная Лаура предупредила его в ноябре об опасности со стороны полиции — подсказка, по ее словам, была получена от «Астрала» (самолета). Лаура, вероятно, была в Болескине 12 декабря, когда Хамфрис служил помощником Кроули в магической церемонии, после которой, согласно «Исповеди», Хамфрис проявил «симптомы панического страха», а Лаура «сбежала в Лондон». В «Магическом дневнике 1899 года»[41] указывается цель церемонии:

Чтобы сделать одержимым [Фредерика Ли] Гарднера. (Л[аура] Г[рэм] видит успех этой оп[ерации].) Вскоре после закрытия храма.

Г арднер занимал центральное место в лагере противников Кроули, откуда, почти наверняка, пришло анонимное письмо, призывающее Лауру избегать Кроули, поскольку он «вот-вот попадет в беду». Такие интриги создавали условия, не благоприятствующие святой магии, требующей очищения разума и сердца. Обещание Абра-Мелина господства над демоническими силами влекло за собой достаточно опасностей, не приводя к сценарию, который предлагал такие силы одним знаменательным днем.

* * *

Кроули был исключен из Второго Ордена Золотой Зари Рубиновой Розы и Золотого Креста и лишен степени младшего адепта 5° = 6 кругом Гарднера-Йейтса. Были слухи о гомосексуализме, намеки на шантаж. Мерзость Йейтса скрепила недовольство Кроули воображаемой «кельтской церковью», которую Кроули позже отвергнет как нечто большее, чем «прикрытие коварного римского католицизма»; Ватикан выступал за подрыв светского правительства через поддержку легитимистов.

Беседа с подругой Эвелин Холл в Блумсбери 11 января 1900 года показала, что слухи о незаконных сексуальных проступках усилились:

Она подтверждает свои заявления: но ее описание ««приятеля из колледжа» абсурдно, а все ее отношение — нелепо. Она знает только один факт — имя Кроули в Кембридже.

Получив два письма от Эвелин в отеле «Сесил» 15-го числа; Кроули отметил:

Говорят — за вами (и за всеми вашими друзьями по адресу Ченсери-лейн, 67) наблюдает полиция. Это связано с ««братом приятеля из колледжа», но, без сомнения, можно понять значение намеков. Она наивно считает, что это правда!

Бросая вызов повстанцам, Мазерс присвоил Кроули в Париже 23 января степень младшего адепта 5° = 6, дав ему право требовать соответствующие документа у Йейтса и компании. Мазерс посоветовал Кроули избегать Лондона и избегать визитов в Кембридж; университет был связан со слухами о сексуальности. В Лондоне Беннет и Экенштейн покачали головами: «Оба издеваются над моими тревогами, — писал Кроули, — ибо, зная уже, насколько ужасны силы, объединившиеся против меня, я не удивляюсь этим неприятностям: я не боюсь их, но, если меня найдут, мои планы будут разрушены». Его друзья считали, что любой, кто практекует Абра-Мелин, обречен на ужасные проблемы.

В «тернистом лоне» Кембриджа Кроули встретил Хамфриса, чьи комментарии по поводу «Великой проблемы» сбили его с толку даже больше, чем Эвелин Холл:

Он говорит: да, вас ««разыскивают», хотя он думает [два слова вычеркнуты] и добавляет: ««Опасность особенно велика незадолго до Пасхи». (Хамфрис определенно в это время маневрирует, чтобы убрать меня с дороги).

Хамфрис был очарован Лаурой; ее интерес к Кроули стал препятствием. Сбитый с толку Кроули написал Джорджу Сесилу Джонсу. Бесполезно, думал Джонс, Кроули сумасшедший или одержимый. Кроули прибег к магии лунного пентакля из «Ключа Соломона», которому он приписал свое безопасное возвращение в Болескин 7 февраля. Не испугавшись, Пердурабо дал «Клятву начала».

[…] что я посвящу себя Великой Работе: обретению причастия с моим Высшим и Божественным Гением (называемым Ангелом-Хранителем) посредством предписанного курса: и что я буду использовать любую полученную таким образом силу для Искупление Вселенной. Так помоги мне, Владыка Вселенной и моя Высшая Душа!

24 февраля Кроули получил письмо от Беннета: «Предупреждаю вас, что вы находитесь в очень серьезной опасности», — написал его друг[42], которого «Ангел Господень» трижды посещал в видениях. Кроули понимал, что «опасность» заключается либо в: 1) том, что его «истинный круг», возможно, его психофизическая целостность, может быть нарушен; 2) «Политике» — вероятно, отсылка к легитимистскому заговору; или 3) «другой глупости»: болезненных чувствах Лауры Грэм.

Кроули молился, доверяя свою безопасность «Промыслу Божьему». Беннет, с другой стороны, теперь уже на исходе жизни, стремился погрузиться в подлинный буддизм. Цейлон казался идеальным для души и тела; астма, отягощенная смогом, калечила его. По словам Кроули, Лаура, надеясь продлить роман, спросила, как она могла бы внести свой вклад в духовное развитие. «Откажитесь от незаслуженной роскоши», — сказал Кроули, — «и оплатите проезд Беннета в Индию». Хорниблоу предоставила либо наличные, либо рубиновое кольцо взамен, но из-за отсутствия секса и под давлением участников Золотой Зари, Лаура потребовала вернуть ее подарок.

Подавляя тревогу, Кроули продолжал с магией Абра-Мелина. 17 марта он «размышлял о бескорыстии: эго и подобных предметах». Два дня спустя ему приснился вещий сон о помощи сбежавшей женщине. Подобные обстоятельства спустя три года привели к его женитьбе. Затем ему приснился мужчина, крадущий драгоценный «Розу и Крест» с туалетного столика в отеле[43]. Кроули спрашивал: «Я был полностью одержим?» Помог альпинизм с Экенштейном. 22 марта его внутреннее зрение прояснилось. Призывая «ангелов Земли», он испытал ошеломляющие видения Розы и Креста в центре Земли, видя Розу не только как «женское начало», но как «Абсолютное самопожертвование, слияние всего в 0 (Отрицательный), Универсальный принцип создания через изменение». Крест он видел, как «протяженность или принцип Пехта». Он чувствовал, что должен был узнать больше, но его внимание блуждало.

Пять дней спустя Кроули прочитал «Одетую в Солнце» теософа Анны Кингсфорд. Жена, «облаченная в солнце», была для Кроули лунной супругой Зверя. Затем Кроули путешествовал астрально «с очень личным проводником: и увидел (после некоторых незначительных вещей) Нашего Учителя [Иисуса Логоса], когда он сидел у Колодца с самаритянкой [Иоанна 4: 6-30]. Итак, пять мужей были пятью великими религиями, осквернившими чистоту Девы Мира: и «тот, кого ты имеешь» был материализмом (или современной мыслью)». - замечательное толкование.

Я видел и другие сцены в Его [Иисусе] Жизни: и я также был распят! Теперь я вернулся назад во времени к Г'Ш12 [berashith = начало], и мне было дозволено видеть чудеса.

То, что увидел Кроули, переживали другие гностические провидцы: происхождение вселенной. Кроули также видел «розенкрейцерскую гору»: белую гору соли, которая превратилась в великолепный «расплавленный свет» в центре Земли.

А в материальном мире, следуя совету членов Ордена расстроить Кроули, Лаура пригрозила действиями полиции. Ответ Кроули: «За исключением рубинового кольца, я могу на мгновение поставить мат князьям [Князьям Зла], уступив дорогу — О Господь, который знает меня, веди меня по своим путям».

Договор с Лаурой было ловушкой, потому что, как он предполагал, силы, сопротивляющиеся успеху Абра-Мелин, использовали ситуацию Лауры, чтобы сломить его волю и подчинить его. Абра-Мелин требовал, чтобы Кроули рассматривал каждое событие как «дело Бога с его душой». Капитуляция перед Лаурой угрожала его клятве младшего адепта рассматривать страдания как инициацию сердца. В безвыходном положении, он позвал Экенштейна в Болескин. Уникальная дневниковая запись за 31 марта показывает, что Кроули и Экенштейн влюблены:

Днем я безуспешно попытался проникнуть в twll-du [валлийский жаргон для ««черной дыры» или ануса] О.Е. [Экенштейн]. Затем я начал готовиться к финалу. Жезл хотел выпрямиться.

У одного из мужчин возникли проблемы с эрекцией. Кроули тогда почувствовал «сильнейшее нежелание начинать операцию». Чувствуя «недостоинство», ему противостояли внутренние силы. Уместен ли акт любви в контексте инвокации? Он не был уверен.

* * *

Золотая Заря была в свободном падении. 22 марта комитет Второго Ордена обсудил утверждения Мазерса в отношении соучредителя Ордена Уильяма Винна Уэсткотта. Флоренс Фарр предложила уйти в отставку в качестве удара против Мазерса. Отпустив ее, Мазерс выпустил из мешка очень большого кота. Если комитет считает, что может положиться на Уэсткотта как на альтернативу его собственному авторитету, они должны знать, что Уэсткотт подделал учредительные документы Ордена! Предполагаемые связи с орденом розенкрейцеров Нюрнберга были мошенническими. «Анна Шпренгель», предполагаемый источник ритуальных секретов, никогда не существовала. Но Мазерс заверил их, что его связь с Тайными вождями удостоилась единственной власти, необходимой для подлинного порядка — принцип, который не упускал из виду сам Кроули.

Свергнутый 24 марта Мазерс сообщил Кроули, что члены комитета «явно сошли с ума». Отбросив Абра-Мелин, Кроули пообещал свои услуги. Теперь он работал, как он полагал, на Тайных вождей, возможно, и на секретную службу. Он спросил Сорор Фиделис, подругу Элейн Симпсон, верна ли она ему и Мазерсу. Да, сказала она, да, несмотря на то, что ее мать Элис Изабель Симпсон прислушивалась к слухам о том, что Кроули астрально посещал ее дочь для сексуальных взаимодействий.

Кроули почувствовал себя под магической атакой. Отбыв из Парижа в качестве «полномочного представителя» Мазерса в пятницу, 13 апреля, он стал участником странных событий. В такси загорелись фары. Элейн не могла зажечь спичку. Лошади рванулись при его взгляде. Резиновый макинтош, находившийся далеко от решетки, загорелся, в то время как другие огни в доме семьи Элейн Симпсон «категорически отказывались загораться».

Кроули допросил доктора Эдварда Берриджа, затем мать Элейн, Сестру Персеварентию. Что, спросил он, на самом деле имеют против него его враги? Мать проговорилась: «Воздержание в сексе Лейка Харриса для обретения магической силы (здесь подразумеваются оба пола)!» «Лейк Харрис» — это Томас Лейк Харрис, влияние которого на Берриджа обострило его спор с Энни Хорниман в 1896 году.

16 апреля Кроули снова ощутил магическую атаку: «Я был одержим и полностью потерял самообладание — совершенно без причины или оправдания». Он обсудил стратегию с Элейн, а затем нанял себе охранника в пабе на Лестер-сквер для услуги по адресу: 36, Блит-роуд, Хаммерсмит, на следующий день.

Кроули направился на запад 17-го числа, чтобы захватить ценный «склеп» Ордена: раскрашенное деревянное воссоздание гробницы Кристиана Розенкрейца, предполагаемого основателя Ордена розенкрейцеров, ярко использовавшееся в церемонии посвещения младшего адепта. Хранительница хранилища, мисс Мод Кракнелл, приказала Кроули уйти. Кроули требовал владения мячом вместе с Элейн. Когда Флоренс Фарр и двое других членов Ордена прибыли и обнаружили, что замки изменены, завязалась драка. Вызвали полицию. Кроули попросили уйти. Охранник опоздал; он заблудился.

Бурный день закончился в приходском доме в Кэмбервелле, где со своими родителями жил кембриджский друг Кроули, член Ордена и художник Джеральд Келли:

Верните его [Келли] и поймайте Сейтона [Хамфриса] за подначивание Лауры. Он кажется почти таким же мерзавцем, как я. Я плохо себя веду. Господи, как долго?

Кроули подозревал, что Хамфрис повлиял на жалобу Лауры в полицию. Она не стала бы настаивать на обвинении, чтобы защитить доброе имя своего мужа! Идея заключалась в том, чтобы Келли узнал правду от Хамфриса для защиты Кроули, если возникнет такая необходимость.

Лаура увидит, что его нельзя шантажировать. Кроули отправился в Бейзингсток за поддержкой Джорджа Сесила Джонса. Джонс убедил его уйти. Кроули подозревал скорое прибытие Флоренс Фарр; нужно было действовать осторожно; Джонс не хотел, чтобы Фарр думал, что он замышляет заговор с Кроули. Когда вечером приехал Джулиан Бейкер, Золотая Заря находилась в возбужденном состоянии, граничащем с истерией. Кроули вернулся на Блайт — роуд на следующий день и обнаружил, что замки снова поменяли — это работа Йейтса и Эдварда Хантера. Второй Орден приостановил работу Элейн, ее матери и Берриджа за то, что они сомневались в своем «праве» свергнуть Мазерса.

Услышав 22 апреля, что Мазерс одобряет его действия, Кроули отметил:

Поэтому радуюсь, что моя жертва принята. Поэтому я снова откладываю Ритуал Мага Абра-Мелина, по милости Бога сформулировав даже в этом новую связь с Высшим и получив новое оружие против Великих Князей Зла Мира.

28 апреля Йейтс написал своей покровительнице леди Огасте Грегори. Была вызвана повестка, в которой было отказано в праве Второго Ордена сместить Мазерса. «Посланник на самом деле некий Кроули, совершенно отвратительный человек. Я считаю, что он хочет отомстить за наш отказ инициировать его». Когда Кроули обнаружил, что Энни Хорниман платила известному советнику господину Гиллу, королевскому адвокату, чтобы он выступал в полицейском суде по поводу бесполезной «атрибутики», он благоразумно отказался.

* * *

Ряд авторов предположили, что скандал вокруг Золотой Зари был просто раздутым столкновением эксцентричных чудаков. На первый взгляд, так и казалось. Тем не менее, стоит обратить внимание на четкие, современные, политические и совершенно неистерические (и неопубликованные) заметки Кроули о Лондон-Роу, включенные в его «Книгу хроник восстания адептов».

Здесь мы обнаруживаем, что за восстанием стоит проблема политического легитимизма.

Во-первых, Кроули оценил нежелание Флоренс Фарр работать с Мазерсом: «Она знает, что он определенно работает против Англии и использует o.b. [ «Обычный бизнес»?] О[рдена] для этой цели».

Во-вторых, Джордж Сесил Джонс услышал от Мазерса 20 января, что Флоренс Фарр хотела закрыть храм Исиды Урании в Париже, что, по утверждению Фарра, привело к появлению в храме «астрального сосуда» (чего-то духовно плывущего по течению). Комментарий Кроули: «Это ложь. Политика — реальная основа».

В-третьих, «Мазерс отказывается закрыть Храм и говорит Флоренс Фарр и ее сторонникам принять его власть, иначе все закончится восстанием». Комитет второго порядка «считает, что у него есть право привлечь [Мазерса] к суду или призвать его уйти в отставку».

Вывод Кроули: У. Б. Йейтс и Флоренс Фарр были бы счастливы руководить организацией на основании ложного порядка (то есть без полномочий Тайных вождей):

Любая продуманная ложь обезопасит его и многих других. Принимая во внимание, что для Кроули очевидно, что если Мазерс не является 7°=4 [свободным адептом], то нет Второго Ордена, нет Золотой Зари, нет обязательств и нет ничего[44].

Кроули сомневался, что у Тайных вождей была роль для Мазерса. Вернувшись в Париж, он встретил двух членов «Ордена» из Мексики в гостях у Мазерса, вероятно, легитимистов. «Исповель» Кроули подтверждает желание поехать в Мексику: множество гор и вулканов, на которые можно подняться; это звучит как острота про Джеймса Бонда, когда «М» говорит, что он «едет в Японию».

Вы забываете, Монипенни, я прошел первый курс восточных языков в Кембридже[45].