Я вспоминаю, как однажды привёл к Махараджи человека, только что прибывшего с Запада. Этот человек мне нравился, и я хотел, чтобы встреча с Махараджи произвела на него глубокое впечатление, то есть я хотел, чтобы Махараджи продемонстрировал свои «трюки».
Махараджи взглянул на него и спросил: «Ты приехал из Канады?»
― Нет, Махараджи, я приехал из Соединённых Штатов. Махараджи кивнул так, будто теперь он узнал его, и сказал:
«У тебя три сестры».
― Нет, Махараджи, я единственный ребёнок в семье.
Мне стало не по себе. Но Махараджи продолжал в том же духе, высказывая неверные предположения о его поездке, его работе. После этого он отпустил нас.
Уходя, тот человек посмотрел на меня и сказал с лёгкой жалостью: «Я уверен, что твой гуру очень хороший». Больше он не появлялся. (Р.Д.)
Осенью 1972 года мы гостили в Дели, в доме главного лесничего инспектора Индии, который был давним преданным Махараджи. Много людей приходило и уходило, и среди них была одна женщина со слегка надменным видом. Войдя в дом, она совершила пранам Махараджи и спросила: «Вы помните меня * мы встречались в доме такого-то».
Махараджи ответил со смущённым видом: «Эх (Что)?» Женщина: «О, Махараджи, вы тогда говорили то-то и то-то. Вы должны помнить».
Махараджи: «Кья (Что)?»
Женщина была явно раздосадована, так как она пришла с важными друзьями и явно хотела произвести на них впечатление. В конце концов она и её друзья ушли. Махараджи тут же приосанился и рассказал нам всё об отце, дедушке этой женщины, о её материальном положении и всю её биографию.
*
Махараджи сказал одному девятнадцатилетнему парню, который пришёл к нему со своей семьёй: «Ты не прошёл, ты провалился».
― Нет, Махараджи! Я не провалился! Я получил средний балл.
― Ты провалился. Думаешь, средний балл тебе поможет? Затем он добавил: «Нет, ты не провалился, ты получил высший балл, но ты его не заслуживаешь. Ты слишком много споришь со своими родителями, вместо того чтобы заниматься, и ты не заслуживаешь высшего балла, хоть ты его и получил. Теперь ты должен хорошо заниматься».
Махараджи был очень суров. Миссис Сони, которая дружила с этой семьёй, испытывала сильное смущение, так как она знала, что результаты экзаменов были уже напечатаны в газете, что юноша получил средний балл и что это были окончательные результаты. Замешательство по поводу того, что твой гуру ошибается (якобы) — просто мучение. Все члены семьи считали Махараджи очень хорошим человеком, но сам юноша относился к нему снисходительно. Мистер Сони велел водителю отвезти мальчика и его родителей домой. Когда водитель вернулся обратно, он привёз с собой записку, в которой говорилось, что случилось невозможное: все четыре экзаменационные работы юноши были пересмотрены и оценка была изменена — он получил высший балл.
*
Однажды Махараджи сказал мне: «В Индию приезжает очень возвышенная женщина, которая сильно тебя любит». Я начал размышлять об этом и всё больше приходил в замешательство. Единственной возвышенной женщиной, любившей меня, была Каролина, с которой я жил до приезда в Индию, но которая, насколько мне было известно, не собиралась предпринимать путешествие в эту страну. Больше никого не было. Что это могло значить? Или, может быть, Махараджи может ошибаться и просто заблуждается? И только в 1970 году всё прояснилось, когда Каролина рассказала, что она действительно ездила в Индию, когда я был там в 1968 году. Она посещала храмы, изучала архитектуру и не хотела меня беспокоить. (Р. Д.)
*
Во время моей второй поездки в Индию в 1971 году я встретился с Махараджи в Аллахабаде. Спустя несколько дней он отправил нас в Дели. Когда мы уже уезжали, Махараджи очень тихо сказал мне: «Встретимся во Вриндаване».
Мы провели около недели в Дели, а затем решили совершить паломничество по храмам Шивы на юге. Наш путь пролегал через Вриндаван, где мы могли увидеться с Махараджи и получить его благословение.
Мы покинули Дели и заночевали в Матхуре, предвкушая встречу с Махараджи во Вриндаване на следующий день. Рано утром мы прибыли в храм, принеся с собой много фруктов и цветов. Пуджари объяснил нам, что Махараджи нет и неизвестно, когда он появится. Даже зная о широко известной репутации Махараджи как существа непредсказуемого, я почувствовал сильное разочарование, ведь он сам сказал: «Встретимся во Вриндаване». И я также знал, что к тому времени, когда мы вернёмся с юга (где-то в апреле), Махараджи будет высоко в горах, поскольку в долине, где расположен Вриндаван, уже начнётся жара. Что же он тогда имел в виду?
Сидя в то утро в храме, я слушал, как несколько пожилых женщин распевали бесконечное «Харе Кришна, Харе Рама», которое можно было слышать там с раннего утра до позднего вечера. И тут вдруг, пролетая у меня над головой, маленькая птичка уронила небольшую соломинку, которая упала мне прямо на колени. Может, это Махараджи и подарок от него?
Оставив фрукты и цветы в качестве подношения перед мурти Ханумана, мы отправились дальше. В конце своего паломничества мы взяли направление на север. Тут среди нас развернулась дискуссия по поводу выбора маршрута: прямой путь пролегал через горы и Наинитал, если же ехать через Вриндаван, придётся следовать окольным путём, и на это потребуется дополнительный день. Была уже середина апреля, и Махараджи, скорее всего, был в горах. Но с другой стороны, он сказал, что мы увидимся во Вриндаване (хотя я никак не мог освободиться от того ощущения разочарования, какое я испытал, когда мы не застали его в храме по дороге на юг). Я был за то, чтобы идти прямо в горы, но большинством голосов было решено направиться во Вриндаван.
Мы снова провели ночь в Матхуре, а утром накупили фруктов и цветов, хотя на этот раз не в таком изобилии, так как не очень надеялись застать Махараджи. Мы побродили по базару, насладились свежевыжатыми фруктовыми соками и, наконец, в восемь тридцать направились в храм. Прибыв, мы обнаружили, что он выглядит подозрительно пустым. Мы припарковались перед главными воротами и вошли внутрь. Нас встретил пуджари. Совершив перед ним пранам, мы спросили, на месте ли Махараджи.
— О, нет, — ответил он. — Махараджи не было здесь уже несколько недель. Он, наверное, сейчас где-то в горах. Здесь его нет. — Наше общее сердце сжалось от досады, но затем мы вновь предложили фрукты и цветы Хануману и, пробыв в храме минут пять, поспешили обратно к машине. Мы полагали, что, если будем ехать без остановок, к вечеру доберёмся до Наинитала. Когда мы уже закрывали дверцы, на дороге появился мчащийся небольшой «фиат-седан», который остановился как раз рядом с нами. Водитель показался нам немного знакомым — а рядом с ним сидел Махараджи. Он вышел из машины и направился в храм, не обратив на нас ни малейшего внимания.
Мы бросились к машине. На заднем сидении находился Гурудатт Шарма, который часто сопровождал Махараджи в поездках. Обычно Шармаджи настроен дружелюбно, хотя ничего не рассказывает о делах Махараджи. И всё же нам удалось выудить из него, что вечером предыдущего дня они были в одном далеко расположенном от Вриндавана городе. В 2 часа ночи Махараджи разбудил его и водителя и сказал: «Поехали. Нам нужно торопиться. Мы должны быть во Вриндаванс». Они ехали всю ночь и в 7 часов утра прибыли в Агру, где
Махараджи сказал: «У нас ещё есть немного времени. Мы можем навестить такого-то и такого-то». После короткого визита Махараджи снова начал торопить их с отправкой во Вриндаван. В конце концов, он ведь сказал мне, что увидимся во Вриндаване. (Р. Д.)