Россия и Европа. 1462-1921. В 3-х книгах - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Александр Янов (ч. 32)

А ведь одна из исходных посылок автора трилогии и заключается втом, что «деспотический монстр» был привнесен в европейскую Россию взбалмошным внуком Ивана III.

Увы. Корни этого монстра — в домонгольской северо-восточной Руси, которая проходила тот же путь, что и многие европейские государства в период своего становления. Собственно, «татарская государственность» и прижилась здесь, на Северо-Востоке так хорошо именно потому, что была вполне «биологически совместима» с деспотической властью русских князей, установившейся здесь с XII в. Именно поэтому ордынское «иго» так надолго задержалось в русских землях (вспомним: даже безусловно азиатские Иран и Китай освободились от власти монгольских ханов на столетие раньше!). Так что и системы государственного управления вряд ли можно связать с определенным географическим регионом, культурой или, шире, цивилизацией. Гитлеровская Германия — вполне «нормальная» для Европы «азиатская» деспотия.

Из зтого следует очень важный вывод: целый ряд терминов в трилогии А. Янова зачастую используется в метафорическом смысле, не поддающемся точному определению. И требовать такового не следует. Лучше попытаться уловить мысль автора, стоящую за тем, что он написал.

Ну, не был Нил Сорский (как это бесспорно доказано исследованиями последних лет) борцом с монастырской земельной собственностью — он выступал только против того, чтобы ее обрабатывали зависимые от монастыря крестьяне, а не сами монахи. Не поддерживал он еретиков и сам еретиком не был — напротив, точно установлено, что древнейший и авторитетнейший список «Просветителя» Иосифа Волоцкого написан рукой самого Нила Сорского. Именно он написал самые острые разделы книги, в которых доказывалось отступничество («жидовство») еретиков, что дало Иосифу каноническое обоснование для их сожжения, даже если они покаются. Именно к Нилу и Паисию обращался новгородский архиепископ Геннадий Новгородский за помощью в своих спорах с еретиками4.

Ну, поражал «либерал» A.M. Курбский литовские власти своим деспотизмом по отношению к зависимым крестьянам, повторяя в оправдание традиционную «грозненскую» (а на самом деле — общую для XV—XVI вв.) формулу: «А жаловать своих холопей волны, а казнить волны же»...

Ну, выглядит «либерализм» Ивана III или Василия III таковым только по сравнению с массовыми казнями и садизмом их сына и внука. Атак, кого хотели — терпели, кого хотели — казнили. Это при

ТЛурье Я.С. Две истории Руси XV века: Ранние и поздние независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994. С. 7.

Иване III «придворные, которые плохо сориентировались и заняли не ту сторону в династической борьбе, оказывались в опале, а то и на плахе»5. Это его современники называли Грозным. Это о его сыне, Василии III Сигизмунд Герберштейн писал, что тот «всех одинаково гнетет... жестоким рабством», а его власть «далеко превосходит всех монархов целого мира»...

Конечно, можно сказать, что «ничего подобного» рассуждениям о «народе-богоносце» «не только не было», но и «не могло быть... у пушкинского поколения». Но как быть с тем, что, согласно «Русской Правде» лютеранина П.И. Пестеля, все народы, населявшие Россию, должны слиться в единый русский народ и потерять свои национальные особенности; при этом желательна христианизация нерусских народов, и вселение на земли русских колонистов других национальностей? «Непримиримые борцы с деспотизмом», декабристы (во всяком случае, наиболее радикальные из них — в отличие от далеких от реальной жизни романтиков, таких как Н. Муравьев) ратовали за физическое уничтожение царской семьи, включая женщин и детей, и жаждали получить неограниченную власть над обществом. К. Рылееву хватило одной беседы с П. Пестелем, чтобы заключить, что тот — «человек опасный для России и для видов общества», поскольку, как считал несостоявшийся диктатор С. Трубецкой, главное, к чему он стремится — установить личную диктатуру. «Какова его цель? Сколько я могу судить, личная, своекорыстная. Он хотел произвесть суматоху и, пользуясь ею, завладеть верховною властью в замышляемой сумасбродами республике... Достигнув верховной власти, Пестель... сделался бы жесточайшим деспотом», — напишет о Пестеле Н.И. Греч. Впрочем, прибрать к рукам неограниченную власть, судя по его собственным откровениям, не прочь был и другой декабрист — А. Бестужев. Естественно, каждый из потенциальных узурпаторов хотел приобрести в личную собственность всю полноту власти только с самыми благими намерениями — дабы ввергнуть (пусть даже насильно) несознательное общество в состояние всеобщего благоденствия. Но мы-то знаем, чем заканчиваются такие эксперименты...

Дело, повторю еще раз, не в «неточностях» в оценках тех или

иных личностей или периодов. В основе их, кстати, все те же «историографические Стереотипы» советских времен, с которыми борется сам А. Янов — и на которые он волей-неволей опирается в своих рассуждениях (что делать: каждый из нас — дитя своего времени). Суть трилогии — гораздо глубже.

Не сводится она и к ряду аналогий, которые предлагает А. Янов. Тем более что некоторые из них весьма сомнительны. Так, Реформация не представляла собой движение, связанное лишь с секуляризацией церковных земель, а потому аналогия с ней ситуации в Московском княжестве второй половины XV в. выглядит натянутой. Иван III напоминает, скорее, не европейских монархов конца XV - начала XVI в., а византийского императора Михаила II (820-829), который пытался урезать права и собственность монастырей в пользу императорской власти и поддержал иконоборчество — учение, которое, с ортодоксально-христианских позиций, отрицало культ икон как «идолопоклонство». Число не вполне удачных, с точки зрения «узкого» специалиста-историка, сопоставлений легко может быть продолжено.

Впрочем, давно и хорошо известно: в науке нет и не может быть одной, единственно правильной точки зрения6, с которой видно все — да к тому же и «объективно». Таковая может декларироваться (но не существовать реально) лишь в том случае, если мы — приверженцы «единственно верного, а потому истинного учения». Но тогда речь идет не о науке, а об исповедании некоей религии (или, сточки зрения сторонников другой веры, ереси).

Залогом объективности в гуманитарных науках стало осознание того, что всякий общественный процесс может — и должен — быть рассмотрен с разных сторон. В каждом из подходов есть нечто, позволяющее увидеть в этом процессе то, что принципиально незаметно с других позиций. Именно это позволило в свое время сформулировать П. Фейерабенду его теорию эпистемологического анархизма, включающую принципы пролиферации (необходимости создания и разработки самых разнообразных теорий, в том числе, несовмести-

6 Не обладает ею, естественно, и автор этих строк: его взгляд субъективен и может (если не должен!) быть оспорен. Монополии на истину в науке не существует.

мых с общепринятыми точками зрения) и контриндукции (предполагающему возможность выдвигать и разрабатывать любые гипотезы, даже несовместимые с хорошо известными фактами и общепризнанными теориями). Беда, правда, в том, что отказ в нашей стране от марксизма как «единственно правильного учения» привел к некоему теоретическому вакууму. За исключением весьма своеобразно понимаемых (причем, каждым по-своему) цивилизацион- ного подхода А.Д. Тойнби и пассионарной концепции Л.Н. Гумилева, сформулированной еще в советские времена, последние десятилетия не дали, пожалуй, ни одной сколь-нибудь серьезной попытки теоретического обобщения исторического процесса. И в этом плане представленная на суд читателей трилогия — вполне ощутимый шаг вперед. Пусть не вполне обоснованный, пусть не до конца убедительный — он будит мысль и направляет ее на новые обобщения, открывая новые, прежде незаметные стороны нашей жизни — как в прошлом, так и в будущем.

Именно этим, по-моему, и определяются смысл труда А. Янова и его роль в становлении общественного сознания современной России.

И.Данилевский

Письмо И.Н. Данилевскому

Дорогой Игорь Николаевчич, спасибо за послесловие. Поскольку публикация третьей книги трилогии только из-за него и топталась на месте, времени исправлять в нём что-либо нет: как оно написано, так и пойдет в печать. Но поскольку я с ним принципиально не согласен, и читатель должен об этом знать, приходится прибегнуть к столь экстраординарному выходу из положения: ответить Вам непосредственно в тексте последней книги трилогии. В двух словах ответ прост: я очень разочарован. Но объяснение, почему разочарован, требует подробностей.

* * *

Недоумение началось у меня с первой же страницы. В самом деле, если единомышленники и без этой трилогии согласны, как Вы пишете, с моим «базовым тезисом» (что единственно разумный путь России - в Европу), а противников «не убедят и десятки томов», то зачем трилогия? Гигантский труд, в который вложена целая жизнь, выглядит, если верить Вашему аргументу, вполне бессмысленным.

Проблем с этим аргументом две. Во-первых, кроме единомышленников и противников, есть еще и «неопределившиеся», если можно так выразиться. И их преобладающее большинство. В первую очередь молодежь, не готовая пока стать ни на одну, ни на другую сторону. Будущее страны между тем определит именно оно, это большинство. За его умы и сердца и идет сегодня идейное «сражение», заставившее Вас взяться за перо.

Во-вторых, и с единомышленниками не всё обстоит так благополучно, как Вы пишете. Многие из них «грядочники», как характеризуете Вы себя и коллег-историков. А это означает, что едва выходят они за пределы своей «грядки», в головах у них образуется устрашающая путаница.

Замечательный образец такой путаницы, как мог убедиться читатель, демонстрирует нам директор Института российской истории А.Н. Сахаров, с которым Вы к великому моему удивлению во многом согласны - несмотря даже на его «евразийство». И путаница эта вовсе не безобидна. Она напрочь лишает Россию европейской исторической традиции, на которой, собственно, и основан мой «базовый тезис». Просто потому, что не растет дерево без корней.

Так недолго договориться и до тезиса Изабел де Мадариаги, что политическая борьба в России XVI века попросту выдумана русскими историками - по причине извечного их комплекса неполноценности.

И это не всё. Многие единомышленники, главным образом культурологи, исходят из т.н. «ордынской» теории происхождения русской государственности (я подробно писал о них в трилогии, поэтому не буду повторяться, скажу лишь, перефразируя Ключевского, что история России и после свержения ига предстаёт в их писаниях так: всё Орда и Орда и ничего больше, кроме Орды). Другие, у кого «грядка» иная, уверены, как Вы, что «корни этого [ деспотического] монстра - в домонгольской Северо-Восточной Руси» с её «татарской государственностью». А третьи, главным образом либеральные политики, и вовсе с легкостью необыкновенной толкуют о «тысячелетней российской традиции рабства».

Во всех этих случаях, однако, исход один - значительная часть единомышленников пытается убедить «неопределившееся» большинство в стране (так же, как и антирусское лобби в Европе), что выросло российское древо без европейских корней. Иначе говоря, в Европе оно нежизнеспособно и делать России там нечего. И потому в «сражении» с противниками моего базового тезиса оказываются все эти единомышленники, пусть нечаянно, на стороне его противников.

★ * *

Так или иначе, к третьей странице послесловия недоумение моё усилилось. И неспроста. По сути повторяя А.Н. Сахарова, Вы неожиданно попытались доказать, что незачем связывать «деспотическую форму правления или государственный террор... с азиатчиной». Так же, как А.Н, Сахаров, Вы приводите множество примеров откровенных зверств в европейской истории и заключаете, что связан террор вовсе «не с культурно-географической ориентацией, а со стремлением к неограниченной власти, которое не зависит ни от этнической, ни от территориальной... принадлежности».

Если А.Н. Сахаров приравнял Москву Грозного к «восточной деспотии» в Англии Елизаветы I, но Ваш финальный аккорд еще выразительней: «Гитлеровская Германия - вполне нормальная для Европы азиатская «деспотия».

Слишком много страниц потратил я в трилогии на опровержение этого излюбленного аргумента противников моего «базового тезиса», чтобы повторять их здесь. Скажу лишь кратко, что мой критерий принципиально иной: не сравнением суммы насилия и террора измеряется разница между Европой с её раскинувшимися на полмира ответвлениями (США, Канада, Австралия, Израиль, Новая Зеландия), но способностью к политической модернизации.

В чем смысл этой модернизации сказано уже во «Вступительном слове к трилогии». Если отвлечься на минуту от всех её институциональных сложностей, вроде разделения властей или независимового суда, означает она в конечном счете нечто вполне элементарное: гарантии от произвола власти. В Европе и во всех странах, на чью государственность она сумела в решающей степени повлиять (в Индии, Японии, Южной Корее, на Тайване), такие гарантии есть. В других, включая Россию, — нету.

Случайно ли? Обусловлено ли это исторической традицией Европы, несмотря на все откаты и зверства, на которые Вы и А.Н. Сахаров ссылаетесь? Или зависитлишь от некоего аморфного «стремления к неограниченной власти», как Вы утверждаете? В конце концов и в Америке, и во Франции, и в Канаде есть сколько угодно политиков, обуреваемых этим нечестивым «стремлением». Но...руки коротки. Гарантии мешают. Вне европейского ареала не мешают. Вот как в современной историографии понимается «азиатчина».

Именно отсюда и вытекает мой «базовый тезис», как Вы сами его и описываете: «Россия европейское государство и всякая попытка превратить её в некое иное («азиатское»?» евразийское»?) состояние ведет к катастрофическим последствиям». Но так описываете Вы его лишь на первой странице, уже на третьей, как мы только что видели, Вы пытаетесь его опровергнуть. И начиная с этой третьей страницы, «сражаетесь», по сути, на стороне моих оппонентов. Даже тот простой факт, который понимали уже Чаадаев и Пушкин, что идти в Европу России нужно за гарантиями от произвола, -неожиданно

становится под Вашим пером совершенно темным.

* * *

Я ввожу понятие самодержавной революции, чтобы обозначить момент, когда в России была на поколения вперед окончательно сломлена её традиционная государственность, момент, начиная с которого политическая модернизация страны оказалась на четыре с половиной столетия невозможной. Патерналистская традиция страны победила свою европейскую соперницу, институционализировала свою победу и глубоко внедрила свои иосифлянские стереотипы в сознание масс. И последствия этой роковой победы до сих пор еще с нами.

Казалось бы, важность зафиксировать момент, с которого начинается как тотальное закрепощение русского крестьянства, так и трансформация некогда гордой русской аристократии в клан рабовладельцев, исчерпывающе подтверждается «Иванианой», этой печальной четырехсотлетней сагой о судьбе образа Грозного царя в российской историографии, что заняла так много места в первой книге трилогии.

Что делаете Вы? Первым делом отрицаете само даже представление о самодержавной революции (и тем более о Европейском столетии России). Ирония, однако, заключается в том, как Вы это делаете. Вы упрекаете меня в том, что я «забыл» отзыв Ключевского об Андрее Боголюбском и «почему-то приписываю приоритет в формировании деспотической монархии» «взбалмошному внуку» Ивана III (кстати, ничего подобного я не говорил. Загляни Вы в главу «Язык, на котором мы спорим», Вы тотчас и обнаружили бы: посвящена она доказательству того, что Россия никогда не была «деспотической монархией»).

Но что же доказывает Ваше возражение? Что еще и в XII веке был в Северо-Восточной Руси тиран с самодержавными замашками? Но это ведь вполне естественно, имея в виду, что патерналистская традиция, как много раз подчеркнуто в трилогии, с самого начала соперничала в ней с европейской. Другое дело, сумел ли Боголюбский добиться того, чего добился Грозный - поработить крестьянство, покончить с независимостью русской аристократии и внедрить самодержавные стереотипы в массовое сознание?

Не сумел. Потому и остался в русской историографии лишь темным пятном. Не стали русские историки четыре столетия спорить - ни об Андрее Боголюбском, ни о другом тиране с самодержавными замашками, о Василии III, отце Грозного. Не существует ни «Андреаны», ни «Василианы». А вот Иваниана была. И есть. Вы никогда не задумывались, почему?

На самом деле не только не «забыл» я о Боголюбском, но целую поглавку в Иваниане посвятил обсуждению того, почему именно Грозному удалась та самая самодержавная революция, которая не удалась ни Боголюбскому, ни Василию.

Причин успеха «взбалмошного внука» много. И каждая из них тщательно в трилогии рассмотрена. Но ни одна не имеет ничего общего с его «взбалмошностью». С этим аргументом покончено было в Иваниане еще в XVIII веке. Как странно, что Вы возрождаете его в XXI. Трудно, согласитесь, понять, как многовековой спор лучших из

лучших русских историков мог пройти мимо Вас.

* * *

Я понимаю благожелательный смысл Вашего послесловия: Вы попытались оградить меня от грядущих упреков коллег-«грядочни- ков» в том, что «автор чего-то не заметил», «чего-то не учел» и т.д. Не судите автора, как бы говорите Вы коллегам, по законам ваших «грядок». Ибо представлено вам не конкретно-историческое исследование, но историко-философское эссе, некий «взгляд сверху».

Что же такое неведомое «грядочникам» усмотрел автор, по- Вашему, в русской и европейской истории «сверху»? Может быть то, что знаменитый Юрьев день, который они привыкли считать первым шагом к закрепощению русского кретьянства, был на самом деле «крестьянской конституцией» Ивана III, на протяжении целого столетия охранявшей крестьян от этого закрепощения?

Или то, что у нас есть все основания считать Великую реформу 1550-х первой либеральной «перестройкой» в русской истории, а пункт 98 Судебника 1550 года своего рода русской Magna Carta?

Или то, что окончательный разгром при Грозном доблестного движения четырех поколений нестяжателей против «любостяжания» и «людодерства» иосифлянской церкви в значительной степени предопределил судьбу России?

Или объяснение успеха самодержавной революции в 1560 году неотложностью для тогдашней военно-церковной коалиции навсегда похоронить политическое наследие Ивана III, в первую очереди его «крестьянскую конституцию» и угрозу церковной Реформции?

Или гипотезу о Ливонской войне, позволяющую объяснить, почему реформистское правительство Адашева не сумело противостоять натиску этой военно-церковной коалиции?

Можно было бы длить перечисление долго (ибо все эти интерпретации и гипотезы лишь малая часть предложенных в первой книге трилогии идей). Только к чему его длить? Ни об одной из них не упомянули Вы в своём послесловии, даже мельком не упомянули. И в результате стало совершенно непонятно, что это за «историко- философское эссе», которое так ничего и не открыло бедным «гря- дочникам»? И зачем вообще нужен столь бесплодный «взгляд сверху»? Зато львиная доля послесловия посвящена очень подробному доказательству, что трилогия не является «конкретно-историческим исследованием», т.е. чем-то приемлемым для «грядочников».

Стоило ли, однако, тратить столько сил на такое доказательство, если в первой же главе трилогии («Завязка трагедии») совершенно недвусмысленно объяснено, почему она категорически неприемлема - ни для «грядочников», ни для «ордынцев»?

По многим причинам. Ну, хотя бы потому, что так и осталось для них недоступным, отчего, несмотря на все художества Боголюбского и «татарскую государственность» Северо-Восточной Руси, масса почтенных и преуспевающих людей неудержимо стремилась из

европейской Литвы в Москву на протяжении всего Европейского столетия России. И почему столь же неудержимо устремились они вон из Москвы после самодержавной революции ? (См. М.А. Дьяконов. «Власть московских государей», Спб., 1886) Или как случилось, что в первой половине XVI века, т.е. до самодержавной революции, Москва процветала - и побеждала - а во второй его половине, после этой революции, пала она под копыта татарских и польских коней? И почему на протяжении одной лишь четверти века превратилась Москва из «великой и могущественной» (см. «Английские путешественники о Московском государстве». Л., 1937. С. 55) в третьеразрядное государство, прозябающее на задворках Европы?

* * *

Это все о первой книге трилогии. Со второй и третьей дело обстоит, если это возможно, еще хуже. Ибо просто не заметили Вы там практически ни одной из тех идей, обсуждение которых и впрямь звучит вызовом современной истоиографии и требовало, следовательно, того самого мужества, с которым поздравили Вы меня в первом своём письме.

Не буду голословным. Вы не заметили жестокого спора с вполне современными и авторитетными профессионалами, вовлеченными в «восстановление баланса в пользу Николая I», — с выдающимся американским историком Брюсом Линкольном и с известным петербургским исследователем Б.Н. Мироновым. А ведь этому спору посвящена фактически вся вторая книга трилогии. На чьей Вы стороне в этом споре так и останется неизвестным читателям.

Не заметили Вы также главу «Язык, на котором мы спорим», где предложено совершенно новое представление об историческом генезисе европейской государственности. Не заметили и фундаментально важную главу «Метаморфоза Карамзина». Важную в том именно смысле, что вполне может претендовать на «прорыв в изучении проблемы». Тем более, что спор в этой главе идёт с крупнейшим современным культурологом Ю.М. Лотманом и не менее выдающимися российскими историками Ю.С. Пивоваровым и Е.Л. Рудницкой, * тоже нашими современниками.

И заметьте, всё это строжайше документировано. Никаких «цитат из вторых рук», в которых Вы меня упрекаете, ссылки только и исключительно на первоисточники. Другое дело, что первоисточниками этими оказались книги моих оппонентов, а не документы, которые Вы, подобно всем «грядочникам», почему-то рассматриваете как неотъемлемое свойство любого конкретно-исторического исследования. Кто, однако, сказал, что книги в качестве первоисточников менее важны и почтенны, нежели документы?

И ведь то же самое с заключительной книгой трилогии, в которой вмешательство России в ненужную ей и губительную для неё мировую войну, впервые, сколько я знаю, объяснено генезисом консервативного национализма, выросшего в «Национальную идею» императорской России. Что думаете по поводу этого «прорыва в изучении проблемы» Вы? Неизвестно так же, как и то, на чьей Вы стороне в моем споре с Б.Н. Мироновым и с А, Н. Сахаровым..

Короче говоря, читателю трудно было бы заключить из Вашего послесловия, что речь в нём идёт не о книге под названием «Европейское столетие России», но о трилогии «Россия и Европа. 1462-1921».

ACKNOWLEDGEMENTS

И все-таки я настоял на том, чтобы Ваше послесловие пошло в печать так, как оно было написано. Почему? Прежде, чем ответить, позволю себе объяснить заголовок этой заключительной подглавки. На русский он обычно переводится как признательность, благодарность. Предварять таким образом рукописи процедура в Америке обязательная. Искусство благодарить давно превратилось здесь, как я уже однажды писал, в своего рода академический спорт - кто кого переблагодарит. Выражать признательность принято всем - тем, кто читал рукопись (за то, что хватило терпения) и кто не читал (за то, по крайней мере, что не испортили автору настроение). Я не говорю уже о соседях (за то,что не особенно шумели) и о студентах, о близких друзьях и случайных знакомых.

Я, однако, не предваряю признательностью свои впечатления от Вашего послесловия, а заключаю ею. Специально, чтобы подчеркнуть нетривиальность, искренность моей признательности Вам, Игорь Николаевич. Не только за то, что Вы попытались, пусть и не совсем последовательно, защитить меня от будущих нападок Ваших коллег-«грядочников». Но и за то, что Ваше послесловие дало мне возможность еще раз окинуть общим взглядом свою трилогию - и «сверху» как историко-философское эссе, и «снизу» как конкретно- историческое исследование. И еще раз убедиться, что при всех её возможных огрехах, годы, которые я на неё потратил, потрачены не зря.

Оказалось, что и впрямь бездна принципиально новых, неконвенциональных и совершенно неожиданных идей предложена в ней «неопределившемуся» большинству - как в России, так и в Европе. Настолько неожиданных, что привели в замешательство даже такого благожелательного читателя, как Вы.

Согласитесь,что у меня и впрямь есть основания быть Вам признательным.

Искренне

Ваш Александр Янов

Именной указатель

д Абдул Азиз, султан Турции 320 Август Кесарь 624

Адашев, Алексей

596, 636 Аксаков, И.С. 157,229, 277, 292, 295, 297. 304-305» 327. 334-335, 346, Зб9, 373, 382, 387, 417, 420, 470, 473-474, 502, 518, 521,

526-527

Аксаков, К.С. 57, 118, 157, 218, 224-228, 230, 232, 234, 243-247, 254» 277, 285, 292, 299, 304-305, 315-316, 336, 358-359, 370, 387,413,437, 507,558-560 Аксаков, Н.П.

415, 549 Александр I 135, 139, 141, 177, 201, 2Ю, 309,402, 494, 595, 631, 633- 634 Александр II 62, 128, 154, 166, 177, 179, 183-184,190, 201, 265, 284, 322, 324, 328-329, 336, 345»

376-377, 401-403, 4Ю, 447,

509, 520, 563, 586, 595-596, 611-613, 618, 634 Александр Iff 36,174.176, 252, 286, 296, 334» 337» 347» 378, 384-385, 395» 397» 399» 40б, 455» 458,

460, 462, 464, 474» 492,

494-496, 528, 595 Александр Гессенский, принц 320

Алексей Михайлович, царь 609

Андрей Боголюбский, князь 585

Андропов, Ю.В.

576, 620 Аничков, Е.В.

36, 92,321, 520 Анненков, И. 510

Антоний, митрополит

28,427 Аристов, П. 366

Аристотель ·

593» 603 Архангельский, А.Н. 103,124,129

Б Бабурин, С.

591

Базаров, В.Д.

. 477*481,485,487,491. 518 Бакунин, М.А. 345» 348» 350-353. 355*359»

363,365,368-369, 376-378, 380, 385-387, 390, 417, 424, 507, 517» 519 Балуев, Б.П.

389

Безобразов, С.Д. 180

Бейлис, Мендель 423,430

Белинский, В.Г. 86, 88, 90, 97-98, юо, 159, 169, 257, 260,481 Белый, Андрей

415, 557 Вельский, И.П.

боо Бердяев, Н.А. 20, 26, 37. 50, 57. 262, 269- 270, 272-274, 269-274. 342, Зб7. 371. 392,397-398,431. 433, 443. 452, 455. 519. 557. 608 Берк, Э. 207

Берлин, Исайа 38, 112, 262, 272, 322, 333, 360,368,382,415, 508, 530 Бивербрук, Вильям, лорд 504

Бирон, Эрнст Иоганн 200

Бисмарк, Отго Фон 133. 175, 185, 308-309, 311, 313. 317-321, 323-327. 329. 333. ЗбЗ. 365, 383, 410-411.

428-429, 472, 475, 495, 511, 513, 529, 612, 616 Блок, А А 68, 386, 397, 540, 557, 574» 622-623, 629-630 Боборыкин, П.Д. 205

Боголепов, Н.И.

408 Боден, Жан

593» 603-604 Бостунич, Григорий

18,45,550,561-569 Боткин,С.С.

Боханов, А.Н.

182-184 Брусилов, А.А.

488, 545 Брут, МаркЮний 573

Булгаков, С.Н. 20, 36, 50, 368, 433, 438, 440, 478,557 Булгарин, Ф.

75» 98 Бурбон, Генрих 243

Бурнакин, А.А. 366

Буш, W. Джордж 146

В Валлерстайн, И.

Варшавский, Владимир

294,493,546, 546, 569 Василий, вел. кн. 268

Васильчиков, В.И., князь

554

Вашингтон, Дж.

503 Вебер, Макс

441

Вейдле, Владимир

67, 127, 235, 251, 274, 576,

578, 594 Величко, A.M.

279-280 Вергилий 236

Вильгельм, кайзер 497

Виноградов, В.Н.

156 Витнер, ген.

495-496 Витте, С.Ю. 55, 278, 337, 341, 407, 426, 454, 456-45Р, 461-462, 464, 466-467, 475-477, 491, 526, 552, 554-555, 579 Виттфогель, Карл

586,593 Владимир, св. 461

Волконский, М.Н.

180,427 Волошин, М.А. 89

23 Янов

Волтз, Кеннет 132

Врангель, П.Н. 565

Вяземский, П.А. 97, 628, 630

р Галактионов, А.А. 301-303 Галилей, Галилео 6 ю

Галковский, Д.Е.

429

Гарфилд, Дж.

180 Гаршин, В.М. 321

Гаспарини, Евель

368-369,374,378 Гегель, Ф.

136, 219, 247, 593 Гейдрих, Р. 561

Гейне, Генрих 508, 514, 579 Геннадий, архиепископ 621 Генрих III

137 ГенрихУИ

137 Генрих VIII 137,151 Герцен, А.И. 32, 35, 52, 60-61, 69, 71-74,

77-79, 88, 90-91, 94, 97-99, 102, 119, 159, 1бЗ, 168-169,

177-178, 187, 190, 194-198,

201-209, 211-212, 217-219, 222-223, 228-229, 242-244, 248, 251, 266, 228, 274, 288, 291, 329-330, 357-358, 368, 376, 440, 465, 481, 488-489, 491, 500, 507-510, 514» 517, 573, 583, 596, боб, 614, 627, 629, 633 Гершензон, М.О.

366,434» 440-441. 527 Гидиринский, В.И.

Гиммлер, Г. 561

Гиппиус, З.Н.

451,454-455.492, 515 Гитлер, Адольф 39. 136,138, 207, 273, 333, 422,564, 566, 571, 583, 612 Глинский, Б.Б.

500,509, 513,612,615 Гоббс, Томас

240-241 Гоголь, Н.В.

97-98,159,164,183 Голицын, Иван, князь

608-609 Головкин, Г.И.

607, 6ю Головнин, А.В

193,509,515 Гомер 236

Горбачев, М.С.

128, 535, 6и Горький, А.М.

45» 241 Горчаков, A.M. 159, 265, 306-314, 317-319. 324, 326-327,474-475 Готье, Ю.В.

397

Гофштадтер,Ричард 397

Градовский, А.Д.

331-332, 342 Грановский, Т.Н. 159

Грамши, Антонио 38-41, 56, 120-121, l8l, 342, 480,483,513,519 Громыко, А.А. 148

Гроссман, Л.П.

351» 353 Грот, К.Я.

84,509 Гувер, Герберт

272 Гулыга, А.В.

59» 98 Гуль, Роман

583 Гумилев. Н.С.

37» 451-452,455 Гучков, А.И.

453, 455» 4бо, 470,477,483,

488

Гюисман,Ж-К. 551

Д Данилевский, Н.Я.

25-26,57,89,192,199» 242,

294-303, 305» 327» 350, 369, 371-372, 379» 383, 385-389, 401, 411-412, 417» 419-420, 425, 474» 490, 500, 524, 528, 533-534» 539. 542, 559"5бо Данило,князь

315

Данилов, Ю.Н.

493-496 Данильченко, В.Я.

389 Даниэль Ю.М. 23

Декарт, Рене

217, 258 Дельвиг, А. 93

Дёготь, Е.

574-575 Державин, Г.Р

251

Джон, король 137

Джонсон, Сэмюэл

88-89 Диомид, епископ 621

Добролюбов, Н.А. 517

Долгоруков, Д.Н. 427

Достоевский, Ф.М. 17,18, 20, 24-26, 34» 45. 50, 53» 56, 6о, 62, 67, 69, 118, 129, 267, 273, 322, 328, 333, 336, 341, 344, 348-356,351- 355» 360-365, 369-370, 373- 378, 380, 382, 384-387, 390, 410-412, 414, 424, 448, 469, 507,522,527,559, 569 Друцкой-Соколинский, Д.В., князь

621,623,629-630 Дубельт, Л.В.

573 Дугин, А.Г. 46-47,119-120,142,148, 417, 425* 482,536, 611 Дурново. П.Н.

7, 443, 455. 454-459» 461, 463-464» 466-467,491 Дьяконов, М.А. 596

Евгения, имп. 315

Елена Павловна, вел. кн.

509

Елизавета I, имп.

151» 178, 596, 633 Елисеев, А.

599 Ельцин, Б.Н.

23,128,145, 207, 535» 59* Екатерина I, имп. 178, 463,481

Екатерина II, имп. 128, 377, 595-596, 607

Жириновский. В.В.

96,149,193,424, 541 Жуковский, Ю.Г.

Заболоцкий, А.

509 Загоскин, М.

75, 91 Зарудный, С.

509 Зюганов, Г.А. 47, 120, 228, 307, 343, 346, 348, 350, 377-378,442, 490 Зорин, А. 104-105,115-116,124

Иван III, вел. кн. 68-69, 173, 586, 589, 597- 598,621 Иван IV, Грозный 67, 136, 154, 173, 186, 240, 246, 251, 305, 343, 381, 388, 499, 546, 579, 584-585, 587- 589, 594, 597-599, 601-605, 612, 617, 623-624, 633 Иванов, Вячеслав 452

Иванов, Георгий

451 Ивашов, Л. '124

Иваск, Ю.П

373,349, 398 Игнатьев, Н.П.

7,275, 277-279, 321-322, 325,

334-337,404 Извольский, А.П.

436,460,474 Илларион, митрополит

234 Ильин, В.В.

59,156, 250, 591-591, 625 Ильин, И.А.

57, 591-592, 625 Индикоплов, Кузьма

579, 6ю Иоанн Кронштадтский, св. прав. 540

Иорданский, Н.И. 512

Итенберг, Б.С. 332

К Кавелин, К.Д.

168,178,194, 245, 320, 331-

332,342,399, 509.516,612- 613, 619 Кайсаров, А.

629 Кальвин, Жан

397 Кант, И.

152,452 Каподистрия, Иоаннис

Карамзин Н.М.

174, 599 Каратеодори Паша 326

Кардо-Сысоев В.В.

КарлУ

131,158, 563 Карл I, Стюарт 563

Карташев, А.В.

605, 617 Катков, М.Н. 59, 199, 201, 294, 489-491, 496 Квачков, В.В.

84,122-123 Кейган, Роберт

133 Кейнз, Дж.

Кемаль, Мустафа (Атарюк)

590-591 Кеннан, Дж.

404,462, 619 Кеплер, И. 6ю

Керенский, А.Ф. 483,496, 504-506, 517

Киреев, А. А.

295-296 Киреевский, И.В. 218, 234-235, 237, 277. 301- 302, 607 Киселев, П.Д., граф 179, 290, 622

Киссинджер, Генри

132,148 Кистяковский, Богдан

434,440

Клейнмихель, А.А. 204

Клыков, В. 95

Клюев, НА 451

Ключевский. В.О. 50, 73, 251, 471, 483, 522- 523, 588, 594, 607, 6ю, 621, 629

Ковалевская, С.В.

167,178 Кожинов, В.В. 59» 83-85,119,156,426-427, 429-432, 482-485, 487-488, 502, 508, 535» 541-542, 545» 550-551» 553» 555» 557-558, 560, 568-569, 599 Козырев, А.П. З67

Коковцов, В.Н.

454» 467» 49V 554*555 Колеров, М.А. 48, 6о, 72,103-105,109,113- 116, 119, 123-124, 144, 150, 575

Комаров, В.Л. 84

Кондаков, Н.П. 84

Коновалов, А.И.

Константин Павлович, вел. кн.

509 Коперник, Н. 6ю

Корнилов, В.А. 156

Короленко, В.Г.

430-431 Косаговский, П.П.

180, 511, 613 Кострикова, Е.Г.

30, 35» 466-467 Кочубей, В.П. 69

Кошелев, А.И.

218, 224, 265, 286, 628 Крижанич, Юрий

268, 593,608-609, 636 Крисп, Ольга 460

Кромвель, Оливер

137, 207,367, 563, 583 Кузмин, М. 84

Кукольник, Н. 75

Куняев, С.Ю. 294

Купер, Роберт

147» 153 Кураев, А. 120

Курбский, А.М., князь

603, 636 Куропаткин, А.Н. 492-593,496

Кутузов, М.И. 494»497

л Лагардель, Ю. 357

Ладен, Осама бен

543-544 Лазари, Анджей де

61-62 Ланской, С.С.

511, 614, 616 Лапкин, В.В.

188 Лаплас, П-С.

569 Лебедев, С.В.

29-30, 41-42, 69, 95 Лебедь, Александр

49» 171 ЛеБор, Адам 108

Лейбниц, Готфрид

86-87 Ленин, В.И. 20, 26, 45, 71-72, 89-90,150, 191, 248, 273-274» 289, 292, 294-296, 302-303,322, 341, 344» 348, 365. 39б, 398, 438, 465, 504, 518, 547» 5^2, 567» 611 Леонтьев, К.Н. 20, 26, 57, Ю2, 288, 292- 296,302-303,322, 341» 345» 348-350, 355» 365-387, 390- 391» 395-396,398,400-401,

411-414, 416-419» 421, 424-

425, 524, 533, 535, 565, 569 Леонтьев, М.

89-90,104,150,155, 398 Лермонтов, М.Ю. 159

Ливен, Доминик 462,464

Лимонов, Э. 46

Линкольн, А. 512

Линкольн, Брюс

510, 512, 616 Лихачев, Н.П. 84

Лихновский, Карл Макс, князь

497

Лобанов-Ростовский, А.Б.

308 Локк, Джон

241, 255

Лопухин, А.А.

404,410, 619 Лорис-Меликов, М.Т. 179, 183-184, 27^-279, 331, 402-403, 613, 618 Лукашенко, А.Г. 316

Людендорф, Эрих

М Мадзини, Д. 368

МакДаниел,Тим 56

Макиавелли, Николо 132

Маклаков, В.А.

486-488 Маковский, К.

Малеин, А.М. 202

Мамардашвили, М.К. 368

Мандельштам, Н.Я. Зб7

Мандельштам, О.И.

Зб7 Мао Цзэдун 207

Мария Александровна, имп.

320 Марков, Н.Е. 18, 45, 422, 428, 550-553,

555, 557-561, 565-569 Маркс, К.

259,261, 345,368, 564, 593 Мастере, Роджер

132-134 Менделеев Д.И.

23,83 Меншиков, А.С. 157,

Меньшиков, М.О. 408, 415, 423, 425-426, 432, 440,464, 542 Мережковский, Д.С.

452,557 Местр, Жозеф де 99-юо, 546

Меттерних, Клеменс

135,140-41 Мещерский, В., князь

294 Мигранян, А.

443 Милан, князь

322

Милошевич, Слободан

53,107-108, no-ill, ззз Милюков, П.Н. 37, 265, 387, 395» 442, 450, 455» 476, 487 Милютин, ДА 179,194, 266-267, 328, 403, 509, 512, 515, 519, 613 Милютин, Н.А.

509, 511-512, 514» 616 Минин, К.М.

608 Миронов, Б.Н.

170, 630 Митрофанов, А.

Михаил Федорович Романов

377 Михайлов, В.

550

Михайловский, Н.К.

289, 293,451, 517, боо Михалков, Никита 426

Мицкевич, Адам

Мольтке, Хельмут 497

Монтескье, Шарль де 241, 255, 398, 593

Мордвинов, Н.С. 286

Моргентау, Ганс

132,149 Мохатхир Моха мед

237 Муравьев, А. 5Ю

Муравьев, Н.М. 50, 225, 240, 500-501, 503, 511, 567, 572-573, 580, 629- 630

Муравьев-Амурский, Н. Н.

203, 517

Муравьев-Апостол, С.И.

Ю2,104, 225, 510 Мусоргский, М.П. 6 7

Муссолини, Б. 271-273,555,558-559

Н Надеждин, Н.И. 97-98 Назаров, М.В. 27-29, 259, 535, 542, 544, 549, 550, 565,570, 609 Найшуль. Е.А.

61-64,164, 229, 259 Наполеон Бонапарт 70, 131, 133, 135. 138, 140, 158, 207, 212, 228-229,419, 481, 503. 5б9

Наполеон III

175,185, 315,334. 337. 612 Нарочницкая, НА 59, 164, 173, 194. 604-605, 609

Немцов, Б.Е.

70, 72 Неплюев, И.И.

607 Нерон 562

Никитенко, А.В. 76, 93, 96,141.158-159.165- 166, 199-200, 202, 212, 217, 610

Николай Николаевич, в.к. 493

Николай I, имп. 90-92, 94.101,127,139. 141. 154,156,158,160,166,168, 170,181,184, 200-202, 210- 211, 220, 229, 249, 262, 290, 302,305, 328-329, 371, 377. 388, 396, 400, 449, 481, 512,

522, 534. 536, 567. 594-595. 622,624,631 Николай II, имп.

45, 85, 466, 497. 541 Никольский, Б.В.

84,425,484,536,559-560 Никон, патриарх

609 Нилус. С.А. 425

Нинчич, Мирослав

132 Ницше, Ф.

367-368,376,380,396 Новодворская, В. 350

Нольде, барон 554

Нострадамус

272, 368 Ньютон, И. 86, 579» 6ю

О Оболенский, Е.

5Ю

Огарев, Н.П. 205

Одинзгоев, Ю.М.

422, 550, 564-566, 569 Оман, Э.

399-400 О'Нил, Джим 155

Офросимов, М.А. 180

П Павел I, имп. 594

Павлов-Сильванский, Н.П. 483

Пайпс, Ричард 17,18, 45, 450-451» 455-456, 458, 460-462, 464, 490, 518- 520, 586, 593 Палицын, Ф.Ф.

493» 496 Панарин, А.С.

59, 69 Панин, Н.И.

607 Патен, Крис 242

Пелипенко, А.А. 584, 586, 588-597, 617-619, 622

Перикл

573 Пестель, П.И.

356,359,500-501,503,628

Петр I

68, 77-78,127, Мб, 154» 168, 173, 246-248, 251-253, 255- 257, 370, 377, 461, 494, 499. 546, 576, 579,607,610-611 Петр III

178, 596 Пивоваров, Ю.С. 595

Пирсон, Реймонд

486,488,491 Пичета, В.И.

608 Платонов, О А

Плеханов, Г.В.

62,386,517 Победоносцев, К.П.

320,336-337,349» 386,397- 400,403, 641 Погодин, М.П. 53, 120, 131, 1^8, 167-169, 173,192,208,220,268, 297, 305,343,369,385-388,463, 518,599» 6ю Подберезкин, А.И. 47, 61, 228, 307, 348, 373-

375» 377 Р

Пожарский, Д.М. 608

Покровский, М.Н. 367

Поливанов, А. 545

Половцов, А.А.

286 Потапов, Н. 545

Пресняков, А.Е. боб

Примаков, Е.М. 109

Проханов, А.А. 119-120, 123,155» 208, 302, 535, 542, 550, 626 Пуришкевич, В.М.

84,422 Путин, В.В. 122,128,146, 207, 527» 576- 577, 621 Пушкин А.С. 50, 97, юо, 159, 196-197, 206, 251, 274, 307, 538, 573, 603, 618, 628, 633 Пушков, Алексей

89-90, 303 Пуришкевич, В.М.

425. 567

Пшебинда, Гжетош 62-63, 195, 201 Пыпин, А.Н. 75, 92,98,119,165,503

Радищев, А.Н.

290 Разгон, Лев

344 Распутин, В.

415, 591

Редигер, А.Ф.

436 Рейтблат, А.

425-426 Репин, И.Е.

Рерих, Н

Рогозин, Дм. 142

Родзянко, М.В.

37» 437» 450, 469 Розанов, И.Н.

68, 90, 366, 380, 396, 432 Розен, А. Е. 460-464, 466-467, 475, 477, 491 Розенберг, А. 294

Ростовцев, Я.И.

94,185-186,511 Рощаковский, Михаил 344

Руговы, Ибрагим in

Рудницкая, ЕЛ.

629 Рылеев, К.Ф. 246

Рязановский, Н.В. 90, 103, 182, 443, 447, 522-

Саблер, В.К.

520 Савина, М.Г. 84

Савинков, Б.В. 517

Сазонов, С.Д.

37» 43б, 453,455 Салтыков, М.Е.

72, 241, 572, 587-589 Салтыков-Щедрин, М.Е. 400

Самарин, Ю.Ф.

157» 199, 218, 232 СамуэлиДибор

586 Сантаяна, Дж.

104 Сахаров, А.Д.

124,620, 636 Сахаров, А.Н.

59,620 Святенков, Павел 591

Севастьянов, А.

6о, 95 Семенов, Петр

509 Симеон,царь 326

Синявский А.Д. 23

Скатов, Н.Н. 425

Скобелев, М.Д.

415,476, 528,546,549 Случевский, К. 84

Снесарев, А.Е.

545-546 Соболевский, А.И. 84

Соколов, Максим 84,105-106,123 Сократ 562

Солженицын, А.И. 18, 44-45, 54-55, 57, 248, 395,427-428,430-431 Соловьев, B.C. 20-21, 24, 27-28, 30-32, 34- 39, 41-44» 49-52, 56, 58-63, 67-70, 73, 77, 79-85, 87-90, 94, 103, 105, 114, 119-120, 124,129,149,152,154,158, 163,165,181,193,196,232- 233, 243-244,258,281,289, 294-295,301,303,328, 330- 332, 341-342, 349, 367, 384, 387-389, 402, 414, 416, 430- 431, 433-434, 438, 441, 443, 447, 451, 453-455, 457, 461- 462, 464, 466, 468, 481, 486, 499-500, 503, 508, 519- 521, 524-525, 526, 528-530, 538-539, 548, 557, 559-560, 567, 572-573, 576, 578-580, 599» 605-606, 608, Соловьев, С.М.

81,166,199,601, 605,607 Сперанский, М.М.

128,187,, 579, 601, 605-606 Сталин, И.В. 138,184,191,228,241, 344, 419, 421-422, 499, 522, 577, 594-595,602,612,614, 617 Стасюлевич, М.М.

365 Степун, Ф. 546

Стерлигову. 228

Столыпин, П.А.

55, 184-185, 191. 278, 304, 332,436,454,457,459-460, 463-465,467, 470,472,475, 491, 493-494, 513, 515,526, 528-529, 544, 554, 579 Страхов, И.И.

301-303

Струве, П.Б. 57, 342, 350, 366, 404, 410, 434-437, 439-440, 453, 455, 460, 472-473, 476, 489, 518- 521,568 Сувчинский, Петр

368 Суслов, М.А.

124,150, 397 Сухомлинов, В.А.

493-495,497 Сытин, И.Д.

Сырокомский В. 21

Талейран, Ш. 312

Твардовская, В.А. 331

Тимирязев, К.А. 554

Тихомиров, Л.А. 560

Тихон, митрополит

427 Тойнби, А.

374, 593

Токвиль, А. де

443-444 Толстой, А. К.

599 Толстой, ДА

399-400,405 Толстой, Л.Н. 20, 67, 221, 367, 405. 510, 522,599 Тотлебен, Э.И.

325, 495 Троицкий, Е.С.

Троцкий, Л.Д. 567

Трубецкой, Г.Н.

453» 476 Трубецкой, Е.

68,453 Трубецкой, Н. 37, 40, 295, 453, 455, 464, 576, 500-501, 511 Трубецкой, С.

50,192,464. 503. 511» 634 Тургенев, И.С. 163,205, 613, 629

Тургенев, Н.И.

165

Тютчев, Ф.И. 26, 30, 39» 80-82, 86, 97, 156-157, 167, 192, 198, 202, 2Ю, 304, 316, 350, 362, 369, 380, 384-387,425, 533,539 Тяпкин, АА 426

у Уваров, С.С.

75, 91, 94-95. 98, Ю1, 124,

148,155,164.169, 2Ю, 330, 396

Унковский, A.M. 180-181, 511, 513, 613

Федотов, Г.П. 20, 392, 538-541, 544, 547" 549, 551, 567-570, 572-576. 578, 580, 603, 625, 636 Феоктистов, Е.М.

399-400

Фергюсон, Н. 468

Фигес, Орландо

490,505-506,519 Филарет, митрополит 202

Философов, Д.В. 554

Филофей, монах

268,273 Фихте, Иоанн Готлиб

230,234 Флоренский П.

68,432 Франк С.Л.

20,452 Франц-Иосиф, имп.

45,175 Фрунзе, М.В.

546 Фукидид 132

Фуллер. Уильям

493,495 Фурсов, А.И.

X Хантингтон, Сюмюэл

236

ХантПрисцилла

601-602 Хатчинсон 469-471. 473. 480,483, 485- 486,491 Холмогоров, Егор

121,164,194. 389 Хомяков, А.С. 57, 190, 218, 224, 233» 243, 246, 257, 268-269, 273, 277, 301-302, 371-372, 387. 628, 635 Хоружи С.С. 36

Хоскинг, Джеффри

471-474. 476-477. 48о, 483, 485-487,491, 504 Хрущев, Н.С.

166,181,184 Хрущов, П.Д.

181, 513 Худенко, И.Н. 22-23

Ц Цветков, К.Н. 197

Цзян Цземинь

145 Ципко, А.С.

443

Ц Чаадаев, П.Я.

6, 39. 56, 6о, 68, 73-74, 78, 88, 90,92,98,119,121,124,

127-129, 144, 146, 155, 159, 163,169,181, 217, 246, 254, 256,259-260,330,481, 573 Чаковский, А.Б.

20-21, 28, 44,63 Чайковский П.И.

35,522

Чемберлен, Невилл 542

Чернышевский, Н.Г.

190, 242, 517,519 Черняев, М.Г.

321-322 Чехов, А. П.

6о, 522 Чикин, Валентин 22

Чингизхан

449 Чичерин, Б.Н.

39, 157, 176, 189, 197, 257. 259-260, 332,399,401, 433, 588, 611 Чубайс, А.Б. 173

Чхеидзе, Н.С.

483

Щ Шарапов, Сергей

366, 412-41З, 415, 417-422,

424, 431-432, 437, 453, 478,

488,533-534, 539,542,547,

549, 559 ^иафаревич, H.R

99» 541 Шевырев, С.П. 75,80,96,150,157.202

Шеллинг, Ф.

247, 546 Шелохаев, В.В. 332

Шипунов, Ф.Я. 59

Ширинский-Шихматов, П.А.

164,171, 6ю Шлемин, П.И.

Шлиффен, Альфред фон

497 Шмитт, Карл

Шпенглер, Освальд

135,220, 271 Шретер, Ф.А.

181, 513 Шувалов, И.И. 326 Шуйский, В.

166, 241 Шушарин, Д.В. 113-117,119,129

щ Щеголев, П.

483

Э Эйнштэйн, А.

Экклезиаст

522

Энгельгардт, А.Н.

287 Энгельс, Ф. 345, 517

Эрн, В.Ф. 36,452

Я Языков, Н.М. 218,246 Яковлев, А.Н.

261,451, 636 Янов, А. Л. 589

Ярослав Мудрый, кн. 250

Ярославна, кн.

173 Ярош, К.

599

Научное издание

Россия и Европа 1462-1921

Александр Львович Янов

книга 3 Драма патриотизма в России. 1855-1921

Издатель Л. Янович

Вып. редактор Л. Янович

Корректор И. Кускова

Дизайн издания А. Байдина

Обложка А. Байдина

Верстка и оригинал макет: А.Янович

Налоговая льгота -

общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 3; 953000 - книги, брошюры

Подписано к печати 01.04.2009 Формат 60x90/16, усл. печ. л. 42 Бумага офсетная №1. Печать офсетная. Тираж 2000 экз. Тип. зак. 4011.

НП издательство «Новый хронограф» 109052, Москва, ул. Верх. Хохловка, д. 39/47-132 Тел.: (495) 671-0095, E-mail: nkhronograf@mail.ru

Реализация: тел.: (495)466-1635, 6-917-547-8424 8-916-346-8273, 8-903-165-3839

http://www.novhron.info

Отпечатано ООО ПФ «Полиграфист», Вологда, Челюскинцев, 3, тел. (8172) 72-61-75, E-mail: forma@pfpoligrafist.com

Книги и монографии

Social Contradictions and Social Struggle in PostStalinist USSR: Essays by Alexander Yanov. Special double issue of the «International lournal of Sociology», vol. VI, Nos 2-3, SummerFall 1976.

Detente after Brezhnev: The Domestic Roots of Soviet Foreign Policy.

Berkeley: Institute of International Studies, 1977.

The Russian New Right Berkeley, Institute of International Studies, 1978.

La Nuova Destra Russa. Sansoni Editore, Firenze, 1981.

The Origins of Autocracy. University of California Press, 1981.

Le Origini Dell'Autocrazia. Edizioni di Communita, Milan, 1984.

The Drama of the Soviet 1960s: A Lost Reform. Berkeley: Institute of

International Studies, 1984.

The Russian Challenge. Basil Blackwell, Oxford, England, 1987. Русская идея и 2000 год. Liberty Publishing, New York, 1988. La Perestroika Mankata. Viscontea, Milan, 1989. Rosia NoChosen. Sairyusha, Tokyo, 1995. После Ельцина. M.: Крук, 1995.

Weimar Russia and WhatWe Can Do About It. Slovo/Word, New York, 1995.

Тень Грозного царя. M.: Крук, 1996.

Beyond Yeltsin. Sairusha, Tokyo, 1997.

Россия против России. 1825-1921: Очерки истории русского

национализма. Сибирский Хронограф, Новосибирск, 1999*

Россия: У истоков трагедии. 1462-1584: Заметки о природе

и происхождении русской государственности.

М.: ПрогрессТрадиция, 2001.

Патриотизм и национализм в России. 1825-1921.

М.: Академкнига, 2002.

Трилогия Россия и Европа. 1462-1921. М., Новый хронограф, 2007

Книга 1У истоков трагедии

Книга 2 Загадка николаевской России

Книга з Драма патриотизма в России

Заинтересованных в обсуждении проблем, затронуть» в трилогии Александра янова "Россия и Европа. 1462-1921". приглашаем на Форум ftttp:/newchronograf.iiye|ournei.CQm.

Вышли в свет:

В серии «Российское общество.

Современные исследования»

Пономарева В.В., Хорошилова Л.Б.

МИР РУССКОЙ ЖЕНЩИНЫ: семья, профессия, домашний

уклад.

М.: Новый хронограф, 2009.- 352 е., [250 тоновых ил.] ISBN

978-5-94881-079-9

Эта книга является первой попыткой целостного историко-культурного описания семьи в ее эволюции с конца XVIII вплоть до начала XX века. В центре внимания авторов — времена, когда в недрах патриархального общества появляется новая женщина. Рамки ее жизни раздвигаются, она начинает учиться и работать. Формируются и новые семейные отношения. Домашний уклад, его проза и поэзия, рассматриваются в книге с двух точек зрения - и как женское творчество, и как залог сохранения стабильности нации. Широкое привлечение личных документов, художественной литературы, образный язык помогают авторам воссоздать живую картину прошлого.

Особенностью этой книги является размещение под одной обложкой двух параллельных текстов - словесного и иллюстративного (более 2оо илл.), вступающих между собой в диалог.

Вышли в свет:

В серии «Российское общество.

Современные исследования»

Яковенко И.Г.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ МАСС Культурологический аспект политической жизни в России.

М.: Новый хронограф, 2009. -178 е.: ISBN 978-5-84881-077-5

Монография посвящена исследованию проблемы участия масс в политической жизни страны. Исследуются культурные основания политической активности, закономерности периодической активизации и угасания массового участия в политической жизни. Ядро книги составляют два эссе - о русском человеке как антигреке и о дополитическом человеке в истории и современности России.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВЫЙ ХРОНОГРАФ» Вышли в свет: В серии «Социальное пространство»

Трейвиш А.И.

ГОРОД, РАЙОН, СТРАНА И МИР Развитие России глазами страноведа М.: Новый хронограф, 2009. - 372 с.

ISBN 978-5-94881-077-5

У географии есть свой «конек», который называют игрой масштабами и к которому автор этой книги относится весьма серьезно, как к принципу и дисциплинарному кредо. Его монография отражает результаты многолетних исследований России, страны с тысячелетней историей и молодого в его нынешнем виде государства, с его городами и регионами, крупными частями, странами-соседями и местом среди мировых гигантов. Чем важен их размер? Когда и насколько Россия отставала от стран-лидеров, какой ценой их догоняла? Как это сказалось на ее «ледовитом океане суши»? На сколько районов она делится и на сколько - никак? Сколько в нем уместится Германий? Как чередуются у нас централизация и регионализация? Где сосредоточены успешные и депрессивные города? Зачем нужны элитарные, высокомерные, космополитичные центры? На эти и другие вопросы автор пытается ответить с помощью полимасштабного подхода к географии социально-экономического развития.

Книга адресована географам, регионалистам и всем, кто интересуется связью исторической судьбы России с ее пространством, географическим положением, природными условиями, спецификой заселения и освоения территории.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВЫЙ ХРОНОГРАФ» Вышли в свет:

В серии «От первого лица: история России в воспоминаниях,

дневниках письмах»

Ненароков А.П.

В ПОИСКАХ ЖАНРА. В 2-х книгах.

Записки архивиста с документами, комментариями, фотографиями и посвящениями. Книга первая. Вдаль к началу. - М.: Новый хронограф, 2009. - 296 е., ил.: ISBN 978-5-94881-068-3

Эта книга интересна не только документально-исследовательской частью, представляющей «критическое осмысление документа, основанное на интуиции, размышлении, сознании, самопознании», как определял смысл всякой повествовательной конкретизации истории выдающийся итальянский мыслитель XX века Бенедетто Кроче. Не менее важны и интересны для понимания реалий прошлого и автобиографические свидетельства автора. В них воссозданы быт и общественная атмосфера Москвы конца 30-х гг. прошлого века. Обозначены точки отсчета, сыгравшие решающее значение в формировании взглядов и жизненной позиции «шестидесятников», т.е. той части поколения, которая почти с лермонтовской остротой восприняла легкое дыхание капризной «оттепели» и в горьком разочаровании назвала себя ее «пасынками».

Книгу сопровождают редкие фотографии из личного архива автора. Предназначается она как для исследователей истории России XX века, так и для широкого круга неравнодушных читателей.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВЫЙ ХРОНОГРАФ» Вышли в свет:

В серии «От первого лица: история России в воспоминаниях,

дневниках письмах»

Ненароков А.П.

В ПОИСКАХ ЖАНРА. В 2-х книгах.

Записки архивиста с документами, комментариями, фотографиями и посвящениями. Книга вторая. Свеча в доме - М.: Новый хронограф, 2009. -

368 е., ил.: ISBN 978-5-94881-069-0

Вторая книга «Записок архивиста» дает возможность познакомиться с тем удивительным, ни с чем не сравнимым ощущением погружения в документы, которое творит чудо. «Когда - по словам автора, - далекие и чуждые по началу события вдруг обретают свои очертания и становятся близкими. Когда глухой гул, в котором все лишь эхо, вторье, отголосок, - обретает некую индивидуальность и в огромном смешанном хоре, явно не ставящем целью согласное пенье, вдруг начинают проявляться отдельные голоса еще неведомых певчих, А затем, словно по дирижерской указке, возникает некий лад, и сквозь нарастающую стройность хора, всякий раз ошеломляюще неожиданно, прорывается соло тех, чьи голоса отныне больше никогда не спутать с другими. И любой рассказ о них, доверивших тебе свои горести и радости, потери и обретения, вдруг превращается в разговор о себе, заново обретающем в этом творческом озарении теряемые с возрастом слух и зрение, перерастает в рассказ о тех, кто подарил тебе жизнь, либо обогатил ее своей. В книгу включены эссе об П.Б.Аксельроде, И.Г.Церетели, Б.И.Николаевском, В.С Войтинском, публикуются письма и черновики рукописей, найденные в архивах.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВЫЙ ХРОНОГРАФ» Вышли в свет:

В серии «История создания и развития оборонно-промышленного комплекса России и СССР 1900-1963 гг.

Документы и материалы».

Военная промышленность России в начале XX века.

Том первый. 1900-1917 гг. Предлагаемый вниманию исследователей сборник документов открывает серию документальных публикаций, посвященных становлению и развитию оборонно-промышленного комплекса России в XX веке. В первый том серии вошли документы, хранящиеся в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА), охватывающие период с 1901 по 1918 год.

2004. - 832 с. Переплет

Советское военно-промышленное производство.

Том второй. 1918-1926 гг. Второй том серии посвящен становлению и развитию советского военно-промышленного производства в 1918- 1926 гг. Документы в подавляющем большинстве ранее не публиковавшиеся и рассекреченные в последние годы, извлечены из архивных фондов учреждений, непосредственно руководивших военной промышленностью (Совнарком, СТО, ЦК РКП-ВКП(б), секретариаты В.И.Ленина, Ф.Э.Дзержинского, Л.Д.Троцкого, ВСНХ, Госплана, ЦСУ, Реввоенсовета, штабов и управлений РККА и РККФ и др.).

Сборник имеет приложения и обширный научно- справочный аппарат.

2004. - 768 с. Переплет

Готовятся к изданию:

В серии «Российское общество. Современные исследования»

Писарькова Л.Ф.

ГОРОДСКИЕ РЕФОРМЫ В РОССИИ И МОСКОВСКАЯ ДУМА.

1862-1917 гг.

М.: Новый хронограф, 2009. - 720 е., ил.

В книге на широком круге источников воссоздана полная картина жизни общественного управления пореформенной Москвы, Текст книги, по сравнению с первым изданием значительно расширен и дополнен новыми главами; изменена структура книги. Конкретно-исторический материал (о ходе выборов, составе избирателей и гласных, хозяйственно-финансовой и общественной деятельности Московской думы) рассмотрен в контексте городских реформ 1862-1917 гг. и в сравнении с общероссийскими данными. При таком подходе самостоятельное значение получает вопрос о реализации городской политики правительства на примере Москвы, где, в силу специфики российской столицы, сильные и слабые стороны городского законодательства получили наиболее полное выражении. Большое место в книге занимают биографические очерки о городских головах: кн. А.А.Щербатове, кн. В.А.Черкасском, С.М.Третьякове, Б.Н.Чичерине, Н ААлексееве, кн. В.М.Голицыне, Н.И.Гучкове и др.

В Приложении помещены сведения о доходности городских предприятий, краткие биографические данные о гласных и членах Управы в 1863-1917 гг.

Готовятся к изданию: В серии «Российское общество. Современные исследования»

Миронов Б.Н.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ НАСЕЛЕНИЯ В ИМПЕРСКОЙ РОССИИ:

XVII-началоХХ века М.: Новый хронограф, 2009. - 928 е., ил.

Первое в мировой историографии фундаментальное исследование по исторической антропометрии России за 1700-1917 гг. Мобилизовав огромный материал - 306 тыс. индивидуальных и около ю млн. суммарных данных о росте, весе и других антропометрических показателях мужского и женского населения из девяти архивов РФ - автор впервые показывает, как изменялся биологический статус россиян (в том числе по районам и губерниям) за 217 лет. Полученная картина проверяется на данных о сельскохозяйственном производстве, налогах и повинностях, ценах и зарплате, питании и демографии и делается вывод о динамике уровня жизни за весь период империи. В Заключении предлагается экономическая, социальная и политическая интерпретация полученных результатов и пересматриваются устоявшиеся стереотипы о казненном уровне, внутренней политике и эффективности реформ в имперской России. Использованная литература включает более тысячи названий отечественных и зарубежных исследований, В книге 213 таблиц и 27 графиков.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НОВЫЙ ХРОНОГРАФ» Готовятся к изданию: ПИХОЯ Р.Г.

Москва. Кремль. Власть. 1945-2005 гг. Эволюция политической системы. В 3-х томах

Книга посвящена политической истории России во второй половине XX - начале XXI века. В ней исследованы процессы эволюции власти в СССР, особенности организации ее функционирования, механизмы принятия решений во внешней и внутренней политике страны. Детально и последовательно проанализирована деятельность по государственному управлению Сталина, Берии, Маленкова, Хрущева, Брежнева, Андропова. Особое место в книге занимает проблема распада СССР, совокупность причин - правовых, экономических, социально-политических и психологических приведших к неожиданному финалу. В этой связи исследовано крушение советской системы, вызванное, в частности, противоречием между принципами «всевластия Советов» и разделения властей. В книге впервые обстоятельно исследована деятельность съездов и Верховного Совета Российской Федерации, особенности политико-конституционного кризиса 1993 года.

Книга написана на основе богатейшей архивной информации из архивов Секретариата, Политбюро ЦК КПСС, Верховного Совета РФ.

Эти и другие книги издательства можно заказать по

адресу:

109052 Москва, ул. Верхняя Хохловка, 39/47-132 Тел./факс (495) 671-0095

78 HR Вып. 22. С. 8.

45 Русский вестник. 1903. № 4. С. 642.

4 Цит. по: Николай Яковлев. i августа 1914. М., 1993. С. 20.

14 Назаров М.В. тайна России. М., 1999. С. 492.

[1] Русское обозрение. 1897. №3. С. 452.

[2] Назаров М. Тайна России. М., 1999. С. 519.

[3] Лебедев СВ. Русские идеи и русское дело. Спб.: Алетейя, 2007.

[4]

История России в XIX веке (далее ИР). Вып. 6. М. 1907. С. 464.

[5] Selections from the Prison Notebooks of Antonio Gramsci. New York, 1995. P. 404.

[6]llbid. P. 182.

[7] Чаадаев П.Я. Филосовские письма. Ардис, 1978. С. 84.

[8] Лебедев С.В. Цит. соч. С. 101.

[9] Там же. С. 46, 50.

[10] Я знаю, разумеется, что выходец из славянофильской среды Соловьев и сам не до конца освободился от усвоенного им в юности и разлитого в воздухе эпохи словоупотребления. Сегодняшние «национально ориентированные» академические энтузиасты пытаются даже представить его на этом основании своего рода крестным отцом Русской идеи (см., например, Гидиринский В. Русская идея и армия. M.f 1997. С. 50: «Философско-концептуальное обоснование Русской идеи осуществлено B.C. Соловьевым в 1888 году»). На самом деле, однако, даже прибегая к славянофильским терминам, употреблял их Соловьев в смысле прямо противоположном тому, в каком употребляли (и употребляют) их его национал-патриотические оппоненты. Вот его кредо: «Идея нации есть не то, что она о себе думает во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности», именно по этой причине национализм, т.е. самозванное присвоение смертными функции Бога, и полагал Соловьев смертным грехом гордыни, кощунством. Потому и пришел он к твердому убеждению, что «глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм... делающий из нации предмет идолослужения» (Соч. в 2 т. М., 1989. T.i. С. 630-631). И предсказал,что «служение национальным идолам, как и идолам языческих религий, непременно перейдет в безнравственные и кровожадные оргии» (там же. С. 6ю).

[11] Соловьев B.C. Цит. соч. С. 444.

[11] Погодин М.П. Сочинения. Т. 4, 6. д. C.7.

[12] Вече. 1982. № 5. С. ю, 12.

[13] Любимов Н.А. Михаил Никифорович Катков и его историческая заслуга. Спб., 1889. С.7.

[14] Русский вестник. 1889, июнь. С. 76.

[15] Соловьев B.C. Цит. соч. С. 492.

[16] М., 1992.

[17] Мм 1992.

[18] М., 1991,

[19] М., 1992.

[20] И., 1995,

[21] М., 1997.

[22] М., 1998.

[23] НикитенкоАВ. Дневник: в 3 т. Т. 1. М., 1955. С. 266.

[24] НикитенкаА.В. Цит. соч. Т. 1. С. 172-173.

[25] Там же. С. 292.

[26] Там же. Т. 2. С. 324-325.

[27] Там же. С. 326.

[28] Там же. Т. 1. С. 419.

[29] Там же. Т. 2. С. 351.

[30] Толстой ЛМ. Собр. соч. Т. 3. М., 1979. С. 357.

[31]

[32] The Economist. 1997. January 4-10. P. 20.

[33] Srraus/r^he Interplay of National with Supranatio^

[34] Ильин В.В. Реформы и контрреформы в России. М., 1996. С. 21.

[35] Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 3. М., 1904-1910. С. 383.

[36] Вейдле В. Цит. соч. С. 87,12.

[37] Найшуль б. Мы еще не проиграли// известия, 2001, ю августа.

[38] Маркс К. и Энгельс Ф Собр. соч. Т. 1. М. С. 414.

[39] Цит. no: В новом свете. Нью-Йорк, 1997,3 января.

[40] Бердяев НА. Новое средневековье. Берлин, 1924.

[41] Герцен И.А. Былое и думы. Л., 1947. С. 294.

[42] Милютин Д.А. Воспоминания. М., 1999. С. 40.

[43] Цит. по: Бердяев НА. Pro et Contra. Спб., 1994. С. 248 (выделено мною - АЯ.)

[44] Бердяев НА.. Новое средневековье. Берлин, 1924. С. 50.

[45] Там же. С. 78.

[46] Там же. С. 28.

[47] Там же. С. 22.

[48] Schlesinger Arthur, jr. The Cycles of American History. Boston, 1986. P. 3B5.

[49] Бердяев H.A. Цит. соч. С. 53.

[50] Вейдле В. Задача России. Нью-Йорк. 1956. С. 164.

[51] .Величко AM. Философия русской государственности. Спб., 2001. С. 236.

[52] Там же.

[53] Там же. С, 237.

[54] Там же. С. 24 (выделено мною - А.Я.).

[55] Василенко ИЛ. Политическая глобалистика. М., 2003. С. 173.

[56] Смолин М. «...и Бог воззовёт прошедшее»//А/И. Величко, цит. соч.

[57] ВеличкоА.М. Цит. соч. С. 309.

[58] Там же. Вып. 10. С. 117.

[59] Там же. С. 118.

[60] Там же. С. 108.

[61] Там же. С. 85.

[62] Там же. Вып. 18. С. 86.

[63] Там же. С. 86.

[64] Там же. Вып. 17. С. 15.

[65] Леонтьев К.Н. Восток. Россия и славянство. М., 1886. Т. 2. С. 156.

московский сборник. 1887. С. 81.

[67] Соловьев B.C. Собр. соч. Спб., 1902-1907. Т. 5. С. 356 (выделено мною - АЯ.).

[68]

[69] варшавский дневник. 1880 г., ю апр..

[70] Данилевский И.Я. Россия и Европа. Спб., 1995. С. 341.

ss Там же. С. 327.

[72] Там же.

[73] Там же. С. 307.

[74] Там же. С. 364.

[75] Там же.

[76] Там же. С. 369.

[77] Аксаков И.С. Собр. соч. М., 1886-1В87. Т1. С. 5.

[78] Lobanov-RostovskyA. Russia and Europe: 1825-1878. Ann Arbor, Mich. 1954. P. 246.

[79] История XIX века. М., 1938. Т. 6. С. 97.

[80] Там же. С. 99.

[80]

[81] Pasha Karatheodory. Le Rapport Secret sur les Congres de Berlin addressed a la Sublime

Porte. Paris, 1919. P.5.

[83] Там же. С. 447.

[84] Соловьев B.C. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 226.

[85] Др0юевский Ф.Л1 Дневник писателя. Берлин, 1922. С. 631.

[86] Достоевский Ф.М. Полн. собр. художественных произведений. Т. XI. М.-Л., 1929. С. 256.

[87] Зайончковский ПЛ Цит. соч. С. 451-452.

[88] Зюганов ГА. За горизонтом. Орел, 1995. С. 75,74.

[89] Маркс К. и Энгельс Ф. Коммунистический манифест. М., 1969. С. 48.

[90] Русский Путь. Мм 1996. С. 5.

[91] Иваск Ю.П. Константин Леонтьев. Франкфурт, 1974- С- 319. Вот этой «ослепленности» своего героя совершенно, в отличие от иваска, не заметил Д.М. Володихин (Высокомерный странник: Философия и жизнь Константина Леонтьева. M., 2000), воспринявший экстравагантные идеи «высокомерного странника» в буквальном смысле как новое Евангелие.

[92] Спор о Бакунине и Достоевском. Сб. ст. М.» 1926. С. 8,24.

[93] Бакунин УИ.А Народное дело. Романов, Пугачев или Пестель. М., 1917. С. 39.

[94] Там же. С. 29.

[95] там же.

[96] Там же. С. 43.

· 23 Там же. С. 33.

[98] Достоевский ФЖ Дневник писателя. Берлин, 1922. С. 237.

[99] Там же.

[99] Вестник Европы. 1885. № 12. С. 909.

[100] Александров А.А. Памяти Леонтьева. 1915. С. 127.

[101] HR Вып. 18. С. 78.

[102] Бердяев Н.А. Sub specie aeternitatis. Спб., 1907. С. 405.

[103] Леонтьев К.Н. Pro et contra. Спб., 1995. Кн. 1. С. 417.

[104] Мандельштам Н.Я. Вторая книга. М., 1990. С. 399.

[105] Леонтьев К.Н. Т. 6. С. 189 (выделено мною. - А.Я.).

[106] Там же. С. 421.

[107] Соловьев B.C. Собр. соч. Изд. 2.1902-1907. Т. 5. С. 356.

[108] НГ-Сценарии. №12. 1997,12 ноября.

[109] Цит. по: ПайпсР.. Русская революция. Ч. i. М., 1994. С. 285.

[110] Цит. по: Orlando Figes. People's Tragedy. N.Y., 1996. P. 287.

[111] Ibid. Р. 252.

[112] Пайпс Р. Цит. соч. С. 238.

[113] Гиппиус 3. Петербургский дневник. М., 1991. С. ю.

[114] Михайловский Б.В. Русская литература в XX веке. М., 1939. С. 414.

[115] Cited in О. Figes, op. cit. P. 247.

[116] Ibid. P. 249.

[117] SazonoffS. How the War Began. London, 1925. P. 46-47.

[118] Гиппиус3. Цит. соч. С. 25.

[119] Соловьев B.C. Смысл любви. М., 1991. С. 60-61.

[120] На меморандум Дурново ссылаются все историки, писавшие о русской революции. Лучшее его описание в книге Dominic Leaven. Russia and the Origins of the First World War. N.Y., 1983.

[121] Ламздорф В.Н. Дневник. М-Л., 1934. С. 299.

[122] ПайпсР. Цит. соч. С. 221.

[123] Соловьев B.C. Цит. соч. С. 355-356 (выделено мною.- А.Я.).

[124] Olga Crisp in Cambridge Economic History of the World. Vol. 7. Part 2. P. 388.

[125] Rosen R.R. Forty Years of Diplomacy. Vol 2. London, 1922.

[126] Кеппап George. The Fateful Alliance. New York, 1984.

[127] Rozen R.R. Fifty Years of Diplomacy. London, 1922. P. 105-108.

[128] История внешней политики России, т. 5. М., 1999.

[129] Ibid. Р. 215.(выделеномною. - АЯ.).

[130] Бюллетени литературы и жизни. 1915-16 гг. нояб. II. № 6. С. 282-283 (выделено мною. —

АЛ).

[132] Там же (выделено мною - АЯ.).

[133] Там же.

[134] Gilbert Martin. First World War. A Complete History. NY, 1994. P. 30.

[135] Там же. С. 183-184.

[136] Hosking. Op. cit. P. 217.

[137] Figes О. Op. cit. Р. 409.

[138] Ibid, (выделено мной.- А.Я.).

[139] Ibid. Р. 414.

[140] Там же. С. 70 (выделено мною. - А.Я.).

[141] Lincoln W.Bruce . Op. cit. P. 209. (выделено мною. - А.Я.).

[142] Иорданский Н.И. Цит. соч. С. ю8.

[143] Pipes R. Op. cit. P. 15.

[144]

Струве /7.6. Patriotica. М., 1997. С. 74.

[144] Соловьев B.C. Сочинения: в 2 т. Т. i. С. 396.

[145] Письма Б.В.Никольского к Б.А.Садовскому// Звенья: исторический альманах (далее Альманах). Вып.2. М.-Спб., 1992. C.359.

[146] Там же. С. 493,57В.

[147] ibid. P. 192.

[148] Ibid. Р. 94-

[149] Цит. по: Варшавский В. Незамеченное поколение. Нью-Йорк, 1956. С. 37.

[150] Федотов Г.П. Цит. соч. С. 324.

[151] Там же.

[152] Михайлове. Новая Иудея или разоряемая Россия. Нью-Йорк, 1921. С. 9,15.

[153] Там же. С. 133-134 (выделено мною. - А.Я.).

[154] Там же. С. 134.

[155] Там же.

[156] Кожинов В.В. Цит. соч. С. 33-35.

Марков Н.Е. Цит. соч. Т 2. С. 148,152-153-

[158] Там же. т. 1. С. 136.

[159] Кожинов В.В. Цит. соч. С. 21.

[160] 25 лет назад (из дневников Л.Тихомирова)// Красный архив. Т.2. М.-Л., 1930. С. 63.

[161] Бостунич Г. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928. Т. i. С. 130.

[162]Тамже. С. 141.

[163] Там же. С. 140.

[164] Одинзгоев Ю.М. В дни царства Антихриста. Сумерки христианства. С. 219.

[165] Laqueur Walter. Ibid., p. 125.

[166] Федотов Г.П. Цит. соч. С. 297.

[167] Там же.

[168] Там же. С.263.

Там же. С. 197.

[170] Там же.

[171] Там же. С. 267.

[172] Там же. с. 276,181.

[173] Соловьев B.C. Цит. соч. 4.1. С. 396.

[174] Герцен А.И. Былое и думы. Л., 1947. С. 238.

[175] Федотов Г.П. Цит. соч. С. 27.

[176] Аргументы и факты. № 18-19. 2002, май.

[177] Вейдле В. Задача России. Нью-Йорк, 1956. С. 12.

[178] Там же. С. 14.

[179] Пелипенко АЛ. Россия и Запад: грани исторического взаимодействия// Россия: путь в

третье тысячелетие. М., 2000. С. 66.

[181] See Wittfogel Karl A. Russia and the East: A Comparison and Contrast in the Development of the USSR: an Exchange of Views, ed. by Donald W. Treadgold. Seattle, 1964. P. 352-353. See also SzamualyTibor. The Russian Tradition. London, 1976. P. 87.

[182] Колокол. Вып. г. м., 1962. С. 30,28.

[183] Там же. С. 29.

[184] Пелипенко АА. Цит. соч. С. 69.

[185] Дьяконов М.А. Власть московских государей. Спб., 1889. С. 187-193.

. ж:

[186] Цит. по: Смирнов И.И. Иван Грозный. Лм 1944- С- 99-

[187] Ярош К. Психологическая параллель. Харьков, 1898. С. 31.

[188] Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России. M., 1991. С. 25.

[189] Цит. по: Михайловский Н.К. Сочинения. Спб., 1909. Т. 6. С. 134.

[190] Соловьев C.M. История России с древнейших времен. М., 1963. т. JX. С. 560.

[191] Там же.

ч 26 Сперанский МЖ Проекты и записки. М.-Л., 1963. С. 45.