Пропасть

32

Надо сказать, что привыкая к электричкам как к походному дому на колёсах, начинаешь с удивлением смотреть на "нормальных" людей, с их детскими капризами. "Ой, этот вагон гремит!", "Ой — тут двери плохо закрываются!.." На ревизоров (и не только на ревизоров) в душе вызревает такое озлобление, что порой возникает в голове мысль-мечта: вот бы дорвались к власти какие-нибудь чокнутые экстремисты, собрали бы всех ревизоров-контролёров, милиционеров, всевозможных охранников всех мастей — и поставили бы всю эту нечисть к стенке! Вместе с детёнышами ихними — поголовно!

Я конечно прекрасно понимаю, что дорвись к власти экстремисты — скорее всего они обрушатся именно на таких как я, нищих и беззащитных. При этом обопрутся на самую активную поддержку той же милиции и всевозможных охранников-контролёров, дружинников (хотя, в России не всегда всё бывает логично; 1917 год прекрасно это доказал. Так что у нас особо ручаться ни за что нельзя). Но, постоянная грызня с представителями власти (а ревизоры есть представители власти — хоть и ничтожного уровня) и постоянное ожидание подобной грызни, повседневное напряжение и чувство собственной беззащитности, "правовой ущемлённости", опаска вообще всего связанного с властью — накапливают в душе (даже на подсознательном уровне) просто бешеный заряд ненависти, презрения, желания мести. Постепенно, капля за каплей, человек переполняется ядом ненависти и ко всему населению, которое эту власть (а значит — и её представителей) кормит и худо-бедно поддерживает. Сознание своей ущербности и неполноценности в глазах окружающих — вещь сильная и страшная. Поначалу это вызывает чувство униженности, желание как-то подделаться под "общество", чем-то заслужить его милость. Смотрите — я такой же как и вы! Видите — я и ботинки почистил, и одежонку постирал, и сам — вполне умытый и причёсанный. И тоже книжку читаю; и всё о чём вы говорите — понимаю. Вот — я тянусь к вам, мне не хочется быть изгоем, не оттолкните меня!..

А потом происходит одно из двух. Те кто послабее — прогибаются под этот мир, заискивание и сюсюканье перед каждым встречным-поперечным становится для них нормой. И "общество" их растаптывает. Наглядные пример тому — "обычные" бомжи, самая бесконфликтная, слабовольная, и при этом самая презираемая и третируемая часть населения.

Те кто посильнее (не телом — духом), постепенно учатся презирать и ненавидеть окружающих. Они тоже стараются улыбаться, тоже обычно предельно вежливы. Но в душе у них выковывается мощный стержень самолюбия. Вы меня ненавидите? Да я это прекрасно знаю — и срать хотел на вас и вашу ненависть. Вы ненавидите меня потому, что я лучше вас. И вы, уроды, это чувствуете на подсознательном уровне. Вы все хуже меня. В моей ситуации вы опустились бы гораздо ниже, валялись бы пьяные под забором, отдавались бы извращенцам за бутылку. Вы все богаче меня, лучше одеты, более сыты и уверены в завтрашнем дне. И при этом заедаете друг друга, точите один другого, душите и давите как только можете. А лиши вас того что вы имеете — вообще друг другу глотку за сухарь рвать будете, жрать друг друга начнёте, как жрали в блокадном Ленинграде, или голодающем Поволжье. Я — подохну, но человечину жрать не стану. Вы — будете. Было время, власть вам говорила: громи церкви! И вы громили, предав тысячелетнюю веру отцов. Теперь ваши правители впереди всех со свечками в храмах красуются. И вы туда потянулись — мода! Вы живёте лучше таких как я — потому что вы подлее, наглее, бессовестнее мне подобных!

Мне кажется я понимаю евреев, которые, будучи гонимы и презираемы всем миром, создали свою философию, согласно которой, мир их гонит, потому что они — избранные, самые лучшие. Наверное истоки событий 1917 года и философия марксистов, утверждающая что самые лучшие — это бедняки (а богатые достойны уничтожения), в какой-то мере тоже имеют своей основой месть униженных. А месть униженных — явление, хоть и редкое в истории, но (когда оно всё-таки происходит) по-настоящему ужасное. "Обществу" не мешало бы помнить об этом и не выталкивать на обочину жизни слишком большое число людей. Это, в конце концов, опасно для самого общества. В Европе (после того как были отрублены головы у английского и французского королей) — это поняли. Дошла до представителей наиболее развитых цивилизаций, та простая мысль, что лучше поделиться частью когда-то нахапанного, уворованного — чем потерять всё. Если у тебя шикарная вилла — флаг тебе в руки. Но позаботься о том, чтобы у другого твоего согражданина, был хотя бы маленький деревянный домик. Если ты лопаешь чёрную икру с французским коньячком — приятного тебе аппетита. Но позаботься о том, чтобы у соседа был к обеду хотя бы кусок варёной колбасы — или сковородка жареной картошки. Если ты имеешь личную яхту, или самолёт — что ж, счастливого плавания (приятного полёта)! Но позаботься о том, чтобы у менее успешного соотечественника, была хотя бы старенькая "Ока". И тогда будешь спать спокойно, не опасаясь того, что однажды, как в песне поётся, в комнатах твоих рассядутся комиссары, и девочек твоих поведут в кабинет…

Только не надо спрашивать возмущённо: "Почему я кому-то что-то должен давать?!"

Что-то я не слышал ни об одном честно разбогатевшем человеке. Где-нибудь за границей — может быть. Например — Генри Форд, создавший американскую автоиндустрию, или Билл Гейтс, создатель интернета. Но в сегодняшней России подобных индивидуумов не наблюдается. Какого миллиардера ни возьми — каждый пользуется тем, что было создано при советской власти. То есть — на общенародные средства. И каждый разбогател весьма и весьма сомнительным путём. Более того: когда кого-то из проштрафившихся (в глазах Кремля) денежных мешков изгоняют за границу — почему-то оказывается что там этот самый денежный мешок, умеет только растрачивать деньги, но не умеет их делать. Олигарх, изгнанный в Европу, в Израиль, или в США — довольно быстро перестаёт быть олигархом. Почему-то именно в тех обществах, где более свободная, справедливая конкуренция и власть меньше щемит предпринимателей, "таланты" российских миллиардеров моментально вянут. Не умеют они почему-то НОРМАЛЬНО обогащаться — даже имея при себе нехилый "стартовый капитал" вывезенный из России…

А ведь даже сама земля русская, на которой расположено то или иное предприятие, осваивалась и отстаивалась от иностранных нашествий — силами, средствами, жертвами и кровью всей нации.

Кроме того, это ведь очень выгодно — быть милосердными. Это архивыгодно — вкладывать средства в человека! Любой, самый зачуханный бомж — неизмериммо дороже самой крупной нефтяной скважины. Человек — самый наивыгоднейший объект для капиталовложений. Есть такие страны, где этой простой истины не понимают. Как правило, такие страны — большие и богатые полезными ископаемыми, с хорошим климатом. Например — Конго (бывший Заир), Боливия, Нигерия, Колумбия… Там не делают ставку на человека. Там делают ставку на алмазы, золото, нефть, лес — и прочие камушки, побрякушки, жидкости и деревяшки. Они не особо тратятся на такую "блажь", как пенсии, стипендии, пособия по безработице, или высокие зарплаты. То есть — там как раз и царствует чистый капитализм, шизофреническая мечта российских рыночников-либералов. Никаких "лишних" трат — выживает сильнейший.

Казалось бы — эти страны и должны быть самыми богатыми и развитыми, стабильными и господствующими на планете. А вот хренушки! Именно они — в долгу как в шелку, в дерьме по самые уши. Именно там — вечная нищета и нестабильность, нескончаемая череда переворотов (обычно сопровождаемых резнёй). Учёные подсчитали, что вышеупомянутое Конго, при рациональном использовании ресурсов этой страны, могло бы прокормить 9 миллиардов жителей — притом, что на всей планете сейчас живёт 6 миллиардов. Ведь страна обширная, климат — тропический, позволяющий собирать по четыре урожая в год. Никаких пустынь, никаких труднодоступных горных массивов, богатейшие запасы самых различных полезных ископаемых. Расположена в самом центре Африки (перекрёсток континентального масштаба), имеет выход к открытому океану…

И в этой чудо-стране — абсолютно разрушенная экономика, с первого дня независимости (с 1960 года) идёт гражданская война, то чуть затихая, то вновь разгораясь. Солдаты из высокорослой народности тутси, отлавливают низкорослых пигмеев — и целиком насаживают на шампуры, жаря на кострах как баранов. Деликатес, понимаешь…

А есть такие государства, в которых ценят каждого человека, платят весьма приличные зарплаты, пенсии, пособия, стипендии, заботятся об инвалидах и душевнобольных, о престарелых и осужденных — короче, ерундой страдают и деньги на ветер выбрасывают (как считают многие российские горе-экономисты, по-блату получившие свои дипломы). Как правило, такие государства — маленькие, густонаселённые, почти лишённые полезных ископаемых, с не очень хорошим климатом, порой не имеющие даже выхода к морю. Например — Швейцария, Люксембург, Голландия, Бельгия, Швеция, Япония, Южная Корея, Сингапур, Исландия, Ирландия, Австрия…

Казалось бы — все они должны были давно разориться и по миру с протянутой рукой пойти, передраться-перегрызться и с лица земли исчезнуть.

Но именно эти страны — самые зажиточные, стабильные и благополучные. Именно они милостиво дают взаймы остальному миру. И со временем становятся ещё богаче, ещё благополучней.

Что за наваждение?! Мистика?.. Парадокс?..

Да нет никакой мистики, никакого парадокса. Всё логично. Абсолютно закономерно. Они ведь вкладывают средства в людей — а значит, никогда не разорятся. Между прочим — то самое Конго, где люди от большого счастья друг дружку поедают, было раньше колонией крохотной Бельгии. В 1960 году, маленькая перенаселённая Бельгия, совершенно спокойно отпустила на все четыре стороны такую громадную кладовую полезных ископаемых, помахала рукой таким обширным, плодородным, тропическим территориям! И ни один бельгиец не стал жить хуже. Хуже стали жить конголезцы.

Англия владела колониями, площадь которых, превышала площадь всего Советского Союза. Всех отпустила — даже тех, кто этого и не требовал. И не обеднела. По миру не пошла. И не пойдёт. Ведь главное её богатство, её люди, англичане — всегда при ней.

Те же Соединённые Штаты, стали политико-экономическим гигантом, принимая толпы эмигрантов со всего мира (зачастую — бродяг и беглых уголовников; самых нищих, безземельных крестьян; самых отчаявшихся, бегущих с родины безработных) и срочно наделяя их землёй, прививая им вкус к свободе, позволяя людям свободно приобретать оружие и самим выбирать себе губернаторов, шерифов, судей; создавая из безликих толп безграмотных затурканных беглецов, сообщество уважающих себя индивидуумов. Нищий полураб, готовый покорно ишачить за похлёбку, в американских условиях становился ЛИЧНОСТЬЮ. Два самых зашуганных в тогдашней Европе этноса — ирландцы и евреи — в Америке стали самой экономически активной, пробивной силой, — потому что в Соединённых Штатах им позволили РАЗОГНУТЬСЯ.

В Японии и в Бангладеш — примерно одинаковая численность населения. Но кто в мире считается с Бангладеш, кто об этой стране вообще что-то знает? Уважением в глазах человечества, может пользоваться только то государство, которое уважает своих граждан. А в Японии своих граждан уважают и заботятся о них — явно побольше чем в Бангладеш.

Я как-то читал в одной из газет интервью с южнокорейским миллиардером, владельцем кучи заводов у себя на родине. Он сказал корреспонденту примерно следующее: "Я помню своё голодное детство. Помню как мы, дети, во время войны между Севером и Югом, объели все листья на деревьях. Тогда я сказал себе, что если выживу, то сделаю всё что только смогу, чтобы никто из моих родных и земляков, больше никогда не голодал. Когда мои дела пошли успешно и я стал нанимать рабочих, я быстро заметил, что плохо одетый, невыспавшийся, полуголодный человек, одолеваемый мыслями о личных проблемах — просто не в состоянии сделать по-настоящему хорошую, красивую вещь. Я лично уговаривал работающих у меня женщин — обязательно стильно одеваться, делать маникюр и хорошие причёски, пользоваться приличной косметикой. Я выделял им на это средства. Человек который сам хорошо выглядит, начинает совсем по-иному относиться к своим поступкам, словам, поведению и к качеству своего труда…"

Вот такие люди как этот бизнесмен, вывели Южную Корею в разряд развитых государств — и отнюдь не за счёт тупого выкачивания природных ресурсов.

Можно, в принципе, вспомнить и опыт большевиков, которые (при всех минусах своей диктатуры), едва придя к власти, несмотря на страшнейшую разруху и полыхавшую в стране гражданскую войну, не дожидаясь никаких "лучших времён", усадили за парты всё население, а также организовали стройную и эффективную систему здравоохранения, спасая миллионы людей от эпидемий. Впервые за тысячу лет (точнее — за всю историю), заскорузлые пальцы простых русских крестьян, выводили угольками на обрывках бумаги, первые в их жизни, самостоятельно написанные слова: "рабы не мы, мы — не рабы". Кто-то из антикоммунистов считал это чистой блажью. Но в результате этой "блажи", при жизни одного поколения, Россия, из вшивой лапотно-посконной орды (из которой к тому же уехали многие грамотные люди), превратилась в ядерно-космическую сверхдержаву, поставившую под свой контроль треть земного шара — в том числе такие страны, в которых раньше про Россию никто и не слыхал. Ещё живы были те, писавшие угольками, когда их дети и внуки построили первый в мире космический спутник, первую в мире атомную электростанцию и первый в мире атомный ледокол.

А сегодня, именно сегодня, когда подобные инвестиции в человека считаются чудачеством и выбросом денег на ветер, Россия вымирает, деградирует и превращается в жалкий сырьевой придаток развитых стран, балансируя на грани распада и полной утраты национального суверенитета.

Это очень выгодно — платить людям большие зарплаты, пенсии, стипендии, пособия. Ведь рабочий свою зарплату, старик свою пенсию, студент свою стипендию, безработный своё пособие — не потащит в швейцарский банк. Они на эти деньги что-нибудь купят. Значит — вложат их в экономику. И чем больше они будут иметь денег — тем больше будут совершать покупок. Значит — больше будет вклад средств в экономику. Следовательно — будет расширяться торговля и производство, появятся новые рабочие места, будет увеличиваться заработная плата. Поэтому — ещё больше возрастёт количество покупок, ещё больше средств будет вложено в экономику. И так, "по-спирали", вверх. Деньги рождают деньги. Выплачивая крупные зарплаты, пенсии, стипендии, пособия — государство не теряет эти средства. Оно просто перекладывает их, из одного своего — в другой (свой же) карман. При этом, по пути "из кармана в карман", эти средства "крутят" экономику — как текущая река крутит лопасти мельниц и турбины гидроэлектростанций.

И наоборот: чем меньше по своим размерам зарплаты, пенсии, стипендии и пособия — тем меньше денег на руках у населения. Значит — меньше покупок, меньше вкладывается средств в экономику. Как следствие — замирает торговля, останавливается промышленность, сокращается количество рабочих мест, урезаются зарплаты. Значит — ещё меньше покупок, ещё меньше вкладывается средств в экономику. И так, "по-спирали", вниз. Недостаток средств, порождает ещё больший их недостаток.

Деньги не должны лежать мёртвым грузом — они должны вкладываться в экономику. Деньги — кровь экономики. Чем больше крови (денег) в теле (в государстве) — тем здоровее тело (стабильнее экономика, более развито государство). При этом важно, чтобы кровь (средства) беспрепятственно доходила до самых мельчайших капилляров (бесперебойно доходили до самых малоимущих и социально уязвимых слоёв населения). Если перекрыть свободный доступ крови к самому ничтожному участку тела (например — перетянуть жгутом мизинец на ноге), это не будет разумной экономией крови. Это будет безумием, которое вызовет заражение — способное, в конечном счёте, убить всё тело. Аналогично этому, если прекращается доступ средств к самым "ничтожным" членам общества — это не является разумной экономией денег. Это безумие, которое чревато тяжкими последствиями для всего государства.

Вонь, идущая от иных бомжей — это вонь от самого государства, самого общества российского. Это гниение самой России.

Если кровь скапливается в каком-то одном месте организма (то есть — если деньги скапливаются в руках у немногих миллиардеров) — это гематома, ничего хорошего от этого организму (государству) быть не может.

А если кровь фонтаном хлещет из вскрытой вены (то есть — если потоки денег переводятся куда-нибудь в оффшорные банки) — это гибель для тела (для всей экономики и самого государства). Кровь, пролившаяся на землю, для организма потеряна. Деньги, переведённые за рубеж — практически потеряны для государства. Какая разница — кому там они принадлежат формально? Главное — чью экономику они "крутят" фактически.

Поэтому важно, очень важно, чтобы как можно больше денег доставалось рабочим, пенсионерам, студентам и безработным — и как можно меньше их оставалось на счетах у олигархов.

Это архиважно: бесплатно учить и лечить людей, вкладывать средства в человека, стараться не сломать или раздавить его, а наоборот — помочь ему разогнуться и стать ЛИЧНОСТЬЮ, достойным, уважающим себя индивидуумом. Вклад средств в человека — это не блажь и не акт милосердия. Это — выгоднейшее капиталовложение, выгоднейший бизнес. Как бы наши российские власть имущие ни возмущались теми или иными поступками американцев, как бы ни размахивали в знак протеста своими ручонками, как бы ни сучили ножками — им приходится и придётся в дальнейшем ползать на брюхе перед дядей Сэмом, и целовать его в зад и в перед, придётся лизать и сосать у него всё свисающее и воняющее, до тех пор, пока они не научатся ценить своих людей (не избранных, а всех — в том числе самых бедных) так, как ценят своих граждан в Соединённых Штатах (независимо от цвета кожи). Только то государство имеет какую-то перспективу, которое последнего своего бомжа, ценит больше самой крупной нефтяной скважины. Так что не надо смеяться над Библией, которая призывает к милосердию по отношению к падшим. Библия вобрала в себя мудрость тысячелетий. Смеяться над её призывами и предписаниями, пытаться как-то оспаривать их — может только идиот, одержимый манией величия. Место такого идиота — не в министерском кресле, а в психбольнице.