Путешествия сэра Джона Мандевиля

Глава 10. О паломничестве в Иерусалим, и Святых Местах поблизости от него.

Теперь поговорим об Иерусалиме, святом граде; знайте, что он стоит на равнине между двумя горами, и там нет ни колодцев, ни рек, но вода поступает по каналу из Хеброна. И знайте, что в древности, до времен Мелхиседека, Иерусалим назывался Иевус; а после того он назывался Салем, и так было до времен царя Давида, который соединил эти два названия, и назвал его Иевусалем; а после того царь Соломон назвал его Иеросолим; а затем люди стали называть его Иерусалим, и так он и называется до сих пор [164].

Земля, расположенная вокруг Иерусалима, принадлежит королевству Сирия. И рядом с ним - земля Палестины, и неподалеку - Аскалон и земля маритан (мадианитян ?). Но Иерусалим стоит на земле Иудеи, которая называется так потому, что Иуда Маккавей был царем этой страны; с востока она граничит с Аравией; с юга - с Египтом; с запада - с Великим морем; с севера - с Сирией и Кипрским морем. В Иерусалиме некогда был патриарх, а по всей стране - архиепископы и епископы. Вокруг Иерусалима есть следующие города: Хеброн, в 7 лигах (от него); Иерихон, в 6 лигах; Бершеба, в 8 лигах; Аскалон, в 17 лигах; Яффа, в 16 лигах; Рамат (Рама в Ефраиме), в 3 лигах; и Вифлеем, в 2 лигах. В двух лигах к югу от Вифлеема - церковь Св. Харитона [165], который был там аббатом, и по которому сильно скорбели монахи, когда пришел его смертный час; и они до сих пор скорбят точно так же, как оплакивали его сначала; зрелище этого вызывает большую жалость.

Эта страна и земля Иерусалимская находилась в руках многих народов, и часто переходила от одного к другому, поэтому страна подвергалась большому разорению из-за грехов живущих там людей. Ибо эта страна находилась в руках всех народов - именно, евреев, ханаанейцев, ассирийцев, персов, мидян, македонцев, греков, римлян, христиан, сарацин, варваров, турок, татар и многих других племен; ибо Бог не позволял ей надолго оставаться в руках изменников или грешников, будь то христиане или нет. И ныне Святая Земля уже сорок лет и более находится в руках язычников; но они не будут долго владеть ею, если будет на то воля Божья.

Знайте, что когда паломники приходят в Иерусалим, первым делом они идут в церковь Гроба Господнего, где был похоронен Господь Наш. Раньше она находилась за пределами города, с северной стороны, но теперь обнесена городской стеной. Это - очень красивая церковь круглой формы, открытая сверху, и облицованная снаружи свинцом; с западной стороны [от нее] - красивая колокольня, высокая и прочная.

И посреди церкви - скиния; она похожа на небольшой дом с низкой и маленькой дверью, и эта скиния сделана в форме полукруга, очень красиво отделанного золотом и лазурью и расписанного другими цветами. В этой скинии, с правой стороны, находится гробница Господа Нашего. Длина скинии составляет 8 футов, ширина - 5 футов, а высота - 11 футов. Не столь давно скиния была открыта со всех сторон, так что к ней можно было прикасаться и целовать. Но поскольку каждый, кто приходил туда, стремился взять и унести с собой либо небольшой обломок скалы, либо каменную крошку от нее, султан приказал обнести ее вокруг стенами, чтобы никто не мог прикасаться. Но с левой стороны в стене скинии, на высоте человеческого роста, есть камень размером с голову человека, который был взят из Святой Гробницы, и паломники целуют этот камень. В скинии нет окон, но она вся освещена лампадами. Есть там лампада, которая висит перед гробницей и всегда горит, и в Святую Пятницу она гаснет сама собой, а затем загорается снова в день Воскресенья, в тот самый час, когда Господь Наш восстал из мертвых.

Также внутри церкви, с правой стороны, рядом с церковными хорами - гора Голгофа, где Господь Наш был распят на кресте. Это - скала белого цвета, с небольшими красными прожилками в некоторых местах. И крест был установлен в яме в этой скале. И на нее же пролилась кровь из ран Господа Нашего, когда он висел на кресте.

На Голгофу поднимаются по ступеням, и на месте ямы [для креста] после Ноева потопа был найден череп Адама, в знак того, что грехи Адама должны быть искуплены на том же самом месте [166]. И на этой же скале Авраам принес жертву Господу. И есть [там] алтарь; и перед этим алтарем похоронены Готфрид Бульонский, и Балдуин, и другие христианские короли Иерусалима.

И рядом с тем местом, где был распят Господь Наш, написано по-гречески: "? ???? ???????? ???? ??? ?????? ????????? ???????? ?? ???? ??? ???", то есть, на латыни: "Deus Rex noster ante secula operatus est salutem, in medio terrae", что значит: "Здесь Бог, царь наш, устроил спасение от века" [167].

Также на этой горе, где был установлен крест, в скале высечены следующие слова: "? ??????, ???? ????? ??? ??????? ???? ??? ?????? ??????, то есть, на латыни, "Quod vides, est fundamentum totius fidei mundi hujus", что значит: "То, что ты видишь - основа всей веры в мире" [168].

И знайте, что когда Господь Наш был распят на кресте, ему было 33 года и 3 месяца. А в пророчестве Давида говорится так: "Quadraginta annis proximus fui generationi huic", то есть: "Сорок лет я был раздражаем родом сим" [169]. И таким образом, может показаться, что пророчества были ложными. Но они оба истинные: дело в том, что в старину люди считали в году десять месяцев, начиная с марта и заканчивая декабрем. Но Гай [Юлий Цезарь], император Рима, добавил к ним еще два месяца, январь и февраль, и установил год из двенадцати месяцев, то есть 365 дней, без високосного года, в соответствии с ходом солнца. Поэтому, если считать в году десять месяцев, Он умер на сороковом году, как сказал пророк. А если считать в году двенадцать месяцев, то Ему было 33 года и 3 месяца.

Также на горе Голгофе, с правой стороны, находится алтарь, где лежит колонна, к которой был привязан Господь Иисус, когда Его бичевали. А рядом - четыре каменных колонны, которые всегда источают воду; и некоторые говорят, что они оплакивают смерть Господа. И поблизости от этого алтаря есть место в 42 шагах ниже, где был обнаружен Св. Крест, благодаря мудрости Св. Елены, под скалой, где его спрятали иудеи. И это был воистину драгоценный крест; ибо обнаружили три креста, один из них - Господа Нашего, а два других - те, на которых были распяты разбойники; и Св. Елена доказала, какой из них был истинным крестом, приказав положить на крест Господа Нашего покойника - и он немедленно воскрес из мертвых [170]. И рядом в скале есть место, где были спрятаны четыре гвоздя Господа Нашего; ибо двумя были прибиты его ноги, а двумя - руки. И один из этих гвоздей император Константин вделал в узду своего коня, на котором сражался в битвах [171]; и благодаря достоинству его он одолел своих врагов и завоевал всю землю Малой Азии, то есть Турции, Малую и Великую Армению, и от Сирии до Иерусалима, от Аравии до Персии, от Месопотамии до царства Алеппо, верхний и нижний Египет, и все другие царства до глубин Эфиопии и до Малой Мидии, которая тогда была почти вся христианской.

После этого в тех странах было много достойных отшельников, о которых говорится в "Книге Отцов" [172], а теперь они почти все сарацины и язычники. Но когда будет на то воля Божья, то, подобно тому, как эта земля была утрачена из-за грехов христиан, так она будет возвращена им снова благодаря их доблести с Божьей помощью.

Также посреди церковных хоров есть круг, где Иосиф Аримафейский [173] положил тело Господа Нашего [174], когда снял Его с креста, и на том же месте он омыл Его раны. Утверждается, что этот круг находится точно в середине земли.

В церкви Гроба Господнего к северу есть место, где Господь Наш был заточен в темницу, ибо Он находился в заточении в нескольких местах (166а); а также там есть кусок цепи, которой он был прикован. И здесь Господь Наш впервые явился Марии Магдалине после Своего воскрешения, и она приняла Его за садовника [175].

В церкви Гроба Господнего раньше были каноники из ордена Св. Августина, и у них был свой приор, но подчинялись они патриарху. За церковными дверями, если подняться на двенадцать ступеней вправо - [место, где] Господь Наш сказал Своей матери: "Позаботься о твоем сыне", и указал ей на Св. Иоанна Евангелиста, а затем сказал Св. Иоанну: "Позаботься о своей матери", и то же самое повторил на кресте [176]. Господь Наш поднялся по этим ступеням, когда нес Свой крест на плечах. Ниже этих ступеней есть часовня, и в этой часовне служат мессу индийские священники [177], не по нашему обряду, а по их, и тем не менее, они возлагают святое причастие из хлеба на алтарь и поют при этом "Отче Наш", и мало что еще кроме этого, и слов, с которыми происходит пресуществление, ибо они ничего не знают о дополнениях, которые сделали несколько пап. Но поют они с глубоким благочестием. И совсем рядом находится место, где Господь Наш остановился отдохнуть, когда Он устал под тяжестью креста.

Знайте, что рядом с церковью Гроба Господнего город хуже укреплен, чем в других частях, из-за того, что между церковью и городом лежит большая равнина. И в восточной ее части, за пределами городских стен, находится долина Иосафата, что доходит до самых стен, словно большой крепостной ров; и над Иосафатовой долиной за городом находится церковь Св. Стефана, где он был побит камнями [178]. Кроме того, там есть Золотые ворота, которые нельзя отпирать [179]. Господь Наш через эти Золотые ворота вступил [в Иерусалим] верхом на ослице в Пальмовое Воскресенье, и ворота открыли для него, когда он пожелал войти в храм [180]. Отпечатки копыт ослицы до сих пор видны в трех местах на ступенях, которые сделаны из очень твердого камня.

Перед церковью Гроба Господнего, в 200 шагах к югу, есть большой госпиталь Св. Иоанна, где был основан орден госпитальеров. Внутри дома для больных в этом госпитале есть 124 каменных колонны. И в стенах дома, не считая упомянутых выше, 54 колонны, которые держат свод. К востоку от госпиталя есть очень красивая церковь, называемая [церковью] Богородицы Великой (NТtre Dame la Grande) [181]. И совсем рядом - другая церковь, которая называется (церковью) Богородицы Латинской (NТtre Dame de Latine) [182]. Здесь пребывали Мария Клеопова и Мария Магдалина, и здесь они остригли свои волосы, когда Господь Наш был распят на кресте [183].