Вельруф

16. Пещерная теология

Итак, для начала, никакого гниющего (или не гниющего) тела не было. А были раскиданные в стороны булыжники. На труп я чёрт знает, как бы среагировал, скорее всего, сдвинулся немного крышей, на тему “я в игре”. Но его не было, что и к лучшему. А вот дальше начиналось именно это самое “интересненькое”. Для начала, когда я хоронил Безымянного, из-за камней таращило магическим светом-туманом. Достаточно сильно, чтобы я это видел. А сейчас этого не было: некий “фон” присутствовал, но очевидно, порядково слабее, чем был. И, в принципе, это вполне может быть объяснено “чудом воскрешения”, на которое эта магия и ухнула. Но… А вот “но” заключалось в этакой… водяной взвеси и испаряющейся луже. Не гадости какой-нибудь, а самой простой воды. Точнее — не простой. От неё исходило ощущение, вызвавшее дежавю. На миг мне показалось, что я стою под деревом, вокруг хреначит дождь… Ну в общем, понятно. Точнее, многое непонятно, но вот что в этом акте вопиющего воскрешения поучаствовал Адонас (как, скорее всего, и в моём попадании, уж чёрт знает с последним — намеренно или случайно). Но и не только: при отсутствии свечения под сводом шахты развеивался… чёрный туман. Никакого ужоса-отвращения не вызывал, но немного напоминал, что Безымянного воскрешал не только водяной равновесник. И опять же, логично: Белиар, как бы — владыка посмертия, и его участие в противоестественном надругательстве воскрешения вопросов не вызывает. В отличие от причин: на хрена этим двум божествам понадобилось воскрешать дохлый труп? Не анимировать, а именно воскрешать, даже намёки на что я не находил в изученном.

Расстелил в сторонке шкуру с видом на заваленную шахту, присел и стал рассуждать. Вопрос про местных божеств не слишком актуален пока. Козлы они все, редкостные, использующие смертных, что уже очевидно, для “энергозабора” или ещё чего-то такого. Самым козлинским выглядит Иннос, точнее — самым жадным. Белиар — тот ещё, конечно, но не настолько алчный псих. А вот Адонас, помимо того, что массовый убийца, так ещё… единственный воздействующий на этот Мир непосредственно и регулярно. И Иннос, и Белиар зафиксировано проявляли своё взаимодействие с миром по одному разу. Белиар создал некоего “Древнего зверя”, наводящего шороху на землях, поклоняющихся Инносу. Что за зверь — чёрт знает, но вроде бы что-то типа дракона. А потом Иннос, вроде как, оставил свои “слёзы” — некий реагент, задирающий магические возможности священников, а остальных сжигающих к чертям. Насколько эта физиологически-божественная жидкость — “слёзы”, неизвестно. Но эти два факта — единственные вычитанные мной случаи непосредственного, а не через последователей и артефакты, влияния этой парочки на Морград. Причём совершенно не факт, что даже эти “деяния” — непосредственны. Вывести зверюку мог какой-нибудь белиаров последователь, типа Ксардаса. А “слёзы” забодяжить особо инноснутный алхимик.

И вот, единственное божество, точно и безоговорочно воздействующее на Морград без медиумов-проводников — именно Адонас. Что немножечко хренотень насчёт “Иннос создал Мир” ставит под вопрос. Вообще, огневичок на фоне остальных выглядит пубертатным подростком, судя по буйности его последователей. Впрочем, пока это не слишком важно, а потом посмотрим.

Сейчас важно вот что: Безымянный и его история. И, кажется, я нашёл несколько ответов на безответные вопросы. Итак, в первой Готике, в рудной Долине, Безымянный был простым человеком. Ни черта не простым — сильный маг, со “сродством” с магией, но это, похоже, просто свойство-предрасположенность. Откуда он родом, с учётом артефакта — хрен знает. Может, с какого-то острова, выводящего в изоляции лютых магов — совсем не исключено. Так вот, Безымянный — просто человек. И его “путь к повержению Спящего” — цепочка случайностей. Он попал в нужное время и в нужное место… почти. Этих случайностей СЛИШКОМ много, а часть из них шиты белыми нитками. Главная из которых — “затопление Старой шахты”. После чего Гомез озверел, напал на Новый лагерь. А Безымянный прошёл точку невозврата: до интеграции в Новый лагерь у парня была возможность в любой момент сказать “Да идите вы все нахер, я жить хочу!”. А вот после — уже всё. Ксардас и Спящий как финал истории.

Так вот, осматривая Старую, я сразу понял — дело пахнет “тухло”. Дело в том, что шахта была не “глубокого залегания”. А купол породы над ней — довольно тонкий, относительно, конечно, но всё же. И выходила интересненькая история: “затапливать” шахту было просто… неоткуда. Не было на протяжении всей шахты полостей, куда можно сныкать столько воды. Нет для них места, в чём я убедился окончательно, забравшись на скалы. Далее, предположим, что “затоплена” — игровая условность. Ну, мало ли, бывает. Обрушилась она, предположим… А вот только ТОЖЕ не выходит каменный цветок. Шахта — огромная пещера, с относительно небольшим слоем породы поверх. И если вся порода сверху обрушится… будут жертвы. Но добыча не остановится, потому что не будет для этого причин. Часть добычи будет происходить открытым методом — так это даже проще. В общем, Старая шахта не могла понести таких повреждений, чтобы там невозможно стало добывать руду. Ну разве что её бы к чертям разнесло целиком, но при таких раскладах не думаю, что от живых в лагерях много бы осталось.

А значит, “игровая условность” с затоплением — не условность. Старая шахта действительно была затоплена, только, похоже, не “просто”, а божественным волеизъявлением. По крайней мере, других психов, с привычкой всех нахер топить, в голову не приходит. Причина этого веселого действия — подтолкнуть события. Очевидно, непосредственно действовать на смертных не может даже Адонас, только косвенно.

Так вот, простого, но чертовски сильного человека Безымянного “допинали” до Спящего. И Безымянный его “затащил”, оказавшись погребён обвалом. Под которым… умер. Практически наверняка. И воскрес, воскрес уже не только человеком, но и “Избранным Инноса”, как и гундел в финале второй игры дракон-нежить. И на момент начала второй игры у него ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не стало имени. Он его забыл, пока был мёртвым — да простейшее повреждение-разрушение мозга.

Это объясняет, с какого хрена заваливший здорового демонюку-Спящего лютый воин или маг огребает в начале второй игры от волков и прочих гоблинов — от него реально осталось так мало, что не считается. Воскрешали-то в теле, а оно на многодневную смерть почему-то неважно реагирует. Это объясняет, почему Ксардас, некрохрыч-засранец, вообще ни хрена не дал Безымянному, направляя “воевать драконов” — тут Безымянный уже выходил “избранным”, и направляющие случайности были не нужны. А не дал — так смысл переводить на инструмент ресурсы? Он и так должен справиться, а деньги и ценности и самому некрохрычу пригодятся. В общем, Ксардас просто не воспринимал Безымянного как человека, а как инструмент и функцию… Впрочем, и к людям он относился не намного лучше, судя по всему. Тот ещё засранец, под стать божествам, слугой каждого из которых он побывал.

Итак, выходит, на текущий момент Безымянный — тоже избранный. Правда, не в столь “жёстком” варианте, как во второй части — там от него реально почти ничего не осталось. А сейчас — что-то забыл, чему-то разучился. Но реально шарашит магией, бодр-здоров, активен. Кстати, во второй части к концу своих весёленьких приключений он тоже “отошел”, начав вести себя как нормальный и заинтересованный в СВОЁМ будущем человек, а не как “функция-инструмент”. И в “избранности” на текущий момент точно замешан Адонас. А вот замешан ли кто-то ещё — под вопросом. То, что был “чёрный туман”, сейчас почти развеявшийся — ни черта не показатель. Вполне возможно, что весёлый топитель (или топительница) прихватил условного братца за тестикулы, вывернул до визга, неоднократно прося “отдай душу Безымянного”.

И понятно, что во ко всей шебуршне Инноса и Белиара прикладывает свои мокрые ручонки Адонас. Он единственный, который может воздействовать непосредственно на Морград, который для этих божеств — несомненная и однозначная ценность. То есть, конечная его цель выходит — выпнуть Инноса и Белиара, оставшись единственным божеством у морградской кормушки. Как, в сущности, в одной из наиболее вероятных концовок третьей Готики.

И всё это весело и хорошо… Ну точнее, грустно и плохо. А совсем точнее — пока мне на эту божественную хренотень точно плевать. Кроме того весьма вероятного, хоть и основанного на ощущениях, момента, что в Морград меня занесло не без мокрых ручонок одного типа. Но даже это пока не слишком важно: моя задача на текущий момент — свалить из Миненталя. Некоторые планы уменьшить жертвы — неосуществимы, а потенциально приведут к большим жертвам. То есть водяной не шахту затопит, а что-нибудь поосновательнее, например. Умеет, может, практикует.

То есть, по большому счёту, мне нужно дождаться когда Безымянный-Марвин прибьёт Спящего и разрушит Барьер. Помогать… ну скажем так, не вижу точек, где бы ему понадобилась помощь. Разве что после эпичной битвы: там да, вытащить его из-под завалов, где он высоковероятно погиб после битвы. А с остальным — да пусть занимается своим делом.

При этом то, что мне плевать в ближайшей перспективе — совершенно не значит, что плевать вообще. Жить в Мире, где заправляют эти божественные сволочуги, мне перманентно не нравится и не хочется. Тем более, с вниманием этого утопителя фигова — а что оно, в определённой мере, есть, очень высоковероятно. Хотя есть возможность, что мое попаданство хоть и связано с Адонасом, но, например, просто случайность. Зачерпнул, например, в нашем Мире этот деятель водички-молний. А я “просочился” просто как непредвиденный элемент. Мусором на воде себя называть неохота, но если предположение верно по сути, то иначе себя и не назовёшь.

Но даже если я избавлен от внимания и влияния — всё равно мне эти божки не нравятся. И надо мне в рудной долине заниматься двумя вещами: усилением себя любимого, благо к шахте я пришёл не в последнюю очередь для проверки ощущений и задумок. Ну и сбор информации, способной потенциально помочь найти выход. Уже не из Миненталя, а из Морграда. И к болотникам я всё-таки наведаюсь. Да и в Новый лагерь: надо бы посмотреть на попов Адонаса и на “гору руды”.

При этом, надо тщательно изучить пирамиды. Судя по пусть прямо не прописанному, но подразумевающемуся в книгах, судя по моим амулетам без “божественной привязки”, да и судя по сюжету третьей Готики, которую я из себя непонятно как выжал-вспомнил — есть магия, не связанная с божествами. А уж “первые маги появились, вкусив Слезы Инноса” — это настолько ложь и пропаганда, что даже смешно. В самой книжке, провозглашающей эту ересню, есть прямые и очевидные указания на то, что люди владели магией ДО этих придурошных Слёз. И, что самое занятное, часть этой магии используется даже сейчас, несмотря на божественно-рунное засилье.

Эта самая магия мне интересна вообще, интересна как возможный ключик к выходу отсюда. И интересна как инструмент взаимодействия с окружающим миром после моего гипотетического “сваливания в закат” — мало ли, куда меня занесёт. Да в принципе интересна не “сданная напрокат”, а принадлежащая тебе самому.

Так что перестал я страдать фигнёй, встряхнулся, и подошёл ко входу в шахту. Это “чудо воскрешения” мне, конечно, несколько подгадило. Но не критично: шахта была, со слов Яна, ещё более неглубокого залегания, чем Старая. И не расчистили её по той простой причине, что как раз образовалась Старая, с которой мало того, что было меньше геморроя, так ещё и помещалась плавильня. В обрушенной же шахте плавильня располагалась… на обменной площадке. А руда в неё поступала по салазкам-воздушке.

А нужна мне максимальная концентрация “эманации руды”. Такая, чтоб была видна. Это есть в Старой шахте, но чтобы там заниматься экспериментами, надо быть стражником или рудокопом. При том, что и в том, и в том случае можно огрести леща, если будешь заниматься хернёй вместо работы.

В общем, сконцентрировался и начал откидывать-расчищать проход. Параллельно прикидывая, как бы мне его тут оставить, впоследствии замаскировав. Если выйдет, если будет нужно… много “если”.

Через пару часов ход был расчищен метров на семь в глубину: все глыбы я не разгребал, да и не стоило все: потолок шахты осел и держался на боковых глыбах. Тоже можно расчистить, но чёрта с два замаскируешь, не говоря о том, что работа эта будет уже не на часы и дни, а месяцы, а то и годы.

И вот, в семи метрах вокруг начало появляться свечение, то есть обезмаженная воскрешением область исчезла. И, кстати, скорее всего, рудный доспех Безымянного не “отдал силу”, удерживая жизнь. Это, как-никак, доспех, а не скафандр жизнеобеспечения. Просто фигурант, воскресивший героя, пустил магию доспеха на это самое воскрешение.

Впрочем, фиг с ним. Добрался, расчистил площадку, убедился в том, что ничего нахрен обрушаться не собирается. Вздохнул и попёрся к входу: как бы не хотелось бы мне “попробовать прям щаз” — надо подготовить вход, замаскировать по возможности, притом так, чтобы можно было спокойно выбраться.

Так что ещё час потратил на скатывание лишних глыб с площадки в скалы. Но справился, привалил камнем вход и потопал на “площадку тренировок”. Сел на волчьи шкуры и принялся… ну, медитировать, по большому счёту. Сконцентрировал внимание на себе и своих ощущениях, со страшной силой желая повторить и усилить работу артефакта “магической кожи”. Как наиболее безопасный, да и изученный в ощущениях. Пыжился так… долго, чёрт знает сколько. И толкового результата, вроде бы, не было. В общем, захотел перекусить и, открыв глаза, присвистнул. Дело в том, что мои лапы, да и не только лапы — светились. Не полностью, этакими прожилками, складывающимися не в рунную вязь, а скорее в абрис сосудов или нервных каналов, чего-то такого.

— Ну, будем надеятся, что Жнецы к этому манипуляторы не приложили, — понадеялся я. — И… проверить надо.

Проверить я решил на булыжнике на полу, треснув по нему сначала вполсилы, а потом, убедившись, что боли и травм нет — со всей дури. И моё могущество было необоримо! Жалкий булыжник познал мою мощь, расколовшись. Вот только всё было не настолько радужно, как казалось. Свечение меня в момент удара со всей дури ярко мигнуло и потухло. Да и внутренние ощущения давали понять: я сотворил магическое воздействие, с ощутимой тратой этой самой магической энергии. Про КПД сего действа даже думать не хочется — скорее, всего объёмом магии, которой я раздолбал каменюку размером в кулак, можно разнести часть скалы, или… воскресить Безымянного, например.

Но в данном случае — лиха беда начало. Прямое волевое оперирование магией возможно. Более того, возможны не магические, а физические изменения — орки и фауна гарантируют это. Правда, сколько условно-разумных дикарей гробанулось, прежде чем намагичило-нажелало жизнеспособную и полезную мутацию — думать не хочется. И с полуметровым магическим хером, чтоб вечно стоял, подождём пока. Особенно учитывая то, что кандидатов для применения этого затейливого приспособления в Минентале не так много, и все не особо доступны. Да и когда выберусь — не стоит, наверное.

А вот вопрос с “магией вовне” — интересный. Так что перекусил и начал пыжится по новой. Пыжился долго, в конце концов, уже думал, что не выйдет. И когда уже почти махнул рукой — из этой самой руки появилась небольшая, но прекрасно заметная во мраке шахты молния. С фиолетовым отливом, долбанула в камень, проделав в нём дырку — маленькую, как она сама и была. Но сам факт!

Причём обрадовавшийся я обрадовался не зря: “почуяв”, как — я смог это повторить и усилить. Но… КПД. Орать “абсолютная власть” было настолько рано, что глупо. Да, ломаные потоки магической энергии выходили. Да, даже не прожигали — уничтожали без паразитных потерь в виде тепла или осколков куски камня. Но — они были запредельно энергоёмкими. Три небольшие молнии — и внутри появлялось неприятное, сосущее чувство. А болячки, судя по ощущению, оживлялись на безмажии и радостно напоминали, что я — не вьюнош, да еще довольно побит жизнью. И приходилось сидеть, сосредоточено впитывать магическую энергию.

Короче, то что у меня получилось — просто эксперимент. Успешный, но практического применения от результатов ждать не стоит. Четверть часа аккумулировать магию, чтобы жахнуть тремя небольшими и недальнобойными молниями — даже не смешно. Ну, разве что безрукого-безногого парализованного противника воевать, наслаждаясь безмерной крутизной.

А значит, надо пользоваться свитками, несмотря на неприятный отсос. Пытаться “прочувствовать” принцип и повторить без этого “неявного налога”. Ну и в пирамидах пошариться не помешает — может, будет что-то полезное-интересное. Но пока — свитки, и даже этими свитками займусь завтра. А пока — посплю, причём в этой пещере. Достаточно безопасно, да и интересно, что даст сон в магически насыщенной области. Надеюсь — не метки богов Хаоса, оптимистично понадеялся я, устраиваясь на шкурах.