Золотой Стряпчий

12. Жреческое доверие

Гости, на рюмочку водки и не только, зачастили. Иной раз бывало несколько зараз за раз. Просто потрепаться, узнать что-то или продвинуть очередь на аркубулюс. Несколько кадров было интересных, но большинство заставляли мысленно тянуться за слоновьим бивнем и не менее мысленно околачивать визитёра, неоднократно спрашивая: гости дорогие, а не надоели ли вам хозяева?

Правда, бивневое околачивание владеющих на данном этапе развития Медвежьей Услуги и набора моего общественного веса было делом несвоевременным. Хотя и очень притягательным. А чрез три дня после заказа новых стильных шмоток, как по заказу, появился первый клиент. Ну, в смысле, Услуги как конторы, а не как с Кацлом. И, что закономерно (статистически), не ко мне как к поверенному, а ко мне, как к видому. Причём был это жрец, жрец Пантеона.

— Приветствую, почтенный собрат, — елейно прогундел, вваливаясь в Услугу, тип сорока лет на вид с обширной лысиной.

Владеющий, что-то из птичьих, при этом, судя по ощущениям — жрец Яра, божества любви и потрахушек. «Мир, брат!» он мне не кричал, конопляным духманом не пыхал, группенсексом заниматься не предлагал, при этом пырился благожелательно. Как клиента я этого типа не воспринял, а судорожно пытался понять, какого лешего от меня жрецу, причём Яра, надо.

— Приветствую, светлый собрат, — ответил я на приветствие, понял, что на кой болт здесь эта лысая морда — не пойму, так что задал вопрос прямо. — Что привело тебя в Медвежью Услугу?

— Ты, собрат. Я тебя хочу, — выдал этот тип.

А я совершал чудовищный подвиг духа: не хватался за слоновий бивень и не охаживал им престарелого мужеложца. А героически превозмогнув, немного подумал и понял, что, как и со Златкой, здесь лингвистический затык. Не «хочет», в смысле как полового партнёра (хотя чёрт этих яровиков знает), а нуждается или желает услуг.

— Только ты? — уточнил я, решив что если всё-таки приставала, то околочу его бивнем до полного удовлетворения, несмотря на духовный сан.

— Не только, почтенный видом. Пантеон Золотого нуждается в твоей силе, — выдал этот тип, жестом попросил разрешения присесть, а после моего кивка — уселся и продолжил. — Я — Алол Трушич, жрец Яра. У нас сложилась… неприятная ситуация.

— Ничего не понимаю, — честно отметил я. — Насколько я знаю, в Золотой Волости есть видомы Пантеона. И если навка сильна, то… — не договорил я, пожав плечами.

— Не справился, собрат. Хорошо, что жив, — огорошил меня этот тип и уточнил. — Ты поможешь?

— За соответствующее вознаграждение и если мне это будет по силам, — подумав, ответил я. — И светлый, я всё равно ни лешего не понимаю из твоих объяснений.

— Сейчас всё объясню, почтенный. Только прошу, собрат… не распространяйся об узнанном лишний раз.

— По возможности, — честно ответил я, не желая брать никаких бесплатный обязательств.

Но лысому этого хватило, так что начал он рассказывать, на кой им понадобился сам Михайло Потапыч. Вообще, с навью и её проявлениями, как понятно, могут работать все владеющие. Собственно, навь — автохтонное место обитания тотемного духа. Есть дифференциация этой возможности работать: от попадания в навь неразумным животным-тотемом (чего, в большинстве случаев, вообще-то хватает, иначе владений, как таковых, не было бы), который харчит навку, до осознанного проникновения туда же волхвов незначительной части владеющих. Ну и видомы, которые потенциально самые большие жабы в нави из владеющих. Хотя есть процепсы Пряного Острова и, возможно, ещё какое-то извращение. Так вот, на Пантеоне лежит навская безопасность Золотой Волости, что общеизвестно. В рядах Пантеона есть и простые жрецы, и не простые, и волхвы. и видомы. Но, при всём при этом, Волость они постоянно не обегают, с языком на плече. И лениво, и не так много жрецов всех видов и типов вообще. А реагируют они на сообщения о навстве, жертвах и прочем.

И вот, почти год назад владеющий из довольно обширного и богатого рода, обитающего на самой периферии волости, жалуется на навь. Так, мол, и так, умирают и страдают и простые людишки, и даже представители рода. Сделать с этим хоть что-то пытались всем родом — специфическая «техника», когда все владеющие рода проваливаются в навь, и тогда злому человеку или злому зверю просто не справиться, вне зависимости от силы: загрызают толпой. Но неведомый злодей под клыки владеющим не подвернулся не разу, при этом особняк и даже деревню вокруг не атаковал. Однако, не пропустил мимо своего зловредного внимания практически ни один караван с товарами, вне зависимости от направления, что к Збурам, что от них. Збурами назывался род владеющих, который от этого навства страдал. Уж насколько силён их олень-мясоед — неизвестно, но род был из тридцати владеющих. За год их осталось двадцать, что само по себе показатель. Помирали владеющие в попытках защитить караван, ходили по двое и трое — не помогало. Большая часть мертва, часть изувечена, а часть — несексуально оттрахана, невзирая на пол. Последнее меня насторожило, но нет, Алол однозначно утверждал, что это не владеющий, а навь. Потому что три месяца Пантеон старается проблему решить. И часть жрецов вообще ни шиша не нашли, а часть, в том числе видом, нашли неприятности. Видом, точнее видомиха, пришла в себя в нескольких верстах от постоялого двора, где заночевала, с повреждениями мягких тканей и развальцованными отверстиями: как я понимаю, до достаточно серьёзных и не мнгновенно исчезнувших у териантропа травм.

При этом понятно, что Пантеон проблему решить может. Не тройка жрецов и видом, а полсотни жрецов для подстраховки и видомы-волхвы до кучи. И вне зависимости от силы группы навок и навей (а воздействия и прочее указывали на «работу» и в нави, и в яви), эта толпа с проблемой гарантированно справится. Но тут два фактора: этих деятелей не так много, а сколько понадобится времени на отлов непонятного — неясно. Кроме того, слухи о толпе жрецов просочатся, а вот дальше всплывёт и история про годичную проблему. И ладно бы только пинок по репутации Пантеона, это он, пусть страдая, но переживёт. И жрец не говорил, но я-то понимал:

Вопрос в том, что про это узнают Лидари, которые как бы «протекторы» Золотой Волости. Что на их землях бардак, а жрецы Пантеона, которые с Лидари имеют соответствующий договор, эту проблему не решают. В общем, Лидари если не начнут крутить пантеонным яйца, то окажутся в очень выгодном переговорном положении, потому что Пантеон не выполняет договор. И, что самое смешное, это подтвердят сами боги при обращении, несмотря на негативное отношение к львам.

И на данный момент выходит, что если не конклав архижрецов, то что-то близкое по значимости предпринимает последнюю попытку решить проблему по-тихому. Не справлюсь я — направят уже полноценную экспедицию, но пока рассчитывают на меня. И вопрос: а оно мне вообще надо? А вот ответ неоднозначный. Переться в какую-то жопу Золотой Волости никакого желания, факт. Да и хрен знает, что там за сволочи, хотя догадки имеются. В этот момент я глянул на Диньку, как связанную с частью догадок, и обнаружил что на болтающую ножками на бюро фейку, точнее на примерное место, где она сидела, напряжённо пырится Алол. Не видит, но «что-то чувствует», как мы уже устанавливали. Ладно…

— Кхм! — кашлянул я, отчего жрец вздрогнул, помотал головой и перестал высматривать Диньку. — Я подумал, собрат. И решил — я могу помочь Пантеону. Но… не бесплатно, — широко оскалился я.

— Само собой, собрат, — оскалился и лысый. — Пантеон выделит двадцать пять авров…

— Дверь там, — указал я лапой, ещё шире оскалившись.

— Это немалые деньги! — изобразил из себя оскорблённого Алол.

И, в общем, был прав. Деньги действительно немалые, вот только… Пантеонные жрецы брали с прихожан «по возможности», дифференцируя не только в меньшую, но и большую сторону. Кроме того, стоял вопрос возможности справиться с проблемой самостоятельно: если такая была, то с лентяя драли ещё больше. Много факторов, но в данном случае…

— Пантеон может сам справиться с заказом, — сияя зубами в улыбке, начал загибать пальцы я. — Количество доступных Пантеону средств…

— Понял, понял… — с видом потерпевшего, сжав рот в куриную жопку, буркнул жрец. — И сколько ты хочешь?

— Много, — честно сообщил я.

И начались деловые переговоры. Нет, раздевать жрецов, как они подчас поступали с владетелями, я не собирался. Но и дешевить — никакого желания, так что в течение четверти часа гонорар «за решение проблемы» вырос в десять раз. Деньги уже серьёзно хорошие, но не настолько, чтобы портить отношения. Этакая финансовая «шпилька», напоминание что твои правила могут быть применены и к тебе.

В итоге составили ряд, Алол его безропотно подписал, оказавшись старшим жрецом алтаря Яра в Золотом — что-то вроде настоятеля столичного храма, немалая шика в иерархии, хотя и не архижрец, само собой. Подписал, призвал на мою голову беды (в смысле внимание божеств, от чего самое вероятное разумному человеку — это как раз неприятности), а после этого сволочного деяния ускакал. А я задумался над узнанным: говорил Алол подробно, с деталями, на вопросы отвечал.

— Динька, как ты думаешь, если бог протаскивает вашу деревню в навь, такое, как рассказывал лысый — может быть? — задумчиво поинтересовался я.

Потому что первое, что пришло в голову по аналогии — Аверчики и деревенька фей-процепс. Они заворачивали мозги людям, затаскивали их в навь и жрали. Что самое главное — «заворачивали мозги», брали под контроль. Тогда ситуация с несексуально оттраханными, при том, что самих трахателей не нашли, находит логичное объяснение: этот коллективный процепс отдаёт приказ (хер знает, зачем, но возможно). А законтроленные люди сами и убивают, и насилуют. И, при этом, ни черта не помнят после совершения всех этих деяний особой тяжести.

«Не зна-а-аю», — протянула задумчиво Динька, коммуникация с которой происходило больше похоже на слова, чем мыслеобразы Потапа. — «Могли, наверное. Но зачем? Если кушать, то всех. А не кушать, чтоб размножались… Это чтобы было больше еды. Но зачем тогда стучать? Не понима-а-аю», — протянула она.

— Вот и я не понимаю, — хмыкнул я, как на тему вопроса, так и формы фейкиного ответа. — Ладно, — потянулся я. — Съезжу. И деньги приличные, и отношения с Пантеоном портить не стоит.

«Воздушного глаза своего возьмёшь?» — заинтересовался и Потап.

Он так называл Млада, что в общем, в пути, было довольно близко к истине. Правда тут как и говорила Динька: «непоняа-а-атно». Теоретически обнаруживающий любое материальное проявление на паре-тройке километров одарённый — удобно и не помешает. Но он именно «одарённый». Если ситуация похожа с заворотом мозгов от фейского процепса, а всё рассказанное указывает на такую вероятность, то он мало того, что уязвим, так ещё и опасен, через эту уязвимость, для меня. Я в свете узнанного хочу пробираться лесами, нигде не объявляясь. Ле-е-ень, конечно, но просто рационально: следуя за каким-нибудь путником-караваном в отдалении, как за наживкой, я неведомую хрень обнаружу издали. А она, несмотря на заверения Алола, может быть и человеком или разумным, ну, теоретически. Да даже если и нет, то даже хитрый зверь, почувствовав даже тень Потапа в том же караване, предпочтёт не связываться. И что мне, тыщщи площадей носом перепахивать⁈ А ну его нафиг, лень, проще за караваном последить.

Так вот, если Младу заплетут мозги, когда я буду в нави, то в моё бесчувственное тело может начать тыкаться сабля, стукаться пули и душиться безвоздушье. Вроде и духи, и всё такое, но это не стопроцентная гарантия. А Младу от духов и всего такого, в таких раскладах, точно кирдык.

— Так что не возьму, — уже словами дополнил я надуманное, получив понимающее ворчание от Потапа.

Подготовился, взял костюм с Пряного и новое стильное кожаное шмотьё. Предупредил заскочившую Лису, что до недели меня может не быть, после чего был готов к скандалу: говорить про дела с Пантеоном Рейнарам я не собирался. Но реальность приятно удивила: рыжая губки понадувала, но после «дела Пантеона и богов» вопросами не долбила. Да и губки дула, судя по дальнейшему, «для порядка».

А в ночи, даже не ложась спать, я выехал на аркубулюсе к воротам Золотого, ну и с первыми лучами солнца покинул город. Железный медведь втопил на полную, при этом не тряс, так что я прикидывал, повезёт мне или нет.

Дело в том, что Збуры были «продовольственниками», поставляли мясо и всякое прочее молоко и кабачки в город в полутора сутках дороги от каравана. На полпути, в лесной глуши, стоял постоялый двор, Полдороги. Тоже место для проверки не лишнее, но жрец божился, что там перетрясли вообще всё, включая особо подозрительных тараканов. Но тоже место на подозрении, ну да не суть.

Суть в том, что всё лето, с учётом дороги, от владений Збуров идут караваны со жратвой в сторону города. Или жратва откровенно гниёт — насколько я понимаю, у этих типов просто нет перерабатывающей базы. И караваны-то, большей частью, доходят, хоть и не все. Но вот люди — кто мёртв, кто избит, а кто оттрахан. При этом Збуры — род не слишком богатый, и деньги им нужны… Ну в общем, караваны ходят в любом случае, просто вопрос, какими угрозами посылать людишек и какими силами пытаться обеспечивать безопасность. Соответственно, в течение ближайших дней караван точно будет, а я за ним шпионски пристроюсь и буду двигать в отдалении. А везение заключается в том, что возможно — я приеду к владениям и тут же последую за караваном. А, возможно, мне придётся торчать в окрестностях этих самых владений, выжидая караван, на природе, м-м-мать! Нет, не пропаду, да и ягоды сейчас в лесах аппетитные.

«И орехи!» — экспертно подал голос знатный ореховед Потап.

И орехи, да. Да и дичь можно какую заловить, а моя душевная жаба вполне годится в качестве переносной не то, что горелки, а даже микроволновки. По крайней мере, нагреть тушку, полностью всю и равномерно, до шестидесяти градусов — у меня выходит. Пробовал и больше, но мясо становится жёстким и противным. В общем — не пропаду. Но возможное предстоящее «единение с природами» не радует совсем, а на ум всё лезут лесоповальные машины и прочие атрибуты цивилизации.

Так, в сладостных мечтах, доехал до портового городка Ролово на Золотой, места, куда Збуры тягали свою жратву. Скорость аркубулюса радовала: выходило порядка пятидесяти километров в час, при этом ни тряски, ничего такого. Ветер в рожу, конечно, но глаза я прикрывал, а пасть и нос прикрыл платком — и никаких проблем.

А вот в городок я заезжать не стал, обогнув и выехав на лесную дорогу. И четверть часа матерился на криворуких картографов, сволочных Збуров, забравшихся в непролазную жопу, ну и ленивых толстожопых пантеонщиков! Там, где по карте был поворот, был не поворот, а дремучий лес! Думал — ну не заметил, проехал. Вернулся чуть ли не до Ролово — нет развилок. Уже полностью согласный с Потапом, что как минимум один жрец заслужил могучего и неминучего пинка, махнул лапой и просто поехал. И обнаружил развилку, чтоб её, в десятке километров дальше по основной дороге, чем она была отмечена на карте! По верстовым столбам дальше!

Так что сворачивал я с мерзким настроением и предчувствием, что «зря скатался». Но двигал, на всякий случай, не по дороге и даже не по обочине, а по лесу, благо проходимость железного медведя позволяла. И через часок убедился почти наверняка, что я там, где надо: на воротах в могучем частоколе у дороге виднелась надпись «На полпути». Ну, туда мне было не нужно, так что продолжил я путь по лесу и через сорок с копейками минут любовался просветом между деревьями: всё-таки добрался до владений Збуров. Уселся на аркубулюсе покомфортнее и направил Диньку собирать информацию: показываться перед этими потерпевшими в мои планы не входило.