Путешествие к бессмертию

Глава 130. Как стать участником.

«Брат, почему ты стоишть здесь в одиночестве? Ты ждешь друга?» Яркий и чистый голос внезапно послышался позади Хань Ли, заставив его вздрогнуть.

Хань Ли медленно обернулся и увидел, шесть-семь людей, стоящих недалеко от него. Тот, кто говорил, был двадцати семи-двадцати восьмилетним культиватором, одетым в даосские мантии. Этот человек обладал чистой прекрасной кожей и правильными чертами лица. Он держал кнут в руке и смотрел на Хань Ли с улыбкой.

«У даосского священника есть ко мне какие-то претензии?» Хань Ли не понимал, и вместо того, чтобы ответить на вопросы другой стороны, сам задал вопрос в ответ.

«Хехе! Не поймите меня неправильно, у нас нет злых намерений. Мы просто увидели, что брат стоит в одиночестве и нам стало любопытно. Вот почему мы подумали, что ты изгой-культиватор, который пришел на встречу в одиночку, и захотели с тобой подружиться. Мы все изгои-культиваторы, как и ты.» Даосский священник объяснил с доброжелательностью.

«Вы все изгои культиваторы?» Хань Ли был немного шокирован.

«Все верно. Если ты являешься изгоем-культиватором, то тебе бы лучше остаться вместе с нами. Таким образом, все смогут присматривать друг за другом во время этой встречи.» Эти слова послышались от красивой молодой женщины с рубцом на лице. Рядом с ней был большой бородатый человек, держащий тесак на спине. Эти двое, казалось, были женаты.

«Да, ранее одиночки-изгои культиваторы, которые участвовали в торговле, регулярно были унижены большими кланами, потому что они были слишком слабы!» Торжественно сказал даосский священник.

Услышав слова эти слова, Хань Ли понял намерения другой стороны.

Эта группа изгоев-культиваторов боялась оказаться униженными во время встреч с кланами культиваторов. В результате, они добровольно собрались вместе и создали небольшую банду в попытке приобрести способность защищать себя. Именно поэтому они искали везде одиноких изгоев культиваторы.

Поскольку намерения другой партии были ясны, Хань Ли, естественно, не мог отказаться от таких благих намерений. В конце концов, он действительно нуждался в небольшой группе, чтобы оградить его от опасностей; он не беспокоился, ведь это можно было рассматривать лишь как временное явление.

Тем не менее, ему по-прежнему необходимо задать другой стороне несколько вопросов, прежде чем он сможет присоединиться к ним.

«Так как вы, несколько человек, следили за мной, я не буду ничего скрывать. Я действительно являюсь изгоем-культиватором. Тем не менее, если вы хотите, чтобы я присоединился к группе, не могли бы вы сначала назвать себя и сказать, что я должен делать в качестве участника вашей группы?» Хань Ли спокойно признал себя как изгоя-культиватора, но как только люди перед ним обрадовались, он высказал свою просьбу.

«Кажется, что у брата все еще есть некоторые опасения! Ха-ха! Это не важно. Когда остальные едва присоединились, они говорили почти те же самые слова, что и ты!» После того, как даосский священник и другие слышали слова Хань Ли, они не только не выразили неудовольствие, но вместо этого, они посмотрели друг на друга и от души рассмеялись. После этого даосский священник сказал эти слова:

«Я познакомлю тебя с друзьями!» Даосский священник указал на несколько изгоев-культиваторов и сказал Хань Ли с улыбкой.

«Эти два брата по крови из темно-синих Волчьих гор, Хэй Му и Хэй Цзинь[14].» Даосский священник указал на молодых людей и спокойно представил их.

Эти двое поприветствовали Хань Ли и Хань Ли им в ответ.

«Это отшельник Хун Лянь[15] Пещеры Летающего Лотоса и мастер Ку-Санг горы Пу Лу.» На этот раз он указал на простую молодую госпожа и маленького буддийского монаха.

«Что касается их...»

«Мы семейная пара из поселения Небесной воды, Ху Пингу и Сюн Дали.» Даосский священник указал на молодую женщину и большого бородатого человека, который до сих пор не сказал ни слова. Со смешком, молодая женщина быстро начала разговор.

Даосский священник не рассердился и-за того, что его перебили, он лишь засмеялся.

«Это скромный даосский священник Крадущейся Oкс горы Молодой Короны Окс, Гуа Шань. Мое Даосское имя «Цин Вэнь». Хехе, этот скромный даосский священник является основателем этой небольшой группы и нынешним лидером на некоторое время. Однако этот он не может командовать кем-нибудь и является лидером только во внешних делах!» Даосский священник скромно представился последним, а также дал общую характеристику этой маленькой банды.

Этот даосский священник был весьма сильным. Этот человек, похоже, неплох!

Кроме того, магическая сила остальных «не казалась слабой по большей части. Большинство из них имели магический эквивалент мощности на седьмом или восьмом уровне Стиля Вечной Весны! Этот даосский священник Цин Вэнь был еще более сильным. Несмотря на то, что он не достиг уровня сине-одетого человека, он был гораздо сильнее, чем Хань Ли.

После того, как Хань Ли задумался на мгновение, он почувствовал, что эти люди имели много преимуществ без каких-либо недостатков. Затем он сказал: «Так как вы каждый изгой-культиватор и групповые дела идут хорошо, я, Хань Ли, хотел бы присоединиться к вам на некоторое время.

«Очень хорошо, брат Хань присоединился. Сила нашей группы увеличилась еще раз!» После того, как даосский священник Цин Вэнь услышал слова Хань Ли, он тут же ответил это веселым тоном.

Остальные также были рады. В конце концов, сила Хань Ли, казалось, была не слабой, и он сможет помочь им, если что случится.

«Это вся ваша группа?» Спросил Хань Ли, посмотрев влево и вправо.

«Есть еще двое. Один из них в настоящее время крепко спит в комнате. Другой прогуливается неподалеку.» Ху Пингу поджала губы. Казалось, ей не особо нравились эти люди.

«Это не так плохо, как говорит госпожа Ху. Кто-то просто захотел немного поспать, а другой захотел повеселиться!» Маленький буддийский монах защищал двух человек.

«Ты...» Ху Пингу почувствовал какое-то недовольство, услышав буддийского монаха Гуа Шань, и захотела сказать несколько других вещей.

«Достаточно! Никто не должен спорить. В конце концов все первоначально пришли к соглашению. Если мы не боремся со внешней силой, и за исключением случаев, когда мы все должны объединиться и выполнять приказы, все мы имеем свободу во все остальное время и можем делать, что хотим!» Даосский священник Цин Вэнь поспешно шагнул вперед, чтобы ответить.

Хотя эта госпожа Ху не была рада, она не продолжила спорить. В конце концов, сила даосского жреца Цин Вэнь была достаточно мощной, но она не смогла сдержаться и не ответить.

«Подождите до вечера, а затем брат Хань будет иметь возможность встретиться с ними. Эти двое действительно выделяются из массы!» Даосской священник имел беспомощный вид. Казалось, эти двое были весьма хлопотными.

Когда Хань Ли увидел это, хотя его интерес был сильно возбужден, он нашел неловкой эту ситуацию.

Далее, даосский священник Цин Вэнь спросил Хань Ли, хочет ли он идти вместе с ними или прогуляться в одиночестве.

Хань Ли, естественно, выбрал последнее, не удивив даосского монаха Цин Вэнь. Тем, кто только что вступил в Великую Южную Долину, естественно, было весьма любопытно, и они по большей части ходили в одиночку. Тем не менее, у него заняло бы примерно только же времени все обойти, если бы они пошли вместе.

Даосский священник был весьма добросовестным. Рассказав Хань Ли некоторые правила и убедившись, что тот все понял, он дал ему талисман.

Он указал на небольшой павильон, где они устроились. Талисманом, который он дал Хань Ли был ключ, чтобы открыть ограничительное заклинание для этого павильона, чтобы Хань Ли мог отдыхать там, когда он устанет.

Потом эти несколько человек попрощались с Хань Ли и исчезли из тусклом свете ночи, оставив его, и продолжив искать других изгоев-культиваторов.

Хань Ли продолжал смотреть на фигуры этих людей, пока они ужене были слишком далеко, чтобы их было видно. Затем он опустил голову, чтобы посмотреть на талисман в его руке. На желтом талисмане был серебряный блеск. Он не мог разгадать очарование этого оберега. Казалось, действительно очень полезен.

После того, как Хань Ли пробормотал себе это, он мягко улыбнулся.

Он сложил бумагу с талисманом и положил его к себе за пазуху. Затем, после того, как он бросил глубокий взгляд в сторону, где исчез даосский священник Цин Вэнь, он повернулся и пошел по направлению к площади без малейших колебаний.

После того, как он вошел на площадь, Хань Ли стал, как и другие культиваторы, медленно ходить из стороны в сторону, поворачивая голову, чтобы посмотреть на товары каждого поставщика.

Согласно тому, что даосский священник Цин Вэнь рассказал ему минуту назад, эти культиваторы обычно используют два метода для сделок.

Первый метод заключал в себе обмен товаров на товары. Несколько культиваторы торговали отдавали ненужные вещи, но все еще не решались расстаться с товарами, которые им необходимы. В результате, те, кто пользовался этим способом не имел каких-либо успешных сделок в течение нескольких дней. Это было довольно обычным явлением.