Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды.

Джатака о проклятии

«Мои те драгоценности. . .» Эту историю Учитель во время своего пребывания в Джетаване рассказал об одном недовольном и удручённом бхикшу.

Этот бхикшу не мог сосредоточить свой ум на каком-нибудь одном предмете, и его мучила неудовлетворённость. Тогда его привели к Учителю.

— Правда ли, что ты недоволен? — спросил Учитель.

— Правда, — отвечал бхикшу.

— Почему же так?

— Из-за страсти.

— О бхикшу, — сказал Учитель, — страсть прокляли даже животные, почему же ты, постигший высокое учение, мучаешься из-за страсти, которую презирают даже животные? И он рассказал историю о прошлом.

В давние времена, когда в Варанаси царствовал Брахмадатта, Бодхисаттва возродился в образе обезьяны и жил в Гималаях. Один лесник поймал эту обезьяну и принёс её царю. Обезьяна, живя в царском дворце, верно служила царю и постигла многие обычаи людей. Царь, довольный её службой, велел позвать лесника и сказал ему: «Возьми эту обезьяну и отпусти в том месте, где ты её поймал». Тот так и сделал.

Все племя обезьян, узнав о возвращении Бодхисаттвы, собралось на вершине большой скалы, чтобы посмотреть на него. Увидев Бодхисаттву, обезьяны начали с ним приветливую беседу.

— Любезный, где ты был столько времени? — спросили они.

— В Варанаси, в царском дворце, — отвечал Бодхисаттва.

— А как же ты освободился?

— Царь сделал меня своей любимой обезьяной и, довольный моей службой, отпустил. Тогда обезьяны сказали:

— Ты, наверное, знаешь нравы, которые царят в мире людей. Расскажи нам о них; мы хотим послушать.

— Не спрашивайте меня о нравах людей, — сказал Бодхисаттва. — Расскажи, расскажи, мы хотим послушать! — упрашивали его обезьяны.

Тогда Бодхисаттва сказал: «Люди, будь то кшатрии или брахманы, только и твердят: «Моё! Моё!». Они ничего не знают о непостоянстве, благодаря которому вещи из бытия переходят в небытие. Послушайте теперь, что за обычаи у этих слепых глупцов». И он произнёс следующие гатхи:

Услышав его слова, обезьяны закричали: — Не продолжай, не продолжай! Такие речи нам даже слушать противно, — и они обеими руками плотно заткнули уши. — В этом месте мы услышали о такой непристойности, — решили обезьяны, и, прокляв это место, они ушли в другое. А эта скала получила название Проклятой скалы.

Приведя эту историю для разъяснения дхармы и провозгласив благородные истины, Учитель отождествил перерождения (после провозглашения истин тот бхикшу достиг первого плода): «Тогда обезьяньим племенем были последователи Будды, а царём обезьян был я».