Поздняя греческая проза - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (ч. notes)

Примечания

1

Ирод (I в. до н. э.) — царь Иудеи.

2

Парфянский сатрап.

3

Город в Палестине.

4

Имеется в виду римский полководец I в. до н. э. Марк Антоний.

5

Малх — царь набатеев (народа, обитавшего к югу от Мертвого моря), Аисапий — царь сиро-арабского племени итуров, живших на границе Иудеи.

6

Имеется в виду взятие Иотапаты.

7

Римский консул, глава римских войск во время Иудейской войны, впоследствии император (69—79).

8

Иосиф говорит о Моисее.

9

Древние греки не предавали тела самоубийц огню, а зарывали их в землю, отрубив правую руку.

10

Сын Веспасиана, назначенный им во время Иудейской войны легатом; впоследствии император (79—81).

11

Долина под Иерусалимом.

12

Ночь (с 6 вечера до 6 утра) делилась на четыре стражи; стража сменялась каждые три часа.

13

Крепость в Иерусалиме.

14

Иудейский месяц лоос соответствует июлю — августу. Царь вавилонян — Навуходоносор Великий (606—56? гг. до н. э, взявший и разрушивший Иерусалим.

15

Местность вблизи Иерусалима.

16

Имеются в виду осажденные в крепости Масада — последнем оплоте сражающейся Иудеи.

17

Библейский патриарх, сын Исаака.

18

Намек на библейский рассказ о том, как Моисей вывел евреев из Египта.

19

Город в Палестине библейского периода.

20

Предки арабских кочевых племен.

21

Область в Палестине.

22

Город в нижнем Египте.

23

Библейское название Палестины.

24

«Илиада», II, 536—46.

25

Имеется в виду Домициан.

26

Башни.

27

Театр был обычным местом для различного рода собраний.

28

Царь Эвбей Навплий, чтобы отомстить за казненного под Троей сына, зажег над Кафарейскими скалами огни; плывшие домой греки были введены этими огнями в заблуждение и погибли.

29

Автор обыгрывает многозначность слова талант: горожанин понимает под ним денежную единицу, а охотник — единицу веса.

30

Общественное здание, где заседали пританы — члены городского совета; там же за государственный счет получали питание сами пританы, заслуженные граждане и почетные гости.

31

Эврипид, «Электра», 424—5.

32

«Одиссея», XVII, 455 сл. Перевод В. Жуковского.

33

«Одиссея», XVII, 549; XIX, 306 сл.

34

«Одиссея», XXI, 285 сл.

35

«Одиссея», XVII, 10 сл.

36

Легендарный народ феаков гостеприимно принял попавшего на их остров Одиссея, щедро одарил и доставил на родину.

37

Подразумевается троянский царевич Парис, похититель супруга Менелая Елены и виновник Троянской войны.

38

Имеется в виду Ифигения, принесенная в жертву, чтобы боги послали попутный ветер греческому воинству, которое не могло отплыть в Трою.

39

Эврипид, «Электра», 404 сл.

40

Очевидно, речь идет о стоике Клеанфе, который был очень беден и работал ночами, чтобы иметь возможность изучать философию.

41

Софокл, фрагмент 85.

42

«Маргит», фрагмент 2. Поэма, вопреки традиции, приписана Лионом Гесиоду, а не Гомеру.

43

Мысль автора нужно понимать следующим образом: как хоры состязаются друг с другом, так Дион, защищая неимущих, выступает против богачей.

44

Смирна и Хиос считались родиной Гомера, Аргос — главный город Арголиды, — как и вся область, носящая это же название, были некогда под властью царя Агамемнона.

45

По-видимому, намек на Платона: в его «Государстве» определяется понятие справедливости, а затем следует описание основанного на справедливости идеального государства.

46

Намек на миф, согласно которому Зевс превратился в золотой дождь и так проник к своей возлюбленной Данае, запертой в медный терем или каменную темницу.

47

Подразумеваются мифы об Европе, Амимоне и т. п.

48

«Илиада», XVI, 180. Перевод Н. Гнедича. Гомер матерью Эвдора называет Полимелу.

49

Так в Спарте во время Мессенской войны называли сыновей незамужних девушек.

50

Снова намек на миф о Данае.

51

Венок из сельдерея — награда победителей на Истмийских и Немейских играх, масличный венок — олимпийских победителей, сосновый— истмийских (в более позднюю эпоху).

52

То есть на Олимпийских, Истмийских или Пифийских состязаниях.

53

«Илиада», XV, 695, 710—711. Перевод Н. Гнедича.

54

Речь идет об Ипполите, царице амазонок, волшебный пояс которой Геракл должен был добыть по требованию Эврисфея. Герой пленил (по, другим версиям убил) Ипполиту и завладел поясом.

55

Город близ устья Днепра.

56

Дион был изгнан в 82 г.

57

Фракийское племя на Дунае.

58

Река Буг.

59

Днепр.

60

Метрополией Борисфена был Милет.

61

О культе Ахилла в Причерноморье см. помещенное в настоящем сборнике «Плавание вокруг Понта Эвксинского» Арриана,

62

«Илиада», IV, 362 сл. Перевод Н. Гнедича.

63

«Одиссея», VIII, 223.

64

«Одиссея», VIII, 224 сл.

65

Полководец Александра Македонского. После раздела империи Александра потомки Антигона правили Македонией.

66

Деметрий по прозвищу Полноркет — македонский царь (337–283 гг. до н. э·)·

67

Преемники Александра Македонского; после его смерти вели между собой кровопролитные войны за власть.

68

Филипп 111–царь Македонии (221–179 гг. до н. р.), по наветам своего побочного сына Персея убил второго своего сына Деметрия.

69

Птолемей I Сотер — полководец Александра Македонского, после раздела его монархии — основатель царской династии в Египте.

70

Город на юго–западе Палестины.

71

Город в Великой Фригии.

72

Селевк I Никатор — полководец Александра Великого, основатель сирийской династии Селевкидов,

73

Город в Карии (М. Азия).

74

Касандр (355–296 гг. до н. э·) — сын Антипатра, полководца Филиппа Македонского; один из диадохов, властитель Македонии и Греции.

75

Одна из гаваней, расположенная вблизи Афин.

76

Месяц афинского календаря, соответствующий маю — июню.

77

Гавань Афин.

78

Главный город Мегариды, области средней Греции.

79

Город в Ахайе.

80

Ламийская война (323–322 гг. до н. э·) — война между объединенным войском греческих городов и Антипатром, правителем Македонии, окончившаяся победой последнего. Битва при Кранноне — заключительное сражение Ламийской войны.

81

Первый из афинских архонтов, именем которого назывался год.

82

Речь идет о пеплосе (одеянии) Афины, ткавшемся к празднику Панафиней.

83

«Нисходящий», один из эпитетов Зевса.

84

С конца VI в. до п. э· территория Аттики была разделена на 10 фил.

85

Глава партии радикальной демократии в Афинах (погиб в 422 г. до н. э·)·

86

Один из Спорадеких островов.

87

Район Афин.

88

Комедиограф IV–III вв. до н. р.

89

Перевод М. Грабарь–Пассек.

90

Лисимах (361–281 гг. до н. э·) — один из диадохов. Вел многолетнюю войну с Деметрием.

91

4ем — часть филы, единица территориального деления Аттики.

92

Знаменитый афинский полководец времени греко–персидских войн. Победитель в битве при Марафоне (490 г. до н. э·)·

93

Столица Киренаики (область на северном берегу Африки, населенная в ту эпоху греками).

94

Полководец Александра Македонского, соратник Антипатра.

95

Эврипид, «Финикиянки», 395.

96

Город па Кипре.

97

Острова Хиос и Фасос славились своим вином. Вопрос Антигона намекает на веселый образ жизни Деметрия.

98

Осадные машины, изобретенные Деметрием и впервые примененные при осаде Родоса.

99

Супруга Филиппа, мать Александра Македонского.

100

Знаменитый живописец IV в. до н. р.

101

Аргосский праздник в честь Геры.

102

Царь Сиракуз (IV–III вв. до н. э·)·

103

Имеется в виду посвящение в Элевсинские таинства.

104

Посвящение было многостепенным и, начинаясь весной, полностью завершалось лишь к осени следующего года. Месяц антестерион соответствует февралю — марту, боэдромион — сентябрю — октябрю.

105

Жрец Элевсинского культа.

106

Мунихион соответствует апрелю — маю.

107

Дем в Аттике.

108

Эпопт — человек, достигший высшей степени посвящения в Элевсинские мистерии.

109

Писатель IV в. до н. р.

110

Острота основана на совпадении имени гетеры – Ламия — с названием легендарного чудовища в образе женщины.

111

Египетский царь и законодатель VIII в. до и. э.

112

Коринфский перешеек.

113

Город в Киликни.

114

В битве при Ипсе, в Великой Фригии, Антигон и Деметрий были побеждены коалицией остальных диадохов (301 г. до н. э·)·

115

В античном театре задняя стена сценической площадки и находившееся за ней помещение.

116

В античном театре пространство, па котором стояли и действовали актеры.

117

Холм близ афинского Акрополя.

118

Город в Македонии.

119

Город в Фессалии.

120

То есть Аполлона.

121

Гомер, «Илиада», I, 238.

122

Столица Македонии.

123

Птолемей IV, царь Египта (221–204 гг. до н. э·)·

124

Город в Македонии.

125

Эврипид, «Вакханки», 4–5; стихи несколько изменены.

126

Софокл, «Эдип в Колоне», 1–2. Перевод С. Шервинского.

127

Южная часть Каппадокии.

128

Горная цепь, отделяющая Каппадокию и Киликию от Сирии.

129

Область между Аманом и рекой Евфрат.

130

Город в Карии.

131

Город в Фессалии.

132

Подразумевается супруга Одиссея Пенелопа.

133

Герой Тесей на пути из Трезепы в Аттику совершил множество подвигов, в том числе убил в Кромионе, городке близ Коринфа, страшную свинью, породившую калидонского и эриманфского вепрей.

134

На горе Фикион, лежащей между фиванской равниной и Копаид–ским озером, обитало, по преданию, чудовище, с которым позднее был отождествлен Сфинкс, крылатая полуженщина–полульвица, загадывающая загадки проходившим мимо путникам. Тех, кто не мог дать правильного ответа, Сфинкс убивал.

135

На горе Тевмессе в Беотии, по преданию, жила лисица, требовавшая человеческих жертв.

136

Имеется в виду чудовищная змея Пифон. Аполлон пришел в долину, охраняемую Пифоном, убил его и на этом месте основал Дельфийский оракул.

137

Царь Агамемнон получил Эту от жителя Сикиона Эхепола в качестве выкупа за право не принимать участия в Троянском походе,

138

Жители малоазийских областей считались изнеженными.

139

«Илиада», IV, 253 и V, 639.

140

Волшебница Кирка, влюбленная в Одиссея, предлагала ему остаться на ее острове и обещала сделать его бессмертным.

141

Египетский бог, почитавшийся в образе козла.

142

Плутарх имеет в виду малоизвестный миф о том, как Агамемнон по всей Беотии преследовал юношу Аргинна, пока тот, желая избегнуть его домогательств, не бросился в реку и не утонул. Горюя о его смерти, Агамемнон упустил благоприятное для плавания время.

143

Геракл, сопровождавший аргонавтов в Колхиду, разыскивал своего пропавшего любимца Гила, которого нимфы заманили в воду; аргонавты принуждены были сняться с якоря, не дождавшись Геракла.

144

Птой — посвященная Аполлону горная цепь в Беотии.

145

Текст в оригинале испорчен.

146

Дед Одиссея по матери, прославлен в мифах как ловкий вор.

147

По некоторым версиям мифа, Одиссей считался сыном Сизифа, человека лукавого, корыстолюбивого и враждовавшего с богами.

Некоторые ученые полагают, что диалог полностью не сохранился; другие считают, что молчание Одиссея в ответ на оскорбительную реплику Грилла служит эффектной концовкой.

148

Рассказ об историке и полководце Ксенофонте (V в. до н. э.) основан на его сочинении «Анабасис»; однако автор «Писем» во многом отходит от своего источника.

149

Ранний заход созвездия Козлят наступает осенью, в пору, неблагоприятную для плавания.

150

О какой именно войне идет речь — не ясно.

151

Платон неоднократно жил при дворе сиракузских тиранов — Дионисия Старшего и Младшего.

152

Клеарх стал тираном Гераклеи в 364—363 гг. до н. э.

153

День и ночь, разделявшиеся по вавилонскому образцу на 12 часов, начинались соответственно в 6 утра и в 6 вечера. Таким образом, шестой час дня — около полудня.

154

Здание, построенное Периклом для музыкальных состязаний; служило также для философских бесед и диспутов.

155

На городской площади были сосредоточены присутственные места.

156

Женщины, ухаживающие за Каллироей, в отличие от нее — не рабыни.

157

Супруг Каллирои, с которым она по воле случая разлучена.

158

«Одиссея», XVII, 486 сл. Перевод В. Жуковского.

159

Царь феаков, доставивший на родину Одиссея,

160

Фотий ошибочно относит сочинение о всевозможных диковинах философа V в. Дамаския к числу романов.

161

Анонимное сочинение «Лукий или Осел», приписываемое Лукию из Патр, нередко цитировалось под названием «Метаморфозы».

162

Герои романа Ямвлиха «Вавилонская повесть».

163

Герои одноименного романа Ахилла Татия.

164

Герои романа Гелиодора «Эфиопика».

165

Император — Адриан (117—138).

166

Фантастическая этимология, основанная на созвучии слов«туз» — мышь и «mysterion» — таинство.

167

Имеется в виду император Марк Аврелий.

168

Персефона, богиня подземного царства.

169

Глава разбойников, в руки которых попали супруги Антия и Габроком.

170

Манто имеет в виду, что любовь раба к дочери хозяина является посягательством на границы, отделяющие свободного от раба.

171

Антии, разлученной с супругом, грозит нежеланный брак, которого она всеми средствами пытается избежать.

172

При свете факелов невесту провожали к дому жениха.

173

Согласно древнему греческому обычаю, невеста не присутствовала на брачном пиру.

174

Октавиан, Антоний и Лепид (43 г. до н. Э-Ь

175

Брут и Кассий еще управляли провинциями в Азии.

176

Привилегированное сословие Римской республики, финансовая аристократия.

177

Лица, попавшие в проскрипционные списки, объявлялись вне закона, и имущество их подвергалось конфискации.

178

Когорта, сопровождавшая полководца; телохранители.

179

В период республики императором назывался главнокомандующий войсками.

180

Верховный жрец.

181

Имеется в виду Сулла (138—78 гг. до н. э).

182

Ораторская трибуна на форуме.

183

Подразумевается Октавиан Август.

184

Город в Южной Италии.

185

Имеется в виду Секст Помпеи, сын Гнея Помпея Великого.

186

Город в Сицилии.

187

Минтурны — город в Лациуме.

188

Лицо в ранге консула; как правило, бывший консул.

189

Сатрап Бактрианы, пленивший персидского царя Дария после поражения, которое нанес ему Александр при Гавгамелах.

190

Мать Александра, Олимпиада, утверждала, будто отцом его является божество.

191

Персидский царь Кир Старший (VI в. до н. э«) погиб во время похода на скифское племя массагетов.

192

Намек на поход Дария I против скифов в 513 г. до н. э.

193

Имеется в виду поражение персов во время греко-персидских воин.

194

В междоусобной войне Кира Младшего с его братом Артаксерксом (401 г. до н. э.) на стороне первого был десятитысячный отряд греческих наемников, которым командовал Клеарх, а после его гибели Ксенофонт.

195

Командиры отрядов в 1000 и 500 бойцов.

196

Телохранители персидских царей; нижние концы их копий были украшены золотыми или серебряными шарами (по-гречески «mela»).

197

Автор смешивает остров Ахилла, или Белый (ныне о. Фидониси), в устье Дуная с Ахилловым ристалищем (ныне Тендеровская коса) в устье Бугско-Днепровского лимана.

198

Речь идет о Патрокле.

199

По мнению греков, светлоглазые собаки не отличались высокими качествами.

200

Желая показать, что он следует за Ксенофонтом Афинским, автором аналогичного наставления по охоте, Арриан называет себя его именем.

201

Единица территориального деления Аттики.

202

Надгробные памятники.

203

Афинский народ был разделен на филы, фила делилась на фратрии, фратрия на роды.

204

То есть персов.

205

Поэтесса VI в. до н. э»

206

Спартанский царь Клеомен I предпринял поход против Аргоса и разбил противников (519 г. до н.э.).

207

«История», VI, 19.

208

Эпический порт VII в. до н. э., автор поэмы о Геракле.

209

Города в Ахайе.

210

Прилагательное ameilichos значит «неприятный», «суровый».

211

По другому чтению — «...только для человека...»

212

Царь Фессалии, участник троянского похода.

213

Сын Зевса, мифический родоначальник троянцев.

214

Город в Фокиде.

215

Meilichos — «приятный», «ласковый».

216

Во время Пелопоннесской войны Платеи были захвачены (427 г. до н. э.) и оставшиеся в живых платейцы переселены в Сикион. Поело Анталкидова мира (387 г. до н. э.) они вернулись в родной город.

217

Речь идет о роще вблизи беотийского города Лебадии.

218

Hyetios — «дождливый».

219

Heniochos — «Правящая колесницей».

220

Брат Трофония. Согласно некоторым версиям мифа, Трофоний вместе с братом ограбили Дельфийский храм, и Трофоний, чтобы скрыть следы преступления, убил брата, за что был поглощен землей в том месте, где потом находилось святилище Трофония.

221

О каком Деметрий идет речь, не ясно.

222

Военачальник мессенцев во время 2-й Мессенской войны против Спарты (VII в. до н. э.)> отличавшийся удивительной храбростью.

223

Агава, мать Пенфея.

224

Ганимед.

225

Диоскуры.

226

Геракл и Дионис.

227

Европа.

228

Возможно, автор направленного против христиан сочинения «Правдивое слово» (II в. н. э.).

229

Город в Малой Азии.

230

В греческих мифах хитрые, лукавые карлики.

231

Нарицательные имена негодяев и обманщиков.

232

То есть на основании того, как он выглядел впоследствии.

233

Ср. «Одиссея», IV, 230.

234

Олимпиада, мать Александра Македонского, по сообщениям некоторых авторов, родила его от змея.

235

Так начинается II книга «Истории» Фукидида.

236

Делъфы, Делос, Клар — места, где находились прорицалища Аполлона; Бранхиды — жрецы дидимского оракула Аполлона.

237

Золотые кирпичи были пожертвованы Дельфийскому храму лидийским царем Крезом.

238

Гадая при помощи решета, его держали за край и, называя имена подозреваемых в преступлении, следили, когда дрогнет решето.

239

Персей, собираясь сразиться с Горгонами, получил от Гермеса кривой нож.

240

Легендарный врач в греческом стане под Троей, сын бога Асклепия, родом из Трикки в Фессалии.

241

Оракул основан на соответствии букв греческого алфавита цифрам: А = 1; А = 30; Е = 5; S = 60 (20 X 3). Таким образом, читается Alex — начало имени Alexandros, означающего «муж-защитник».

242

Малоазийская богиня Кибела, отождествлявшаяся с Реей, матерью Зевса.

243

В далекой древности Асклепий почитался в образе змеи; в историческое время змея считалась его священным животным; и сейчас Эмблема медиков — змея, обвившаяся вокруг чаши.

244

Игра слов: мать Асклепия — нимфа Коронида, а «corone» по-гречески «ворона».

245

Философ-эпикуреец HI в. до н. э.

246

Гликон — сын Асклепия, внук Аполлона, правнук Зевса.

247

Философ-эпикуреец.

248

Римский полководец, кельт родом.

249

Ахилл, сын Пелея.

250

Намек на любовь богини луны Селены к юноше Эндимиону.

251

Жрецы Деметры, участники элевсинских мистерий.

252

Аристократические афинские роды, игравшие видную роль в Элевсинских таинствах.

253

По преданию, у философа Пифагора было золотое бедро.

254

Факелы и морской лук служили для очистительных обрядов.

255

Лев считался священным животным Кибелы.

256

Перед персидским походом лидийский царь Крез вопросил дельфийский оракул и получил ответ, что погубит царство, перейдя реку Галис. Крез был побежден, а дельфийский оракул оказался прав, так как не сообщил, чье именно царство падет.

257

«Илиада», И, 255.

258

Римский консул 114 г., а затем правитель Вифинии и Африки.

259

Иронический намек на слово «нога» (по-гречески «pod»).

260

Кинический философ III в. до н. э»

261

Речь идет о Ганимеде. Ср. выше диалог «Зевс и Ганимед» из «Разговоров богов».

262

Точка зрения философа Анаксагора (VIV в. до н. э.).

263

Намек на учение Платона (IV в. до н. э–Ь

264

Так утверждал Демокрит (V в. до н. э-)«

265

Диалектик Гераклит (VI в. до н. э-)> учивший, что отец всего — борьба.

266

Имеются в виду пифагорейцы.

267

Намек на Сократа, который любил клясться псом.

268

Стоики считали мировой разум единым и всеобщим божеством.

269

Согласно теории эпикурейцев, боги обитают в небесных пространствах и не оказывают влияния на людские дела.

270

Персонажи, не играющие никакой роли в ходе развития пьесы.

271

«Одиссея», IX, 302. Перевод В. Жуковского.

272

Горы в Аттике.

273

Различные возвышенности и горы в Греции.

274

«Илиада», XIII, 4 сл.

275

Огромная статуя бога солнца на острове Родосе.

276

Знаменитый александрийский маяк.

277

Легенда рассказывает, что философ V в. до н. э — Эмпедокл покончил жизнь самоубийством, бросившись в кратер вулкана Этны.

278

«Одиссея», XVI, 187. Перевод В. Жуковского.

279

Египетский царь Птолемей II Филадельф (283—246 гг. до н. э.) был женат на своей сестре Арсиное; Агафокл, сын Лисимаха — полководца Александра Македонского, был казнен по обвинению в заговоре против отца (284 г. до н. э«); Антиох I Сотер, сирийский царь (280— 261 гг. до н. э.), был влюблен в свою мачеху Стратонику, и отец, разведясь, отдал ее сыну; тиран фессалийского города Феры Александр был убит братьями своей жены, которая сама привела их в спальню мужа (355 г. до н. э.– Об остальных перечисляемых здесь лицах сведения не сохранились.

280

«Илиада», XVIII, 483 сл.

281

Названы характерные (или считавшиеся характерными) для различных пародов и племен занятия: хлебопашество для египтян, торговля и мореплавание для финикийцев, морской разбой для жителей Киликии и т. д. Упоминая греков, Лукиан высмеивает обрядовые бичевания юношей перед алтарем Артемиды в Спарте и афинскую склонность к сутяжничеству.

282

За Кинурию, область в Пелопоннесе, в VI в. до н. э. шла жестокая борьба между жителями Аргоса и спартанцами.

283

Гора в Македонии.

284

Намек на миф о том, как Зевс после гибели населения Эгины от чумы создал новых жителей острова, превратив муравьев (по–гречески myrmex) в народ мирмидонян.

285

«Илиада», I, 222. Перевод Н. Гнедича.

286

Стоя и Академия — философские школы стоиков и последователей Платона в Афинах. Перипатетики — последователи Аристотеля.

287

«Одиссея», X, 198. Перевод В. Жуковского.

288

«Одиссея», I, 166. Перевод В. Жуковского.

289

Братья–великаны От и Эфиальт решили взгромоздить гору Оссу на Олимп, а на Оссу — Пелион, чтобы достичь неба и овладеть Артемидой и Герой.

290

Афинский праздник в честь Зевса, диасии, не праздновался со времен смерти Александра Македонского до воцарения римского императора Адриана, то есть около 450 лет. Постройка храма Зевса Олимпийского в Афинах, начатая в VI в. до н. э-> была завершена только при императоре Адриане (117—138).

291

Святилище Зевса в Эпире (на северо–западе Греции).

292

Имеется в виду Олимпия (близ города Писы в Элиде) — центр культа Зевса.

293

В храмах Асклепия больных пользовали жрецы, которые были в то же время врачами.

294

Фракийская богиня, отождествлявшаяся с греческой Артемидой.

295

Намек на то, что «Законы», написанные Платоном в старости, лишены поэтического вдохновения, а сочинения Хрисиппа, философа III в. до н. э.» не отличались литературными достоинствами.

296

«Илиада», XVI, 250.

297

В III в. до н. э. школа академиков сблизилась со скептиками, сомневавшимися в возможности познания истины.

298

Философ–скептик IVIII вв. до н. э.

299

Полубоги, спутники азиатской богини Кибелы.

300

Азиатское божество, отождествлявшееся с Дионисом.

301

Кордак — разнузданный, бурный танец.

302

Ср. «Илиада», И, 1—2.

303

«Илиада», XVIII, 104. Перевод Н. Гнедича.

304

«Илиада», II, 202.

305

Бог злословия.

306

«Илиада», I, 528. Перевод Н. Гнедича.

307

Гермес.

308

Район Афин.

309

Зеленые и синие — партии ипподрома, получившие название по цвету одежды наездников.

310

То есть не был сторонником вооруженных на фракийский или галльский лад гладиаторов.

311

Перепелиные бои — модное в то время развлечение.

312

Философ-стоик, наставник М. Аврелия.

313

Длинное просторное платье.

314

Город в Лациуме.

315

Философ-стоик. Эпиктет (I в.) не оставил после себя сочинений. Его ученик Арриан изложил систему своего учителя.

316

Философ-стоик, воспитатель М. Аврелия.

317

Стоик, внук Плутарха.

318

Комментатор Гомера, обучавший М. Аврелия греческому языку.

319

Знаменитый ритор.

320

Философ-стоик.

321

Тразея и Гелъвидий придерживались стоической доктрины и пострадали при Нероне за республиканский образ мыслей. Далее речь идет о Катоне Утическом и М. Бруте — республиканцах, противниках Цезаря. Дион — друг Платона, изгнавший из Сиракуз тирана Дионисия Младшего.

322

Философ-стоик.

323

Речь идет об усыновившем М. Аврелия императоре Антонине Пие.

324

Резиденция Антонина Пия, городок на границе Лациума и Этрурии.

325

Ланувий, Ту скул — города в Лациуме.

326

Город в Лациуме.

327

Одно из германских племен, жившее на территории нынешней Чехии.

328

Приток Дуная.

329

Пневма — чувственно-жизненное начало.

330

Бог одноименной реки, сын Океана и Фетиды. Сражался с Гераклом за обладание Деянирой.

331

С Илиссом были связаны обряды в честь героя Илисса, бога этой реки, а также обряды культа Борея и Элевсинских таинств.

332

Каждое искусство имело своего бога-покровителя.

333

Так обучали детей правильно писать буквы, обычно используя в качестве писчего материала глиняные черепки.

334

Эретрия, Афины и города Ионийского побережья тяжело пострадали во время греко-персидских войн (начало V в. до н. э.).

335

Речь идет о культе героев, в котором прославление их деяний Занимало важнейшее место.

336

Согласно мифу, люди были вылеплены Прометеем из глины или родились из разверзшейся в родовых муках земли.

337

Баснописец Эзоп (VI в. до н. э.).

338

В «Трудах и днях» Гесиод дает описание пяти сменяющих друг друга периодов, или веков, из которых каждый последующий хуже предыдущего. Начинается человеческая история с блаженного золотого века, когда миром правил отец Зевса, Крон.

339

Намек на киников, которые считали себя гражданами всего мира.

340

«Илиада», IV, 450. Перевод Н. Гнедича.

341

Речь идет о философе-кинике Диогене (404—323 гг. до н. э«).

342

Диоген вопрошал дельфийский оракул Аполлона о том, как ему прославиться.

343

Город Экбатаны в Мидии был летней резиденцией персидских царей; зиму они проводили в городе Ктесифоне (Вавилония).

344

Медицинские инструменты и прижигания.

345

Кентавр Хирон считался опытным врачом. Асклепиады — врачи.

346

«Илиада», III, 132.

347

Анит, Аикон, Мелет — обвинители Сократа, добившиеся его казни. Аристофан высмеял Сократа в комедии «Облака».

348

Сиракузянин Дион, друг Платона, был изгнан из родного города по приказу тирана Дионисия Младшего. Платон по приглашению обоих Дионисиев, Младшего и Старшего, трижды жил в Сиракузах, и всякий раз на него обрушивался гнев его покровителей, так что он подвергался суровым преследованиям.

349

Речь идет о писателе Ксенофонте Афинском.

350

Город близ Афин, центр культа Деметры и Персефоны (Коры).

351

Мифические поэты.

352

Речь идет о пожаре Элевсинского святилища. Дата и причина Этого события не установлены.

353

Согласно одной из версий мифа, Деметра долгое время разыскивала свою дочь Персефону, похищенную богом подземного царства, и нашла ее, придя в Элевсин; отсюда и название места: «eleusis», по-гречески «приход».

354

После исчезновения Персефоны Деметра покинула Олимп и в образе старухи скиталась по земле. Она нашла приют у супруги Элевсинского царя Келея, Метаниры, которая сделала ее нянькой своего сына Триптолема. Оставляя Элевсин, богиня научила Триптолема возделывать землю и дала ему запряженную драконами колесницу, на которой он объездил весь свет, обучая людей землепашеству.

355

По преданию, потомки Геракла стремились отвоевать царство отца и неоднократно пытались вторгнуться в Пелопоннес. Удалось это только третьему поколению: в союзе с дорянами они завладели полуостровом.

356

Очевидно, имеется в виду миф о дорийском вторжении в Аттику во времена легендарного афинского царя Кодра.

357

Речь идет о событиях греко-персидской войны после битвы при Фермопилах (480 г. до н. э«).

358

Элевсинское божество, сын Деметры или Коры. .

359

Пелопонесская война (431—404 гг. до н. э.).

360

Предводитель спартанцев; в 378 г. занял Феспии и оттуда пытался напасть на Пирей.

361

Речь идет о нашествии галльских (галатских) или кельтских племен, которые в III в. до н. э. опустошили Грецию.

362

Элевсинские мистерии обещали посвященным загробное блаженство.

363

Речь идет о плачах по умирающим и воскресающим богам: аргивских — по Лину, египетских — по Осирису, фригийских — по Аттису.

364

На сюжет мифа о Навплии была написана не дошедшая до нас трагедия Софокла «Навплий-возжигатель».

365

В месяце боэдромионе праздновались Великие Элевсинии.

366

Ион, сын царя Ксуфа, оказал помощь афинянам в их войне с Эвмолпом, мифическим родоначальником элевсинских жрецов эвмолпидов.

367

«Илиада», XI, 298; «Илиада», II, 613.

368

Эпитет тоже гомеровский: «Илиада», I, 482.

369

Эврипид, «Троянки», И, 3.

370

Легендарная Ниса, где воспитывался маленький Дионис, находи лась, по верованиям древних, на берегу Эгейского моря.

371

Диоскуры считались заступниками терпящих кораблекрушение.

372

Намек на всеэллинские празднества.

373

Водное божество, воплощение Эгейского моря.

374

Древнейший и крупнейший город Финикии. Мифический основатель беотийских Фив Кадм был родом из Сидона, то есть Сидон являлся прародителем фиванцев.

375

Богиня Селена изображалась на колеснице, запряженной быками.

376

Богиня утренней зари Эос влюблялась в красивых юношей и похищала их. Особенно известен был миф о ее любви к Тифону, взятому на небо и ставшему ее супругом. Эос вымолила для него бессмертие, но забыла испросить неувядаемую юность.

377

Раб Клитофонта.

378

Рабыня Левкиппы.

379

То есть оливковым маслом. Афина, по преданию, дала людям масличное дерево.

380

Вергилий, «Энеида», IV, 1.

381

«Энеида», IV, 4 сл.

382

«Энеида», IV, 5.

383

«Энеида», IV, 12.

384

Ответ написан на навощенных табличках.

385

Культ Приапа был особенно распространен в мисийском городе Лампсаке.

386

След позднейшей, христианской, обработки. Ср. также гл. 43 и 48.

387

Текст испорчен: в загадке и в ответе разные чтения

388

Тростниковой палочкой древние писали на папирусе.

389

Об этом в «Повести» нигде больше не упоминается.

390

Неясно, где происходит этот эпизод: по-видимому, в тексте пропуск.

391

Патры — город в Ахайе.

392

Фессалия считалась страной ведьм и колдовства.

393

Палестра — место, где учили искусству борьбы.

394

В Афинах юноши от 18 до 20 лет (эфебы) проходили особую физическую и военную подготовку.

395

Фиванская царица, растерзанная быком, к рогам которого ее привязали.

396

Параллель не совсем верна, лидийский царь Кандавл (VIII в. до н. э.) погиб от руки своего любимца, которому, по тщеславию и легкомыслию, показал обнаженной свою супругу.

397

По римскому обычаю, греки императорской эпохи иногда также имели три имени: личное, родовое и фамильное.

398

Bucephalos по-гречески — «голова быка».

399

«История» содержит множество отклонений от исторической истины — вроде этого утверждения, будто афинский философ Аристотель— милетский мудрец. Ввиду их обилия они в примечаниях не оговариваются.

400

Род состязаний, в которых совмещались борьба и кулачный бой.

401

Аттал, полководец Филиппа, был не братом, а дядей Клеопатры.

402

Здесь синоним слова «чудовище».

403

Так назывались племена, живущие в районе какого-нибудь святилища и объединявшиеся для его защиты и устройства празднеств.

404

Область Малой Азии.

405

Средиземное море.

406

Аммон называет себя козерогим Фебом, так как, подобно Аполлону, давал пророчества и изображался с рогами.

407

Остров Фарос.

408

От глагола «parateino» — натягивать.

409

Храм в честь героя. .

410

Храм Сараписа.

411

Оракул основан на соответствии букв греческого алфавита цифрам: 200 = s; 1 = а; 100 = r; 1 = а; 80 (4 X 20) = р; 10 = i; s — Sarapis.

412

«Илиада», I, 528 сл. Перевод Н. Гнедича.

413

Город в Финикии.

414

Египетский царь Нектанеб II действительно бежал из Египта, побежденный персами в 341 г. до н. э.

415

Город в Египте.

416

Сыр по-гречески — tyros.

417

Распятие — казнь, применявшаяся обычно к рабам и уголовным преступникам.

418

Горная цепь в Малой Азии.

419

По преданию, в течение нескольких дней зимой, когда дочь бога ветров Эола Алькиона, превращенная в зимородка, высиживает птенцов, Эол утишает все ветры.

420

Гавань близ Афин.

421

В районе киликийского города Корика издавна находились убежища морских разбойников.

422

Первые жители острова Родос, слывшие кудесниками и оборотнями.

423

Гесиод, «Труды и дни», 350. Перевод В. Вересаева.

424

То есть Орфея, сына Музы эпической поэзии Каллиопы, фракийца родом (эдоны — фракийское племя).

425

Имена параситов у Алкифрона — значащие: Трехедипн — блюдолиз, Артепитим — алчущий хлеба, Киисозом — похлебка с салом, Стемфилохерон — радующийся оливковым выжимкам и т. п.

426

Храм в Афинах.

427

Египетское вино.

428

В этот день афиняне вносили детей в акты гражданского состояния, впервые стригли их и приносили волосы в жертву богам.

429

Гермиона — город в Арголиде.

430

Зеркала из Брундисия в Италии (греки называли его Брентесий) славились своим высоким качеством.

431

Праздник в честь бога Адониса.

432

Речь идет о волшебном поясе Афродиты, пробуждающем любовь.

433

Один из крупнейших представителей новой аттической комедии (умер в 262 г. до н. э).

434

Суд присяжных в Афинах.

435

Терикл — знаменитый коринфский гончар V в. до н. э. Кархееий — кубок, расширяющийся сверху и снизу.

436

В день этого праздника состязались в том, кто больше выпьет вина нового урожая.

437

На празднике Леней ставились комедии и трагедии.

438

В Ликее, за городскими воротами Афин, был расположен гимнасий.

439

Речь идет об алтарях богов в саду Академа близ Афин.

440

Плющом увенчивался победитель на театральных состязаниях в честь Диониса.

441

Фесмофеты—афинские архонты (выборные должностные лица),, занимавшиеся судебными делами, неподсудными остальным государственным чиновникам.

442

«Праздник горшков», когда Гермесу и Дионису жертвовали горшки: с вареными бобами.

443

Праздник урожая в честь Деметры, Персефоны и Диониса.

444

Производящая на свет прекрасные плоды — эпитет Деметры.

445

Часть театрального здания.

446

Египет был чрезвычайно богат хлебом, в Аттике же его не хватало.

447

Намек на то, что герой Тесей бросил свою возлюбленную Ариадну на Наксосе.

448

То есть злословия сограждан.

449

Намек на не дошедшую до нас комедию Менандра «Одержимая».

450

По такого рода приметным знакам можно было впоследствии найти родителей подкинутого ребенка.

451

Бог любви Эрот.

452

Имеется в виду война Митилены с Метимной, во время которой Хлоя была захвачена врагами, но затем спасена богом Паном.

453

Греки гадали по крику и полету диких птиц.

454

Сладкий медовый пирог.

455

«Илиада», VII, 321.

456

«Илиада», IX, 215 сл.

457

«Одиссея», IV, 65 сл. Перевод В. Жуковского.

458

«Одиссея», III, 412 сл.

459

«Илиада», XXIV, 262. Перевод Н. Гнедича.

460

«Илиада», IX, 360.

461

«Одиссея», VII, 120. Перевод В. Жуковского.

462

«Одиссея», I, 150. Перевод В. Жуковского.

463

Город в Сицилии.

464

Историк, участник походов Александра Македонского.

465

Историограф Александра Македонского.

466

Историк I в. до н. э — I в. н. э»

467

Знаменитый римский юрист II в. н. э.

468

Слово «киник» — последователь кинической философии — возводилось к прилагательному kynikos — собачий.

469

«Протагор»Р 347с.

470

«Филеб» Р 21с.

471

«Эпиномида» — послесловие к трактату Платона. «Законы».

472

Strena — новогодний подарок.

473

Г. Кайбель восстанавливает пропущенный текст: «что общего имеет такой смысл с Платоновым сочинением?»

474

Участники фаллических шествий.

475

«Илиада», VII, 161.

476

То есть огромных. Намек на миф о победе Геракла над эриманф-ским вепрем.

477

«Илиада», XXIV, 11.

478

Персидский военачальник, погибший в сражении при Платеях.

479

Спартанский военачальник, победитель персов при Платеях (479 г. До н. э«).

480

Город в Лукании (Италия), славившийся роскошным образом жизни своих жителей.

481

Автор энциклопедического труда, послужившего одним из главных источников для Афинея; жил, вероятно, во II в. до н. э.

482

Шесть афинских архонтов, председательствовавших при разборе судебных дел, неподсудных другим государственным чиновникам, и занимавшихся ежегодным пересмотром законов.

483

Статуи Гермеса.

484

Царь Сиракуз (270—216 гг. до н. э).

485

Здесь «кормчие».

486

Глиняные кувшины.

487

Район Сиракуз.

488

Имеется в виду восстание III в. до н. р.

489

Историк III в. до н. э.

490

Представитель средней аттической комедии (IV—III в. до н. э.)

491

Представитель средней аттической комедии (IV—III в. до н. э.)-

492

Автор жизнеописаний философов (III в. до н. э.).

493

Оратор и трагический порт (IV в. до н. э.).

494

Философ IV в. до н. э., основатель школы киренаиков, или гедоников (hedone — удовольствие).

495

Племя, населявшее северо-запад Вифинии.

496

Митридат VI Эвпатор, царь Боспора (121—64 г. до н. э.) в течение многих лет вел войны с Римом. Здесь рассказывается о событиях Третьей Митридатовой войны.

497

Греческая колония в Северном Причерноморье, ныне Керчь.

498

Римский император (41—54); Агриппина была за ним замужем.

499

Знаменитый писатель Луций Анней Сенека (ок. 4—65), бывший воспитателем Нерона.

500

Область в Италии.

501

Курорт в Кампании.

502

Талантливый римский полководец, племянник императора Тиберия.

503

Государственный деятель, приближенный Августа; муж его дочери Юлии,

504

Речь идет о знаменитом извержении Везувия в 79 г. н. э.

505

Антонин — император Каракалла (211—217).

506

Речь идет о войне в Британии, во время которой умер император Септимий Север (193—211).

507

Незастроенная полоса вдоль городской стены Рима.

508

Праздник в честь бога Сатурна.

509

Философ I в. н. э.» последователь неопифагореизма и неоплатонизма.

510

«Одиссея», IV, 415 сл.

511

В храмах Асклепия, согласно греческим верованиям, бог-целитель ибо являлся больным воочию и исцелял их, либо приходил во сне и подавал спасительные советы.

512

Труды философа Гераклита отличались темнотою изложения.

513

Архелай был заподозрен в заговоре против Рима в царствование Гиберия.

514

Ликей — школа перипатетиков в Афинах, Академия — школа Пла-•она.

515

Философ Анаксагор (VI—V вв. до н. э-) не обрабатывал принадлежащие ему земли, и на них паслись стада. Киник Кратет (IV—III вв. ;о н. Э-) отказался от своего имущества, следуя киническому идеалу простоты.

516

Соблюдение в течение четырех лет молчания — одно из требований Пифагора.

517

Поэт Симонид Кеосский (VI—V вв. до н. э.) говорил, что памятью никто не сравнится с ним, восьмидесятилетним стариком.

518

«Одиссея», XX, 18.

519

Дочь аркадского речного бога Ладона, Дафна, превратилась в лавр, чтобы избежать домогательств Аполлона. Предместье Антиохии с посвященной Аполлону рощей называлось «Дафна».

520

Красавец Кипарис, любимец Аполлона, тоскуя по убитому оленю, превратился в дерево кипарис.

521

Подобно жрице дельфийского Аполлона, пифии.

522

Жители Гиркании, области Азии, граничившей с Каспийским морем.

523

Ниневия, город в Ассирии.

524

Племя, жившее к югу от реки Аракса.

525

Имеются в виду различные жанры красноречия.

526

«Илиада», II, 308 сл.

527

Область в персидской провинции Сузиане.

528

То есть в Персии.

529

Имеется в виду ассирийская царица Семирамида.

530

Фракийский певец Орфей изображался в восточной одежде.

531

Датис и Артаферн — персидские полководцы первого периода треко-персидских войн.

532

Греки считали покорение природы проявлением персидской гордыни и с этой точки зрения рассматривали действия персов — прорытие горы Афон и устройство моста через Геллеспонт.

533

Богиня возмездия.

534

Дарий II царствовал с 424 до 404 г. до н. э.

535

Нисейская долина в персидской провинции Рагиане славилась своими конями.

536

Македонский царь Филипп I в 340 г. до н. э. осадил город Византии.

537

Несмотря на союз с Византием, царь Филипп стал расширять свои территории за счет Фракии. Опасаясь ;ч:эй политики, Леонт Византийский отправился послом в Афины, чтобы возобновить с ними союз. В момент нападения на Византии он был душой сопротивления.

538

Коза, вскормившая Зевса. Рог ее обладал свойством доставлять все желаемое его обладателю.

539

Это сочинение приписано Диону ошибочно.

540

Философ-стоик.

541

Намек на правление Домициана.

542

Ср. «Одиссея», XXII, 1.

543

Герод Аттик (см. предисловие).

544

Ученик Герода Аттика.

545

В 178 г. Смирна была разрушена землетрясением.

546

Речь идет об императоре Марке Аврелии.

547

Софист, ученик Элия Аристида.

548

Два брата, вместе управлявшие в 173 г. Грецией.

549

Аримаспы — легендарный народ на крайнем северо-востоке.

550

Имеется в виду речь Демосфена «О венке».

551

Софист середины II в.

552

Имеется в виду император Элагабал (218—222). Речь Злиана не* сохранилась.

553

Ученик Герода Аттика.

554

Капли крови юноши Адониса, убитого кабаном, превратились в цветы розы.

555

Роза— цветок Афродиты. Филострат обозначает этим словом самое Афродиту, обольстившую пастуха Анхиза, бога войны Арея и юношу Адониса.

556

Киник Диоген; как и киник Кратет, он презирал обувь.

557

«Илиада», II, 478 сл. Перевод Н. Гнедича.

558

Наксос.

559

Анакреонт, поэт VI в. до н. э., родом с Теоса.

560

Богиня Артемида.

561

Согласно старинному обычаю, на Делос ежегодно снаряжался корабль с первинами урожая. До возвращения этого священного корабля нельзя было предавать казни приговоренных к смерти.

562

Друзья и ученики Сократа.

563

Речь идет о посольстве ко двору Артаксеркса после битвы при Левктрах в 371 г. до н. э.

564

Цитата из недошедшей комедии Менандра «Кифаристка».

565

Miltos — «красная краска».

566

Антикира в Фокиде славилась травой оллебором, считавшейся средством против душевных болезней.

567

Веселое шумное шествие.

568

Подразумеваются законы Солона, оберегавшие семейные устои.

569

«Одиссея», VII, 315 сл.; «Одиссея», VI, 206 сл.

570

В 333 г. до н. э. Дарий III в битве при киликийском городе Иссе был побежден Александром Македонским.

571

Имеется в виду Янус.

572

Название Лани ум римляне издавна связывали с греческим глаголом lanthano — «быть скрытым».

573

То есть консулы.

574

Огонь носили перед римским императором и императрицей во время официальных выходов.

575

Вельможа, ведавший императорской опочивальней, «спальник».

576

То есть «любимый Комодом».

577

Значение слова не ясно. Высказывалось предположение, что Комод называл так место, где занимался физическими упражнениями.

578

Римские воинские подразделения имели особые значки на древках; значком легиона, например, был орел.

579

То есть военный трибун.

580

Дочь Плавтиана была супругой Антонина.

581

То есть центурион.

582

Философ-киренаик III в. до н. э.

583

Речь идет о македонском царе Антигоне Гонате.

584

«Одиссея», X, 325. Перевод В. Жуковского.

585

«Илиада», VI, 211. Перевод Н. Гнедича.

586

Ученики философа Зенона.

587

Мифический аргосский царь, один из участников похода семерых против Фив; во время бегства из-под стен города был поглощен землей.

588

Эврипид, «Ипполит», 434.

589

Философ, современник Платона.

590

Город на о. Эвбея.

591

Ритор II в. до н. э«

592

Основатель кинической школы (V—IV вв. до н. э.).

593

Речь идет о персидском царе Кире Старшем (VI в. до н. э.).

594

Орфические таинства обещали посвященным загробное блаженство.

595

Киники считали себя атлетами, то есть борцами с нравственными пороками.

596

То есть за малую плату ты бы мог нанять гетеру.

597

Философ-стоик (I в. до н. э. — I в. н. э.).

598

Ученик Аристотеля.

599

Греческий врач и писатель IV в. до н. э.

600

Во время аттического праздника Великих Панафиней, справлявшегося в честь Афины, на особой повозке-корабле пеплос (покрывало) богини, сотканный для этого торжества, доставлялся в ее храм.

601

«Труды и дни», 219 сл.

602

«Илиада», VI, 202.

603

Богини мести и кары.

604

Полемарх — один из девяти афинских архонтов, главнокомандующий вооруженными силами.

605

Один из учеников Гимерия.

606

Имеются в виду победы Аполлона над Марсием, Лином и Гермесом в поэтических состязаниях.

607

Вероятно, Адмет или Пелей.

608

Речь идет о ревности Геры, супруги Зевса, к ее многочисленным соперникам и соперницам.

609

По-видимому, ошибка переписчика. Ахилл еще юношей соблазнил Деидамию, дочь царя острова Скироса. Мысль Гимерия состоит в том, что для тайного брака Ахилла Хирон не мог петь гименея.

610

Пелопсу, сыну Тантала, своему любимцу, Посейдон помог получить в жены Гипподамию, дочь царя Писы.

611

Олицетворение водной стихии, сестра и супруга Океана, считалась матерью всех рек.

612

«Илиада», XXI, 197.

613

Мысль о том, что Дунай впадает в Чёрное море, а Рейн в Северное, облечена в форму мифа о любви Истра к Боспорскому морю или £вксинскому Понту, а Рейна к Атлантике.

614

По-гречески море — женского рода, река — мужского.

615

Речь идет о беотийских реках Асопе и Фисбе.

616

В водах фессалийской реки Энипей Посейдон сочетался браком с Тиро, приняв образ любимого Тиро бога этой реки.

617

Подразумевается аттический источник Каллироя, сливающийся с Илиссом. Kallos — красота, rhoe — поток, источник.

618

Божества плодородия.

619

Филиппополь.

620

Понт Зевса, или Геленопонт (Понт Елены), — провинция в Малой Азии.

621

Сын афинского царя Кодра, основатель ряда городов в Малой Азии.

622

Пелопс, сын малоазийского царя Тантала, женившись на дочери царя Писы Эномая, стал царем Пелопоннеса.

623

Не ясно, о какой Аспазии идет речь: знаменитые гетеры, носившие это имя и славившиеся своим умом и образованностью, не были мантинеянками.

624

Сложная игра слов. Chalkis (Халкида) связывается со словом chalkos — медь, а имя Severus с латинским словом aereus — медный.

625

Бог северного ветра, обитавший во Франции, похитил из Афин Орифию, дочь героя Эрехтея.

626

То есть Сапфо.

627

Богиня убеждения.

628

Бог любовного желания.

629

Феокрит, «Киклоп», 20. Перевод М. Грабарь-Пассек.

630

«Одиссея», VI, 162 сл.

631

Музы, согласно мифу, жили на горе Геликон в Беотии.

632

Наместник Ахайи.

633

Цитата из Анакреонта.

634

Аттика.

635

«Илиада», VII, 4 сл.

636

Имеется в виду миф о Прокне и ее сестре Филомеле, которые в образе соловья и ласточки оплакивали смерть убитого Прокной сына.

637

Ранней весной на берегах Илисса праздновались Малые Элевсинии.

638

Каистр — река в Лидии, Гебр — река во Фракии.

639

То есть виноградом и хлебными колосьями.

640

Дионис.

641

«Илиада», II, 478—479.

642

«Илиада», II, 478. Перевод Н. Гнедича.

643

«Илиада», I, 527. Перевод Н. Гнедича.

644

«Илиада», XIV, 214 сл.

645

Намек на поэта Гесиода.

646

Через каждые три года на Истме в честь Посейдона устраивались Истмийские игры.

647

Антилох, сын Нестора и друг Ахилла.

648

«Илиада», III, 237.

649

Претенденты на персидский престол договорились, что царем станет тот, чей конь на восходе солнца заржет первым. Благодаря хитрости своего конюшего избранником оказался будущий Дарий I.

650

Улица в квартале Керамик.

651

Члены древних аристократических семейств Афин.

652

Древние считали, что боги завидуют счастью человека.

653

Согласно мифу, на горе Киферон в Беотии царевич Пенфей был убит и растерзан своей матерью, охваченной вакхическим безумием.

654

Руфин, очевидно, готовился к посвящению в Элевсинские таинства.

655

Гимерий выступал перед афинским ареопагом, прося для сына так называемого eleutherosis (буквально: освобождение), то есть досрочного зачисления в список совершеннолетних граждан.

656

Речь идет об эринниях, богинях мести и кары, поселившихся близ афинского ареопага и превратившихся в благостных богинь, Эвменид.

657

Афина названа покровительницей Руфина как богиня мудрости.

658

Имеется в виду миф о матереубийце Оресте, для суда над которым Афина учредила ареопаг.

659

Во время суда над Орестом эриннии выступали его обвинителями, Аполлон — защитником.

660

Щит Афины украшен головой страшного чудовища, горгоны Медузы, с волосами-змеями и превращающим в камень взглядом.

661

Перечисляется родня Руфина: знаменитый ритор Никагор (сын ритора Минуциана), писатель Плутарх, философы Мусоний и Секст.

662

Река в Беотии; melas по-гречески — «черный».

663

Египет составлял личную собственность римских императоров, и отчеты префект Египта посылал им.

664

Александрийский патриарх и христианский писатель. Он отказался по требованию императора покинуть Александрию.

665

Вскоре после смерти Констанция, покровителя ариан (христианской секты), александрийцы убили арианского епископа Георгия.

666

Софист, обучавший Юлиана риторике.

667

Главк отдал Диомеду золотое оружие взамен медного («Илиада», VI, 235—236).

668

Юлиан отказался от суровой политики Констанция и Галла по отношению к евреям.

669

Имеется в виду война, во время которой Юлиан погиб.

670

Юлиан обещал евреям восстановить иерусалимский храм.

671

«Одиссея», XVI, 187. Перевод В. Жуковского.

672

«Одиссея», IV, 384 сл.

673

Вероятно, речь идет об Исократе, так как он умер почти ста лет, Сократ до глубокой старости не дожил.

674

Речь идет о запрещении риторам-христианам пользоваться для целей преподавания языческими авторами. Этот рескрипт развивает мысли изданного Юлианом в 362 г. эдикта, согласно которому император оставлял за собой право контроля над назначением учителей риторики, и фактически сводится к запрещению христианам преподавать.

675

Имеются в виду времена христианских императоров Константина я Констанция, когда почитание языческих богов преследовалось.

676

Евангелистов Матфея и Луку.

677

Вода и ее дары.

678

Константинополь.

679

Речь идет о пьянящих свойствах и приятном вкусе вина.

680

«Одиссея», IX, 359.

681

То есть в воде.

682

«Олимпийские оды», 6, 99; 7, 5.

683

Речь идет о христианском вероучении.

684

Христиане.

685

«Одиссея», XIV, 56 сл. Перевод В. Жуковского.

686

Город в Галатии.

687

«Одиссея», X, 73 сл. Перевод В. Жуковского.

688

Имеется в виду Персефона.

689

Персефона стала супругой бога подземного царства Аида.

690

Дионис-Загрей был растерзан титанами.

691

«Бытие», II, 18.

692

«Бытие», III, 22.

693

Юлиан в духе неоплатонизма считал, что мифы должно понимать только в аллегорическом смысле.

694

«Бытие», XI, 4—8.

695

«Одиссея», XI, 316. Перевод В. Жуковского.

696

Феокрит.

697

Жители Антиохии, насмехаясь над суровостью и подчеркнутой простотой образа жизни Юлиана, сочинили про него насмешливые стихи.

698

Констанций и Константин.

699

Ныне Париж.

700

Название недошедшей комедии Менандра.

701

Подразумеваются гладиаторские игры.

702

То есть в Антиохии.

703

Либаний не любил Константинополя и в 353 г. испросил себе у императора Констанция разрешение вернуться на родину.

704

Самосский тиран VI в. до н. э. Поликрат выше всех сокровищ ценил свой перстень.

705

В предыдущем параграфе говорится о том, что Либанию было разрешено составить завещание в пользу своего незаконного сына, так как семьи он не имел.

706

Либаний некоторое время жил в Вифинии.

707

Имеется в виду император Констанций.

708

Богатство лидийского царя Гигеса (VIII—VII вв. до н. э.) вошло в пословицу.

709

Дельфы считались греками центром земли.

710

Речь идет о виноградарстве и разведении оливы.

711

Имеется в виду гомеровское описание щита Ахилла, сделанного Гефестом («Илиада», XVIII, 541 сл.).

712

Бегуны уподоблены сыновьям северного ветра Борея, крылатым братьям Зету и Калайду.

713

Вероятно, имеются в виду Константинополь и Рим.

714

То есть не способны очаровывать сердца.

715

Все нравоописательные сочинения Либания облечены в форму судебных речей.

716

То же, что кентавр — получеловек, полуконь.

717

Намек на трагедию Эврипида «Ипполит», где кони, испугавшись, опрокидывают колесницу и герой гибнет.

718

Согласно одному из мифов, амазонки пошли походом на Ахилла. Разгневанный герой внушил коням амазонок такой ужас, что они сбросили и растоптали своих всадниц.

719

«Одиссея», XII, 342. Перевод В. Жуковского.

720

Император Констанций.

721

Константинополь.

722

Речь идет о праздновании в 357 г. двадцатилетия царствования Констанция.

723

То есть в Риме.

724

Константинопольский сенат отправил Фемистия в Рим для вручения императору венка и произнесения торжественной речи.

725

«Илиада», I, 425 сл.

726

Гелиос, бог солнца.

727

Новым Римом называли Константинополь.

728

Речь идет о восстании франка Магненция, провозгласившего себя императором (350 г. до н. э-)»

729

То есть в Лациум.

730

Намек на успешную борьбу Констанция за Рейном и в придунайских областях (с сарматским племенем язигов).

731

Имеются в виду Магненций и другой претендент Ветранион, поднявший восстание в Иллирике и провозглашенный императором.

732

Речь идет о жестокостях Магненция в Риме.

733

Камилл в 390 г. до н. э. был назначен диктатором и отбил у кельтов захваченный ими Рим.

734

То есть согласиться с разделением империи на две части.

735

Император Константин в 312 г. одержал победу над претендентом на престол Максенцием и торжественно вступил в Рим; Констанций в 351 г. разбил Магненция, будучи главой восточной части империи и таким образом «даровал свободу» Риму.

736

Константин имел троих сыновей, двое из которых погибли в борьбе за власть.

737

Речь идет о сражении с Магненциом в 351 г.

738

Констанцию удалось и том же году убедить второго претендента на престол, Ветраниона, добровольно отказаться от императорской власти.

739

Прославленные в древности предсказатели.

740

То есть от Византия, на месте которого вырос Константинополь.

741

Константин умер в 337 г., через семь лет после объявления Константинополя столицей.

742

Город по-гречески — женского рода.

743

То есть город внушает к себе любовь.

744

Речь дошла в латинском переводе и многими учеными считается подложной. Заглавие ее — во всяком случае, плод недоразумения: император Валент (364—378) отличался крайней религиозной нетерпимостью. Адресат речи — император Иови́ан (363—364), отменивший законы Юлиана против христиан, однако терпимо относившийся и к язычеству и стремившийся примирить раздоры в недрах церкви.