Суровые испытания тайги

Дикие люди

Партия Вячеслава Александровича Лазаренко второй год занималась топографическими работами на территории Республики Тувы. Студенческая бригада, приехавшая в разгар полевых работ, специализировалась на дешифрировании незалесённых участков. Бригаде поручили заняться обследованием самого отдалённого юго-западного высокогорного района. Лес в этих местах отсутствует. Поверхность гор каменистая. В центре объекта возвышается величественная гора Монгун-Тайга, высотою почти четыре тысячи метров, украшена белоснежным ледниковым покрытием даже в самые жаркие летние месяцы.

В первую очередь студенты обследовали живописное высокогорное озеро Хиндиктиг-Холь, которое находится на высоте более двух тысяч метров. В середине озера имеется высокий большой сказочно красивый остров и небольшой островок в западной части озера. Северное побережье и западное покрыты кустарниковой растительностью.

Около озера студенты встретились с пастухом, который на лошади верхом перегонял стадо лошадей от озёрного водопоя на луговые выпасы. Тувинец, по фамилии Ооржак, оказался очень гостеприимным хозяином. Он родился в этих местах в юрте, около озера Ак-Холь. За свою очень длинную жизнь, по его подсчётам, ему за восемьдесят лет, он изучил всю округу. Объездил Алтайские, Монгольские и Тувинские степи в поисках удобных пастбищ. Во времена его молодости никаких государственных границ не существовало и никто их не охранял. Практиканты с большим радушием восприняли знания аборигена об этой горной местности, которые им очень нужны для создания новой подробной карты. Ооржак помог студентам в названиях гор, долин, рек, озёр, урочищ, притом большинство имеют тувинское название, иногда очень сложное, особенно в произношении. Практиканты убедились, что пастух для них очень ценный собеседник, он облегчил им работу. Они установили свою палатку рядом с его юртой, вечером Ооржак готовил мясные национальные блюда, а студенты угощали пастуха своими экспедиционными продуктами, особенно ему нравилось сгущённое молоко.

Каждое утро пастух давал студентам двух лошадей, в его распоряжении был целый табун, и они уезжали верхом на весь день дешифрировать самые удалённые урочища, а двое студентов оставались камеральничать. Вечерами абориген рассказывал о затаившихся в ущельях стационарных юртах и избушках, о проложенных и действующих тропах, о кратерах вулканов и лавовых потоках. Ооржак поведал о таинственных пещерах и о диких людях, которые проживали в этих пещерах.

В детские годы Ооржак со своими сверстниками из соседних юрт любил играть в пещерах в прятки. Это была самая любимая детская игра. Пещер в то время было очень много. Некоторые имели несколько ходов и выходов. Отдельные пещеры были заселены постоянными жильцами. Так, в высокой пещере с квадратным отверстием жило несметное количество летучих мышей, этих рукокрылых здесь называют ночницами, они постоянно испускают противные звуки. В другой верхней пещере проживали ласточки, а ещё выше недоступные пещерные проёмы оккупировали орлы. В кое-каких нижних пещерах в зимний период поселялись волки, лисы, зайцы. Одну пещеру облюбовал медведь под свою зимнюю берлогу, но охотники с собаками его застрелили. Многим пещерам дети дали свои условные названия. Нравилось им собираться в пещере, которую назвали Заячьей, за то, что она устлана мягким сеном, в ней было тепло и уютно. Опасались дети углубляться в Чёрную пещеру. У неё на входе торчали чёрные выступы, за это она получила такое грустное название. Она считалась самой большой пещерой. В неё можно зайти взрослому человеку во весь рост, не сгибаясь. Пацаны проникали в эту пещеру до тех пор, пока проникал свет, а затем там появлялись несколько ходов, и поэтому возвращались, чтобы в темноте не заблудиться.

Ооржак рассказал, как однажды, играя около пещер, увидели спускающихся со скал трёх незнакомцев. Испугались, затаились в каменных утёсах. Пришельцы приближались, идя в сторону Чёрной пещеры. Дети догадались, что это дикие люди. Родители рассказывали, что в пещерах живут дикие люди, они вреда никому не причиняли, они избегали встречи с населением. Вели свой обособленный образ жизни, скитаясь по горам. Редко кому удавалось их увидеть, хотя легенд и небылиц про диких людей было много.

Однажды Ооржак с друзьями увидел диких людей очень близко. Впереди шёл самый высокий, на его плече висела белая шкура горного козла, а из-за спины торчала какая-то палка. За ним следовал меньше ростом, а следующий был еще меньше. На них была одежда из разного цвета шкур, очень потрёпанных и заношенных. Лиц рассмотреть не удалось, они были сильно заросшими. Каждый нёс в руках большой кусок свежего мяса. Дикие люди не издавали никаких звуков, шли молча. Они зашли в Чёрную пещеру и в ней скрылись. К той пещере дети никогда после этого не приближались.

Как-то раз Ооржак играл у пещер со своими братьями и сёстрами, а их в семье было восемь человек, и обнаружили белую шкуру с длинной шерстью, которая сохла растянутой на нагретых солнцем камнях. Дети схватили эту шкуру и притащили её в юрту. Отец приказал срочно отнести шкуру и положить на место, он объяснил, что испокон веков тувинцы у диких людей ничего никогда не берут, поэтому уживаются с ними мирно. Отец также сказал, что дикие люди умеют очень просто расправляться с волками, сокращая поголовье рьяных хищников, а волки наносят значительный ущерб пастухам, нападая на скот, особенно на молодняк.

Ооржак пояснил, что в последние годы дикие люди исчезли, раньше пастухам удавалось иногда увидеть их передвижение по горам, тем более, на горах нет деревьев, часто видели их в период выпада первого снега, а теперь их нет совсем. Одни утверждают, что дикие люди погибли в период землетрясения, в результате большинство пещер исчезло, многие засыпало камнями, а отдельные закрыло потоками лавы из вулканов. Другие утверждают, что дикие люди удалились в монгольские и Тибетские горы из-за того, что здесь появилось большое количество людей, в том числе добавились группы пограничников, а дикие люди любят жить в уединении.

После этих сообщений пастуха студенты начали усиленно обследовать сохранившиеся пещеры, пытаясь обнаружить остатки проживания диких людей. Ооржак заинтриговал экспедиционных работников загадочностью существования диких людей. И кое-что студентам удалось найти.

Приехавший начальник партии Лазаренко удивился, что студенты за месяц сумели обследовать большую территорию, они объяснили, что это благодаря соседу Ооржаку, который давал им лошадей и рассказывал обо всех особенностях местности. Зато теперь студенты на лошадях без седла умеют преодолевать большие расстояния.

Вечером студенты показали начальнику партии свою сокровенную находку, которую они раскопали у пещерных скал. Вначале они увидели в земле остатки изгнившей шкуры, стали копать и наткнулись на череп человеческой головы. Тщательно промыли и обнаружили, что это редчайший череп дикого человека. Студенты начали наперебой показывать начальнику партии особенности черепа. Среди сохранившихся частых зубов торчали длинные клыки сверху и снизу. Череп сплюснут с боков, со стороны ушных проёмов, нижняя челюсть выдвинута вперёд. Студенты увлеклись бывшим обитанием диких людей до фанатизма. В посёлке Кызыл-Хая, расположенном на реке Моген-Бурея, они встретились с местными аксакалами, которые много рассказали интересного о диких людях, но называли их пещерными людьми. В пограничном с Монголией посёлке Хандагайты студенты повстречались с пограничниками, которые рассказали, что в дежурном журнале их погранзаставы полувековой давности имеется зафиксированный случай, когда пограничник увидел в бинокль передвигающегося по каменистому склону горы странного человека, который передвигался подобно обезьяне, одет в шубу, похожую на шкуру кабана. Пограничник доложил начальству по рации. Поступил ответ, следить, возможно, это нарушитель границы маскируется под зверя. Также поступило указание, что при пересечении границы — применить оружие. После сеанса радиосвязи пограничник вновь стал наблюдать, но дикий человек исчез.

За летний сезон практикантам удалось много услышать о диких людях, но главное доказательство о существовании диких людей они раскопали. В их отчётах о производственной практике в Туве это отражено на фотографиях редчайшей находки — черепа диких людей.