Путешествия сэра Джона Мандевиля

Глава 9. О пустыне между церковью Св. Екатерины и Иерусалимом; о Сухом дереве; и о том, как в мире впервые появились розы.

После того, как паломники посетят эти святые места, они возвращаются в Иерусалим. И тогда они прощаются с монахами и вверяют себя их молитвам, а те дают паломникам в дорогу свою еду, чтобы они смогли пересечь пустыни Сирии. И эта пустыня простирается на добрых 13 дней пути.

В этих пустынях обитает множество арабов, которых называют бедуинами или аскопардами [133], и у этого народа много дурных привычек. У них нет домов, а только шатры, которые они делают из шкур, а именно, из шкур верблюдов и прочих животных, которых они едят; и под ними они спят и останавливаются в местах, где могут найти воду, на берегу Красного моря или где-либо еще, ибо в этой пустыне большая нехватка воды, и часто случается так, что там, где в одно время года можно воду, в другое время это уже не удается. И по этой причине они не устраивают там [постоянных] жилищ. Этот народ, о котором я рассказываю, не обрабатывает землю и не трудится вовсе, ибо они не едят хлеба, но если случится так, что они останавливаются возле хорошего города, они отправляются туда и время от времени едят хлеб. И они жарят мясо и рыбу прямо на горячих камнях на солнце. Они - люди сильные и хорошо умеют сражаться; и этого народа бесчисленное множество. И они ни о чем не заботятся и ничего не делают, только охотятся за зверьми, чтобы съесть их. Они совсем не пекутся о своей жизни и поэтому не боятся ни султана, ни какого-либо другого правителя, но готовы к войне с ними, если те вызовут чем-либо у них недовольство. И они часто воюют с султаном - например, так было в то время, когда я служил ему. Они не носят никакого другого оружия, кроме одного щита и одного копья. Они обматывают головы и шеи большим белым льняным полотном. Они весьма дикие, бесчестные и зловредные.

И когда люди идут через эту пустыню, направляясь в Иерусалим, они приходят к Берсабе (Беэршеве), весьма красивому и приветливому к христианам городу; в нем даже есть несколько христианских церквей. В этом городе много лет жил патриарх Авраам [134]. Город Берсабу основала Вирсавия, жена рыцаря Урии, от которой царь Давид зачал Соломона Мудрого [135], который после Давида был царем над двенадцатью коленами Израиля и правил сорок лет.

Отсюда паломники идут в город Хеброн, находящийся на расстоянии добрых 2 лиг. Иначе его называют долиной Мамре [136], а еще - Долиной Слёз, ибо Адам сто лет оплакивал там смерть Авеля, своего сына, убитого Каином [137]. Хеброн некогда был главным городом филистимлян, и когда-то там жили гиганты. И этот город был также священническим, то есть святилищем колена Иуды; и он был настолько свободным, что его жители давали у себя убежище беглецам из других мест, [бежавшим] из-за свершенных ими преступлений [138]. В Хеброн первым делом пришел Иисус (Навин), Халев и их спутники, чтобы разведать, как им завоевать Землю Обетованную [139]. В Хеброне царь Давид правил первые семь с половиной лет; а в Иерусалиме он правил 33 с половиной года [140].

В Хеброне на склоне горы есть гробницы патриархов - Адама, Авраама, Исаака и Иакова, и их жён - Евы, Сары, Ребекки и Лии, а над ними - красивая церковь в форме замка, которую очень бдительно охраняют сарацины [141]; и они относятся к этому месту с большим почтением из-за того, что здесь покоятся святые отцы, патриархи. Они не позволяют ни одному христианину или иудею входить на это место, кроме тех, у кого есть особое разрешение султана; ибо они относятся к христианам и евреям как к собакам и говорят, что их нельзя допускать в такое священное место. Люди называют место, где они покоятся, "Двойной пещерой", или "Двойным рвом", так как один покоится выше другого. А сарацины называют это место на своем языке "Каритарба", то есть "Место патриархов". А евреи называют его "Арбот" [142]. И на этом же месте был дом Авраама, и там он сидел у дверей, когда увидел пришедших к нему троих (ангелов), но поклонился лишь одному, как говорится в Св. Писании: "Tres vidit et unum adoravit", то есть: "Он видел троих, но поклонился одному", и там Авраам принимал ангелов в своем доме [143].

И немного вправо от этого места - пещера в скале, где жили Адам и Ева, когда были изгнаны из Рая; и там они зачали своих детей. И на этом же месте был сотворен Адам, как говорят некоторые люди, ибо это место некогда называлось полем Дамаска, так как оно находилось в Дамасском царстве, и отсюда он был перенесен в Рай, а после изгнания из Рая низвергнут сюда. И в тот же день, когда он был впущен в Рай, он был изгнан из него, ибо сильно согрешил. Там начинается долина Хеброн, что простирается почти до Иерусалима. Там ангел приказал Адаму поселиться со своей женой Евой, от которой он породил Сифа [144]; и от этого рода происходит Иисус Христос.

В этой долине есть поле, в котором люди извлекают из земли некое красноватое вещество, которое они называют "камбиле", и едят его вместо специй, и относят на продажу [145]. И какой бы глубины и ширины не рыли яму, в течение года она снова заполняется землей, становясь такой же, как и раньше. В двух лигах от Хеброна - могила Лота, сына брата Авраама.

Недалеко от Хеврона находится гора Мамре [146], по которой получила свое название долина. И там есть дуб, который сарацины называют Дирпе, и который сохранился со времен Авраама; его называют Сухим Деревом [147]. И говорят, что оно росло здесь с самого начала мира и когда-то было зеленым и покрытым листвой, до того самого времени, когда Господь Наш окончил земную жизнь на кресте, и после этого засохло; и так произошло со всеми деревьями, которые были тогда на всей земле - либо они замерзли, либо их сердцевина раскололась, и они остались целиком полые внутри - много таких деревьев есть по всему миру. Некоторые говорят, что, согласно пророчествам, один государь из западной части мира завоюет Обетованную, или Святую Землю, с помощью христиан, и велит отслужить мессу под этим сухим деревом, и тогда оно снова зазеленеет и принесет как плоды, так и листья, и благодаря этому чуду много сарацин и иудеев обратится в христианскую веру; поэтому-то они относятся к этому дереву с большим почтением, заботятся и ухаживают за ним. И хотя оно сухое, тем не менее, обладает большой [чудотворной] силой, ибо оно оберегает всякого, кто возьмет с собой щепку от него, от эпилепсии, а его коня - от хромоты; и оно обладает многими другими полезными свойствами, за которые его считают драгоценным [148].

Из Хеброна паломники идут в Вифлеем; дорога туда занимает полдня, ибо он находится всего в 5 лигах; местность вдоль пути очень красивая - равнины и леса. Вифлеем - небольшой город, длинный и узкий и обнесенный прочными стенами, а также со всех сторон окруженный рвом. Раньше его называли Ефрата, ибо в Св. Писании сказано: "Ecce, audivimus eum in Ephrata", то есть: "Вот, мы услышали его в Ефрате" [149]. На восточной окраине города есть очень красивая церковь, у нее много башен, шпилей и выступов, очень искусно сделанных; и внутри этой церкви - 44 мраморных колонны, большие и красивые [150].

Между городом и церковью - "Campus Floridus", то есть "Цветущее поле". Ибо однажды красивую девушку безвинно обвинили в том, что она совершила прелюбодеяние; и за это ее приговорили к смерти и должны были сжечь на этом месте, на которое ее привели. И когда рядом с ней развели костер, она взмолилась к Господу Нашему, прося сжалиться над ней и спасти ее, чтобы всем была очевидна ее невиновность. Помолившись, она вошла в огонь, и он сразу погас; и те сучья, которые уже горели, превратились в красные розовые кусты, а те, что не успели разгореться, превратились в белые розовые кусты, усыпанные розами. И так впервые появились розовые кусты и розы, как белые, так и красные, которые когда-либо видели люди; и так эта девица была спасена милостью Божьей. Поэтому и назвали это поле полем Campus Floridus, ибо оно было полно роз [151].

Также рядом с хорами церкви, с правой стороны, если спуститься на 16 ступеней, - место, где родился Господь Наш; оно вымощено мрамором и превосходно расписано красками золотого, серебряного, лазурного и других цветов. В трех шагах от него - ясли вола и осла. И рядом с ними - яма, куда упала звезда, которая привела трех царей - Яспера (Каспара), Мельхиора и Балтазара; но греки называют их Галгалат, Мангалат и Серафия, а иудеи, на еврейском языке - Апеллий, Амеррий и Дамас [152]. Эти три царя преподнесли Господу Нашему золото, ладан и мирру, и сошлись вместе благодаря чуду Божьему - это произошло в городе в Индии, который называется Кассак [153], и который находится в 53 днях пути от Вифлеема; и они прибыли в Вифлеем на 13-й день пути, через четыре дня после того, как увидели звезду, когда встретились в вышеназванном городе, и таким образом они дошли за 9 дней от этого города до Вифлеема, что было великим чудом [154].

Также, выше монастыря, в 18 шагах справа - гробница Невинноубиенных [младенцев], где покоятся их кости [155]. А перед тем местом, где родился Господь Наш, находится могила Св. Иеронима - он был священником и кардиналом, который перевел Библию и Псалтырь с еврейского языка на латынь [156]; и за церковью - стул, на котором он сидел, когда переводил их. Совсем рядом с этой церковью, в 60 шагах - церковь Св. Николая, где оставалась Богородица после того, как родила Господа Нашего; и поскольку она была больна из-за того, что у нее было слишком много молока в грудях, она выжала его на красные мраморные плиты, на которых до сих пор можно увидеть белые следы [157].

И знайте, что все жители Вифлеема - христиане. И по всему городу есть красивые виноградники, из которых христиане делают много вина. Но сарацины не выращивают винограда и не пьют вина: ибо книга их закона, которую оставил им Магомет и которую называют Алкоран, а другие — Мушаф [158], а третьи - Харме, запрещает им пить вино. В этой книге Магомет проклял всех тех, кто пьет вино, и всех, кто продает его: ибо некоторые говорят, что в состоянии опьянения он убил отшельника, которого очень сильно любил; поэтому он и проклял вино и тех, кто пьет его. Но его проклятие пало на его же голову, как сказал Давид в Псалтыри: "Et in virticem ipsius iniquitas ejus descendet", то есть: "Его злоба обратится на его голову". [159]

Также сарацины не держат свиней и не едят свинины, ибо говорят, что свинья - брат человека, и [употребление ее мяса] запрещено Ветхим Заветом; и они считают проклятыми всех, кто ест его. [160] Также в Палестине и Египте совсем или почти не едят телятины или говядины, разве что животное уже настолько старо, что не может больше работать, - не потому, что это запрещено законом, но потому что быков и коров у них слишком мало - и они ухаживают за ними, и кормят их, чтобы было на чем пахать свои земли.

В Вифлееме родился царь Давид; и у него было 60 жён, и первая жена звалась Михол; также у него было 300 наложниц [161].

От Вифлеема до Иерусалима - всего 2 лиги; и по дороге в Иерусалим, в полулиге от Вифлеема - церковь, где ангел возвестил пастухам о рождении Христа [162]. И на этой же дороге - могила Рахили, которая была матерью патриарха Иосифа; и она умерла сразу после того, как родила своего сына Вениамина. И там она была похоронена Иаковом, своим мужем, который установил на ее [могиле] 12 больших камней, в знак того, что она родила 12 детей [163]. Там же, в полулиге от Иерусалима, трое царей(-волхвов) увидели звезду. По этой дороге также проходишь мимо многих христианских церквей.