Кровавая борьба итальянских баронов с папами была продолжительна; эти междоусобия не только опустошили Италию, но поселили раздор во всем христианском мире. Эти распри пустили слишком глубокие корни, чтобы исчезнуть бесследно, потому-то нынешнее дворянство носит отпечаток старинных притязаний. Впрочем, между аристократией патрициев и духовенством существует связь: высшие представители государства и Церкви поняли необходимость союза. Трудно сказать, чистосердечно ли их доброе согласие, во всяком случае, на поверхности царствует тишина. Но легко может статься, что для нарушения этого спокойствия достаточно пустого вопроса об этикете или первенстве, как достаточно искры, чтобы зажечь пожар: ведь тщеславие этих принцев и кардиналов так легко воспламеняется! Многие из аристократических семейств в Риме ведут свой род от предков времён Юлия Цезаря.
Фамилия Юстиниани восходит от императора Юстиниана. Семейство Савелли уверяет, что происходит от короля Альбалонги, Авентина, союзника короля Латинуса против Энея. Поркари выдают себя за потомков цензора Катона. Марцелли из Флоренции гордятся своим предком Марцелием, знаменитым римским полководцем, пять раз избранным в консулы. Впрочем, это высокомерие знати встречается во всех странах. Ведь уверял же во Франции герцог Леви, что происходит по прямой линии из колена Левитова, родом откуда была и Мария, Матерь Божия, которую он по этому случаю называл кузиной!
На вилле Фраскати Ноемия встречала в обществе кардиналов многих римских принцев с самыми громкими именами; они жили в добром согласии с князьями Церкви, и эти развалины трона и алтаря взаимно поддерживали друг друга, чтобы избежать двойного падения. Кардинал Фердинанд сообщил ей тайну этого союза: знаменитейшие римские принцы произошли вследствие непотизма. Родословная римской знати вся занесена в метрические книги Капитолия; фамилии дворян записаны там в алфавитном порядке.
Ноемия выразила желание просмотреть эти книги, и кардинал Фердинанд приказал принести их. Перед глазами девушки блеснули листы золотой книги, но это не ослепило её и не помешало с жадностью собирать документы, тем более интересные, чем менее они были известны. В семействе Одескальки был племянник Иннокентия XI; принц Лорионо из фамилии Альтьери был женат на племяннице Климента X; Юстиниани гордятся герцогом Онано, двоюродным внуком того же папы по матери; Барберини хвастают двоюродным внуком Урбана VIII; у Павла V был двоюродный внук в семействе Боргезе; Людовизио происходят от Григория XV, а Бонсампаньо от Григория XIII.
Итак, у пап существует потомство. Эти десять принцев носят перед фамилией частицу dom, уменьшительную от dоminus — господин; у них есть герцогства, которые дают им титул. Лет сто тому назад имущество каждого из них ценилось более миллиона; они спорили о первенстве со всеми принцами иностранных дворов в Европе. Некоторые из них назывались принцами трона del sо1iо, или Священной империи.
За ними следуют четыре главные фамилии: Урсины, родоначальник которых был первым римским бароном; Колонны, глава которых был наследственным главным коннетаблем в Неаполитанском королевстве, первым римским бароном, принцем трона и кавалером Золотого Руна; затем семейства Конти и Савелли.
Сикст V дал первенство Урсинам и Колоннам перед другими фамилиями как первым римским баронам; он назначил им ближайшие после посланников государей места к трону, в капеллах и на церемониях. Для того чтобы между ними не было спора о первенстве, он решил, чтобы преимущество было на стороне того семейства, где был старейший представитель рода. Но одно из семейств не покорилось этому решению. Если старшинство было на стороне Урсинов, представитель Колоннов не являлся ко двору, оставляя его одного у подножия трона, и наоборот.
В свою очередь Конти и Савелли протестовали против указа Сикста V как унизительного для древности их рода, но не добились желаемого результата. Род Урсинов поименовывается первым во всех городских бумагах Рима, неаполитанские короли часто роднились с ним.
Род Колоннов один из древнейших и знаменитейших в Италии. Иоанн Колонна, посвящённый в кардиналы Гонорием III в 1216 году, много способствовал возвышению этого дома. Двести лет спустя, в 1417 году, на Констанцском соборе Оттон Колонна был избран в папы под именем Мартина V; это избрание завершило великий раскол, длившийся сорок лет. Марк Антоний Колонна, предводительствовавший папскими войсками в битве при Лепанто, был принят в Риме с триумфом. Ему воздвигли статую во дворе хранителей римского народа в Капитолии. На гербе его красуются пушки, знамёна и пленные в цепях. Лаврентий Колонна был вице-королём арагонским, а затем и неаполитанским. Другая ветвь рода Колоннов, под именем принцев Карбоньяно, происходит от знаменитого Сьерра Колонны, о котором так много говорили, когда Филипп Красивый, король Франции, освободил его из плена, в котором держал его папа Бонифаций VIII; впоследствии Сьерра Колонна захватил этого папу при Ананио и заключил в башню в Палестрине, где после сорокадневного пребывания этот папа умер с отчаяния 11 октября 1303 года.
Род Конти считает себя древнейшим в Риме, а прежде был могущественнейшим; в древние времена Conti Tusculanti (так их называли) руководили избранием пап. В последнее время они значительно пали и пользуются лишь небольшими доходами.
Род Савелии древнее Урсинов в Риме; наследственная должность маршала Церкви давала им большой вес во время междуцарствия, так как этот начальник командует войсками собора. Папы Гонорий III и IV, Марцелий I были из этого дома, так же как и Либерии, известный святой и мученик во времена арианской ереси.
Четыре другие фамилии стремятся стать наряду с вышеописанными. Гаэтани, происходящие от Бонифация VIII, даровавшего красное одеяние кардиналам, которые ещё раньше получили от Иннокентия IV красную шляпу; Цезарини, ведущие свой род с XII столетия; Сфорца, прославившиеся в военной истории Италии, и Цези, существующие с XIII столетия. Альтемпы происходят из Германии; Франгипани, Маттри, Каффарелли, Ланти, Мати обязаны своим богатством Альдобрандини; один из французских маршалов происходил из фамилии Строцци из Флоренции; Сальвиати также принадлежат к флорентийской аристократии.
В Риме по метрическим книгам Капитолия дворянство делится на три класса.
В Риме живут также многие дворянские фамилии различных итальянских городов — из Болоньи, Урбино, Феррары, Равенны, Пармы, Неаполя, Соенны и Генуи, но более всего из Флоренции.
Разбогатевших также вносят в метрические книги Капитолия, потому что от богатства недалеко до дворянства.
Существуют также дома под названием: «Дома, возвысившиеся посредством банка». Перечень их, конечно, заключается именем банкира Торлониа, купившего себе дворянство на чистые денежки. Между прелатами много младших сыновей итальянских семейств, главы которых не живут в Риме.
Нет ничего труднее примирить эти многочисленные претензии на первенство, ещё ни одному папе не удалось сделать это.
Римское дворянство теперь далеко не то, чем было прежде; покорное Церкви, вне которой оно не имело бы никакого влияния, оно или покоряется духовенству, или устраивает заговоры против него.
Высшее римское духовенство и в особенности члены священной коллегии, благодаря папству, потворствующему их роскоши, ещё могут прикрываться ею, но римское дворянство, одинокое и покинутое на развалинах своего павшего могущества, представляет жалкое, постыдное зрелище. Этот резкий контраст между прошлым и настоящим Рима составляет его наибольшее унижение. События первых лет XVIII века завершили начатое прогрессом и философией. Наполеон примкнул к своему триумфальному шествию папу, кардиналов и принцев. Боргезе искали его союза и согласились быть его сотрудниками.
Римское дворянство ещё не оправилось от страшных потрясений, поколебавших папский трон.
Между тем нигде, даже среди надменной британской аристократии, не встретить подобного высокомерия, как у этого павшего, униженного римского дворянства.
Подобно благородным гидальго, доведённым до нищенства, римские дворяне за немногим исключением драпируются пурпуровым рубищем, оставаясь гордыми в своих лохмотьях.
Некоторые влачат скорее, нежели носят благородное имя предков, приходящееся им не по силам, другие, отбросив стыд, надевают ливрею. При дворе требуется множество дворян на службу святому отцу для потворства дерзкой роскоши богатых прелатов и кардиналов; на церемониях они нужны, чтобы нести длинные шлейфы, открывать и замыкать шествие; они нужны в капеллах и залах Ватикана, в церквах и дворцах; перистили, лестницы, подъезды и прихожие должны быть переполнены дворянами в разноцветных одеждах. Церемониалы, процессии и кавалькады не могут обойтись без этих благородных лакеев; их суют повсюду; всё мелкое дворянство идёт на эту службу. Титулы, которыми прикрывают эти бедняки своё падение, ещё более унижают их.
В Риме около богатых выскочек и расточительных иностранцев увивается целая толпа благородных паразитов, льстящих им и потакающих всем их слабостям, чтобы поживиться на их счёт. Любезность этих просителей безгранична и поддаётся всевозможным причудам; их вежливость, усердие и услужливость доходят до смешного, и преданность их выражается необузданными порывами; отделаться от их коварного, льстивого преследования чрезвычайно трудно. Тем, кого они хотят поднадуть, они расточают всевозможные титулы, начиная с signoria до eccelenza, бесчисленное множество поклонов и объятий. Это тип Сбригани, принимающего господина Пурсоньяка. Римские искатели приключений отличаются туалетом: они рядятся в некогда белое бельё, мятые пожелтевшие кружева и жабо и украшают себя фальшивыми бриллиантами. Они часто говорят о своих благородных предках, о высоких должностях, которые они занимали, и об их услугах государству. Что касается до них лично, то несчастья и людская злоба якобы лишили их достояния, соответствующего их имени. Богатый или бедный, возвеличенный или ничтожный — римский дворянин всегда остаётся тщеславным вралём, интриганом и хвастуном.
Он любит все внешние знаки отличия, бросающиеся в глаза; в его петлице всегда красуется ленточка, будь это хоть орден Золотой Шпоры, который многие охотно покупают, потому что цветом он похож на орден Почётного легиона.
Глядя на смешные претензии римского дворянства в вопросах древности и первенства, невольно спрашиваешь себя: не будет ли это вечное, наследственное дворянство явным противоречием папской власти, получаемой по избранию и временно? Каким образом святой престол будет даровать привилегии, которыми не может располагать в пользу тех, кто на нём восседает?
Как может папа давать то, чего сам не имеет?
Нет двора, где бы так быстро составлялось и исчезало состояние. Судьба придворных зависит от владыки, не имеющего ни прошедшего, ни будущего. В Риме, как на Востоке, подданный может быть из ничтожности вознесён на высшую ступень, точно так же как любимец может быть низвергнут с высоты своего величия.
Сами папы, в особенности избранные из религиозных орденов, бывают низкого происхождения. Сикст V был сыном садовника; имени действующего папы нет ни в одной родословной. Как позволяют себе роды, гордящиеся своим древним происхождением, подчиняться таким малоизвестным по рождению лицам!
Дворянство может прочно существовать лишь в государстве с наследственной властью; иначе оно — следствие без причины.
Дворяне не могли спасти Польши и Венеции, потому что это были избирательное королевство и республика; патриции не имели в почве корней; здесь надо искать также причину упадка римской знати. Заметьте, что новая римская знать пала, как падает здание, основанное на плохом фундаменте. Ничто не трогало это дворянство, — оно распалось от ветхости. Сравните это положение с ходом вещей во Франции, где ни идеи, ни акты не могли вырвать с корнем живучий аристократизм. Взгляните на Англию — как гордо поднимается там деспотическая аристократия после всех невзгод, перенесённых ею. В этих двух странах сама королевская власть падала несколько раз, но дворянство со своими привилегиями устояло против всех бурь; во Франции, лишённое всего, что составляло его силу, оно существует на развалинах, в Риме же оно погребено под обломками своего величия. Потому что в Риме дворянство было ненужной роскошью, принадлежностью политических и религиозных церемоний, процессий и кавалькад.