Путешествия сэра Джона Мандевиля

Глава 11. О храме Господа Нашего. О жестокости Ирода. О горе Сион. О "Probatica Piscina" и "Natatorium Siloe".

К востоку от церкви Св. Стефана, в 160 шагах - церковь Гроба Господнего. Это - очень красивое строение, круглое и высокое, и вокруг него - большая открытая площадь, вымощенная белым мрамором. Но сарацины не позволяют входить в него ни иудеям, ни христианам, говоря, что такие грязные и грешные люди не достойны входить в столь святое место; но я входил туда, как и в другие места, ибо имел при себе письмо султана с его большой печатью, а у других людей обычно есть только его печатка. В этих письмах он, по своей особой милости, приказал всем свои подданным разрешить мне увидеть все места, [какие я пожелаю], без утайки поведать мне все тайны каждого места, и проводить меня от города к городу, если это будет нужно, и любезно принимать меня и всех моих спутников, и удовлетворять все мои разумные запросы, если они не нарушают величия и достоинства султана или его закона. Другим [людям], которые просят об этой милости, например, тем, кто служит ему, он не дает ничего, кроме своей печатки, которую они несут перед собой, подвесив на копье. И все тамошние жители оказывают большое почтение и повиновение его печатке или печати и становятся перед ними на колени, как мы - перед Corpus Domini (Телом Христовым). А к письмам его относятся с еще большим почтением; ибо адмиралы и все другие сеньоры, которым их предъявляют, прежде чем взять их, низко кланяются, а затем берут их и кладут себе на голову, после чего целуют, и только тогда читают, стоя на коленях с большим почтением; и затем они предоставляют всё, что требует податель письма.

И в этом "Templum Domini" некогда были каноники и у них был аббат, которому они повиновались; и в этом храме был Карл Великий, когда ангел принес ему крайнюю плоть Господа Нашего Иисуса Христа, [оставшуюся] после Его обрезания, и он увез ее в Экс-ла-Шапель; а затем Карл Лысый перевез ее в Пуатье, а оттуда - в Шартр [184].

И знайте, что это - не тот храм, который построил царь Соломон, ибо тот храм просуществовал не более 1102 лет. Ибо Тит, сын Веспасиана, император Рима, взял в осаду Иерусалим, чтобы истребить иудеев за то, что они предали смерти Господа Нашего без приказа императора. И когда он завоевал город, он сжег и разрушил храм [185], а равно и весь город, и предал смерти миллион человек; а других он бросил в тюрьмы и продал в рабство - по 30 человек за 1 сребреник; ибо они говорили, что купили Иисуса за 30 сребреников, а он заключил более выгодную сделку, когда отдавал 30 из них за 1 сребреник.

И после того император Юлиан Отступник разрешил заново отстроить Иерусалимский храм, ибо он ненавидел христиан. И хотя он и был крещен, он отверг христианскую религию и стал отступником. И когда иудеи почти восстановили храм, произошло землетрясение и разрушило его (как было угодно Богу), уничтожив всё, что они сделали.

И вслед за тем Адриан, который был императором Рима и происходил от Трояна, снова отстроил Иерусалим и храм в таком же виде, в каком его создал Соломон. Однако он запретил евреям жить там, желая, чтобы город населяли только христиане. Ибо хотя он и не было крещен, но любил христиан больше, чем любой народ, за исключением своего собственного. Этот император приказал обнести церковь Гроба Господнего стеной и включить ее в пределы города; ибо прежде она находилась далеко за городом. И он переименовал Иерусалим в Элию; но это название не продержалось долго.

Знайте также, что сарацины выказывают большое почтение этому храму и говорят, что это место является воистину священным. И когда они входят в него, то снимают обувь и много раз падают на колени. И когда я и мои спутники увидели это, то также сняли при входе обувь и вошли босиком, думая, что должны проявлять такое же благоговение и почтение, как любой неверный, и иметь в сердце столь же большое покаяние.

Этот храм имеет 64 локтя в ширину и столько же в длину; а высота его составляет 6 локтей. Он окружен со всех сторон мраморными колоннами. Посередине храма находится возвышение, 14 ступеней в высоту, окруженное красивыми колоннами; и это место евреи называют "Sancta Sanctorum", то есть "Святая святых". В это место не заходит ни один человек, кроме их прелата, который совершает жертвоприношение. И народ стоит вокруг, на разных ступенях, в зависимости от ранга каждого, чтобы все они могли видеть жертву. И в этом храме четыре входа, и двери их хорошо обработанного кипариса, очень дивные на вид; и в восточных воротах [храма] Господь Наш сказал: "Здесь - Иерусалим" [186]. С северной стороны храма, внутри ворот, некогда был источник (но теперь он иссяк), о котором в Священном Писании говорится: "Vidi aquam egredientem de templo", то есть: "Я видел, как вода вытекала из храма" [187].

С другой стороны от храма есть гора, которую раньше называли Мория, но после того назвали Бетиль, где некогда хранился Ковчег Завета с реликвиями иудеев. Этот ковчег или ящик с реликвиями Тит увез с собой в Рим после победы над иудеями. В этом ковчеге находились скрижали с десятью Заповедями, жезл Аарона, жезл Моисея, посредством которого он заставил воды Красного моря расступиться и встать, словно стеной, справа и слева, пока народ Израилев переходил море посуху; и этим же жезлом он высек воду из скалы и сотворил много других чудес. И в нем [ковчеге] находился золотой сосуд, полный манны, и облачения, и украшения, и наперсник Аарона, и золотой квадратный наперсник с 12 драгоценными камнями, и ящик из зеленой яшмы с 4 статуэтками и 8 именами Господа Нашего, и 7 золотых подсвечников, и 12 золотых ваз, и 4 золотых кадила, и золотой алтарь, и 4 золотых льва, на которых было 4 золотых херувима в 12 локтей высотой, и круг зодиака с золотой скинией и серебряными трубами, и серебряный стол, и 7 ячменных хлебов, и все прочие реликвии, которые существовали перед рождением Господа Нашего Иисуса Христа.

И на этой горе спал Иаков, когда видел, как ангелы поднимаются и спускаются по лестнице, и он сказал: "Vere locus iste sanctus est, et ego ignorabam", то есть: "Истинно Господь присутствует на этом месте, а я не знал" [188]. И там ангел удержал Иакова и изменил его имя, и нарек его Израилем. И на этом же месте Давид видел ангела, который поражал народ мечом, и вложил его, окровавленный, в ножны [189]. И на этой же горе Господь Наш предстал перед Св. Симеоном. И на этой горе Господь Наш не раз проповедовал людям. И из упомянутого выше храма Господь Наш изгнал покупателей и продавцов. И он сидел на этой горе, когда иудеи хотели побить его камнями; и тогда гора раскололась надвое, и Господь Наш скрылся в расселине, и туда спустилась звезда и дала ему свет и служила вместо лампады [190]. И на этой горе сидела Богородица и учила псалтырь [191]. Там же Господь Наш отпустил грехи женщине, уличенной в прелюбодеянии. И там Он был обрезан [192]. И там ангелы возвестили Захарии о рождении Св. [Иоанна] Крестителя, его сына [193]. И там Мелхиседек первым преподнес Господу Нашему хлеб и вино в знак таинства, которое должно было происходить в будущем [194]. И там пал ниц Давид, молясь Господу Нашему и ангелу, который поражал людей, чтобы они смилостивились над ними и над его народом; и Господь Наш услышал его молитву, и поэтому он [Давид] хотел воздвигнуть на этом же месте храм, но Бог запретил ему это через ангела; ибо он вероломно послал на смерть достойного рыцаря Урию, чтобы завладеть его женой Вирсавией. И поэтому все работы, начатые им по строительству храма, он передал Соломону, своему сыну, и Соломон построил его. И он помолился Господу Нашему, прося, чтобы Он услышал молитвы всех тех, кто будет с чистым сердцем молиться Ему на этом месте, и даровал им всё, о чем они попросят, если речь идет о праведных вещах; и Господь Наш исполнил его просьбу, и поэтому Соломон назвал этот храм храмом Господнего Совета и Помощи [195].

И за воротами этого храма - алтарь, где иудеи некогда приносили в жертву голубей и горлинок, а теперь сарацины сделали на нем отметины и указатель, чтобы знать, какой час дня. И между храмом и этим алтарем был убит Захария [196]. И на вершину этого храма был приведен Иисус Христос, когда сатана его искушал, но Он отверг его искушения [197]. И с высоты этой вершины евреи сбросили Св. Иакова, который был епископом Иерусалима, и он разбился насмерть [198]. И на входе в этот храм, с западной стороны - ворота, которые называются "Porta Speciosa" [199]. Через эти ворота прошли Св. Иоанн и Св. Петр, когда Св. Петр по Божьей милости исцелил хромого и вышел из храма [200]. А к югу от этого храма, совсем рядом - храм Соломона, который очень красив и расположен посредине красивой площади. И в этом храме обитали рыцари-храмовники, которых называли также тамплиерами, и здесь был основан их орден, так как рыцари жили здесь, а регулярные каноники - в "Templo Domini" [201].

В 120 шагах к востоку от этого храма, по направлению к городу - купальня Господа Нашего, и в эту купальню раньше поступала вода из Рая, и она до сих пор сочится [202]. И рядом с ней - ложе Богородицы. И вблизи - могила Св. Симеона, а за пределами клуатра храма, по направлению к северу - очень красивая церковь Св. Анны, матери Богородицы [203]. Здесь была зачата Богородица, и перед этой церковью находится большое дерево, которое начало расти в ту же ночь. И под этой церковью, в 22 шагах ниже, покоится Иоаким, отец Богородицы, в красивой каменной гробнице; а рядом с ним какое-то время покоилась Св. Анна, его жена [204]; но Св. Елена разрешила перевезти ее в Константинополь. И в этой церкви есть купальня, по форме напоминающая резервуар, которая называется "Probatica Piscina" и имеет 5 входов [205]. В эту купальню временами сходили с небес ангелы и возмущали воду. И первый человек, который купался в ней после этого, исцелялся от всех своих болезней. И там Господь Наш излечил расслабленного, который пролежал 38 лет, и сказал ему: "Tolle grabatum tuum et ambula", то есть: "Возьми ложе свое и иди" [206]. И рядом с ним был дом Пилата [207].

И рядом же - дворец царя Ирода, который приказал убить невинных младенцев [208]. Этот Ирод был человеком проклятым и жестоким. Ибо вначале он приказал убить свою жену, которую горячо любил; и из-за той любви, которую он испытывал к ней, когда увидел ее мертвой, он впал в ярость и долгое время был в состоянии помешательства, но затем снова пришел в себя. После этого он приказал убить двух своих сыновей от этой жены. Вслед за тем он приказал убить другую свою жену и сына, которого имел от нее. И после того он повелел убить собственную мать; и он хотел убить и своего брата, но тот внезапно умер. И после этого он совершил все злодеяния, какие только мог [209]. Затем он заболел и, почувствовав приближение кончины, послал за своей сестрой и всеми вельможами своей страны; и когда они явились, он приказал бросить их в тюрьму. И затем он сказал своей сестре, что хорошо знает, что его подданные не будут оплакивать его смерть; поэтому он заставил свою сестру поклясться, что она прикажет отрубить всем вельможам головы, когда он умрет; и тогда вся страна будет скорбеть из-за его смерти; такое он оставил завещание. Но его сестра не исполнила его волю. Ибо как только он скончался, она освободила всех вельмож из темницы и разрешила им удалиться восвояси, каждому в свои владения, и рассказала им о том, как намеревался поступить с ними ее брат. И так по этому проклятому царю никто не скорбел, вопреки его желанию. И знайте, что в то время было три Ирода, прославившихся своей жестокостью. Этот Ирод, о котором я говорил, звался Ирод Аскалонский; тот, что повелел обезглавить Св. Иоанна Крестителя, - Ирод Антипа [210]; а тот, что повелел отсечь голову Св. Иакову, - Ирод Агриппа [211], и он же бросил в тюрьму Св. Петра.

Кроме того, в городе есть церковь Св. Спасителя, в которой хранится левая рука Иоанна Хризостома и самая большая часть головы Св. Стефана [212]. И напротив нее, на той же улице, по направлению к югу, как идти на гору Сион, - церковь Св. Иакова, где он был обезглавлен.

И в 120 шагах от этой церкви - гора Сион. И там есть красивая церковь Богородицы, где она жила, и там же она скончалась. В ней некогда находились аббат и каноники. Отсюда апостолы перенесли тело Богородицы в долину Иосафата. И там есть камень, который ангел принес Господу Нашему с горы Синай, он такого же цвета, что и гора Св. Екатерины. И рядом с ним - ворота, через которые прошла Богородица, когда была беременна и направлялась в Вифлеем. Также на входе на гору Сион - часовня. И в этой часовне - большой плоский камень, которым была завалена гробница, когда Иосиф Аримафейский положил в нее Господа Нашего, и который три Марии увидели отброшенным в сторону, когда они пришли к гробнице в день Его воскресения и встретили там ангела, который сказал им о том, что Господь Наш воскрес из мертвых [213]. Также там есть в стене около двери камень от колонны, к которой был привязан Господь Наш, когда Его бичевали. И там стоял дом Анны, который был епископом иудеев в то время [214]. И там иудеи насмехались над Господом Нашим ночью, и бичевали его, и жестоко обращались с Ним, и на том же месте Св. Петр трижды отрекся от Господа Нашего прежде, чем пропел петух [215]. И там же - часть стола, за которым он ужинал с учениками во время Тайной Вечери, когда Он дал им свою плоть и кровь в виде хлеба и вина.

И в 32 шагах ниже этой часовни - место, где Господь Наш омыл ноги своим ученикам, и там до сих пор есть сосуд, в котором была вода. Рядом с этим сосудом был похоронен Св. Стефан. И есть там алтарь, где Богородица слушала, как ангелы служат мессу. И там же Господь Наш впервые предстал перед своими учениками после Своего воскресения из мертвых, и сказал им: "Pax vobis!", то есть: "Мир вам!" [216]. И на этой горе Христос впервые предстал перед апостолом Св. Фомой через неделю после Своего воскресения, и предложил ему потрогать Свои раны; и тогда Св. Фома впервые уверовал в него и сказал: "Dominus meus et Deus meus!", то есть: "Господь мой и мой Бог!" [217] В той же церкви рядом с алтарем пребывали все апостолы на Троицу, когда Святой Дух снизошел на них в подобии языков пламени [218]. И там Господь Наш отпраздновал пасху со Своими учениками. И там спал Св. Иоанн Евангелист на груди Господа Нашего Иисуса Христа и видел во сне много небесных тайн [219].

Гора Сион находится в пределах города, и она чуть выше, чем другие стороны города; и город с этой стороны лучше укреплен, чем с других. Ибо у подножия горы Сион есть красивый и прочный замок, который приказал воздвигнуть султан. На горе Сион были похоронены цари Давид и Соломон и многие другие иудейские цари Иерусалима. И там есть место, куда евреи хотели сбросить тело Богородицы, когда апостолы переносили ее для погребения в долине Иосафата [220]. И есть место, где Св. Петр горько плакал после того, как отрекся от Господа Нашего. И на расстоянии броска камня от этой часовни - другая часовня, построенная на месте дома Каиафы, где Господь Наш был приговорен к смерти. К востоку от этой часовни, в 140 шагах - глубокая пещера под скалой, которая называется "Галилеей Господа Нашего", и в которой прятался Св. Петр, когда скрывался от Господа Нашего. Далее, между горой Сион и храмом Соломона - место, где Господь Наш воскресил девицу в доме ее отца [221].

Под горой Сион, по направлению к долине Иосафата - источник, который называется "Natatorium Siloe". Там совершил омовение Господь Наш после Своего крещения; и там Он вернул зрение слепому [222]. И там же был похоронен пророк Исайя. Также, справа от "Natatorium Siloe" - каменное изваяние древней работы, которое приказал сделать Авессалом, и поэтому люди называют его "рукой Авессалома". И вблизи от него до сих пор стоит дерево, на котором повесился Иуда из-за раскаяния, охватившего его, когда он продал и предал Господа Нашего. И рядом - синагога, где епископы иудеев и фарисеи собрались вместе на совет, и там Иуда бросил перед ними 30 сребреников и сказал, что согрешил, предав Господа Нашего. И рядом с ней - дом апостола Филиппа и Иакова Алфеева.

С другой стороны от горы Сион, по направлению к югу, за долиной, на расстоянии броска камня - Алцедома (Халцедана), то есть "кровавое поле", купленное за 30 сребреников, за которые был продан Господь Наш [223]. И на этом поле есть много могил христиан, ибо здесь обычно хоронят умерших пилигримов. И там же много келий и скитов, в которых некогда жили отшельники. И по направлению к востоку, в 100 шагах, - костница Св. Иоанна, где складывают кости умерших.

Также, в одной лиге к западу от Иерусалима, - красивая церковь, где росло дерево креста. И в 2 лигах отсюда - красивая церковь, где Богородица встретилась с Елизаветой, когда они обе были беременны; и Св. Иоанн зашевелился в утробе матери, выказав почтение своему Создателю, которого он еще не видел [224]. И под алтарем этой церкви - место, где родился Св. Иоанн. В одной лиге от этой церкви - замок Эммаус: и там также Господь Наш показался двум своим ученикам после воскресения [225]. Также с этой стороны, в 200 шагах от Иерусалима - церковь, где некогда была пещера, в которой устроил себе логово лев. И ниже этой церкви, в 30 шагах под землей, были погребены 12000 мучеников во времена царя Хосроя, тела которых собрал и принес сюда лев за одну ночь, по воле Божьей [226].

Также в двух лигах от Иерусалима - гора Радости, очень красивое и радующее взгляд место; и там в красивой гробнице покоится пророк Самуил. Ее называют горой Радости, ибо она наполняет радостью сердца пилигримов, поскольку оттуда они впервые видят святой город Иерусалим.

Также между Иерусалимом и Масличной горой - долина Иосафата, под стенами города, как я сказал выше. И посреди долины протекает небольшая река, которую называют ручьем Кедрон (Torrens Cedron), и через ручей переброшено дерево (из которого был сделан крест), и всякий проходит по нему. И рядом с ним - небольшая яма в земле, в которой до сих пор находится основание колонны, к которой был привязан Господь Наш, когда его в первый раз подвергли бичеванию, ибо его бичевали и злорадно издевались над ним на многих местах. Также посреди долины Иосафата - церковь Богородицы; и гробница ее находится в 44 шагах под землей. Когда Богородица почила, ей было 72 года. И рядом с гробницей Богородицы - алтарь, где Господь Наш отпустил Св. Петру все его грехи. И по направлению к западу от него, под алтарем - источник, который наполняется водой из одной из райских рек. И знайте, что церковь - низкая и приземистая, а некоторая ее часть находится под землей. Но я полагаю, что при своем основании она выглядела совсем иначе, ибо Иерусалим часто с тех пор подвергался уничтожению, и его стены несколько раз сносили, а их обломки сбрасывали в долину, и поэтому ее уровень поднимался, и земля расширялась; вот по этой причине церковь почти не возвышается над землей. И тем не менее, люди говорят, что земля на этом месте расступилась, когда там была похоронена Богородица, а также, что она трясется и поднимается каждый день. В этой церкви раньше жили черные монахи со своим аббатом [227].

Рядом с этой церковью есть часовня, вблизи скалы, под названием Гефсимания, где Господа Нашего поцеловал Иуда; и там его схватили иудеи. И там Господь Наш оставил своих учеников, когда пошел помолиться перед Своими страстями, сказав: "Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste", то есть: "Отче, если это возможно, то пронеси эту чашу мимо меня" [228]: и когда он снова вернулся к своим ученикам, то увидел их спящими. И на скале внутри часовни до сих пор видны отпечатки пальцев руки Господа Нашего, где он прислонился к скале, когда иудеи хотели увести его.

На расстоянии броска камня отсюда к югу - другая часовня, где Господь Наш вспотел кровью (220а). Совсем рядом с ней - могила царя Иосафата [229], от которого получила свое название долина. Этот Иосафат был царем этой страны и был обращен отшельником, который был достойным человеком и совершил много добра. И на расстоянии выстрела из лука отсюда к югу - церковь, где были похоронены Св. Иаков и пророк Захария.

Над долиной находится Масличная гора, названная так из-за большого количества маслин, которые на ней растут. Эта гора высотой превосходит Иерусалим, и поэтому с нее можно увидеть почти все улицы города. Между этой горой и городом - только Иосафатова долина, которая не очень широка. И с этой горы Господь Наш вознесся на небеса в день Вознесения [230]; и там до сих пор виден на камне отпечаток его левой стопы [231]. И есть там церковь, в которой раньше были аббат и регулярные каноники. И недалеко от нее, в 28 шагах - часовня, а внутри инее - камень, на котором сидел Господь Наш, когда он проповедовал и благословлял и сказал: "Beau pauperes spiritu", то есть: "Блаженны нищие духом" [232]; и там он научил своих учеников молитве "Отче Наш", и написал ее пальцем на камне. Рядом [с этой часовней] - церковь Св. Марии Египетской, где она покоится в могиле. Отсюда на расстоянии трех выстрелов из лука к востоку - Бефрагия (Виффагия), куда Господь Наш послал Св. Петра и Св. Иакова, чтобы они разыскали для него ослицу, верхом на которой в Пальмовое Воскресенье он совершил въезд в Иерусалим [233].

И на спуске с Масличной горы, с восточной стороны - замок, который называется Вифания. Там жил Симон-прокаженный, и он приютил у себя Господа Нашего; и после этого он был крещен апостолами и наречен Юлианом и назначен епископом; это тот самый Юлиан, которому люди молятся, чтобы их гостеприимно встретили, ибо он дал приют Господу Нашему в своем доме [234]. На этом же месте Господь Наш отпустил Марии Магдалине ее грехи: там она омыла Его ноги своими слезами и вытерла своими волосами. И там Св. Марфа прислуживала Господу Нашему. Там Господь Наш воскресил Лазаря, который был мертв четыре дня и который был братом Марии Магдалины и Св. Марфы [235]. И там же жила Мария Клеопова. Этот замок находится в доброй лиге пути от Иерусалима. Также на спуске с Масличной горы есть место, где Господь Наш оплакивал Иерусалим, а рядом - место, где Богородица явилась Св. Фоме апостолу, после своего вознесения на небо, и дала ему свой пояс. И вблизи - камень, на котором часто сидел и проповедовал Господь Наш; и на нем же он будет сидеть в Судный день, как Он сам сказал [236].

После Масличной горы будет видна гора Галилейская. Там собрались апостолы, когда Мария Магдалина пришла к ним и рассказала о воскресении Христа. И между Масличной горой и горой Галилейской находится церковь, где ангел возвестил Богородице о том, что настал ее смертный час [237].

От Вифании до Иерихона - всего 5 лиг. Иерихон когда-то был красивым городом, но теперь он весь разрушен и представляет собой лишь небольшую деревню. Этот город захватил Иисус (Навин) чудом Божьим и по повелению ангела, и разрушил его и проклял его и всех, кто когда-либо отстроит его заново [238]. Из этого города был родом карлик Закхей, который вскарабкался на сикомору, чтобы увидеть Иисуса Христа, ибо был настолько мал ростом, что не мог увидеть Его за спинами других людей [239]. И из этого города была родом блудница Раав, которая спаслась только с двумя своими ближними; ибо она часто укрывала и кормила у себя посланников Израиля и спасла их от угрозы смерти, поэтому она и получила достойное вознаграждение, ибо, как гласит Св. Писание, "Qui accipit prophetam in nomine meo, mercedem prophetae accipiet", то есть: "Кто принимает пророка и во имя пророка, получит награду от пророка" [240]. Так и произошло, ибо она предсказала посланникам: "Novi quod Dominus tradet vobis terram hanc", то есть: "Я знаю, что Господь Наш отдал тебе эту землю" [241]; и так и стало. После этого ее взял в жёны Соломон, сын Нассона (Насона), и с того времени она стала добродетельной женщиной и хорошо служила Господу [242].

Из Вифании паломники идут к реке Иордан через гору и пустыню; и дорога занимает почти один день. К востоку от Вифлеема есть большая гора, на которой Господь Наш постился. На эту гору сатана, враг рода человеческого, принес Господа Нашего, и искушал Его, и сказал Ему: "Dic ut lapides isti panes fiant", то есть: "Скажи, чтобы эти камни сделались хлебами" [243]. На этом месте на горе некогда была красивая церковь, но теперь она полностью разрушена, и там остался лишь отшельнический скит, где живут христиане, которых называют георгианами, ибо их обратил [в христианство] Св. Георгий [244]. На этой горе долго жил Авраам, и поэтому ее называют "Сад Авраама" [245]. И между горой и этим садом протекает небольшой ручей, вода в котором раньше была горькой на вкус, но, по благословению пророка Елисея, она стала сладкой и пригодной для питья [246]. И у подножия этой горы, по направлению к деревне, - большой источник, вода из которого течет в реку Иордан.

От этой горы до Иерихона, о котором я говорил выше, - всего одна лига пути по направлению к реке Иордан. Также на этой дороге, по которой идут к Иордану, сидел и молился слепой: "Jesu, Fili David, miserere mei", то есть: "Иисус, сын Божий, смилуйся надо мной" [247]. И к нему сразу же вернулось зрение. В 2 лигах от Иерихона - река Иордан. А на поллиги ближе - красивая церковь Св. Иоанна Крестителя, где он крестил Господа Нашего [248]. И рядом с ней - дом пророка Иеремии.