Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе

Воплощённый дух

Наверное, самое ошеломляющее в Махараджи было его отношение к материальной вселенной и особенно к своему собственному телу. Хотя с первого взгляда его тело, казалось, ничем не отличалось от обычного человеческого тела — а он, похоже, прилагал всяческие усилия, чтобы доказать, что это действительно так, — было более чем достаточно доказательств того, что оно являлось не чем-то обыденным, а, напротив, было чем-то крайне необычным и непостижимым.

Наверное, самым неуловимым была привлекательность его тела. Хотя случайный прохожий мог описать его как низенького, толстенького пожилого джентльмена, повторный взгляд опровергал первое впечатление. Тело Махараджи отличалось одним качеством, которое делало его неотразимо привлекательным для нас, преданных. Большинство из нас получали глубокое удовлетворение, часами рассматривая его форму.

Когда я думаю о нём, я вспоминаю его руки — не просто то, как я держал их, а как наблюдал за их движением. Его пальцы были очень гибкими и наполненными силой. Когда руки бездействовали, они были полностью расслаблены и открыты. Кончики пальцев имели необычную форму. Я помню руки Махараджи больше, чем его лицо.

*

Он был сама спонтанность. Он мог принимать поразительные позы.

Он струился подобно Акаше. Он казался беспредельно текучим. Его плоть обладала одним потрясающим качеством, она светилась и обладала необычайной мягкостью, подобно телу ребёнка.

*

Иногда его тело была настолько потрясающе лучезарным, что просто дух захватывало. В июльскую вриндаванскую жару перед Днём Гуру Пурнима он вышел в одном белом дхоти, и мне в голову сразу пришло описание Ханумана из Рамаяны: «Тело, сияющее как гора золота...»

Я всегда думал, что могу видеть его только завернутым в одеяло. Однажды я вошёл в комнату, а там был он, и единственным его одеянием была простыня вокруг талии и ног. Это была одна из самых шокирующих вещей, которые мне приходилось видеть в жизни, хотя ничего страшного в этом зрелище не было. Не знаю почему. Я видел его фотографии, но не был готов к тому, чтобы увидеть его громадность воочию.

В другой раз я увидел его сидящим во дворе на тукете в простыне, обвязанной вокруг талии. Он показался мне подобным младенцу. Передо мной сидело массивное существо, подобное завернутому в пеленки прелестному дитя, предающемуся играм.

*

Мои мать и тетя прокрались в комнату Махараджи, пока он отсутствовал, принимая ванну. Они гладили его одеяло, прикладывали его к лицу. После этого они только и говорили о том, что оно пахло как детское одеяльце.

*

Он не только самым поразительным образом манипулировал своим собственным телом, но, по всей видимости, принимал также и другие формы.

*

Однажды, ночью, во Вриндаване я оказался наедине с Махараджи, и он сказал мне: «Ну хорошо, возьми меня на прогулку».

У него было такое массивное тело, и я спросил: «Махараджи, как я могу взять вас?»

Но он настаивал на своём. Я вытянул руку ладонью вверх, и он приложил к ней силу всего своего веса. Я сказал: «Махараджи, вы слишком тяжёлый».

Он ответил: «Разве? Тогда посади меня куда-нибудь».

Я нашёл место, где он мог немного посидеть. Затем он сказал: «Ну-ка, возьми меня опять». На этот раз я обнаружил, что он очень лёгкий. Намного легче ребёнка.

С того дня я постоянно ощущаю, что он идёт рядом со мной.

*

Когда он в свои ранние годы появлялся в какой-нибудь деревне, он часто начинал играть с детьми, демонстрируя им невероятные трюки со своим телом. Казалось, что каждый его сустав существовал обособленно. Я не мог в это поверить. Нас было двадцать свидетелей тому, как Махараджи, чтобы позабавить детей, поднимал сцепленные пальцами руки над головой и спокойно переносил их за спину, а затем снова вперёд, не разжимая пальцев.

*

Однажды к Махараджи пришёл известный ортопед. Махараджи показал ему, как необычно двигается сустав его правой руки. Врач с большим интересом осмотрел сустав, так как раньше он ничего подобного не видел, а затем сказал:» Да, наверное, в детстве вы сломали сустав, и он так и не зажил».

— О, — с напускным удивлением произнёс Махараджи.

А что же насчёт этого? — И он проделал то же самое с другой рукой.

*

После смерти Махараджи преданные решили сделать его мурти и пришли ко мне с просьбой дать им какую-нибудь фотографию, которая лучше всего подошла бы для изготовления мурти. Я сказал им, что я знал Бабаджи очень много лет и у меня есть много сотен снимков, среди которых нет и двух одинаковых. Да и сам Бабаджи был всегда разным — иногда низкого роста, иногда полным, иногда довольно стройным. Я так никогда и не смог узнать, каков же он был настоящий. Каждый мог придавать ему любую форму по своему желанию, но ухватить его было невозможно. Он был подобен воздуху.

*

Однажды дочка одного из преданных, девочка-подросток, осталась в храме на ночь. Она долго наблюдала за Махараджи и наконец сказала: «Махараджи, днём, когда здесь много людей, вы кажетесь таким беспомощным и старым. Ночью же, когда ворота закрыты, вы бегаете по храму. Как так?» Махараджи только засмеялся.

*

Однажды миссис Сони пришла к Махараджи и, увидев, что он неважно выглядит, сказала: «Махараджи, у вас больной вид».

— Разве, Ма? — И затем он сделал что-то со своим телом, и оно внезапно приобрело блестящую форму. — Как я теперь выгляжу, Ма?

— Вы выглядите намного лучше, Махараджи.

*

Одна семья привела в храм своего старого дедушку. Когда все предстали перед Махараджи, он указал на старичка и сказал: «Мы раньше встречались». Но тот ответил, что не припоминает такого. Он абсолютно уверенно отвечал, что никогда раньше не видел Махараджи, но Махараджи продолжал настаивать на своём. Наконец, он на мгновенье закрыл глаза, а затем произнёс: «Разве ты не помнишь? Ты нёс моё свёрнутое одеяло на железнодорожной станции».

Вначале старичок подумал, что Махараджи по ошибке принял его за кого-то другого. Но затем он вспомнил, что когда ему было одиннадцать или двенадцать лет, с несколькими своими одноклассниками он отправился в путешествие на велосипедах. Однако его велосипед вскоре сломался, и его спутники продолжили путь без него. Ему нужны были несколько рупий для починки велосипеда, но денег у него совсем не было, и он отправился на вокзал, подумав, что сможет притвориться носильщиком и поднести кому-то багаж.

Проблема состояла в том, что он был очень маленьким, и потому багаж, который он мог бы поднять, должен был быть очень лёгким. Он стоял возле вагонов первого класса. И тут из поезда вышел мужчина в костюме, котелке и начищенных до блеска туфлях. В руках он держал свёрнутое одеяло. Мужчина поручил мальчику отнести одеяло к дому на окраине города. Багаж был очень лёгкий. Когда они прибыли на место, мужчина дал мальчику пять рупий (намного больше, чем стоила выполненная им работа) и сказал, что если он захочет, то может прийти сюда завтра, чтобы навестить его. Но мальчик взял деньги, отремонтировал свой велосипед и продолжил свой путь. Больше они не виделись.

*

Однажды в нашу гостиницу зашёл нищий мальчик. Мы дали ему еды, но он не захотел уходить. Наконец, он попросил у нас какую-нибудь игрушку, мы выставили его за двери. Позже Махараджи сказал: «Я пришёл к вам в гостиницу, но вы меня выпроводили».

Однажды К. С. помогал Махараджи принимать ванну и думал о Горакнатхе, который не имел обычного физического тела, а мог проявляться в различных формах. Итак, он намыливал Махараджи, тер его мочалкой, шутил с ним, но при этом постоянно размышлял о другом. Когда К. С. собирался уже обвязать дхоти вокруг Махараджи, то почувствовал, что под материей ничего нет. И в тот момент, когда эта мысль пришла ему в голову, Махараджи повернулся и закричал на него: «Убирайся, убирайся отсюда, я сам завяжу себе дхоти».

Все те немыслимые позы, которые принимал Махараджи, были не более случайны, чем всё остальное, что он делал. Некоторые из его давних преданных умели довольно хорошо читать язык тела Махараджи, ибо многие из его поз были на самом деле мудрами (утверждениями через форму), которые даровали благословение, активизировали определённые силы или вызывали определённые изменения в окружающей обстановке.

Сиддхи Ма держала фотографию Махараджи, на которой он лежал на боку, положив одну руку себе на голову. Настоящий бублик. Она сказала, что эта мудра, когда рука покоится на голове, означает: «Не беспокойся ни о чём. Я держу всё под контролем».

Порой он был нужен своим преданным, находившимся в довольно отдалённых друг от друга местах. В таких случаях, вместо того чтобы разочаровывать кого-нибудь, Махараджи демонстрировал одну из своих самых потрясающих способностей — пребывание в разных местах одновременно.

Однажды Махараджи пошёл в парикмахерскую, чтобы сбрить бороду. Во время бритья цирюльник рассказал ему, что некоторое время назад из дому убежал его сын, и он до сих пор ничего не знает о его местонахождении. Цирюльник ужасно скучал по сыну и очень переживал. Лицо Махараджи было лишь наполовину выбрито, вторая половина была только намылена, но Махараджи вдруг стал настаивать на том, что ему немедленно нужно выйти в туалет. Вскоре он вернулся, бритьё было закончено, и Махараджи ушёл. На следующий день сын цирюльника вернулся к своему отцу и рассказал странную историю. Он находился в тысяче милях от своего родного городка. За день до его возвращения в гостиницу, где он работал, прибежал какой-то толстяк с наполовину выбритой бородой и, дав ему денег, настоял на том, чтобы он в тот же вечер сел на поезд и вернулся к отцу.

*

Однажды, когда Махараджи гостил в доме одного преданного, он попросил, чтобы его заперли в комнате. На окнах комнаты были массивные решётки, а дверь закрыли на засов снаружи. (В Индии часто ставят на окна тяжёлые решётки, чтобы дикие обезьяны не могли проникнуть в дом. А на дверях ставят засовы, как внутри, так и снаружи. Если дверь закрыта снаружи, изнутри её открыть невозможно.) Через некоторое время в дом пришёл ещё один преданный и спросил, куда это направился Махараджи. Хозяин удивился: «Что значит направился? Он заперт в комнате».

— Но это невозможно. Я только что видел, как он ехал в рикше.

А в это время моя сестра встречала Махараджи у своих дверей. «Я хочу кхичри. Я неважно себя чувствую, так что я съем только кхичри», — сказал он ей.

Тем временем в доме преданного открыли дверь, за которой заперли Махараджи, и обнаружили, что комната пуста, хотя все решётки были целы. Примерно через час из комнаты послышались какие-то звуки. Хозяева вновь открыли дверь. На этот раз Махараджи оказался внутри.

*

В три часа ночи Махараджи появился в комнате одной пожилой женщины (двери дома были заперты на ключ) и сказал: «Зачем ты беспокоишь меня, Ма?» В то время она как раз обращалась к нему с молитвой.

*

Преданные только-только завершили строительство нового храма Ханумана для Махараджи в местечке Панки, возле Канпура, и вскоре должна была состояться церемония официального открытия. Махараджи в то время находился в Аллахабаде и сообщил всем, что не будет лично присутствовать на этом мероприятии. Утром того дня, когда должна была состояться церемония открытия, Махараджи вошёл в свою комнату в Аллахабаде и попросил оставить его на несколько часов одного. Дверь комнаты закрыли на замок снаружи. На следующий день несколько преданных приехали в Аллахабад, чтобы раздать прасад, полученный во время проведения пуджи в Панки. Они дали немного прасада хозяину дома, в ярких красках описали пуджу и бхандару и сказали, что всё прошло идеально, что присутствовал даже сам Махараджи, хотя раньше он всем говорил, что его не будет.

— Это невозможно! — воскликнул хозяин. — Махараджи в это время находился здесь, в Аллахабаде.

— Но Панки он тоже посетил. Он был в храме с одиннадцати до двенадцати часов, — сказали приехавшие.

Находясь в Канпуре, преданный из Наинитала получил даршан Махараджи. Когда он уже собирался в обратный путь, Махараджи попросил его передать сообщение, в котором говорилось, чтобы его ждали в Наинитале в ближайшие две недели. На следующий день преданный прибыл в Наинитал и сразу же, не заходя домой, пошёл в храм, удивляясь тому, что там собралось очень много людей. И тут он услышал, как люди говорят о Махараджи, находящемся в одной из комнат.

— Не могу поверить, — сказал преданный. — Я только вчера видел его в Канпуре. Это невозможно.

— Баба находится здесь уже две недели, — возразили ему.

— Но я привёз от него сообщение, которое он лично дал мне в Канпуре. В нём говорится, что его не будет здесь ещё две недели. — И приданный подошёл к комнате Махараджи. «Бабаджи, — спросил он, — что же это такое?»

— Ты что?! Убирайся! Уходи отсюда! Никому ничего не говори! Ты лжешь! — лишь закричал на него Махараджи.

*

Один из преданных Махараджи, проживающий в Агре, не получал его даршана в течение нескольких лет. Услышав, что Махараджи приехал в Нью-Дели, этот преданный связался с ним по телефону.

— Почему вы не приехали в Агру? Вы так долго не давали мне даршан. Можно мне приехать в Дели?

Махараджи ответил: «Нет. Не приезжай. Я сам приеду в Агру».

— Когда?

— Скоро.

Однако преданный не поверил Махараджи и начал умолять его позволить ему приехать в Дели. Однако Махараджи настаивал, что он сам приедет к нему в Агру. Преданный повесил трубку, а когда повернулся к двери, увидел стоящего в комнате Махараджи. И он упал к его стопам. Махараджи побеседовал с ним три или четыре минуты, а затем вернулся в Дели. Преданный снова позвонил в Дели, и ему сказали, что Махараджи несколько минут назад отправился в ванную. И сразу после этого добавили: «А вот и он».

*

Это случилось в Ниб Карори. Один человек захотел поехать вместе с Махараджи во Вриндаван, а Махараджи ехать не хотел и сказал: «Запри меня в этой комнате. Мне нужно кое-что сделать». Человек уехал во Вриндаван, а когда он вернулся, то сообщил, что он и Махараджи прекрасно провели время вместе. Когда же открыли комнату, Махараджи по-прежнему находился внутри.

*

Один преданный, помогающий Махараджи по хозяйству, однажды размышлял о том, как Махараджи умудряется находиться в нескольких местах одновременно. В это время Махараджи несколько раз сказал ему: «Сходи-ка и посмотри, что делается в других комнатах». Наконец, преданный после очередного осмотра комнат вышел в зал, куда выходили двери всех комнат. В доме их было шесть. И он увидел, как Махараджи одновременно выходит из каждой.

*

Одному преданному из-за неотложных дел необходимо было покидать храм Ханумана в Наинитале, где в то время находился Махараджи. Уезжая, он был очень печален, полагая, что, когда вернётся, Махараджи уже будет в храме и что теперь он не скоро его увидит. На одном из полустанков поезд остановился, чтобы заправиться водой. К преданному подошёл какой-то человек и сказал: «Посмотрите туда. Там Ним Кароли Баба». Преданный подумал: «Странно, ведь он же остался в Наинитале». Он пошёл на другой конец платформы и увидел обычную картину — Махараджи, сидящего в окружении преданных. Некоторое время преданный беседовал с Махараджи и другими преданными, а через некоторое время Махараджи сказал: «Возвращайся обратно в поезд, а то ты останешься здесь. Он уже отправляется».

Закончив все свои дела, преданный вернулся в Наинитал и обнаружил, что Махараджи всё ещё там. И всё это время он ни разу не покидал храм.

*

Моя мать однажды видела Махараджи в двух местах одновременно. Она была в Бхумнадхаре и шла ему навстречу, когда внезапно увидела ещё одного Махараджи, точь-в-точь такого же, как и первый. Один сидел на краю дороги, другой был в лесу. Через несколько мгновений одна из форм Махараджи исчезла, и она смогла поговорить с «оставшейся».

*

14 января 1965 года в доме Дады и Диди на стене в комнате для даршана появились отпечатки ног. В них признали следы Махараджи, и с тех пор каждый год это событие отмечали бхандарой. Когда Махараджи спросили об этих следах, он только сказал: «Я пришёл, а Диди меня заметила».

*

Однажды, когда Махараджи отдыхал, Ма, сидевшие с ним в одной комнате, почувствовали, что он как будто отсутствует. Когда же это ощущение закончилось, они спросили его, где он был. Махараджи засмеялся, а когда они сказали, что он может отправиться без самолёта и в Америку, он отругал их, а затем снова стал смеяться.

*

Однажды в Америке я обедал с одним физиком — лауреатом Нобелевской Премии. Он спросил меня о Махараджи, и я начал рассказывать истории о нём. Все они оказали на него глубокое впечатление, и он готов был поверить в их истинность, пока я не добрался до историй, повествующих о том, как Махараджи появляется в двух местах одновременно. На это физик сказал: «Это невозможно. Вся физика базируется на том, что ничто не может находиться в двух местах сразу».

— Но видите ли, — сказал я, — Махараджи всё равно проделывает это. (Р. Д.)

Со стороны самого Махараджи не было никаких объяснений относительно этой игры с телом. Однако данные истории раскрывают перед нами другую реальность, в которой эта игра, по крайней мере для него, имела чёткий смысл.

Однажды мы находились в горах, было очень холодно. Махараджи надел на себя сразу девять свитеров. Позже, перед сном, он казал: «Вы, люди, думаете, что я делаю это из мирских соображений. Не будьте так глупы», — и он снял с себя все свитера и одеяло, и всю ночь проспал не накрываясь.

Как только вы принимаете все эти феноменальные вещи, которые Махараджи проделывал со своим телом, вам уже трудно вернуться к концепции того, что он является простым смертным. Но он вёл постоянную борьбу, чтобы убедить нас в том, что он обычный человек. Он показывал нам своё тщеславие, болезни, старение (хотя приведённые ниже истории заставляют сомневаться в этом) и, в конце концов, смерть. Но для преданных всё это было частью его игры.

Однажды Махараджи зашёл навестить нас. Он заметил свою фотографию, на которой был запечатлен смеющимся и с довольно длинной бородой. Он начал ругать меня, спрашивая, почему я не сказал ему, что его борода так сильно выросла. Почему я не заставил его сбрить её?

— Ну вот, — сказал он, — она испортила весь снимок».

*

Во время вечернего даршана в Каинчи Махараджи находился в задней части ашрама с несколькими Ма, которые только что закончили выполнение посвящённой ему пуджи. Он вышел и сел на тукет. Выглядел он великолепно — блистательная царственная особа. Лицо его было свежевыбритым, а на лбу, точно в центре, был нанесён круглый жёлтый тилак (знак, имеющий религиозное значение). Он восседал как царь, а мы все сидели перед ним в молчании, длилось это довольно долгое время. Казалось, что он говорил: «Я так прекрасен!»

*

Примерно через две недели после нашего прибытия в Каинчи Махараджи сказал: «Доктор, у меня болит голова». Я побежал в заднюю комнату, где у меня хранились медицинские принадлежности, и взял аспирин с кодеином. Я размышлял: «Давать ли ему кодеин?» В конце концов, он был стариком, и я не знал, какова будет его реакция на этот препарат. Пока я раздумывал, Махараджи велел передать мне, что он не хочет таблеток, ему нужна растирка. Тогда я не очень хорошо разбирался в мазях, и мне пришлось сказать, что растирок у меня нет.

Однако мне на выручку пришёл Чайтанья с каким-то бальзамом, китайской мазью, которая продаётся в маленькой плотно закрывающейся красной баночке. Беспредельно счастливый от того, что западному врачу удалось достать бальзам для этого бедного старика, страдающего от головной боли, я помчался обратно к Махараджи, спотыкаясь о сидящих перед ним преданных, и вручил ему баночку. Он воскликнул: «О, доктор! Ваше лекарство такое хорошее! Просто чудо! Это как раз то, что мне нужно!» Он взглянул на баночку и попытался открыть её, но безуспешно. (У него не было большой практики в такого рода вещах.)

Затем, положив закрытую баночку себе на голову, он сказал: «Доктор! Это прекрасное лекарство. Просто чудо. Оно полностью излечило мою головную боль. О, вы такой чудесный врач! Вы такой хороший. Ваше лекарство — чудо. Всё в порядке. Моя головная боль совсем прошла».

*

Однажды Махараджи пожаловался на то, что он простыл, и сказал, что ему нужны носки и лекарство. К. К. засмеялся и возразил: «О, Махараджи, вы вовсе не больны. Зачем вы пытаетесь дурачить таких простых людей, как мы?» Махараджи засмеялся как ребёнок, которого поймали на обмане, и вскоре ему стало лучше.

*

Во Вриндаване Махараджи действительно заболел. В течение двух лет он принимал сердечные препараты, так как у него было несколько сердечных приступов. Иногда, когда ему становилось плохо, он вызывал меня к себе. Однажды, войдя в его комнату, мы увидели, что он сидит на своём тукете, а перед ним лежит громаднейший носовой платок из всех, которые я когда-либо видел. В него он постоянно высмаркивался. Махараджи представлял собой очень забавную карикатуру на человека с сильной простудой.

Он сказал: «О, доктор, я ужасно болен. Не дадите ли вы мне какое- нибудь лекарство?» Я ответил: «Да, Махараджи», — и начал расспрашивать о симптомах. Я решил, что у него простуда, побежал на базар и принёс оттуда в трёх отдельных пакетах гомеопатический, аюрведический и западный препараты. Указывая на них по порядку, я сказал Махараджи: «Это гомеопатическое лекарство. Это аюрведическое лекарство. А это западное лекарство». (В последнем пакете были витамин С, аспирин и дристан.)

Он отшвырнул гомеопатический и аюрведический препараты и сказал: «Вот это лекарство я хочу». И он проглотил витамин С, аспирин и дристан.

Он очень часто говорил мне: «Знаешь, западное лекарство очень хорошее». И он называл меня Доктор Америка.

*

К Махараджи пришёл врач, который последний раз встречался с ним по меньшей мере двадцать пять лет назад. Через пятнадцать минут Махараджи сказал: «Доктор, у меня болит нога. Вы не помассируете мне её». Врач начал делать массаж, используя масло, а затем сказал: «Я видел много старых людей, их тела становятся жёсткими, но в ваших нервах нет никаких изменений. Да и вообще, ваше тело сейчас кажется моложе, чем когда я встречался с вами в 1942 году».

Махараджи сказал: «Уходи. Эти врачи такие глупцы. В конце концов, человек рождается, и он должен умереть. Какой-то святой сказал ему о нервах. Что он знает о нервах?» И Махараджи отправил врача восвояси.

*

Одна женщина как-то сказала Махараджи: «Махараджи, скоро состоится свадьба моего родственника. Вы должны присутствовать».

Махараджи ответил: «Я приду», и он действительно явился — но не в своей обычной форме. На свадьбе он сказал ей, что очень голоден, и, когда она спросила, что бы он хотел, он ответил: «Кхир, кхир, ничего больше. Принеси кхир». Она принесла ему кхир, и, когда она ушла за добавкой, он исчез.

Через некоторое время, встретив Махараджи, женщина начала упрекать его в том, что он не был на свадьбе. На это Махараджи закричал: «Нет, нет! Ты сама кормила меня кхиром. Но во второй раз ты его не принесла, я и ушёл!»

Это произошло в Ниб Карори. Одна Ма пришла, чтобы убрать пещеру, в которой в те дни Махараджи проводил много времени. Когда она вошла, то увидела, что он сидит, весь обвитый змеями. Ма воскликнула, что не пойдёт в пещеру из-за змей, и выбежала наружу. Махараджи прокричал ей, чтобы она не боялась. Он встал, и все змеи исчезли, растворившись прямо в его теле.

*

Однажды, глубокой ночью, мы находились в лесу, и я попросил его: «Покажите мне Бога».

Он сказал: «Потри-ка мне живот». Очень скоро я устал, так как живот Махараджи становился всё больше и больше, пока не стал казаться подобным горе. Махараджи при этом издавал звуки, напоминающие храп тигра. Всё это была просто игра, но, если бы вы решили проверить его, он не показал бы вам ничего.

*

Иногда, когда Махараджи лежал на своём тукете, тукет казался слишком мал для него; в другое время — он был подобен тени или очень маленькому ребёнку, лежащему под одеялом.

*

Когда вы шли рядом с ним, иногда он был громадным, а иногда — маленьким.

*

До того как в Бхумнадхаре были построены современные жилые здания, небольшие туалеты располагались там прямо на улице. Однажды Махараджи понадобилось зайти в туалет. Сиддха Ма наполнила водой лоту в соседнем доме, поджидая его снаружи. Когда Махараджи вышел, Ма, увидев его громадную форму, почувствовала себя по сравнению с ним буквально размером с муху.

*

Один преданный как-то рассказал мне, что Махараджи становился очень маленьким всякий раз, когда стоял перед мурти Ханумана во Вриндаване. Конечно, я сразу же захотел своими глазами увидеть этот феномен, но никому ничего об этом не сказал. Однажды, сразу же после завтрака, то есть в то время, когда Махараджи обычно отдыхал в своей комнате, я стоял в одиночестве перед этим мурти. К моему восторгу, в храм зашёл Махараджи, чтобы получить даршан Ханумана. Мы оба стояли, облокотившись о перекладину, и он, заметив мой пристальный взгляд, начал уменьшаться прямо у меня на глазах — по мере появления каждой последующей меньшей формы, предыдущая растворялась в пространстве. Это была просто фантастика!

*

Однажды Махараджи сказал: «Я отправляюсь в Америку»-

Западные преданные спросили: «В наших сердцах?»

— Нет, — ответил он. — В теле. Вы возьмёте меня в Америку? Где я там остановлюсь?

*

Однажды, когда Махараджи выходил из моего дома, я испугался, что он может упасть (он был уже стар), и схватил его за руку. Он взял мою руку и сжал её с такой силой (однако без каких-либо внешних усилий), что я сам чуть было не упал. И тогда я понял, что он совсем не «старик».

*

В 1962 году одна пожилая женщина пришла на даршан Махараджи. Увидев его, она воскликнула: «Как Ним Кароли Баба может быть ещё живым? Он должен был давно умереть! Мой отец был преданным Ним Кароли Бабы, и он говорил, что знает Бабу уже сорок лет. Мне сейчас семьдесят три, в последний раз я видела Бабу, когда мне было семь лет, и он сейчас выглядит точно так же, как тогда». Махараджи отругал её и после этого не разрешал другим преданным разговаривать с ней.

*

Однажды Махараджи сказал: «Я приходил сюда, чтобы посмотреть на того факира, скачущего на лошади, на Горашина Бабу». (Горашин Баба жил около трёх столетий назад.)

*

Однажды в Лакнау прибыл восьмидесятилетний мусульманин, который сказал, что он знает Махараджи — уже взрослого — с тех пор, как ему самому было десять или пятнадцать лет. Махараджи на это заявил: «Не верьте ему!» Другой человек, в возрасте свыше восьмидесяти лет, сказал, что знал Махараджи почти семьдесят лет назад, когда ему самому было двадцать лет, и что Махараджи благословлял его на получение первой работы.

*

Однажды несколько человек беседовали об одном святом, который жил пятьсот лет назад. Махараджи сказал: «О, я знал его».

*

В 1961 году вместе с несколькими преданными Махараджи предпринял паломничество в Читракут. Когда они добрались до места, Махараджи, стоя на берегу реки, начал кричать во весь голос, зовя какого-то Гопала, пастуха. Снова и снова он звал его. Никто не знал такого человека, но Махараджи сказал, что Гопал — его друг, приносящий ему много разных вещей. После долгих поисков выяснилось, что четырьмя поколениями ранее там жил такой человек, поклоняющийся этому гуру. В конце концов, нашли внука Гопала, он был очень глубоким стариком.

*

Одной старой женщине, пришедшей в замешательство при виде Махараджи, совсем не изменившегося за столько лет, он сказал: «Ма, я умер и вновь родился в горах».