Естественная история

II.3. Рассказывают, что в Эфиопии и в Индии птицы чрезвычайно пестры и неописуемы <...>

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. М, 2007. Пер.: Г.А. Таронян.

II.4. [сенатор Манилий сообщал, что феникс, состарившись, сооружает гнездо, в котором среди благовоний умирает.] «Затем из его костей и костного мозга рождается сначала существо, похожее на червячка, потом становится птенцом и в начале устраивает предшественнику надлежащие похороны и все гнездо, [что] возле Панхеи, переносит в город Солнца и там кладет на алтарь».

Братухин А.Ю. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан – христианин в мире язычников // Тертуллиан. Апологетик. К Скапуле. СПб., 2005, стр. 100-101.

X.23. Во Фракии севернее Амфиполя люди и соколы в некоем сообществе занимаются птицеловством. Первые выгоняют птиц из лесов и тростников, а вторые заставляют спускаться вылетевших птиц, затем ловцы делят с ними пойманных [птиц]. Передают, что [соколы] перехватывают себе поднявшихся вверх птиц, и, когда наступает время ловли, они криком и особым способом полета приглашают людей воспользоваться удобным случаем.[2250] Нечто подобное делают волки у Меотийского болота: так, если они не получат свою часть добычи от рыболовов, то разрывают расставленные теми сети.[2251]

Подосинов А.В., Скржинская М.В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М., 2001.

XXIII.45. Первым для трапезы в Риме убил павлина оратор Гортензий, к обеду в честь своей жреческой инаугурации. Откармливать их начал М. Авфидий Луркон, приблизительно во время последней пиратской войны, и имел с этого промысла доход в шестьдесят тысяч сестерциев…

Перевод Г.М. Севера.

XXVII.53. (Гл. 53-54). ...Лучшим считается [гусиный пух] из Германии. Там белых гусей, — правда, меньших размеров, — зовут gantae.[2252]

Древние германцы, М., 1937.

XXVII.54. Цена за пух — пять денариев фунт; отсюда происходит большинство нарушений со стороны префектов вспомогательных войск, которые снимают со стражи целые когорты ради охоты [на этих птиц]; изнеженность дошла до того, что без этого приспособления теперь не может обойтись даже мужской затылок…

Перевод Г.М. Севера.

XXVIII.55. <...> В части Сирии, называемой Коммагена,[2253] было сделано открытие: стали смешивать вино с киннамоном в бронзовой чаше, прикрывая смесь сверху большим количеством снега и размачивая полученную ледянистую смесь. Таким образом получили знаменитое с тех пор лекарство, именуемое в народе «коммагеном».

Хрестоматия по истории науки и техники. М., 2005. Перевод с латинского Б.А. Старостина.

XXX.60. Известно, что [журавли], собираясь перелететь Понт, прежде всего направляются к его сужению между двумя мысами, Криу Метопон и Карамбис,[2254] затем укрепляются балластом; когда пролетают середину, выпускают из лап камешки, когда достигают суши, выбрасывают из зоба и песок.[2255]

Подосинов А.В., Скржинская М.В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М., 2001.

XXXI.61. Откуда являются аисты и куда улетают назад — до сих пор неизвестно. Нет сомнения, что они, так же как журавли, являются издалека; те — гости зимние, эти — летние. Готовясь к отлету, они собираются в определенном месте, сопровождая друг друга — так, чтобы никто из их своих не остался — кроме тех, кого поймали и приручили, — и, будто в назначенный каким-то решением день, улетают. Никто не видел стаи улетающих аистов, хотя готовившихся улетать наблюдали; [также] мы не замечаем прилетающих, но [видим] уже прилетевших. И улетают, и прилетают они в ночное время; и, откуда и куда бы они ни летали, считается, что прибывают они только ночью.

XXXI.62. Πύθωνος κώμη[2256] — так называют обширные поля в Азии, где они собираются и шумят; того, кто прибывает последним, они разрывают на части и затем отправляются в путь. После августовских ид, было отмечено, их там никогда не видели. Есть такие [авторы], которые утверждают, что у аистов нет языка. За то, что они уничтожают змей, почитаются в такой степени, что в Фессалии убийство аиста стало уголовным преступлением, подлежащим по закону такому же наказанию, как за человекоубийство.

Перевод Г.М. Севера.

XXXIV.71. Фабий Пиктор рассказывает в своих анналах…

Сидорович О.В. Анналисты и антиквары. М., 2005. стр. 156.

XXXV.72 (Гл. 72). Они [скворцы и дрозды] не меняют оперения и не прячутся, и их можно часто видеть там, где они снискивают себе зимнее пропитание. Поэтому дроздов можно наблюдать в Германии особенно часто именно зимою.

Древние германцы, М., 1937.

XLI.78. В Аттике куропатки не перелетают границу Беотии, а в Понте на острове, где похоронен Ахилл,[2257] ни одна птица не перелетает посвященный ему храм.

L.97. В Скифии птица величиной с дрофу откладывает по два яйца в заячьей шкуре, всегда подвешенной на концах ветвей.[2258]

Подосинов А.В., Скржинская М.В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М., 2001.

LIX.118. Меньшей известностью, потому как не происходит издалека, но более явной способностью к разговору очевидно отличается порода сорок. [Они] любят слова, которые [могут] произносить; [они] не только обучаются, но находят [в обучении] удовольствие, упражняясь сами с собой со старанием и разумностью, и проявляют усердие. Известно, что [одна сорока] умерла, побежденная сложностью слова; если они не слышат время от времени одно и то же [слово], память им изменяет; припоминая его, удивительным образом рады, если получается его услышать. Внешностью вполне приглядны, хотя особенно посмотреть не на что — им хватает красоты в прелести человеческой речи.

Перевод Г.М. Севера.

LVIII.117 (XLII.117). Сверх всего, птицы воспроизводят человеческие голоса, попугаи-то даже разговаривают. Эту птицу посылает Индия, — называет она ее «сиптак», — всю зеленую, лишь с красным ободком вокруг шеи. <...>

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. М, 2007. Пер.: Г.А. Таронян.

LXVII.132.Сообщают, что в Германии, в Герцинском лесу, встречаются неизвестные нам породы птиц, перья которых светятся ночью наподобие огня.[2259]

Древние германцы, М., 1937.

LXVII.132. ...Фазаны[2260] в Колхиде поднимают и опускают оба уха из перьев.

LXX.136. Я считаю выдуманными крылатых пегасов с лошадиной головой и ушастых грифов со страшно загнутым клювом, последних в Скифии,[2261] а первых в Эфиопии.

Подосинов А.В., Скржинская М.В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М., 2001.

(XLIX.136). <...> Нельзя верить и в сирен, хотя Динон, отец знаменитого автора Клитарха, и утверждает, что в Индии они существуют, что они пением завораживают людей, которых, отягощенных сном, растерзывают. <...>

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. М, 2007. Пер.: Г.А. Таронян.

LXII.141. <...> Птичники с клетками, в которых содержались птицы всех родов, впервые заведены были Марком Лением Страбоном из всаднического сословия Брундизия. По его примеру мы и начали сажать в клетки животных, которым сама природа дала в удел небо.

Хрестоматия по истории науки и техники. М., 2005. Перевод с латинского Б.А. Старостина.

LXXVI.154. [По сообщению Плиния, беременные женщины Рима выводили цыплят, нося постоянно на груди яйцо, и затем по вылупившемуся и заботливо выращиваемому цыпленку гадали о поле ожидаемого ребенка. Плиний, описывая способы размножения птиц, говорит о птицах, яйца которых не высиживаются наседкой. Затем он продолжает:] эту работу производит также и человек. Императрица Ливия [в латинском тексте Юлия], бывшая в ранней молодости женой Тиберия Нерона, а затем забеременевшая Тиберием, горячо желая иметь сына, обратилась к этому способу гадания, применявшемуся среди молодых девушек. Она положила на грудь яйцо, чтобы вывести цыпленка. Когда она бывала принуждена оставлять его, то передавала его кормилице, чтобы оно не остыло. Говорят, что она не была обманута предсказанием. Может быть от этого происходит новое изобретение обогревать умеренным огнем яйца, размещенные на соломе в теплом помещении. Наблюдающее за ними лицо переворачивает их время от времени, и все цыплята вылупляются одновременно в назначенный день.

А.А. Аджян. К истории инкубатора // Архив истории науки и техники. Вып. 6. М.–Л., 1935.

LXXXVI.188. У многих [авторов] мы находим, что змеи происходят из спинного мозга человека. Поистине, многие [твари] имеют таинственное и неведомое происхождение, даже среди четвероногих; [так и] саламандра, существо внешне как ящерица, усеянное звездочками, никогда не появляется без сильных дождей и исчезает при ясной погоде. Оно такое холодное, что прикосновением гасит огонь — точно так же, как лед. Оно исторгает изо рта молочно-белую слизь; какой бы частью тела человек ее ни коснулся, [там] выпадают все волосы, а это место приобретает цвет витилиго.[2262]

Перевод Г.М. Севера.