Путешествия сэра Джона Мандевиля

Глава 3. О городе Константинополе, и о вере греков.

В Константинополе покоится тело Св. Анны, матери Богородицы, которое Св. Елена приказала перевезти туда из Иерусалима. Там покоится также тело Иоанна Златоуста, который был архиепископом Константинополя [39]. И там покоится также Св. Лука евангелист: ибо его мощи были перевезены из Вифании, где он был похоронен. Есть там и много других реликвий [40]. И есть там сосуд из камня, похожего на мрамор, который называют "enydros" [41], который всегда источает воду, и чудесным образом наполняется каждый год, ибо вода в нем поднимается до самого верха, несмотря на то, что люди постоянно черпают ее и уносят.

Константинополь - очень красивый и благородный город, и обнесен стенами; он имеет треугольную форму и стоит на берегу пролива, или рукава моря, которое одни называют Геллеспонт, а другие - Константинопольским устьем, а третьи - проливом Св. Георгия, и который разделяет город на две части. И выше по морю, по направлению к проливу, находится великий город Троя, на обширной и красивой равнине; но этот город был разрушен греками, и поскольку с того времени прошло очень много лет, от него почти ничего не сохранилось.

В Греции есть много островов, таких как Каллисте (Тера), Калкас (Колкос), Оэртиге (Критиго), Тесбрия (Лесбос), Миния (Парос), Флаксон (Наксос), Мело (Мило), Карпате (Скарпатос) и Лемине (Лемнос). На одном из островов находится гора Афон, которая поднимается выше облаков. Императору повинуются много стран и народов: туркополы [42], пацинаки, команы, и многие другие, как Фракия и Македония, царем которой был Александр. В этой стране, в городе под названием Стагира, недалеко от города Фракия, родился Аристотель. В Стагире же он был и похоронен; и есть алтарь на его могиле. Каждый год к его гробнице совершают паломничество множество людей, словно он был святым. Они устраивают на его алтаре свои собрания и совещания, и надеются, что, вдохновленные им и Богом, они примут правильное решение.

В этой стране с правой стороны, ближе к границе с Македонией, тянутся высокие горы. И есть большая гора, которую называют Олимп, что разделяет Македонию и Фракию. Она столь высока, что ее вершина поднимается выше облаков. Есть и другая гора, которая называется Афон, и она настолько высока, что ее тень падает до самого Лимна (Лимноса) - острова, расположенного в 76 лигах от нее. На вершине этой горы воздух настолько чист, что там никогда не бывает ветра, и поэтому там не может жить ни одно живое существо - по причине сухости этого воздуха.

Живущие в этих странах люди говорят, что философы иногда поднимались на эти горы, прижимая к носу губку, смоченную водой, чтобы им было чем дышать, ибо воздух на вершине был очень сухим [43]. И на вершинах гор, в пыли и прахе они писали буквы и чертили фигуры своими пальцами. Год спустя они приходили снова и находили эти письмена и фигуры точно в таком же виде, как и год назад, ничуть не стершимися. Отсюда хорошо видно, что эти горы поднимаются выше облаков и достигают [зоны] чистого воздуха.

В Константинополе находится дворец императора, очень красивый и благородный; и в нем есть специальное место, предназначенное для проведения турниров, или других игрищ и увеселений. Зрительные места там идут ярусами, поднимаясь один над другим, так что каждый человек может хорошо видеть все происходящее, и никто никому не мешает. Под этими зрительскими местами есть конюшни, перекрытые арочным сводом, где держат лошадей императора; и все колонны, (на которые опирается свод), сделаны из мрамора. Внутри храма Св. Софии император однажды пожелал похоронить своего отца после его смерти. И когда вырыли могилу, то в земле нашли тело, накрытое тонкой золотой пластиной, на которой были написаны на еврейском, греческом и латинском языках следующие слова: "Jesu Christus nascetur de Virgine Maria, et ego credo in eum", то есть: "Иисус Христос рожден Богородицей, и я верую в него" [44]. А произошло это за две тысячи лет до рождения Господа Нашего, и золотая пластина до сих пор хранится в церковной сокровищнице. Говорят, что это был Гермес Мудрый [45].

И хотя греки и христиане, но вера их сильно отличается от нашей.[46] Ибо они говорят, что Святой Дух не может исходить от Сына, а только от Отца. И они не подчиняются ни Римской церкви, ни папе, и говорят, что их патриарх обладает такой же властью за морем, как папа по эту сторону моря. Поэтому папа Иоанн XXII [47] направил к ним письма, в которых призывал их, поскольку христианская вера должна быть единой, повиноваться папе, наместнику Бога на земле, которому Господь даровал власть вязать и разрешать, и поэтому они должны подчиняться ему. Они же прислали ему ответы разного содержания, и среди прочего такой: "Potentiam tuam summam circa tuos subjectos, firmiter credimus. Superbiam tuam summam tolerare non possumus. Avaritiam tuam summam satiare non intendimus. Dominus tecum; quia Dominus nobiscum est", то есть: "Мы воистину верим, что ты обладаешь большой властью над твоими подданными. Но мы не можем переносить твою великую гордыню. Мы не станем удовлетворять твою безграничную алчность. Господь да пребудет с тобой, а наш Бог - с нами. Прощай". Другого ответа он не смог от них добиться.

Также во время таинства причастия они используют пресной хлеб, ибо Господь Наш сделал такой хлеб во время Тайной Вечери. И в пасхальный четверг они пекут пресный хлеб, в знак вечери, и сушат его на солнце, и хранят весь год, и дают больным и недужным вместо Тела Христова [причастия]. И они не совершают миропомазания, когда крестят детей. И они не причащают больных. И говорят, что чистилища не существует, и что души умерших не будут знать ни мук, ни радостей до самого Судного дня. Также они считают, что внебрачная связь не является смертным грехом, и снисходительно относятся к ней, и что мужчина и женщина могут вступать в брак только раз, а их дети от последующих браков будут ублюдками, рожденными в грехе. И их священники также женаты.

Также они говорят, что ростовщичество не является тяжким грехом. И они продают бенефиции Св. Церкви. И так поступают люди в других местах: Бог да исправит это, если будет на то Его воля! И это - большой скандал, ибо ныне Симон - коронованный глава Св. Церкви [48]: Бог да исправит это по своему милосердию!

И говорят, что в великий пост люди не должны ни поститься, ни служить мессу по субботам и воскресеньям. И они не постятся по субботам, на какое бы время года она не пришлась, даже на Рождество или Пасху. И они не позволяют католикам служить мессу на своих алтарях, а если католики все же делают это, невзирая на риск, они [греки] моют после них алтарь святой водой. И говорят, что в течение дня на одном алтаре можно служить только одну мессу.

Еще они говорят, что Господь Наш никогда не ел мяса; однако на самом деле есть доказательство, что он его ел. Также они говорят, что брить бороду - смертный грех, ибо борода - признак мужчины и дар Господа Нашего, и те, кто ее бреют, делают так, чтобы больше нравиться другим людям и женщинам. Еще они утверждают, что мы совершаем тяжкий грех, когда едим мясо животных, запрещенных в Ветхом Завете, таких как свиньи, зайцы и другие звери, которые не жуют жвачку. И говорят, что мы грешим, когда едим мясо в течение трех дней, предшествующих пасхальной среде, а также когда едим мясо по средам и яйца и сыр по пятницам. И они предают анафеме всех тех, кто воздерживается от употребления мяса в субботу. Также император Константинополя возводит в сан патриарха, архиепископов и епископов, и раздает церкви имущество и бенефиции, и отнимает их у недостойных под любым предлогом. Поэтому он является как светским, так и духовным владыкой в своей стране.

Что же касается их алфавита, то ниже я привожу их буквы и названия, которые они носят: Alpha, Betha, Gama, Deltha, ? долгое, ? краткое, Epilmon, Thetha, Iota, Kapda, Lapda, Mi, Ni, Xi, ? краткое, Pi, Coph, Ro, Summa, Tau, Vi, Fy, Chi, Psi, Othomega, Diacosyn.

И хотя всё описанное мной не имеет прямого отношения ни к одной из дорог, [ведущих в Иерусалим], тем не менее, я рассказываю об этом, чтобы вы могли получить хотя бы частичное представление о нравах, обычаях и разнообразии стран и народов. И поскольку она [Греция] - первая страна, которая отличается верой и обычаями от нашей веры, по эту сторону моря, то я и сделал это отступление, чтобы вы узнали о различиях, существующих между нашей верой и их. Ибо многим людям доставляет большое удовольствие слушать о диковинных вещах разнообразных стран.