Цель элевсинской игры – найти ее правила. На всех играющих раздают колоду в пятьдесят две карты. Один из игроков придумывает правила и записывает на листке бумаги, чтобы их нельзя было изменить в ходе игры.
Тот, кто первым придумывал правила, становится «первым богом», а первые правила называются «Закон мироздания».
Игра начинается.
Ведущий – игрок-бог – кладет карту и объявляет: «Мир начал существовать». За ним все по очереди выкладывают по одной карте. Ведущий комментирует: «хорошая карта» или «плохая карта». «Плохие» карты убирают в сторону.
Игроки видят хорошие карты и пытаются понять логику выбора «хороших» карт. Если кто-то считает, что понял правила, он объявляет себя «пророком». Он больше не выкладывает карты на стол, а начинает комментировать игру остальных участников. «Бог» контролирует «пророка». Если «пророк» допускает ошибку, то тут же выбывает из игры. Остальные продолжают угадывать правила игры.
Если «пророк» два круга подряд ответил правильно, он объявляет вслух «Закон мироздания». «Пророк» побеждает, если его ответ совпадает с тем, что было записано до начала игры.
Если же никто не может угадать правила игры и все «пророки» ошибаются, выигравшим считается «бог». Тогда «Закон мироздания» зачитывают вслух и обсуждают, можно ли было его угадать в процессе игры. Если «закон» слишком сложен, «бога» дисквалифицируют.
Интереснее всего придумать простой «закон», который в то же время не просто угадать. Например, правило «чередование карт младше и старше семерки» очень трудно разгадать, так как чаще всего следят за чередованием мастей и картинок. Вообще, внимание нередко уделяют вещам, которые его не заслуживают. Правило «только красные масти, кроме десятой, двадцатой и тридцатой» найти невозможно. Также, как и «любая карта, кроме семерки червей».
Правило «любая карта хорошая» может оказаться сложным, если правила в предыдущих играх были замысловатыми – игроки уже ждут задания повышенной сложности. Какую же стратегию должен применить тот, кто хочет выиграть? Игрок должен как можно быстрее объявить себя пророком, даже если он не уверен, что догадался, какое правило придумал «бог».