Пропасть

44

Зона в Ливнах — относительно сытая и тихая. Бал на ней правят менты, но (что вообще-то большая редкость) палку стараются не перегибать, режим на зоне до маразма не доводят. По сравнению с Коми, здесь было гораздо легче. Оттого и побегов почти не было. Одно скверно — каждый барак (так в зоне именуют и трёхэтажные кирпичные здания общаг) обнесён бетонным забором. Таким образом, созданы "локальные секторы", или попросту локалки. Те, кого на работу водят, хотя бы видят дополнительно рабочую зону (но и там — не такое уж большое пространство). Те кто на работу на ходит — годами созерцают лишь двор своей локалки. Ясное дело — там от тоски никуда не деться. Но особенно тоскливо было глядеть на локалку (она находилась по соседству, нам из окон был виден край её двора), отведённую для стариков и инвалидов. То и дело местные показывали пальцем на какого-нибудь чахлого старикашку с глазами затравленной собаки — уверяя, что в свои годы это был силач и задира. Некоторые из этих стариков отсиживали уже бог знает какой срок, практически большую часть своей сознательной жизни не видев свободы (если не считать перерывов в два-три месяца). Поговаривали, что иные из них сознательно садились в тюрьму, дабы на воле с голоду не подохнуть. Допускаю, что это правда — хотя я лично предпочитаю именно подохнуть от голода под кустом, но на свободе, под пение вольных лесных птиц…

В зоне, как и "на тюрьме" — та же поголовная нищета. Если кто-то и попадался с претензиями на оригинальность — то, при ближайшем рассмотрении, это оказывались какие-то полуанекдотические персонажи.

Вот, например, тянут срок двое дагестанцев. Почему-то давно у них с родиной порвано, оба крутились где-то под Волгоградом, там и отсидели уже по разу. "Откинулись". И стукнула им моча в голову (газет начитались, телевизора насмотрелись) — давай, мол, станем рэкетом заниматься. Сказано — сделано. Притопали дети гор на рынок. Дань собирать. Не более чем через двести метров, их остановила местная "крыша". Идиоты всерьёз вообразили, будто можно заниматься вымогательством, не имея влиятельных покровителей, не отстёгивая этим самым покровителям чётко оговорённый процент!

В общем, лупили их — сначала бандиты, крышующие этот рынок. Потом — менты. Потом — какие-то опера, воспылавшие желанием повесить на дагестанцев кучу самых разнообразных преступлений. Удивительно, что всё-таки не повесили…

А вот задумчиво чешет нос гражданин Украины. Живёт в Донбассе. Но большую часть жизни провёл в Ашхабаде. Был лётчиком на реактивных пассажирских авиалайнерах. Имел квартиру, семью. Однако — всё отняла страсть к наркотикам. Оставшись буквально без ничего, до последнего времени ютился у брата на Украине. Потом, каким-то ветром занесло его в Тульскую область, в район станции Чернь. Там увидел на огороде у местного тракториста заросли мака. Задрожали руки и колени, побежал к хозяину дома: "Братуха — можно я у тебя маку нарву?" — "Да рви — мне не жалко!.." Набил маком сумку. Потом пошёл на станцию, сел в электричку и покатил в сторону Орла. Уже на территории Орловской области, вышел в тамбур покурить. А тут — милицейский наряд состав обходит. Сделали ему замечание по поводу курения в неположенном месте (хотя испокон веку народ как раз в тамбурах и курит), потребовали документы — видимо больше от безделья. Спросили — есть ли при нём вещи? И — (наркоша есть наркоша!) он подвёл их к своей, набитой маком сумке…

Запомнился парень из Шаблыкинского района. Отсидев до этого небольшой срок, вышел он на свободу и устроился на работу в какой-то колхоз в своём районе — там сестра у него жила. Девять месяцев проработал в том колхозе — и девять месяцев никто не платил ему никакой зарплаты. Ни копейки. Чем он при этом питался — никого не интересовало. В конце концов закончилась эта эпопея тем, чем и должна была рано или поздно закончиться. Взяв с собой два пустых мешка, залез крепостной нашего времени на колхозный склад (никем не охраняемый сарай, с амбарным замком на дверях и сломанной решёткой на окошке) — в котором, на радость крысам и воробьям, на полу, без всякой упаковки, был навален комбикорм. Набил оба своих мешка этим самым комбикормом. Один из мешков успел продать. Купил бутылку водки и пару банок каких-то консервов. Второй продать не успел — пришли за ним. Судили. Дали 6 лет и 8 месяцев (почти 7 лет!). И в приговоре указали, что кража совершена "с особым цинизмом". Эти строки я сам читал — приговор у него был на руках. То есть — когда люди годами не получают зарплату, голодают, идут на преступления, в то время как их деньги прокручиваются в банках, — это не цинизм. То, что колхоз остался должен своему работнику во много раз больше, нежели этот работник осмелился похитить — тоже ерунда. А вот слямзить с голодухи мешок комбикорма (то есть — взять у должника малую часть того, что он тебе должен) — это конечно цинизм ужасный…

Тут поневоле мысль в голову придёт, что если и грабить, или воровать — так уж по-крупному. В случае удачи — есть шанс разбогатеть. В случае неудачи — не так обидно срок получать, будешь хоть знать за что сидишь.

Впрочем, даже если планируешь заниматься чем-то хорошим и полезным — таись так, будто планируешь ограбление банка. Например — предлагал мне один человек, после освобождения заняться откормом свиней. Говорил что у него уже есть опыт. — "Ты знаешь сколько на Брянщине брошеных деревень?! Там, в глуши, можно свиней откармливать и в Орёл на рынок привозить. У меня и знакомые на рынке есть — возьмут мясо в продажу, не задавая лишних вопросов…" И вот сидим мы — два зэка — и заговорщицким шёпотом обсуждаем возможность — не взрыва мостов или складов, не грабежей магазинов или квартир, — а откорма свиней, для продажи на мясо. Это не в сталинскую эпоху. И не в мусульманском Пакистане. Это в той самой "демократической" России, власти которой, формально, готовы даже субсидии выдавать тем, кто захочет заняться фермерством. В той самой России, которая тратит миллиарды долларов и евро, на закупку продовольствия в самых экзотических странах. В той самой стране, которая хнычет по поводу того, что никто, мол, на селе работать не хочет, что генофонд крестьянский загублен в период раскулачивания, что народ на селе спился и обленился, что приходится вот поневоле фермеров заграничных приглашать — и так далее, в том же духе…

Я и сейчас помню фамилию человека, который предлагал мне заняться подобного рода "бизнесом". И не указываю её, потому что — кто знает? — может он сейчас как раз и живёт этим честным трудом, которым в современной России можно заниматься лишь тайком. Не навредить бы ему…

Был и другой собрат по несчастью, лелеявший мечту разводить бычков где-то на знакомом ему лесном хуторе. Опять же — нелегально. Мы даже обсуждали с ним вопрос — как лучше обзавестись хотя бы примитивными охотничьими дробовиками, чтобы отбиваться в случае нападения ментов или бандитов, и куда отгонять скот после отражения подобного, ментовского или бандитского налёта. Правда была большая несостыковка в сроках нашего освобождения. Потому и не получилось "кооперации" с этим человеком.