и порицают настоящее, кричат, что нет идеалов и т. п., но ведь все это было и 20-30 лет назад, это отживающие формы, уже сослужившие [слу] свою службу, и, кто повторяет их теперь, тот, значит, не молод и сам отживает; с прошлогоднею листвою гниют и те, кто живет в ней. Я думал, и мне казалось, что мы некультурные, отживающие люди, банальные в своих речах, шаблонные в на- мерениях, заплеснели совершенно и что пока мы в своих интеллигентных кружках роемся в старых тряпках и, по древнему русскому обычаю, грызем друг друга, вокруг нас кипит жизнь, которой мы не знаем и не замечаем. Великие события застанут нас врасплох, как спящих дев, и вы увидите, что купец Сидоров и какой-нибудь учитель уездного училища из Ельца, видящие и знающие больше, чем мы, отбросят нас на самый задний план, пото- му что сделают больше, чем все мы вместе взя- • тые. И я думал, что если бы теперь вдруг мы полу- чили свободу, о которой мы так много говорим, когда грызем друг друга, то на первых порах мы не знали бы, что с нею делать, и тратили бы ее только на то, чтобы обличать друг друга в газетах в шпионстве и пристрастии к рублю и запугивать общество уверениями, что у нас нет ни людей, ни науки, ни литературы, ничего, ничего!
А запугивать общество, как мы это делаем теперь и будем делать, значит отнимать у него бодрость, то есть прямо расписываться в том, что мы не име- ем ни общественного, ни политического смысла.
И я думал также, что прежде чем заблестит заря новой жизни, мы обратимся в зловещих старух и стариков и первые с ненавистью отвернемся от этой зари и пустим в нее клеветой.
В [писании] священном писании сказано: «Отцы, Л. 3 не раздражайте чад ваших», даже дурных и нику- да не годных чад, но отцы меня раздражают, страшно раздражают; им слепо вторят мои сверст- ники, за ними подростки; [и] меня каждую ми- нуту бьют по лицу хорошими словами.
Внутреннее содержание этих женщин так же серо Л. 4 и тускло, как их лица и наряды; они говорят о на- уке, литературе, тенденции и т. п. только потому,