Александр Александрович Бестужев-Марлинский (1797–1837) (псевдоним Марлинский). Русский писатель, поэт, критик, автор агитационных революционных песен совместно с К. Рылеевым. Наиболее значительные произведения — повести «Роман и Ольга», «Замок Вейден», «Замок Нейгаузен», «Ревельский турнир», «Изменник», «Испытание», «Страшное гадание», «Лейтенант Белозор», «Аммалат-Бек», «Мулла-Нур». Перу Бестужева-Марлинского принадлежит и ряд литературно-критических статей, среди них «Взгляд на старую и новую словесность в России», «Взгляд на русскую словесность в течение 1823 года», «Взгляд на русскую словесность в течение 1824 и начале 1825 годов».
А у добрых людей две радости:
Правда в суде, да свобода везде…
В беду попадают, как в пропасть, вдруг, но в преступление сходят по ступеням.
Великодушие сердца — лучший вдохновитель разума.
Вечно люди осуждены гоняться за игрушками; одно детство счастливо ими без раскаяния.
Видимо, нет на свете такой глупости, которую бы умные люди не освятили своим примером.
Воля у человека не часовой, а вестовой — вечно на побегушках для его прихотей, никогда или почти никогда для пользы.
Девушки еще за куклами так же часто говорят «люблю», как дьячки «аминь».
Истинное мужество немногоречиво: ему так мало стоит показывать себя, что самое геройство оно считает за долг, не за подвиг.
Не разрушайте хрустального мира поэта, но и не завидуйте ему…
Самый гений имеет надобность в критике, показующей его совершенства и недостатки.
Страсти и время не возвращаются — а мы не вечны!!!
Тот, кто оставил после себя хоть одну светлую, новую мысль, хоть один полезный для человечества подвиг, не умер бездетен.
Хаос — предтеча творения чего-нибудь истинного, высокого, поэтического.
Храбрость для защиты отечества — добродетель, но храбрость в разбойнике — злодейство.
Художник может быть и историк, и поэт, и философ, и наблюдатель. И оно подлинно так: все великие художники вместе были ученые люди.
Человек всегда предпочитает то, чего он не может постичь, тому, чего постичь нет ему охоты.
Что такое воля как не мысль, переходящая в дело?
Чтобы говорить понятно людям, надо развешивать, соразмерять выражение своих чувств с их понятиями. Надо раболепствовать правилами языка, потворствовать моде, ползать у ног приличий, подбирать падежи и созвучия, когда я хотел бы выразить себя ревом льва, песнею вольного ветра, безмолвным укором зеркала.