Словарь афоризмов русских писателей

КЛЮЧЕВСКИЙ ВАСИЛИЙ ОСИПОВИЧ

Бездарные люди — обыкновенно самые требовательные критики: не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного, и не зная, что и как делать, они требуют от других совсем невозможного.

Бесцельным надо признать не только то, что не достигает цели, но и то, что хватает через цель.

Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит; требовать благодарности — глупость, не быть благодарным — подлость.

Благотворительность — больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

Быть умным — значит не спрашивать того, на что нельзя ответить.

В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их; в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы не повторять их.

В правду верят только мошенники, потому что верить можно в то, чего не понимаешь.

Великая идея в дурной среде извращается в ряд нелепостей.

Вера в жизнь посмертную — тяжелый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.

Во всем, где слово служит посредником между людьми, а в преподавании — особенно, неудобно как переговорить, так и недоговорить.

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.

Вся разница между умным и глупым в одном: первый всегда подумает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает. У первого язык всегда в сфере мысли; у второго мысль вне сферы языка. У первого язык — секретарь мысли, у второго — ее сплетник и доносчик.

Всякий дурной поступок носит в себе кнут для спины своего виновника.

Высшая задача таланта — своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.

Гигиена учит, как быть цепной собакой собственного здоровья.

Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.

Добродетель только тогда и получает вкус, когда перестает быть ей. Порок — лучшее украшение добродетели.

Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.

Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.

Есть люди, в которых самые пороки милее и безвреднее, чем у иных добродетели.

Есть люди, которые становятся скотами, как только начинают обращаться с ними, как с людьми.

Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.

Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает.

Когда у мыслителей быстро вертятся мысли, у немыслящей публики кружится голова.

Красота хороша, только когда она сама себя не замечает.

Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами.

Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.

Кто имеет друзей, которые ненавидят друг друга, тот заслуживает их общей ненависти.

Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным.

Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперниками.

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого умения.

Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Поэтому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.

Мысль без морали — недомыслие; мораль без мысли — фанатизм.

Мысль бывает светла, только тогда, когда озаряется изнутри добрым чувством.

Наблюдение чужих пороков очень полезно для самоисправления: собственный порок становится особенно противен, когда увидишь его в другом и почувствуешь, как неприятно обладать тем, что сейчас осмеял, ибо мы любим осмеивать всех и вся, Кроме себя и своего.

Науку часто смешивают со знанием. Это — грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, то есть умение пользоваться знанием как следует.

Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умными.

Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен.

Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.

Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.

Под сильными страстями часто скрывается слабая воля.

Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.

Политика должна быть не более и не менее, как прикладной историей. Теперь она не более как отрицание истории и не менее как ее искажение.

Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую.

Привычки отцов, и дурные, и хорошие, превращаются в пороки детей.

Простейший способ не нуждаться в деньгах — не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.

Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не сумело убрать своих последствий.

Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.

Самый добрый смех — это смеяться над теми, кто смеется над собой.

Самый дорогой дар природы — веселый, насмешливый и добрый ум.

Скучен театр, когда на сцене видишь не людей, а актеров.

Справедливость — доблесть избранных натур, правдивость — долг каждого порядочного человека.

Старость для человека, что пыль для платья — выводит наружу все пятна характера.

Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.

Счастлив, кто может любить жену как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.

Уважение к чужому мнению, уму — признак своего.

Характер — власть над самим собой, талант — власть над другими.

Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная — ждет его.

Чтобы быть полезным людям, нужно ничем не пользоваться от них.

Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.

Чтобы быть ясным, оратор должен быть откровенным.

Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить им о себе.

Чтобы иметь право жить, надобно приобрести готовность умереть.

Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.

Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.