Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе

Прикосновение милости

В Индии, где отсутствует система социального обеспечения пожилых людей, сыновья заботятся о своих родителях. Когда мужчина и женщина вступают в брак, жена идёт жить в дом мужа, так чтобы он оставался со своей семьёй. К Махараджи приходило множество людей, стремящихся иметь ребёнка, особенно сына. Махараджи был известен тем, что мог давать беременность бесплодным и легко определял пол будущего ребёнка. Чаще всего он не вмешивался в эти процессы, но время от времени он наделял преданных тем, что считалось великим благом.

После того как я женился, у нас с женой родились три дочери. Меня это не особенно беспокоило, но моя мать очень хотела внука. Махараджи сказал мне, что у меня будет сын. Я признался, что у меня нет большого желания иметь сына. На это он ответил: «У тебя нет такого желания, а у твоей матери есть. Теперь у тебя будут сыновья. Много сыновей. Если ты захочешь сыновей, они у тебя будут. Если ты захочешь, у тебя будут сыновья, сыновья и сыновья». Когда моя жена снова забеременела и была примерно на седьмом месяце, Махараджи прибыл в Каинчи и сказал:

«Ну, Сиддхи Ма! У Шив Сингха сын! Родился сын». Но сын ещё не родился тогда. Он появился на свет через два месяца. Мы положили его на колени Махараджи: «Махараджи, это ваш плод». Он благословил мальчика и сказал: «Теперь у тебя будут сыновья. У Бога сыновья не в дефиците. Теперь ты будешь производить на свет сыновей. Больше никаких дочерей. Сыновья и сыновья».

*

Вам не обязательно обладать верой, чтобы получить милость.

Однажды Махараджи сказал семейной паре, приехавшей как туристы в Каинчи из восточного района штата Уттар-Прадеш: «У вас три дочери. Вы хотите сына. Хорошо. Доставьте мне десять мешков муки».

― Махараджи, как я вам их пришлю? Я приехал издалека.

― Я знаю, что вы приехали издалека. Отправляйтесь в магазин в Халдвани (город в Уттар-Прадеше), там сделают всё, что надо.

Человек отправился в магазин и договорился об отправке муки. Всё это стоило столько денег, что у него осталась сумма, достаточная только для того, чтобы вернуться домой. Через некоторое время у него родился сын.

*

Адвокат и его жена, не имевшие детей, пришли к Махараджи за помощью. Он вручил мужу плод гуавы, велев дать его жене, и сказал, что теперь у них будут дети. Адвокат думал о том, что пятеро детей его брата для него как родные, — зачем ему ещё собственные? И он положил гуаву на стол для проведения пуджи. Через месяц он отдал плод (который был все ещё в отличном состоянии) своему другу, у которого тоже не было детей. Друг и его жена съели его. Сейчас у них трое детей.

*

К Махараджи пришёл человек, у которого не было детей, и Махараджи сказал ему: «Сделай здесь возле храма колодец, и у тебя будут дети». Так и случилось. Я встретил сына этого человека, который сам сейчас имеет двух сыновей. Махараджи сказал тогда его отцу: «Выкопай колодец, и твоя лодка продолжит свой путь», имея в виду, что семейная линия этого человека продлится и далее.

*

Однажды шофёр повёз Махараджи в Наинитал, он хотел навестить некоторых преданных. Подъехав к крутой горе, водитель стал размышлять, стоит ли слишком напрягать мотор, чтобы преодолеть подъём. Он не хотел рисковать, но поскольку у него на первом сидении был Махараджи, он решил попробовать. Когда они прибыли на место, Махараджи сказал: «У тебя нет детей».

― Нет, Махараджи.

― Как долго ты женат?

― Девятнадцать лет.

― Вот, съешь это яблоко. У тебя будет ребёнок.

Спустя десять месяцев его жена родила сына. Водитель говорил: «За такую малость Махараджи сделал великую вещь».

Но прикосновение милости Махараджи распространялось не только на процессы рождения детей. Его прикосновение исцеляло, приносило экономическое процветание, а также духовный рост.

Один мой родственник, довольно крепкий молодой парень, серьёзно заболел и попал в больницу. Его состояние ухудшилось до такой степени, что врачи оставили все надежды спасти его жизнь. Тогда Махараджи пришёл в больницу, он коснулся головы юноши и некоторое время оставался рядом с ним. Весь персонал больницы и все пациенты собрались вокруг Махараджи, чтобы получить его даршан. Он раздал всем прасад и уехал в Каинчи. Юноша начал сразу же выздоравливать. Для него это было второе рождение.

*

Брат Д. сказал: «Мы исполняли киртан и ждали прихода Д. (который очень много пил). Как только он появился, то сразу бросился к Махараджи. От первого же его касания Д. полностью преобразился. Он бросил пить и с тех пор ни разу не брал в рот спиртное. Это случилось несколько лет назад.

*

Миссис П. рассказала: «У меня не было желания навещать каких-либо гуру, когда я пришла в ашрам. Я решила просто пойти и сфотографировать Махараджи. Но когда я пришла, дверь в его комнату оказалась закрытой. Прошло некоторое время, и кто-то посоветовал мне походить перед дверью, тогда Махараджи откроет её. Внезапно дверь отворилась, и Махараджи сказал: «Уходи отсюда».

Я ответила: «Я не уйду».

— О, Господи, ты очень упрямая. Чего ты хочешь?»

Я сказала, что хочу сделать снимок. Он согласился, но я попросила: «Пожалуйста, выйдите наружу. В комнате очень темно».

Махараджи ответил: «Снимок получится». Я начала спорить с ним, и он снова сказал: «Ты очень упрямая. Ты хочешь стать врачом?»

Я ответила: «Даже в своих мечтах я не могла бы стать врачом, так как я плохо учусь».

Тогда Махараджи коснулся моей головы и произнёс какую-то мантру. Вскоре после этого я поступила в медицинский колледж. Там я училась с отличием».

В ашраме остановился один человек. У него недавно умерла жена, а бизнес пошёл прахом. Махараджи вызвал к себе этого несчастного и попросил его сыграть на флейте. Человек заиграл «Рагхупати Рагаха Радха Рам». Махараджи сидел неподвижно, из его глаз текли слёзы.

Затем Махараджи отвёл человека в отдельную комнату, а когда тот вышел из неё, то весь сиял от счастья. Он рассказал, что Махараджи коснулся своей стопой его головы.

Махараджи также велел одному из преданных дать этому человеку некоторую сумму денег и отправил его домой. Благословение Махараджи до сих пор служит опорой этому человеку и его семье.

*

Однажды (это было в 1968 году) Махараджи объявил, что девять преданных отправляются в поездку на «лэндровере». Мы остановились во фруктовом саду, а затем поднялись в горы, в дом отдыха, который принадлежал лесничеству. Обслуживающий персонал явно ждал нашего приезда и был в восторге от присутствия Махараджи.

Махараджи сразу же вошёл в дом, вместе с ним скрылся и Гурудатт Шарма. Мы все уселись на лужайке. Вскоре Гурудатт позвал меня к Махараджи. Я вбежал в комнату и, увидев сидящего на тукете Махараджи, склонился перед его стопами. Нас было только трое. Махараджи пристально посмотрел на меня, а затем, закрыв на мгновение глаза, сказал: «Ты заставляешь многих людей в Америке смеяться».

Я подумал, что он имеет в виду мою манеру чтения лекций, характеризующуюся изрядной долей юмора, и ответил: «Да, кажется, это так».

― Ты любишь кормить детей.

― Хм. Странно, — подумал я. — Я люблю готовить пищу для людей и, конечно, люблю детей. Поэтому я сказал: «Да, думаю, это так».

Затем Махараджи потянулся ко мне и три раза легонько постучал по моему лбу.

Следующее, что я помню, так это то, как Гурудатт Шарма вёл меня за руку обратно во двор и сияние света снаружи. Через несколько минут мы все снова погрузились в «лэнд ровер» и вернулись в храм.

Что всё это значило? Может, это была инициация? Что произошло со мной? Я вспомнил историю о том, как Рамакришна коснулся груди Вивекананды своей стопой и ввел его в состояние самадхи. Вивекананда закричал: «А что будет с моей семьёй?» так как они все зависели от него. В тот момент Рамакришна убрал стопу, и Вивекананда вернулся в обычное состояние сознания.

Было ли это чем-то подобным? Много месяцев спустя, в письме, которое Хари Дас написал мне в Америку, он вспоминал: «В тот день ты был в очень возвышенном состоянии. Когда ты вышел от Махараджи, по щекам у тебя струились слёзы». Я сам не помню этого.

В течение многих лет после того случая я спрашивал о происшедшем многих преданных, но так и не получил ни от кого ясного ответа. Некоторые говорили, что это было благословение, другие указывали на то, что Махараджи часто маскировал важные инициации, чтобы всё выглядело так, будто ничего не случилось. Один преданный сказал мне, что гуру может пробудить энергию кундалини в преданном посредством прикосновения. Однако то, что происходило со мной, остаётся для меня по-прежнему открытым. А тогда случившееся только усилило моё замешательство — но таков был Махараджи. (Р. Д.)

*

Я преподавал в Америке, но у меня было такое чувство, будто моя недостаточная чистота ухудшает качество моей деятельности. Когда в 1971 году я предстал перед Махараджи, я попросил дать мне возможность как-то послужить ему в деле распространения дхармы на Западе. Тогда он шлепнул меня по голове и сказал: «Она у тебя будет». Это показалось мне истинным благословением, и я принял его как таковое. Но спустя несколько месяцев, будучи ещё в Индии, я по- прежнему продолжал сталкиваться со своими несовершенствами. Недовольство собой переполняло меня. И я снова попросил Махараджи дать мне чистоту. Тогда он внимательно осмотрел меня и сказал: «Я не вижу ничего нечистого».

С его стороны было мило говорить так — в конце концов, он видел Бога в каждом человеке, — но я не чувствовал удовлетворения. Я хотел ощущать чистоту. Во всяком случае, я продолжал жаловаться. И однажды меня вызвали в заднюю комнату, где я раньше никогда не был, там Махараджи оставался на ночь. Махараджи сидел на своём тукете. В комнате также находился С. Л. Сах, достигший больших успехов в изучении Рамаяны. Он был моим близким другом и уважаемым учителем. Махараджи спросил, что я хочу, и я ответил, что хочу обладать достаточной чистотой, чтобы служить ему. Тогда он забрался к себе под одеяло. Там происходили какие-то странные движения, а затем послышался храп. Я ощущал глубокий покой, и в то же время любопытство. Затем Махараджи вылез из-под одеяла, постучал по моей голове и сказал: «Ты будешь чист». Позже С. Л. сказал мне, что под одеялом Махараджи выполнял мудры (специальные тантрические движения, предназначенные для достижения определённых целей).

Незадолго до этого, как мне рассказали, Махараджи сказал К. К. обо мне: «Я кое-что для него сделаю». Может быть, это была ещё одна из обычных скрытых инициации. Похоже, никто не знает ответа.

Махараджи ничего не объяснил на этот счёт, а я по-прежнему ощущал отсутствие чистоты.

В последний день моего пребывания с Махараджи я сказал: «Махараджи, вы обещали мне, что я буду обладать достаточной чистотой, чтобы работать на Западе, а я не чувствую, что я чист». Это заявление, казалось, вызвало у Махараджи некоторый интерес. Он протянул мне плод манго, который держал в руке, и сказал: «Вот, съешь это».

Я часто слышал о том, что Махараджи даст благословение людям, и иногда, по рассказам, он делал это, используя какой-нибудь плод. При первой же возможности я отправился в укромное место, чтобы, ни с кем не делясь, съесть это манго. Затем я начал размышлять над тем, стоит ли мне сохранить косточку, чтобы ещё больше усилить действие мангового благословения. В конце концов я отбросил эту мысль, как слишком «умную».

Уже прошло шесть лет с того дня, и медленно, очень медленно, нечистое отходит от меня. (Р. Д.)