Малийские этюды

МАЛИ В СЕГОДНЯШНЕМ МИРЕ

Прошло уже четверть века, как Республика Мали получила независимость. Сравнивая ее с некоторыми соседями по региону и со многими государствами континента, можно было бы сделать вывод об относительной политической стабильности страны в последние годы. Но подобный вывод явился бы не чем иным, как результатом поверхностного наблюдения, потому что последние 10–15 лет были для Мали годами горячих политических страстей. Здесь имели место и заговоры с целью государственного переворота, и молодежные волнения, и создание политической партии, обусловившее переход к гражданскому правлению, и возвращение страны в Западноафриканский валютный союз (ЗАВС), также вызвавшее определенную политическую напряженность, и многие другие события, может, не столь крупные, но тем не менее важные.

Политика, которую Республика Мали проводит в Африке и во всем мире, формируется под влиянием многих факторов, и среди них — историческое наследие и традиции политической борьбы за независимость, малийский национализм и прерванный на полпути процесс социально-экономических преобразований, проводившихся в Мали в 60-е годы, и ряд других. Одна из наиболее характерных черт этой политики — «равноудаленность» от великих держав.

Состояние малийской экономики, как на первых порах почти во всех освободившихся странах, с самого начала было не блестящим, а некоторые экономические мероприятия, проведенные в первые годы независимости руководством партии Суданский союз и правительством Республики Мали, оказались поспешными и еще более усугубили без того тяжелое положение, привели к инфляции, росту внешнего долга, различным экономическим аномалиям, вызвавшим в конечном счете недовольство широких народных масс и ставшим одной из главных причин военного переворота 1968 г.

Новый режим в качестве важнейшей задачи провозгласил оздоровление экономики. В определенной степени это ему удалось. Заметно возросло сельскохозяйственное производство, оживилась торговля. Но достигнуто это было главным образом за счет привлечения иностранного капитала, который всемерно ограничивался и вытеснялся в 60-е годы.

Империализм давно сменил тактику и приспособился к новой обстановке. Современным политическим тенденциям бывших метрополий больше отвечал неоколониализм, чем шокировавший различные либерально-демократические партии откровенный колониализм. Страны, добившиеся политической независимости, продолжали оставаться объектом империалистической эксплуатации, ибо даже государства, избравшие социалистическую ориентацию, оставались в рамках мировой капиталистической системы хозяйства. Сложности, с которыми столкнулась страна в результате попытки социалистических преобразований, предпринятой правительством Модибы Кейты, некоторые объективные трудности, свойственные развивающимся странам вообще, сыграли на руку империалистическим державам, которые навязывают Мали в обмен на различную помощь и списанные долги свои условия, в том числе политического плана. И хотя в стране пока сохраняется государственный сектор, а V съезд Национального союза трудящихся Мали подтвердил приверженность малийских профсоюзов некапиталистическому пути развития, на данном этапе мы наблюдаем совершенно очевидное зарождение капитализма.

Для буржуазных идеологов опыт Мали оказался прекрасным поводом для того, чтобы порассуждать на тему о неприемлемости для Африки социализма. Такие рассуждения нередко находят благодатную почву и в самой Африке. В беседах с представителями малийской интеллигенции, особенно молодой, с журналистами и даже профсоюзными лидерами мне приходилось слышать о том, что социализм в Мали доказал свою несостоятельность. В качестве аргументов они приводили примеры периода 1960–1968 гг. Многие искренне считают, что социально-политическая и социально-экономическая деятельность предыдущего режима уже и была социализмом, хотя в действительности процесс социалистической ориентации оказался прерванным практически в самом начале и, естественно, не мог принести заметных результатов за столь незначительный срок.

Запад прилагает немало усилий, чтобы доказать, что капитализм для Африки — эликсир молодости, что он принесет континенту процветание. Действительно, кучка толстосумов добилась материального благополучия. В Мали, например, есть богатеи-коммерсанты, чьи капиталы и не снились многим западным предпринимателям. Их прибыли от спекулятивной торговли постоянно увеличиваются. Растут доходы иностранного капитала, ведь средний размер прибыли в Африке значительно выше, чем в других регионах. Растет и нищета народных масс, ухудшается положение трудящихся, которым спекуляции на денежной реформе 1984 г. (переход Мали на африканский франк в связи с возвратом в ЗАВС) нанесли новый удар.

В последние годы Запад неоднократно оказывал финансовую и продовольственную помощь беднейшим странам, в том числе Мали. Это временная мера, и она явно не имеет перспективы. Свидетельство тому — все более и более ухудшающееся экономическое положение наименее развитых стран, ситуация в ряде которых почти катастрофическая. Даже страна, третье десятилетие рекламируемая Западом как экономическое чудо капитализма в Африке, — Берег Слоновой Кости к началу 80-х годов зашла в тупик и сегодня переживает глубокий кризис.

В настоящее время многим развивающимся странам необходима международная помощь, как кислородная подушка тяжелобольному. Хотя всем ясно, что она его не вылечит, зато поможет какое-то время продержаться. Международная помощь спасла от голодной смерти многие тысячи людей в Сахеле в начале 70-х годов нашего столетия. Мали тоже вынуждена ориентироваться на эту помощь. Отсюда и тенденция «равноудаленности», понимаемой, правда, на свой лад.

Мали в большинстве международных вопросов придерживается прогрессивного курса, выступает за разрядку международной напряженности, является горячим сторонником африканского единства, поддерживает дружественные отношения практически со всеми социалистическими странами, призывает к урегулированию международных конфликтов путем переговоров, осуждает политику Израиля на Ближнем Востоке и ЮАР — на юге континента и в то же время воздерживается от какой-либо критики империалистических держав, при чьей помощи и попустительстве действуют и Израиль и ЮАР, но кредиты их в значительной степени обеспечивают функционирование малийского экономического и финансового механизма.

Власти всячески стремятся избегать идеологических столкновений двух систем на своей почве. Цензура бдительно следит за тем, чтобы в местных средствах массовой информации, не были больно задеты интересы одной из сторон. Это очень сложная задача в нашем противоречивом мире, и порой складываются довольно нелепые ситуации. Однажды малийское телевидение показало фильм о войне в Корее в связи с памятной датой КНДР- На экране зрители видели разрушенные американцами дома, заводы, мосты, дороги… Гибель детей, женщин, стариков… С самого начала я обратил внимание, что речь диктора как-то странно прерывается. Во французском тексте, сопровождавшем фильм, перед часто повторявшимися словами «империализм» и «агрессор» наступала неуместная пауза. Вскоре я понял, что цензура стерла на всем звуковом сопровождении фильма слово «американский».

Кроме экономического гнета капитализм принес с собой в Африку свои традиционные спутники: коррупцию, наркоманию, проституцию, бандитизм… Ни одно из этих социальных зол не миновало. Мали, хотя справедливости ради отметим, что в этом плане она далеко не самый яркий пример на континенте и даже в Западной Африке.

И как одно из следствий, как реакция на вторжение чуждых традиционной жизни веяний усилилось наступление ислама на умы и души малийцев. По некоторым, видимо уже устаревшим, данным, мусульмане составляют около 70 процентов населения страны. Городские жители в подавляющем большинстве исповедуют ислам. Если в пятницу в полдень выйти на улицы Бамако, то невольно подумаешь, что оказался в какой-то арабской стране. Толпы людей в белых одеяниях с ковриками под мышкой движутся к мечетям. Возле Большой мечети невозможно проехать. Полиция перекрывает трассу, и можно наблюдать прямо на асфальте сгорбленные в молитве спины тех, кто не смог проникнуть под своды огромной мечети с современной архитектурой.

Руководство страны всячески поощряет распространение ислама и способствует созданию благоприятной почвы для его процветания. Как-то один знакомый малиец с горечью сказал мне:

— Приезжай к нам лет через десять — и ты найдешь всю страну в белой одежде, уткнувшуюся лбом в землю в постоянной молитве. А людей будут судить по законам шариата.

Разумеется, он несколько преувеличивал, но то, что исламу исподволь создается соответствующий климат, заметно по целому ряду характерных проявлений. В 1983 г. власти впервые запретили на период мусульманского поста деятельность ночных клубов, баров, дансингов. Это был один из наиболее критических периодов сахельской засухи. Вскоре после правительственного декрета прошли небольшие дожди. Стоит ли говорить, какой всплеск фанатизма это вызвало.

Конечно, наблюдая процесс распространения ислама в стране, следует учитывать, что поощрение мусульманской религии во многом вызвано и стремлением малийского руководства не потерять расположение богатых арабских «доноров», часто увязывающих с прозелитизмом финансовую помощь в рамках движения «исламской солидарности».

Не стоит забывать и о том, что для мусульманских стран Африки исламская догма нередко является обязательным атрибутом различных концепций «самобытности» развития, при которых делаются попытки связать политику с религией, работу — с молитвой, а частный капитал — с общественным благополучием. Впрочем, в Мали ислам пока не оказывает активного, прямого воздействия на политическую жизнь, как это происходит, например, в соседнем Сенегале.

Идеологические противоречия, характерные и для большинства других государств Тропической Африки, — это неизбежное следствие поиска страной самоопределения, осуществляющегося в сложных условиях отношений с двумя противостоящими мировыми системами, под чьим влиянием развиваются те или иные социально-политические и социально-экономические процессы в освободившихся странах. Мировой капитализм стремится удержать их в сфере своего влияния как подчиненный, вспомогательный элемент системы. Главная цель социалистического содружества — содействовать эффективному экономическому развитию этих стран, достижению ими подлинной независимости.

Проблема реального самоопределения африканских государств может решаться только в контексте их отношений с мировыми социально-политическими системами. Степень экономического развития той или иной страны, характер ее социально-политических структур во многом определяют направления развития общества.

В 60-е годы, когда на первое место выдвигались задачи упрочения политической независимости, политика часто рассматривалась как определяющий фактор развития. Переоценка политических акций порождала труднопоправимые ошибки, разрушительные катаклизмы, которых не миновала и Мали.

Постепенное осознание того, что политика, проводимая без учета социально-экономических предпосылок может повести развитие по тупиковому пути, привело к усилению внимания к разработке программ социально-экономических преобразований. Поэтому в 70-е годы приоритет отдается социальному аспекту. Ликвидация отсталости, нищеты, голода и болезней ставится в основу программ развития, а устранение этих зол может осуществляться лишь путем развития экономики, ибо именно низкие темпы экономического роста являются главными причинами дальнейшего обострения всех социальных проблем.

При всем многообразии конкретных форм национально-освободительного движения в африканских странах для большинства из них является общим выдвижение на первый план в конце 70-х — первой половине 80-х годов социально-экономических задач. Не является исключением и Мали. Поэтому при создании партии Демократический союз малийского народа социально-экономические проблемы были поставлены во главу угла ее деятельности. Программа партии провозгласила своей целью ликвидацию социального неравенства и всех форм эксплуатации и угнетения, удовлетворение постоянно растущих материальных и духовных потребностей членов общества, обеспечение всестороннего расцвета человеческой личности. Партия предполагает создать общество, в котором блага будут принадлежать тем, кто действительно создает их своим трудом. В процессе партийного строительства ДСМН использует организационный опыт КПСС. Наши две партии поддерживают тесные отношения сотрудничества, регулярно обмениваются делегациями.

Мне довелось присутствовать на I очередном съезде Демократического союза малийского народа, состоявшемся в феврале 1982 г. Съезд еще раз со всей решимостью подчеркнул, что партия является основным инструментом для успешного завершения борьбы за экономический и социальный прогресс и развитие и должна играть главную роль в этой борьбе.

Приступить же к конкретной реализации всех поставленных целей и твердо следовать своим теоретическим установкам партии ДСМН на данном этапе пока не удается. Во-первых, как уже отмечалось выше, прогресс сдерживается путами экономики. Во-вторых, несмотря на наличие партийной программы, объявившей задачу построения «государства национальной демократии» и «создание независимой планируемой национальной экономики», было бы неверным утверждать, что Мали окончательно избрала путь развития, а партия ДСМН окончательно определила свою генеральную политическую линию. Этот процесс еще не завершен, а факторы, сдерживающие социальный прогресс, продолжают оставаться достаточно сильными. Наконец, национально-освободительное движение идет отнюдь не прямым и гладким путем.

Партия ДСМН находится в процессе становления, поиска, сталкиваясь при этом с массой проблем. Удастся ли ей в этих условиях остаться до конца верной провозглашенной линии, отвергнуть современные неоколониалистские формы зависимости, навязываемые империализмом, и избрать путь истинного социального прогресса — покажет время. И от того, в какой мере она сумеет решить эти задачи, во многом будет зависеть в будущем как судьба страны, так и ее положение в Африке и в мире.

Автор данной книги не ставил перед собой задачу дать глубокий политический обзор и анализ процессов, происходивших и происходящих в современной Мали. Им посвящено немало статей и книг как зарубежных, так и советских обозревателей и специалистов-африканистов. Автор тем более воздерживается от сколько-нибудь долгосрочных прогнозов, ибо Африка и в третьем десятилетии независимости продолжает оставаться огромным неуснувшим вулканом со множеством кратеров, в котором происходят бурные внутренние процессы, кипит своя жизнь. И периодически то тут, то там случаются огненные выбросы. Я беру на себя смелость сделать лишь один-единственный прогноз: современники еще станут свидетелями множества сложнейших политических событий как пр всем континенте, так и в самой Мали.