Майя

4. Все могут короли...

Тема нашего исследования такова, что приходится оправдывать серьезность выбора, но также предостерегать читателей от крайностей в восприятии. Я и сам патентованный скептик, без чего никакая аналитика невозможна. Но обратная сторона глубокого и острого скептицизма – это отсеивание из массы «порожняка» отдельные самородки или ценную руду для более глубокого анализа.

Один из признаков полноценности той или иной теории – это сохранение связи с реальностью после очередного шага адекватной интерпретации (преобразования модели без потери связности и сложности). Например, всем известная «соционика» таким ценным свойством не обладает. Уже первый шаг – это упрощение до схемы теории психотипов Юнга, а все следующие шаги, как приписывание типам имен давно умерших личностей – Шекспира, Хаксли, Бальзака, как раз и демонстрируют разрыв с реальностью. Ибо кто же этот древний психоаналитик, оставивший нам психотип Шекспира? Тут литературоведы не уверены, кто вообще писал под этим именем, и сколько всего было соавторов. Так что за громкими именами на деле скрывается банальный гороскоп, но наукообразный.

В случае же с «календарем майя» имеем, похоже, обратную ситуацию: под маской гороскопа таится древнее знание, неизбежно имевшее символическую, религиозную форму. Между прочим, аналитическая психология Юнга тоже не на пустом месте выросла, а в значительной части является современной интерпретацией христианской антропологии апостола Павла. Не зря же Юнг из семьи пастора.

Есть такой способ доказательства теорем – от обратного: предположим, что все не так и выводим из этого противоречие типа 1=0. Но этот способ хорош для идеального мира чисел и множеств, а в реальности приходится действовать иначе. Для опровержения эмпирической теории нужно предположить, что она верна, и попытаться применить ее методы на практике. Как только логические интерпретации перестанут соответствовать видимым феноменам, можно вздохнуть с облегчением – фу ты, померещилось. Это и есть моя цель в данном случае – найти изъян в майянском «календаре», чтобы он больше не отвлекал от моих собственных теорий. Поэтому я должен сразу предупредить читателей, что речь вовсе не идет о том, что «майянская модель» имеет практическую ценность, а только о том, что пока не удается доказать обратное.

Само обидное заключается в том, что эти самые майянские пророки, будто смеясь над скептиками, предложили очень простой и надежный метод исчисления «гороскопа». Это вам не вопросник про энурез в детстве или гадание по фотокартотеке, а прямое соответствие дня рождения одному из 260 дней (и ночей) повторяющегося цикла. Никакого тебе волюнтаризма и вкусовщины – однозначное соответствие. Казалось бы: вот, бери известных тебе или всем людей – знакомых, политиков, артистов, исторических деятелей, оцифровывай и выводи на чистую воду этих религиозных мракобесов.

Но именно эта простота и становится настоящей ловушкой. Начинаешь сравнивать людей с одинаковыми гороскопами и вдруг находишь у них черты, соответствующие не столько гороскопам в чьем-то изложении, а изначальным майянским символам. Например, в нашей учебной группе было сразу пятеро человек, родившихся под знаком Орла как символом мотивации, жизненной цели. Между тем майянский «Орел» означает постоянный набор высоты и расширение кругозора, то есть стремление к знаниям как основу самооценки, социального статуса личности.

Самое любопытное, что из этих пятерых один был, как теперь выясняется, «дважды Орел» - «Орел в Орле», что означает желание учиться ради самой учебы. И надо же какое совпадение, именно у этого нашего однокашника всем мы списывали перед экзаменом конспекты по предметам, которые никому были не интересны. То есть по явно ненужным и надуманным предметам, вроде политэкономии социализма или абстрактной «теории информации» лекции слушал и записывал только наш «двусторонний орел».

Такого рода личности с удвоенным знаком вообще очень примечательны в своей односторонности. Знания ради самих знаний или, например, влияние на людей ради самого влияния – «Владыка во Владыке». Есть два любопытных персонажа в истории под таким двойным знаком. Первый из них – Иван V, слабоумный брат и соправитель Петра I. Второй столь же примечательный персонаж – английский король Эдуард VIII, непутевый брат ныне оскароносного Георга VI. То есть власть ради самой только власти – скорее, свидетельство слабости и ненужности. Хотя и такое сочетание бывает востребовано ради поддержания необходимых пауз в развитии.

Возвращаясь к знаку Орла, замети, что сама по себе учеба как образ действие или мотивация к учебе не означает приобретение ума, а только приобретение статуса ученика или ученого. Среди знакомых встречались и откровенно тупые «орлы», гордившиеся именно участием в учебном процессе. Но к нашим «орлам» это, разумеется, не относится.

Увы, но такие соответствия символике встречаются намного чаще, чем просто случайно. Например, знак «Гроза» символизирует игру на эмоциях как образ действия (в первом знаке) или желание вызывать эмоции (во втором). Стоит ли удивляться, что «грозы» заметно чаще встречаются среди артистов. Например, Алла Пугачева, Юрий Никулин, Юрий Яковлев, Николай Еременко-мл. Но есть среди наших артисток Светлана Немоляева, вот уж где ничего кроме эмоций. Так и есть – «Гроза в Грозе». Еще одна «дважды Гроза» – принцесса Диана, утомившая эмоциями всю королевскую рать и утопившая в слезах подданных королевы.

Так что если ваш ребенок упорно пытается решать все, даже самые простые вопросы через эмоциональное воздействие на родителей – не спешите обращаться к психологам. Возможно, он просто «Гроза» по майянскому гороскопу.

Не менее нагляден знак «Восход», если знать, кто из наших знакомых предпочитает «простые рецепты» и жить не может без цифр и статистических показателей. Например, можно было бы подумать, что Борис Грызлов просто юродствует, когда каждый раз с гордостью объявляет, что в этом году законов принято на сто больше чем в прошлом. И вообще, в его выступлениях это обязательный пункт – какие-нибудь цифры, изображающие прогресс в построенных молодогвардейцами скворечниках. Но если посмотреть на нашего Русаналита-Авербуха, фанатически работающим с цифрами экономической статистики и страстно желающего приблизить прогресс с помощью «простых рецептов», а потом заглянуть в гороскоп… Ой, да они же оба – «восходы». А еще к этому знаку относится Л.Пайдиев, тоже известный экономист и «прогрессор».

Разница в темпераментах может быть легко объяснима значением второго знака. Например, Авербух – «Восход в Ветре», то есть работа с цифрами как образ действия обусловлена мотивацией вдохнуть энергию, надуть паруса общественного развития. А вот Пайдиев – «Восход во Владыке», то есть экономический расчет ему необходим для влияния на людей, но тоже ради прогресса. Грызлов – «Восход в Кремне», то есть цифры ему нужны, чтобы разобраться в подопечном ему круге депутатов и партийцев, кто из них прогрессивнее работать. Не случайно, для составления депутатских списков собирают рейтинги упоминаний в прессе и статистику законодательной активности.

Наверное, есть смысл назвать известных людей, кто дважды «Восход в Восходе». Например, Рихард Зорге, активно собиравший и передававший в Центр множество цифр. Кто-то считает, что Зорге рисковал ради самого процесса риска, но я бы не стал сбрасывать со счетов мотивацию «прогрессора». Не менее известный «прогрессор» - академик Сахаров, сторонник «простых рецептов» на пути к новым и новым мегатоннам. Ну и на закуску – Аркадий Стругацкий, без комментариев.

Так что даже краткий экскурс по гороскопам известных нам людей приводит, скорее, к нарастанию интриги, а не скепсиса. Некоторые совпадения выглядят курьезом: у известного знатока надбровных дуг и челюстей Ломброзо первый знак (образ действия) – Череп, а второй – Гриф, то есть стремление к глубокому анализу и к очищению (общества от преступников).

Кстати, появление Черепа среди символики майя легко объяснить, если заметить общую психологическую черту носителей этого знака – не просто осторожность, а скрытность, при которой подлинные эмоции остаются за кадром, а мимика лица – либо выглядит застывшей, либо подчинена волевому усилию. Вовремя улыбнуться, вовремя нахмуриться, но и в этом случае улыбка выглядит несколько мертвенной. Особенно, если улыбается «Череп в Черепе», как батька Махно или Джордж Буш-старший.

Из других известных личностей с «Черепом» в гороскопе особо любопытен Никита Михалков – «Олень в Черепе», то есть образ действия «охотника», добытчика сочетается с мотивацией сверхосторожности. «Чтобы у нас все было, и за это ничего не было». Недаром Никиту Сергеевича сравнивают с образом Охотника из «Обыкновенного чуда». Впрочем, ему есть отчего осторожничать, льнуть к начальству, ведь «Олень» означает добычу во всех смыслах – и когда за тобой охотятся тоже.

Неудивительно, что Пугачева – «Гроза в Олене», ибо эмоции работают на мотивацию «добычи» и «охотницы». Из известных деятелей, чтобы был «Олень в Олене», - это бывший орловский губернатор Егор Строев, который может поспорить с Никитой насчет умения прильнуть к начальству ради «добычи».

А вот Иммануил Кант, хотя и родился 22 апреля 1724 года, но вероятно ночью. Потому что на «Оленя в Олене» Кант совсем не похож, аскетичный и сдержанный, он и по портрету больше похож на предшествующий знак Черепа. Надо бы проверить, но кто же в те времена такие подробности записывал.

Знак «Лестницы» тоже символически отражает стремление личности, с одной стороны, произвести упорядочение, уравнять и проранжировать всех, но также опираясь на этот порядок, возвыситься. Мы уже называли Ленина и Маркса (Лестница во Владыке) как личностей мотивированных влиять на людей через идею упорядоченного равенства. Сталин тоже был, хотя и Ягуаром, но в Лестнице. И почему-то не вызывает удивления, что знаку «Лестница в Лестнице» соответствуют два патентованных мизантропа – Ницше и нарком Ежов.

Не менее впечатляющим выглядит Иван Грозный как «Ягуар в Ягуаре», то есть нападающий ради самого нападения. И совсем по другому смотрится история с бедным, бедным Иваном VI Антоновичем, если знать, что он тоже «дважды ягуар» как Грозный.

Впрочем, сам по себе знак Ягуара никак не компрометирован тем, что для политиков лучшей защитой всегда было нападение. Что же касается других профессий, например, журналистов, то готовность к нападению – это знак качества. Например, среди наших друзей по ЖЖ есть Владимир Поляков. Еще бы этому «Ягуару в Воде» не жаловаться на жизнь, как она скучна. Второй знак хорошо гармонирует с первым и означает мотивацию к накоплению энергии ради «прыжка», готовность долго выслеживать жертву. Бедный, бедный «олень» Галковский, попавший на перо своему внимательному читателю. Но еще больше жаль самого «ягуара», где ж ему теперь искать новую дичь такого же калибра. Поневоле заскучаешь.

В общем, экскурс по знаменитостям, скорее, подтверждает, чем опровергает, хотя ничего не доказывает. Поэтому можно завершить его, ограничившись для наглядности известными представителями «двойных знаков». Например, Мастер в Мастере: Жан-Жак Руссо, Рональд Рейган, Аркадий Райкин, Валерий Зорькин. Неправда ли интересный список? Готовность давать оценки, судить, основанная на непогрешимой уверенности в своих талантах.

«Землетрясение в Землетрясении»: писатель и летчик Антуан де Сент-Экзюпери, летчик-космонавт Андриан Николаев, актер Анатолий Солоницын («Андрей Рублев»). Уверенность в себе и готовность рискнуть всем ради потрясения чувств.

«Собака в Собаке»: летчик-ас Валерий Чкалов, актриса Александра Захарова, мэр Гавриил Попов, драматург Эмиль Брагинский, мой покойный тесть. Компания различных по профессиям и интересам людей. Но кое-что общее можно увидеть: нацеленность на трудную работу и результат, готовность жертвовать амбициями и быть в тени своих партнеров.

В других двойных знаках не так много вариантов для анализа. Из интересных примеров разве что «Ночь в Ночи» - артист Георгий Юматов как зримое воплощение героя, подвластного бессознательным порывам «анимы», ночной стороны души.

Еще одним любопытным момент является отсутствие среди известных мне политиков и просто горожан двойного знака «Мировое дерево в Мировом дереве». Видимо, этот сугубо природный знак стремится к природе, а не в политику.

Что же можно нам, скептикам, сказать по поводу столь любопытных совпадений и возможности интерпретировать знаки почти для каждого из известных людей? Ну что тут скажешь? Гороскоп – он и в Мезоамерике гороскоп. Наверное, в каждой личности есть черты, подпадающие под общую характеристику. Нет, это нам не поможет, но и не помешает.

Ровно тоже самое можно сказать и про совпадения с датами самых важных мировых событий. Про всплеск эмоций «Гроза) по поводу высот прогресса (Восход) 12 апреля мы уже говорили. Какие еще события такого же масштаба взять?

Чернобыль – ночью, то есть считаем как 25 апреля 1986 – «Ночь во Владыке».

Берлинская стена – 13 августа 1961 – «Ветер в Кремне».

Здесь стоит иметь в виду, что майянский «кремень» в современном словаре означает, скорее, «скальпель». Речь идет об оперативном вмешательстве, разделяющем некий круг надвое или на части. Ветер – осуществление действий с большой энергией. Символ окончательного разделения двухполярного мира.

Падение Берлинской стены – 9 ноября 1989 – «Землетрясение в Олене». Потрясение чувств действительно имело место, но мотивация была «добычная», да и однополярный мир рождался под знаком «добычи», включая бывшую ГДР.

Нет, и на этом пути следования событиям разнообразие гороскопа не дает однозначного ответа – может, работает, а может – просто много совпадений.

Придется искать другие пути для доказательства противного или опровержения приятного.