Балаган дьявола

Пролог

В тёмные времена начала семнадцатого века земли Священной Римской империи осаждала бесчисленная нечисть. Но по ночам жители деревень и городов на северо–западе империи шептались не о злобных гагрульях, и не о ночных тварях, что оставляют только пустую оболочку от человека высосав всю кровь, и даже не о истинном бедствии городов и весей всей Европы–ведьмах. Они со страхом и суеверием рассказывали о таинственном Балагане Дьявола. Про него ходили слухи, что он появляется из неоткуда, и исчезает в никуда. Что он забирает детей, приманивая их красочными представлениями и развлечениями, а куда он их увозит, и ради чего ведётся вся эта тёмная жатва, то было людям неведомо. И говорили, будто сам Дьявол насылает это бедствие на добрых людей.

Но на пути у всяческой нечисти, от злых вампиров, до ведьм, от волколаков, до злобных упырей и колдунов, что терроризировали бедных крестьян, да законопослушных обывателей городов, стояли они. Охотники на ведьм.

И среди пёстрой среды тех, кто решил посвятить свою жизнь поиску и искоренению всякого рода нечистой силы, в основном ради вознаграждения, особняком выделялись рыцари–охотники на ведьм Ордена Святого Престола Креста и Молота.

Их символ – это волчья голова на фоне скрещённых факела и топора. Их оружие – это непоколебимая вера и пистоль.

С помощью молитв и святых заклинаний они имели власть изгонять и изничтожать всякую нечисть, и все, кто черпал силы из тьмы боялась их, как огня. Суровые и мрачные, они приходили в города, чтобы вершить правосудие. Справедливое, или нет, но их слово было последним.

И никто не мог чувствовать себя в полной безопасности перед охотником на ведьм, ведь он был следователем и судьёй, и палачом, в одном лице. А невиновных, как известно, не бывает, а невиновность есть следствие недостаточной бдительности. И горе тем, кто осмелился восстать против охотника на ведьм, или поклонятся тёмным силам, ибо возмездие настигнет их везде, где ступает нога охотника на ведьм.