Змий

Глава 33: Нашёл согласного священника, венчанию быть!

— Мог ли ты вообразить себе подобное, Марко? Ты даже представить себе не сможешь, сколько сил мне пришлось приложить, дабы не спалить конклав кардиналов, что прибыли на созыв для выбора нового Папы Римского сразу же! — сейчас два друга сидели в одной из множества комнат Апостольского дворца, что наиболее подходила для встречи в уютном уединении двух братьев по оружию, где им ни кто не мог помещать.

— И именно поэтому после того, как ты был назначен Папой Римским, твоим первым указом и распоряжением было лишения сана двадцати шести кардиналов из этого совета, и последующее и неслыханное их аутодафе через повешение, да на площади перед Апостольским дворцом? Мировая общественность до сих пор не может поверить в это, и по всей Европе в кулуарных разговорах тихо шепчутся о том, а не вернётся ли вновь инквизиция и не начнут ли гореть костры на площадях? — отпил из бокала разбавленное вино уже глава инквизиции, которой как бы формально и нет, а существует она лишь для очень ограниченного числа посвященных в это лиц. Всё же в своё время, дабы снизить накал страстей между религиозной и светской властью Ватикану пришлось объявить о прекращении действия инквизиции и ликвидации этой структуры. Хотя всё это было формальностью и её просто переименовали. Теперь она именовалась Священная Конгрегация доктрины веры[7].

— А мне плевать, о чём там говорят, зажравшиеся от вседозволенности, монархи и остальная подобная им братия. Надо будет, будут и костры гореть!!! — зло ударил кулак о столик Венченцо, что ныне, после восшествия на святой престол взял себе имя Конон II, что с древнегреческого означает трудолюбивый, и именно оно нашло в в его душе отклик, когда он подбирал себе новое имя для становления понтификом. Откуда ж Венченцо было знать, что именно в этот момент Святозар решил узнать, как там дела у его старого товарища, и часть ментального тела одного из потоков сознания Змия находилось в разуме Венченцо посредством связи пока ещё кардинала и эгрегора Единого, где Святозар теперь чувствовал себя как дома. Вот и среагировало внимание Святозара на имя Конон, когда Венченцо перебирал подходящие для восшествия на престол новое имя. Сам же Святозар и виновник заварившейся каши в Европе в тот момент пребывал в эгрегоре и ограждал то самое место, которое вызывало в нём тревогу, барьером и лишил его питания ба-хионем, что очень положительно сказалось на чувстве, сигнализирующем об опасности и обещающем проблемы в будущем. После возведения барьера оно стало затухать, но окончательно не погасло и всё ещё продолжало тревожить нового администратора эгрегора. Так что Святозару в любом случае придётся туда лезть.

— Ты просто не знаешь и не видел того, что мне показал мой дар о этих животных, людьми у меня язык не поворачивается их назвать. Это было сборище извращенцев и грешников. Подумать только, только четыре кардинала из всей коллегии кардиналов имели право на этот сан, остальных не то что в Ватикан, даже в качестве прихожанина на порог церкви пускать было нельзя! А то что я приказал их повесить, так поделом им, и Иудова казнь как раз по их души.

— И что же за грехи были за ними, что ты приказал их вздернуть? — Полюбопытствовал Марко.

— Казнокрадство у святой церкви, да в таких масштабах, что на эти деньги можно было год кормить всех голодающих Европы! Извращения, педофилия, а один из них вообще еженедельно ложился под осла!!! — на такое откровение Марко аж поперхнулся, когда делал очередной глоток из кубка, слушая обличительную речь понтифика, — Но не это было самым омерзительным. Самое ужасное для меня было то, что среди них нашлись предатели веры, те кто пошёл на службу отродьям бездны!!! Куда, я тебя спрашиваю, смотрела в этот момент инквизиция? — и теперь недобрый взгляд Венченцо, точнее теперь уже Конона, уперся в переносицу Марко.

— А в этом вновь заслуга твоего предшественника, Льва XIII, графа Печчи. Именно он издал указ о недопустимости свершения следственных мероприятий в отношении любого из кардиналов, сделав их неподсудными и наделив неприкосновенностью до его личного разрешения на обратное. Такие вот дела, Венченцо, — новоиспеченный Папа Римский дал своё разрешения Марко называть его по-старому и привычному имени, данному от рождения, — А Льва то ты зачем спалил? — сегодня был первый день с момента воскрешения Венченцо, когда у двух друзей появилось немного свободного времени на то, чтобы обсудить всё произошедшее за прошедшие десять дней, с того момента, как Венченцо огнем и мечом прошёлся по Риму. После их прибытия в Ватикан уж слишком быстро и стремительно понеслись и завертелись события. Ведь культ демонопоклонников крепко и глубоко пустил свои корни в самых верхах руководства церкви.

— А как мне было реагировать иначе, когда встретившись взглядом с прошлым главой Святой Церкви, я увидел сидящим на троне тварь, у которой на душе находилась рабская печать, от которой тянуло такой мерзостью, что меня чуть там же и не стошнило, — аж передернулся Венченцо на воспоминания о том дне, — Я всё ещё плохо контролирую свой дар Карающего взора, а в тот момент он среагировал спонтанно и стал действовать быстрее моего собственного разумения. Эххх… по-хорошему нужно было бросить эту мразь в одну из пыточных твоей службы или же моего ордена и вытрясти из неё всё, что ей известно о их культе.

— А ты ещё был против того, что я настоял на том, чтобы мы подняли всех рыцарей твоего ордена и моих воинов, перед тем как отправиться на встречу с Папой. Если бы не наши люди, что считай в тот момент взяли в окружение и осаду дворец понтифика, нам бы после пришлось очень долго разбираться с разлетевшейся вестью об этом. Хорошо, что наши люди никого не выпустили с территории, пока каждый из секретариата Ватикана не принёс клятвы о неразглашении, после того как их всех проверили и не выловили среди них культистов. А ведь могли вспыхнуть бунты, и поди потом докажи прихожанам, что ты не верблюд, а Папа был демонопоклонником.

— Ладно, признаю! — подняв вверх руки, как бы сдаваясь, произнёс кардинал, — ты был прав, — не любил Венченцо признавать своей неправоты, но если такое случалось, он это делал.

— Какие же изменения теперь ждут нашу церковь?

Марко нужно было знать, к чему готовиться, ведь его товарищ явно не собирался останавливаться на достигнутом, и церковь ждут серьезные перетрубации, если вообще не реорганизация всей её структуры.

— Нужно привлечь всё наши силы и выловить всех мразей, что продались демонам преисподней. А это значит, нужно привлекать всех доступных рыцарей дракона, ведь поиск и выслеживания одна из сильнейших сторон этой братии. Также я приказал секретариату разослать письма с приглашением на встречу всем епископам и кардиналам, аббатам, настоятелям монастырей, дабы они в течении года объявились в Ватикане и повидались со мной. Я, конечно, надеюсь на лучшее, но присутствует у меня чувство уверенности, что висельница перед Апостольским дворцом ещё пригодится и не стоит спешить её разбирать. За теми же, кто не явится на встречу ко мне в течении года, отправятся твои люди и доставят ко мне. При оказании сопротивления дозволяю применять по отношению к ним силу. Мне всё равно, в каком состоянии вы доставите их ко мне, главное чтобы они предстали передо мной живым. Остальное не важно.

Сделав жадный глоток и промочив пересохшее горло, Венченцо продолжил.

— Также ты соберёшь группу молодых юношей, что находятся в твоём подчинении, искренне верят в бога и хотят сражаться с тьмой, но по каким-то причинам не могут это сделать на поле брани. Я наделю их даром чувствовать ложь и видеть истину. После же они в составе группы, состоящей из твоих людей, моих рыцарей и ведьмаков отправятся по всем владениям католической церкви с аудитом. Будут проверять бухгалтерию всех наших приходов, храмов, монастырей, епископств и аббатств. В случае обнаружения воровства и стяжательства они будут обладать правом предавать виновного анафеме через повешение, костер ещё надо заслужить!!! Если же расследование приведет к тому, что часть уворованного утекло к его родственникам, не связанным с церковью, то необходимо будет обратиться к местному правительству и по мирскому суду вернуть украденное. Если местная власть будет оказывать сопротивление в восторжествовании справедливости, то я лично отлучу каждого из этих негодяев от святой церкви. Соответствующую булу я уже подготовил и она мной утверждена. Только огласке я придам её лишь после того, как будут готовы аудиторские группы. Далее. Я распорядился, чтобы при каждом монастыре был открыт приют для обездоленных, где каждому найдется посильный труд, за который они будут кормиться от пуза. Кто не работает, тот не ест! Я жизнь положу на то, чтобы в моей вотчине, где распространяется наша вера, не было беспризорников, и у них была возможность на достойное будущее. Будут открываться бесплатные школы и вузы. В общем, много чего я ещё решил сделать, но пока хотя бы с этим справиться.

— Жизнь он положит! — громко рассмеялся Марко, припомнив сказанные недавно Венченцо слова, — и это при том, что смерть от старости по естественным причинам тебе не грозит, а разок ты уже возвращался с того света.

Теперь уже громко рассмеялся Венченцо.

— Ну ведь не просто так мне ниспослали повторную мирскую жизнь и наделили дарами. Так что у тебя и у меня есть все шансы увидеть Царство Небесное на Земле, а не в посмертии. Ведь теперь всё только в наших руках, брат!

— К слову о посмертии, ты так и не рассказал мне, что нас там ждёт? — кивнул Марко в сторону потолка, указывая на небо.

— По заслугам и вере каждого нам там воздастся. Если ты в целом вёл праведную жизнь, не лицемерил и старался соблюдать заповеди, то тебя там ждёт рай, да тот, о котором мечтаешь сам. У каждого его личный рай и ад там персональный. Одним словом, хорошо там очень. Я впервые отдыхал душой, и если бы не пришествие ко мне в мой рай Святозара, я так бы и прибывал в неведении, что это всего лишь иллюзия. Нельзя уповать на загробную жизнь и думать, что вот там вот я получу по своим заслугам. Нужно стремиться создать свой собственный рай в мирской жизни и помочь в этом богоугодном деле близким людям. Наполнить их жизнь счастьем и бороться с несправедливостью здесь и сейчас! И не нужно делать такие глаза. Рай и Ад это лишь иллюзии нашего воображения, где мы сами тешим себя райским счастьем или же причиняем себе адские мучения.

И говоря всё это, у Венченцо была в том железобетонная уверенность, ведь Святозар вложил в него общие знания по новому устройству загробной жизни, что он там организовал.

Теперь все попавшие в домен Единого души верующих проходили тщательный отбор эгрегором, кого и куда отправлять, а руководствовался он в своих решениях опираясь на мировоззрение и оценку Святозара, который встроил матрицу своей личности в процессор управления пантеона Единого. Если по мнению Святозара душа в своей мирской жизни была достойной личностью, то она отправлялась в желаемый ей Рай, основанный на представлении о нем самой душой, и когда она достигнет пика своего развития и дальнейшая её дойка на энергию уже будет приносить ей вред, то получит от эгрегора толику ба-хионя, что окутывает её поверх, оберегая оболочки души, и отправляет в колесо Сансары. И благодаря этому у душ теперь есть очень большой шанс в новой жизни пробудить воспоминания о своей прошлой, причём разумный будет знать о том, что это своеобразная благодарность за праведную жизнь от бога его прошлого мира, в которого он верил.

Так что ныне этот мир с его эгрегором Единого стал наверное самой большой кузницей попаданцев в мультиверсуме, ведь по расчетам Святозара больше девяносто процентов душ, прошедших рай, будут помнить свою прошлую жизнь в новой и будут знать, кому за это стоит возносить благодарность. А теперь представьте себе такую ситуацию, такая вот душа осознает себя в детском возрасте в новом мире и кто бы что не говорил, но большинство здравомыслящих людей боятся потерять себя и многое могут натворить, оказавшись, к примеру, в мире на стадии эпохи соответствующей нашему средневековью или может быть ещё более ранних этапах развития социума и общества и обладая знаниями жителя земли девятнадцатого века. А это ведь должно им очень сильно помочь хорошо устроиться в новых условиях и кому они будут за это благодарны? Правильно, богу, что помог им сохранить себя и будут они в этом искренни, ведь сделано это было вроде как безвозмездно для праведной паствы, зато теперь ему известен механизм как не лишиться себя в следующем перерождении. Всего лишь нужно следовать заповедям, оставаться порядочным человеком и верить в Единого, но ведь в новой жизни эта душа обзаведётся новой семьёй, родными и близкими, друзьями, и она захочет, чтобы и они также смогли получить подобную возможность для себя. А это значит, что он начнет проповедовать им свою религию в новом мире. Получается такая себе мягкая экспансия веры по иным мирам.

В ментальное поле каждой из душ, прошедшей через рай, будет вписан небольшой свод «Истинных постулатов веры в Единого».

И никаких тебе подставь вторую щеку или не убей там не будет. В понимании Святозара эта заповедь у него звучит так: «Никакой агрессии без причины». Если к тебе на порог пришли с мечом и желают убить, лишив тебя нажитых тобой благ, то ты имеешь полное право уничтожить своего врага, а затем прийти к нему в дом, убить всех мужчин, забрать его скот, утварь, женщин, весь остальной скарб и присвоить себе. За что боролся, на то и напоролся! Остальные же заповеди остались неизменными. Не возжелай жены ближнего своего, не укради и так далее. Разве что добавил к ним стремление к развитию, не важно в чём, но у человека должно иметься в жизни дело, в котором он старается достичь совершенства.

Судьба же угодивших в ад осталась неизменной. Их доили до саморазрушения и схлопывания оболочек души, пока голый Атман не отлетал в колесо Сансары.

И это всё так же теперь было известно бывшему кардиналу, нынешнему Папе Римскому Конону II и магистру ордена Творца, а ещё то, что больше эгрегор Единого не будет вмешиваться в судьбу человечества. Творец и без того дал разумным всё, что необходимо для того, чтобы они могли сами достичь желаемого. Он дал нам возможность существовать, обрести разум и только от них самих теперь зависит, чего они смогут достичь. Уповать на кого-то — это глупость, ведущая к неудачам и провалам. Именно так мыслил о Творце Святозар и это же вбивал в ментальные оболочки паствы Единого.

Как для себя выяснил Змий, ба-хионь из эгрегора Единого, к которой он получил доступ, никак негативно не сказывается на его душе и её развитии, когда он пользуется ей. Исследуя этот момент, он пришёл к выводу, что только использование ба-хионя, завязанного непосредственно на сущность божества, делает его в последствии зависимым и лишает возможности развивать собственные оболочки самостоятельно, не уповая на паству верующих в него. Он же, вроде как став наследником и правопреемником по праву силы и первого, кто заявил свои права на эгрегор Единого, не подвергается пагубному влиянию этой энергии, так как она не взаимодействует с его душой на том же уровне, что и с душой создателя этого эгрегора.

Эмиссары же, что будут пробуждать свою память в новых жизнях и возносить благодарность и молитвы богу, будут обращаться не к персонально к божественной сути Святозара, а к Творцу! Его они будут благодарить, а так как они уже побывали в эгрегоре Единого, то и вся энергия их веры будет утекать в него. Ну работает ведь подобный вариант с верой в мире Роулинг, так почему бы не воспользоваться уже проверенным способом и таким образом расширять влияние эгрегора Единого/Творца на другие миры. Ведь всем от этого хорошо! Души развиваются, попадают в рай, в мирской жизни будут помнить свои прошлые жизни, без обременения чувством потери близких из прошлых своих перерождений, ведь будут знать, что они так же будут жить и помнить о них в своих новых перерождениях, паства верующих в других мирах будет расти, а количество поступающей энергии в пантеон под руководством Святозара увеличиваться! Ну не прелестно ли?

А вообще, с этим эгрегором интересная история получается. Яхве так намудрил со своим возвеличиванием, что замахнулся на проделанную работу Творцом, а после того как слинял из нашего мира, эгрегор веры в него не развалился и продолжал свою работу только за счёт того, что верующие, сами того не подозревая, отождествляли этого божка с сущностью совсем иного, наивысшего порядка, отчего ба-хионь постепенно становилась не персонализированной, а так как суть Творца — это всё сотворённое вокруг, то энергия веры в него легко мною усваиваема и управляема.

Вот и выходит, что создал эгрегор один божок, обращён он и вовсе к Творцу, которому и даром не сдался, а пользуется теперь его благами ушлый Змиев. Как говориться, кто первый встал, того и тапки. Перехватить же управление над эгрегором у Святозара может только лишь Творец и никто иной больше. Но волноваться об этом попросту глупо. Захоти Творец чего-либо от меня и я бы в любом случае не смог ему ничего противопоставить, ведь по факту всё что меня окружает есть энергия и овеществленный, упорядоченный хаос, созданный им, в том числе и неуничтожимый Атман моей души. Яхве же, покинув этот мир, сам отказался от эгрегора и теперь не имеет на него каких-либо прав. Только переступив через мой труп, божественная сущность сможет получить доступ к администраторским правам эгрегора.

Но вернёмся в один из малых кабинетов для приема гостей в Апостольском дворце.

— Одно лишь меня утешает в этой ситуации с советом кардиналов, брат Марко, что позор предательства веры не пал и на мой род. Всё же мой тезка, названный как оказалось в честь меня, Венченцо Амати, что приходится мне внучатым трижды правнуком не был запятнан ни в преступлениях против Святой Церкви, ни в связи с демонопоклонниками. И вообще, он оказался очень достойным молодым человеком. Жаль, что не одаренный.

— Ну он ведь и не совсем простой человек, магию видеть способен, и раз уж ты так уверен в том, что Святозар жив, то как только повстречаешься с ним, можешь попросить его оказать помощь своему родственнику, дабы он помог наделить того даром. Ведь именно он стоит у истоков новых ведьмаков, и раз уж он смог помочь им, то и твоему внучатому племяннику помочь сможет.

Марко так же был очень хорошего мнения о родственнике и потомке своего, как он ранее считал, безвозвратно почившего друга, и даже не раз сравнивал их. Пусть внешне они и не были похожи, но вот сутью они оба являются истинными католиками!

— Почему бы и не помочь молодому человеку, раз два моих старых товарища считают его достойным юношей и что наличие у того дара поможет ему принести больше пользы на благо церкви.

Раздался до боли знакомый голос от дальнего угла комнаты, а когда Венченцо и Марко вперили в него свои не верящие взгляды, то увидели как расступилась, словно живая, тень, и из марева, в котором был различим зёв портала из тьмы, в комнату вступил Святозар Змиев.

— Святозар?!/Святозар! — раздались практически синхронно от Марко и Венченцо. И если у Марко он был вопросительным, то у Венченцо утвердительным.

— А кто же ещё? — обезоруживающе улыбнулся он им в ответ своей самой располагающей улыбкой, и куда там Тому Реддлу с его обаянием, тут разве что истинный Люцифер мог посоперничать с Змием в искусстве очаровывать и помериться величиной харизмы.

— И где ты всё это время пропадал?

В голосе Марко всё ещё сквозило подозрение в подлинности пришедшего, хотя его чутье и способности утверждали, что перед ним никакой не самозванец, а настоящий Святозар.

— Не поверю, что до Вас ещё не дошли вести о том, что на границе католических и православных владений было замечено проявление столкновения божественных сил.

— Так это всё же был Ты? — с небольшой досадой спросил, дабы убедиться, хотя и так уже поверив в это, Марко. А ведь Венченцо выдвигал подобное предположение, когда до них дошла эта информация от их соглядатаев в Польше.

— Да, это был я. Как выяснилось мною недавно, не все языческие боги покинули наш мир, и мне пришлось им помочь принять верное решение и больше не тяготить Землю своим присутствием.

Говорил это я уже умостив свой зад в третьем кресле, что самолично материализовал рядом с небольшим столиком, за которым сидели мои давние товарищи и уже вовсю пользовался гостеприимством Ватикана, наливая себе в кубок разбавленное вино из графина и закидывая в рот дольку персика.

Даже для неискушённого в НЛП и психологии человека должно быть понятно, что разделяя пищу в компании людей, ты тем самым делаешь обстановку вокруг менее напряжённой и неформальной. Такова уж суть человеческая, ещё со времён, когда жили они племенами и собирались на трапезу вокруг общего костра своим маленьким обществом. У людей на генетическом уровне срабатывает условный рефлекс, что за столом/костром ты всегда сидишь со своими, чужаков к нему не подпускали.

— До нас доходили подобные вести, но нашим людям туда хода нет. Так как события, с тобою связанные, произошли по ту сторону границы между нашей территорией и той, что находится под протекцией православной церкви.

Ответил мне Марко, Венченцо же был погружён в свои мысли, но вот он вынырнул из них и обратился:

— А с кем именно тебе пришлось сразиться Святозар?

Скрывать эту информацию от католиков я причины не видел, а потому честно ответил:

— С изгоями славянского пантеона, которым не нашлось места среди своих родичей, когда те покидали этот мир. Самое отребье и мерзость остались на Земле и были пленниками домена, что был привязан к нашему миру, но их не устраивала судьба быть вечными пленниками, и они очень усердно и рьяно искали возможность, как бы им выбраться оттуда. Но теперь не о чем волноваться, они больше не представляют угрозы человечеству.

Об одном лишь я жалел, что не увидел того, что сделали с Василисой её не менее отвратительные и кровожадные родичи, когда до них дошло, что причиной их бед и скорого растворения в хаосе является эта тварь, что решила кинуть меня и использовала в качестве разменной монеты.

И в этот момент я не удержал на лице довольного оскала хищника.

— Ты ведь не человек, Святозар?

Это меня на грешную землю из моих фантазий на тему того, что же могли сотворить с Василисой за её смертельную для всего остатка славянского пантеона оплошность, спустил своим прямым вопросом Венченцо.

— Нет и я никогда не говорил о том, что принадлежу роду людскому.

Но этим ответом Конон II не удовлетворился и задал мне ещё один.

— Ты Бог?

— Ага, — по простецки, будто бы отвечая на вопрос о погоде или же иной мелочи, поделился я частью правды о себе с присутствующими сейчас в этой маленькой комнате и, не отвлекаясь от фруктовой и сырной закуски на столе, продолжил насыщаться. И если Венченцо вид имел такой, что подтвердилась теория всей его жизни к пути о подтверждении и признании которой её обществом он шёл всю свою жизнь, то Марко же имел вид очень забавный, широко разинувший рот, распахнутые в неверии во всю ширь веки и ошалевшие глаза, отчего у него даже испарина проступила на коже лица и лба.

— Значит Вы лично прибыли за мною в Рай и отправили обратно на Землю?

— Венченцо, вот давай только без подобострастия, преклонения и прочего почитательства. Мы ведь до этого с тобой прекрасно общались и обходились без всей этой лабуды. Простого уважение вполне достаточно.

— Хорошо, — Вполне спокойно и даже легко принял подобную форму общения с тем, кого он считает Господом, Папа Римский. Переубеждать же я его не стал и не собираюсь, ну хочет человек заблуждаться, так ради Бога! Я ведь ему не солгал и честно ответил, а то что он принял меня за Яхве, ну так формально я нынче наследник и правопреемник его дела, после того как взял в руки власть над его бывшим эгрегором.

— А вообще, я чего к тебе пожаловал, тут такое дело, женюсь я, и мне требуется священник для проведения обряда таинства венчания. А то не дело столько времени игнорировать и избегать общества двух любящих меня девушек, да и я к ним питаю самые нежные чувства. Ну так что, могу я на тебя рассчитывать?

— Но разве такое допустимо?

Подал голос Марко, но как-то не очень уверенно. Всё же только что выяснилось, что я Бог, и это именно я отправил обратно на землю Венченцо, вернув того из рая, а значит я вполне себе кошерный, именно их Господь, а не какой-нибудь языческий.

Для него было сложно объять и принять знание о том, что всё это время он был лично знаком с тем, к кому ежедневно обращался в своих молитвах. Разубеждать их в этом я и не думал. Мне выгоден такой расклад.

— А разве хоть где-нибудь, хоть в каком святом писании написано о том, что мужчине позволительно иметь лишь одну жену? И мне ли не знать о том, что можно и чего нельзя христианину?

На это им не нашлось, что мне возразить.

Да и что говорить об этом, если у католиков уже были времена в раннем средневековье, когда брак с несколькими женщинами не то чтобы разрешался, а даже поощрялся. Тот же Карл I в восьмом веке, захватив власть над большей частью Европы и католической церковью, разрешил многоженство и по некоторым источникам имел аж девять жён. Да половина пророков, перечисляемых в ветхом завете, и чьи деяния считались богоугодными, имели от двух и более жён, и что-то католическая церковь не рвётся их осуждать.

— Как понимаю твои избранницы, это Мария и Конеко?

— Естественно, Венченцо, кто ж ещё? Ты ведь знаешь о моём слове, данном Марии, что как только она достигнет бессмертия, я сделаю её своей женой, если она, конечно, до того момента сохранит верность мне и не передумает. Она выполнила озвученные мною условия, а я слов на ветер не бросаю. А с Конеко и того проще, ведь куда хозяйка, туда и она. И было бы подлостью с моей стороны не принять её к себе в круг по всем канонам и заветам христианской веры, ведь хоть она и сама желает оказаться моей женщиной, но и выбора у неё иного как такового нет.

— Ясно. А таков взгляд католической веры на полигамию и по отношения к браку распространяется на всю паству или же это только в Вашем случае?

Интересно девки пляшут, это он что, собирается нести любовь и многожёнство в массы, основываясь лишь на моих предпочтениях? А хотя чего это я, он ведь меня считает Господом богом и априори я могу поступать только истинно верно и правильно, как и подобает совершенству.

— Естественно. Давай проясню для верности тебе, как для того, кто является гласом божьим на земле, как видит Бог этот вопрос. Женщина может быть в браке лишь с одним мужчиной, но при этом муж её может иметь столько жён, сколько сможет потянуть. Ах да, вот ещё что! Интимная близость между девушками не является грехом, при условии, что она происходит между женами одного мужчины или же неженатыми девушками. Гомосексуализм же является смертельным грехом!

Ещё по прошлой жизни, когда я был гражданином России, весь это Запад с его пропагандой равенства и вознесения всяких меньшинств, а уж тем более после введения у них туевы кучи гендерных полов, вызывал лишь зубной скрежет и омерзение. В моём понимание мужик — это мужик, а девка — это девка. Муж добытчик и защитник, жена же хранительница очага и мать твоих детей. У каждого своя роль, что предопределена нам хоть господом богом, хоть эволюцией, не это главное. А важно то, что переть против этого является полнейшим идиотизм и ни к чему хорошему человечество, как вид, не приведёт. Всякие там бисексуалы, это всё ересь. Если мужик пустил себе кого-то под хвост, то он пидарас и точка. Его надо либо лечить, либо изолировать от общества, если его случай лечению не поддаётся. А вот с девушками, то тут совсем другое дело. Им простительно, ведь они намного насыщение мужчин духовно в плане чувственного духа и им нужно больше возможностей для выхода своей страсти и чувств, да и с эстетической точки зрения это очень притягательное зрелище. Вот такой вот я деспот, ретроград, гомофоб и много ещё кто в таком же духе.

— Хорошо. В принципе подобные реформы уже случались в истории нашей церкви, правда они неизменно откатывались назад.

Ну кто бы сомневался. Венченцо был очень образованным человеком и уж историю католицизма знает на зубок.

— Это всё дань и пережиток тлетворного влияния греческой культуры. Эллины были практически поголовно пидарасами. В их языческой культуре было строго запрещено иметь больше одной жены, зато чуть ли не официально разрешалась иметь хоть сколько любовников. А в случае равных браков аристократов любовники не возбранялось и у жены. И мне противно, что христианство переняло самое фиговое из культуры этих еретиков, да ещё и в таком основополагающим и фундаментальном аспекте. Как вообще можно было дойти до подобного, когда перед глазами были ещё живые апостолы, у некоторых из которых также было по несколько жён. Уже тогда лицемерие и избирательное зрение разума поразило руководство церкви, что должна была стать рулём и рупором воли Господа на Земле… Но ладно, об этом можно и позже поговорить, только предупреждаю Вас двоих, о моей истинной сути не должен знать никто кроме Вас. Так уж быть, кое-чем может и помогу Вам в Вашем нелёгком деле наведения порядка в церкви, но по плану у меня медовый месяц, который я собираюсь растянуть лет на пятьдесят.

— И когда Ты планируешь провести обряд венчания со своими невестами?

Вот вроде и на ты ко мне обратился Венченцо, но то с каким тоном, с какой интонацией и чувством это было сказано, сразу же расставляло всё по местам и было ясно кто из нас двоих тут младший, а кто старший. Венченцо был сейчас настолько счастлив, что его душа сияла намного ярче, нежели тогда, когда я его нашёл в Раю. Ну да, ведь он видит во мне своего Господа, и выполнять мою волю, которую не нужно отыскивать в святых писаниях, а когда она озвучена и разъяснена для него прямым текстом, является для него наивысшей степенью восторга.

Мда… Теперь его энтузиазм и вовсе взлетел выше облаков и он никому продыху не даст, пока не осуществит всех поставленных мною перед ним задач.

Ну, флаг ему в руки, с таким подходом мне точно не придётся спустя столетие выжигать святым огнём поражённую ересью Европу, что будет кишеть извращенцами самых разных мастей. Венченцо сразу же без анестезии будет вырезать под ноль эти злокачественные опухоли на теле человечества в своей вотчине. А я же тем временем буду греть кости под солнцем на Карибах, когда слева и справа ко мне будут прижиматься две обнаженные красавицы!