Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе

Вера... И никакого страха.

Вся та многокрасочная мелодрама, которая разворачивалась в тех местах, где появлялся Махараджи; всё многообразие мыслей и реакций преданных на Махараджи, его многочисленные реакции в ответ, гнев и крики, недовольство, нежность — всё это заполняло пространство и время, когда мы были рядом с ним, и всё же... мы знали, что это лишь часть, а не суть наших отношений с ним. Махараджи передавал нам нечто намного более тонкое, чем слова, действия или мнения. Та трансформация, которую он мягко совершал с нами, происходила где-то глубоко внутри нас.

Не было ни одного аспекта жизни, которого бы он не затрагивал.

*

Знаете, вы могли прийти к Махараджи, заполненные множеством проблем. Вы немного сидели с ним, и они все разрешались.

*

Он создавал всю ситуацию лишь для того, чтобы учить вас. Он никогда не читал лекций и не прибегал к Священным Писаниям, он обучал посредством ситуаций и обстоятельств.

*

Махараджи направлял нас на всех уровнях — духовном, ментальном и материальном. Он давал указания относительно того, как воспитывать детей, как быть хорошим партнёром в браке, как достичь успеха в делах. Но это не были какие-то конкретные правила или рекомендации. Он направлял нас, изменяя наши сердца.

*

Группа людей, обладающих большой силой, в Эсалене пригласила меня отправиться вместе с ними в Южную Америку на учёбу к суфийскому мастеру. Я был в большой нерешительности относительно всего этого и написал письмо К. К. в Индию с просьбой, чтобы он узнал у Махараджи, стоит ли мне ехать в Чили. Через некоторое время от К. К. пришёл ответ: «Махараджи говорит, что если ты хочешь, ты можешь ехать к святому суфию и учиться у него».

Пока я читал это письмо, в моём сердце что-то произошло и я ощутил абсолютную уверенность в том, что я не хочу ехать, и я не поехал. Во время моего следующего визита в Индию, когда я обсуждал это письмо с К. К., он сказал мне: «Когда я передал твой вопрос Махараджи, он ответил: «Если он хочет, пусть едет...» А затем сказал: «Зачем ему хотеть ехать?», после чего быстро добавил: «Не пиши эту последнюю фразу в письме». Р Д

Именно на этом, более глубинном, уровне мы воспринимали Махараджи как пастуха, а себя — как часть его стада. Посредством этого не выраженного словами процесса мы развивали в себе веру там, где раньше был страх. Наша вера состояла в том, что если мы будем удерживать Махараджи в своих сердцах, если мы в своём доверии будем оставаться у него под одеялом, то и среди постоянных изменений и неопределённости вселенной у нас будет всё в порядке.

Преданные, которые были рядом с Махараджи долгие годы, часто всем своим образом жизни проявляли это бесстрашие, которое было результатом их веры в его защиту. Некоторых он специально учил быть свободными от страха.

Однажды Махараджи позвал меня к себе и сказал: «Рам Дасс, ты не должен ничего бояться». (Р. Д.)

*

Однажды, когда я переживал сильные финансовые затруднения, Махараджи пришёл ко мне домой и сказал, что я не должен волноваться. Я ответил ему, что я и не собираюсь волноваться, -хотя я на самом деле был очень обеспокоен. «Нет, нет, нет. Ты н( должен волноваться».

Странно. Я остался тем же человеком, но даже в кризисные моменты я чувствую, что рано или поздно всё образуется. Это заслуга Махараджи — я свободен от беспокойства.

Моя жена говорит: «Ты полностью изменился. Даже серьёзные проблемы ты воспринимаешь очень легко».

Он мне не сказал, что он сделает это, но в тот момент он убрал всё моё беспокойство.

Махараджи взял на свои плечи все мои проблемы. Он сказал мне: «Не бойся ничего. Никто не может сделать тебе ничего плохого!» Когда он находился перед нами физически, мы не были такими смелыми, но теперь я с каждым днём становлюсь смелее и смелее. Его сила работает. Сейчас я вижу его в своих снах, но лишь на мгновение. Я верю в то, что он делает для своих преданных.

К. К. испытывал большой страх и подавленность. Махараджи сказал: «Ты боишься. Ты такой простой, а они хитрые и дурачат тебя. Ты боишься браминов. Но ты больше не будешь никого бояться».

*

К. К. ответил: «Для этого мне нужно ваше благословение». Тогда Махараджи два или три раза похлопал его по спине, и после этого все заметили, что К. К. изменился.

*

Однажды кто-то донес чиновникам, что я запаковываю ящики с недовесом фруктов. Я был невиновен, по это обвинение заставило меня сильно поволноваться. Махараджи сделал мне выговор: «Трус! Никогда не будь трусом! Будь смелым! Трус! Чего ты боишься? Разве ты меня не знаешь? Я всегда с тобой!» Затем он напомнил мне о том, как Рама защищал своих преданных. Он сказал, что он также будет всегда защищать своих преданных. Даже если они совершили сотни убийств, он даст им полную защиту.

Если кому-нибудь нужны были примеры, демонстрирующие, что вера в Махараджи была более, чем оправдана, то недостатка в них не было.

Я был тогда в Каинчи. Я пошёл к Махараджи и сказал: «Мне нужно уезжать. Сейчас время сбора фруктов, и я должен быть на месте. Иначе я потерплю большие убытки».

Я — обычный, мирской человек. Мне нужно собирать свои фрукты и отправлять их в Бомбей и другие города. А с каждым днём моего пребывания в Каинчи они всё больше созревали и скоро стали бы слишком спелыми для отсылки.

Махараджи сказал: «Нет, сейчас ты останешься. Поедешь завтра».

И так прошло пятнадцать дней. Наконец, Махараджи сказал: «Завтра я отправлю тебя, будь уверен в этом».

На следующий день я приехал на место сбора фруктов и увидел, что все они переспели. Я подумал: «Ну вот, Махараджи ввел меня в убыток». Поскольку фрукты перезрели, я мог отправить их только на местные рынки в Канпур или Аллахабад, но не в Бомбей, где цены были выше.

И что же случилось? На рынке произошло сильное падение спроса! Люди, отправившие свои фрукты в Бомбей, Калькутту или Мадрас, не смогли возместить даже расходы на перевозку. Я же, отправив фрукты на местные рынки, получил прибыль, превосходившую все мои ожидания. А я так досадовал на Махараджи, который без надобности задержал меня в Каинчи. Кто может знать его игру?

*

Враждебно настроенные люди по какой-то причине окружили дом одной семьи и заперли их внутри на трое суток. Если бы они продолжали находиться внутри, они бы умерли от голода, а если бы вышли наружу, их бы избили. Как раз в то время, как члены семьи обсуждали свою дилемму, они услышали, как кто-то кричит у двери: «Откройте! Откройте! Выходите сражаться! Вы что, трусы? Давайте, выходите!»

Они выглянули наружу и увидели кричащего и размахивающего палкой Махараджи. Они схватили палки и выбежали к нему. Когда злоумышленники увидели всех членов семьи, вооружённых палками, под предводительством какого-то толстяка, они убежали прочь.

Тогда Махараджи сказал: «Позвоните таким-то и таким-то. Скажите им, что я здесь».

Через полчаса полицейские и правительственные чиновники сидели в гостиной дома. После этого нападки на эту семью прекратились.

*

Восьмимесячный ребёнок одного человека стоял на балконе, находившемся на высоте тридцати футов. Внизу его брат и слуга играли с воздушным змеем, и вдруг малыш упал с этой высоты на мраморный пол. Мать пыталась поймать его, но не смогла. Ребёнок лежал без движения, но, по всей видимости, ни одна его кость не была сломана. Внезапно ребёнок засмеялся. Врачи не могли найти вообще никаких ушибов и сочли это совершенно невероятным.

Через несколько дней в этот дом пришёл Махараджи. Он сказал: «Вы очень переживали. Вы до сих пор не осознаёте, кого вы имеете в качестве защитника. Дитя упало не на землю, оно упало мне в руки».

*

Однажды, находясь в Мадрасе, Махараджи сказал: «Я хочу, чтобы мои глаза посмотрел хороший врач. Кто здесь хороший врач?» Я ответил ему, что недалеко живёт один специалист, и Махараджи сказал:

«Хорошо. Я покажу свои глаза ему». В тот вечер я узнал, что этого врача нет в городе, и я назначил встречу с другим специалистом на 10:30 утра.

Когда я объяснил ситуацию Махараджи, он стал расспрашивать об этом втором враче, а услышав его имя, сказал: «Нет, нет! Я хочу увидеться с тем первым врачом, а не с этим». Затем он добавил, чтобы я пришёл к нему через три дня. Это был большой срок, а я весь горел нетерпением. Через два дня вернулся первый врач, и я записал Махараджи к нему на приём. После чего сразу же отправился в дхармашалу (постоялый двор), чтобы сообщить ему об этом, но когда я пришёл, то увидел, что как раз выносят его вещи. Я сказал Махараджи, что врач приехал, но он засмеялся и ответил: «Сегодня я отправляюсь в Рамешварам», и не позволил мне сопровождать его.

Примерно через месяц после этого по пути в Бомбей я разбил свои очки. Один специалист сделал мне новые очки, но через пять минут после того, как я их надел, у меня сильно разболелась голова. Этот же специалист проверил очки и, не найдя ничего, сказал, что потребуется несколько дней, прежде чем я привыкну к ним.

Я вернулся в Мадрас, но по-прежнему не мог надевать эти очки больше, чем на несколько секунд. Я решил показать их специалисту в Мадрасе и начал раздумывать, к кому мне пойти — к первому врачу или ко второму. Так вот, ко второму врачу можно было всегда легко попасть, в то время как первый был вечно занят и нужно было ждать несколько часов, чтобы встретиться с ним. Но я вспомнил слова Махараджи и записался к первому. Врач проверил мои глаза и обнаружил, что бомбейский врач выписал мне неверный рецепт на очки. Проблема была устранена. Затем он проверил глаза моего сына и обнаружил достаточно серьёзную травму роговой оболочки, требующую немедленной операции. Хотя мой сын пропустил выпускные экзамены в колледже, его глаза были спасены. Вот в чём состояла лила (игра) Махараджи, которую я наблюдал месяцем ранее.

*

Один преданный из Аллахабада рассказал, как он встретился с Махараджи сорок лет назад. Он путешествовал ночью и полностью потерял всякую ориентацию, когда внезапно увидел пещеру, из которой исходил свет. Войдя в пещеру, он увидел там сидящего Маха-Раджи. Махараджи, накормив путника, сказал: «Ты сбился с пути. Иди в том направлении». И примерно через пятнадцать шагов этот человек внезапно увидел деревню. Но когда он обернулся, пещера и местность, её окружавшая, исчезли.

*

Махараджи часто приглашал одного из своих преданных, очень бедного человека, сопровождать его в длительных паломничествах. Преданный всегда соглашался, не высказывая никакого недовольства, хотя ему часто приходилось одалживать деньги для этих путешествий. Однажды Махараджи попросил его приехать в Бадринатх. Перед отъездом преданный указал своей жене на небольшой портрет Махараджи, стоящий на столике для проведения пуджи, и сказал ей, что если по какой-то причине ей будет необходимо с ним пообщаться, нужно будет обратиться к фотографии Махараджи, так как они будут вместе. Через несколько дней, когда преданный и Махараджи находились высоко в Гималаях, Махараджи внезапно повернулся к преданному и спросил: «Зачем ты явился сюда?»

Преданный ответил, что он пришёл по просьбе Махараджи.

Тогда Махараджи сказал: «В твоём доме нет ни дала, ни муки, ничего. Твоя жена очень беспокоится, так как еда закончилась, а ты далеко. Ты бы хотя бы обеспечил их хлебом!» .

Но присутствие Махараджи оказывало на людей опьяняющее воздействие. Их волнения исчезали, и они чувствовали, что он сам позаботится обо всём наилучшим образом. Через полчаса после того, как он отчитал преданного за то, что тот оставил жену без еды, Махараджи закричал: «Появилась еда! Не переживай».

Вернувшись домой, преданный обо всём расспросил жену. Она рассказала, что, когда еда закончилась, она подошла к фотографии Махараджи и сказала, обращаясь к нему, что в доме нечего есть. Через несколько минут пришла богатая соседка, которая относилась к ней, как к дочери, и принесла полные сумки муки, риса, дала и других продуктов. Тогда жена снова подошла к портрету и поблагодарила Махараджи.

*

Однажды Махараджи спас меня от укуса змеи. Я проводил зиму в крошечной комнатке в Халдвани. Беседуя с кем-то, я по непонятной причине замолк, не закончив предложения, обернулся и увидел странную вещь: в комнату заползала змея. Оказавшись внутри, она поползла под джутовый мешок. Я подумал: почему я обернулся как раз в эту секунду? Это, наверное, Ним Кароли Баба мне помогает (хотя физически Махараджи находился в сотнях миль от меня). Я также подумал, что эта змея ядовитая, иначе Махараджи не было бы смысла показывать её мне. Я очень осторожно поместил змею в канистру и выпустил на улице. По прошествии примерно пяти лет я жаловался Махараджи на то, что он мне не помогает и не защищает; у меня тогда было много проблем. Махараджи удивился: «Разве? Однажды я спас твою жизнь. Я спас тебя от змеи». В глубине души я знал, что именно он сделал это. Такие вещи не происходят случайно.

*

Однажды, тёмной дождливой ночью, в Каинчи Махараджи разбудил нескольких преданных и сказал, что в полумиле от ашрама на дороге завяз джип, и велел отнести чая пассажирам. Преданные бегом отправились на место, так как он сказал им, чтобы они поторопились. В джипе они обнаружили мужчину и четырёх женщин. Вслед за первой партией Махараджи послал ещё несколько преданных, сказав: «Тот чай уже холодный, отнесите им ещё». Когда этих людей наконец привели в храм, Махараджи сказал: «Тридцать лет назад я часто посещал дом этих женщин, они давали мне одеяло и были очень добры со мной». Он вручил им одеяла, и они вспомнили о давних встречах с ним.

*

Обычно, когда Махараджи был далеко, он посылал благословение оттуда, где находился. Телефоном он не пользовался. Но когда в 1967 году я был в отъезде в течение шести месяцев, он навещал мою семью в Канпуре практически ежемесячно. Тогда я был в Германии. Мы с коллегой решили купить на какое-то время машину. Выбрав её, мы собирались оплатить покупку в воскресенье. Обычно по воскресеньям никакой почты не поступало, но в тот день от моей жены пришло письмо. Она писала: «Сегодня приходил Махараджи. Он сказал, что ты собираешься покупать машину и что ты не должен этого делать. Если у тебя есть такие намерения, Махараджи говорит, что от них следует отказаться». Я сказал своему приятелю, что сделка отменяется, и в случае, если он всё же купит машину, я не буду ездить с ним.

Как Махараджи сделал это? Однажды утром он пришёл навестить мою семью и попросил мою жену написать это письмо. Он сказал: «Твой муж собирается совершить глупость! Не дай ему это сделать!» Затем он ушёл, но через два часа вернулся и поинтересовался, написала ли она письмо. Она ещё не сделала этого, и тогда он сказал: «Я останусь здесь до тех пор, пока ты не напишешь это письмо и не отправишь его. Иначе будет поздно». Только когда письмо было отправлено, Махараджи удалился. Письмо могло прийти к нам в понедельник, но дошло вовремя. Это был первый и последний раз, когда почта приходила в воскресенье днём. Это было истинное благословение. Но зачем, чтобы предупредить мою жену, он проделал весь путь из Каинчи? Рядом с ним было достаточно нуждающихся в помощи. Почему он думал обо мне?

*

Как-то в Харидваре один человек купался в реке и случайно оступился. Вода подхватила его и закружила в водовороте как бревно. Он был намного старше своей жены (ему было пятьдесят два, а ей — пятнадцать, когда Они поженились), очень преданной ему. Произнеся имя Махараджи, она бросилась в реку и вытащила мужа на берег. После происшедшего муж и жена отправились к месту, где в то время находился Махараджи, им сказали, что он сегодня просто невыносим, постоянно бранится и никого к себе не подпускает. Женщина подошла к его комнате и тихонько постучала в дверь. Он очень вежливо пригласил её войти и поинтересовался, куда делось кольцо, которое она носила в носу (и которое она потеряла в реке). (Потеря такого кольца является для индийской женщины плохим знаком, означающим смерть её мужа.)

Когда вошёл муж этой женщины, Махараджи сказал: «Ты плыл по реке, как кусок дерева, и тебя крутило в водовороте». По всей видимости, изменение в поведении Махараджи, его агрессивность была каким-то образом связана со спасением этого человека.

*

Махараджи заботится о всех своих преданных и делает это самыми различными путями. Как-то один преданный направлялся в Каинчи, и, остановившись по дороге у придорожной лавочки, съел немного пакоры (запеченные в тесте кусочки овощей). В то время он ел пакору ежедневно. Когда он прибыл в Каинчи, первое, что Махараджи сказал, было: «Ты ешь пакору? Ты уже слишком долго питаешься ей! Зачем ты её ешь? Ты испортишь себе желудок». С того дня преданный никогда больше не ел пакору.

*

Одна преданная сидела в углу комнаты, рядом со странного вида мужчиной. Махараджи сказал ей: «Иди, сядь здесь. Плохая карма других людей может оказывать воздействие на человека».

*

Доктор из Бомбея, лечивший многих высокопоставленных лиц, в том числе Неру, был человеком несколько холодным и чопорным (хотя он часто делал массаж другим людям). Одна преданная присутствовала во время его визита к Махараджи. Когда Махараджи увидел приближающегося врача, он ушёл в другую комнату, сказав: «Я не буду с ним встречаться». Но вскоре из другой комнаты послышался его громкий крик: «Ты не смог спасти Неру. Почему?»

Врач ответил: «Когда я сделал ему массаж, ему стало лучше, но затем состояние его нервной системы очень ухудшилось». Преданная спросила врача, бывал ли он когда-нибудь за пределами Индии.

— Да. Двенадцать месяцев. Я лечил высокопоставленных лиц.

Преданная спросила его и о том, откуда он знает Махараджи.

Врач рассказал следующую историю: «Я никогда не верил в святых. В 1942 году я был революционером и участвовал в движении за Независимость. Меня было приказано расстрелять. Я тогда был в Канпраяге, возле Бадрината. Находясь в небольшой дхармасале и принимая ванну, я слышал, как где-то рядом Махараджи отчитывал какого-то свами. Когда Махараджи проходил мимо, он схватил меня и произнёс: «Ты голоден. Зайди в ту комнату». В комнате на двух тарелках из листьев лежали свежий картофель и пури. Махараджи велел мне всё съесть. Когда я съел сколько мог, Махараджи сказал: «Остальное забери с собой. Теперь тебе нужно бежать. Через час здесь будет полиция. Отправляйся в Тибет. Но иди не этой дорогой, а той». У меня были некоторые сомнения относительно Махараджи, и я оставил друга, чтобы он подождал и посмотрел, что будет. Через час с обыском явился главный офицер окружной полиции, знавший Махараджи, и начал расспрашивать обо мне. Махараджи сказал ему: «Кто придёт в такой час?» Когда полицейские направились в сторону Тибета, Махараджи предупредил их: «Сейчас время схода снежных лавин, и, если вы пойдёте туда, обвал убьёт вас. Возвращайтесь назад». И они вернулись».

*

Как-то, когда Махараджи находился в деревне недалеко от Ниб Карори, одна женщина пришла набрать воды из колодца. Махараджи засмеялся. Кто-то из преданных поинтересовался, в чём причина его смеха. Махараджи сказал, что эта женщина живёт с мужем в деревне в трёх милях отсюда, и добавил, что через шесть часов её муж умрёт, намереваясь напиться воды, которую она несёт. «Он захочет пить, и, когда он пойдёт к кувшину с водой, его укусит змея. Но, — добавил Махараджи, — если ты хочешь, ты можешь спасти его». Преданный тут же послал в деревню двух или трёх человек. Они бежали всю дорогу и остановили мужа той женщины как раз в тот момент, когда он шёл за водой. В доме действительно была кобра, и тот человек был спасён.

*

Один лесничий из Агры как-то по дороге в Калькутту заехал в Каинчи, и Махараджи сказал ему: «Не уезжай сегодня».

— Но, Махараджи, мне нужно ехать. У меня важная встреча».

Однако Махараджи настаивал на своём. Лесничий расстроился, но остался. На следующий день он прочитал в газетах, что поезд, в котором он должен был ехать, попал в самую страшную железнодорожную катастрофу на памяти жителей Индии.

*

В 1943 году Махараджи отправился в Фатехгар, где жила одна пожилая пара. Их сын воевал в то время в Бирме. Когда Махараджи пришёл к ним домой, они отдали ему то малое, что имели. У них было две кровати, и, когда Махараджи сказал: «Я буду спать», они отдали ему одну из кроватей и одеяло. Сами же они просидели всю ночь, оберегая сон Махараджи. Он стонал и ворочался в постели до 4 утра. В 4:30 он, наконец, успокоился, а затем взял простынь и что-то в неё завернул. После чего он сказал старику: «Это тяжёлая ноша. Не пытайся подсмотреть, что там внутри. Ты должен выбросить это в Гангу в глубоком месте. Никто не должен тебя видеть, иначе ты будешь арестован». По пути к священной реке старик пощупал узел — в нём были пули.

Когда он вернулся, Махараджи сказал ему: «Не беспокойся. Ваш сын через месяц вернётся». Сын, возвратившийся через несколько недель домой, рассказал, что был на волосок от смерти. Его рота попала в засаду неприятеля, а он по случайности упал в канаву. Всю ночь слева и справа от него свистели пули. В 4 утра японцы увидели, что все мёртвы, и отошли. В 4:30 подоспели индийские войска. Он был единственным, кто остался в живых. (Этот случай произошёл как раз в ту ночь, когда Махараджи гостил у его родителей.)

*

Однажды Махараджи попросил, чтобы его отвезли в далёкий горный городок Бхимтал. Там он прямиком отправился в дом одного преданного и сказал находящимся там людям, чтобы они сходили к старой хижине для паломников у храма Шивы и привели того, кто там окажется. Уже в течение многих лет никто не останавливался в этой ветхой хижине, поэтому преданные очень удивились, когда обнаружили, что дверь заперта изнутри. Они стучали и кричали, но никто им не открыл. Тогда они вернулись обратно и доложили обо всём Махараджи.

Махараджи покинул дом и отправился навестить другого преданного. Там он опять отправил людей к хижине для отдыха паломников с указаниями не возвращаться без того, кто в ней находится. На этот раз люди подняли у двери страшный шум и кричали, пока наконец не открылось окно и из него не выглянул старик. Он пытался прогнать преданных, но они настаивали на том, что ему следует пойти с ними, и в конце концов старик и его жена были доставлены к Махараджи. Как только они вошли, Махараджи тут же начал кричать: «Вы думаете, что можете запугать Бога тем, что уморите себя голодом? Он не позволит своим преданным так легко умереть. Ешьте прасад!» Он приказал принести пури и сладости, но мужчина от всего отказывался. Махараджи настаивал, и в конце концов они поели.

Эти паломники прибыли из южной Индии, они совершали паломничество в Бадринатх и другие святые места. Происходя из очень богатой семьи, эта пара всё же решила оставить дом и семью, чтобы посвятить оставшиеся годы жизни молитве. Они также решили, что за все будут платить сами и никогда не станут просить подаяния. Когда паломники возвращались из Бадрината, все их деньги и вещи были украдены. У них хватило денег только на автобусный билет до Бхимтала, где они нашли заброшенную хижину для отдыха. Здесь они решили остановиться и умереть поскольку, как им казалось, в этом состояла воля Господа Они просидели взаперти, без еды, три дня, пока Махараджи силой не вытащил их оттуда. Махараджи настоял на том, чтобы супруги взяли деньги на обратный билет до Мадраса. Они сказали, что просить подаяние никогда не будут, по Махараджи ответил что это не подаяние, и что они могут выслать деньги обратно, когда доберутся домой. Паломники приняли деньги, и их отпустили обратно.

*

О Кабир, зачем бояться кого-то, если Сам Господь защищает тебя? Какое значение имеет тысяча свирепо лающих собак, если ты сидишь на слоне?