Библиотека литературы Древней Руси. Том 15 (XVII век)

Бысть у царя Давида три девицы, и не было у царя Давида ни единаго сына; и зачать царица Вирсавия во чреве детище Божиимъ повелениемъ. И приспе время рождению ее, и породи сына, и нарекоша имя ему Соломан. И как будет детище седми лет, и даша его хранить и лелеяти доброму своему слузе Ичкалу. И нача Ичкал дятка блюсти детище с великою радостию, и единаго никуды не отпущал.

И Вирсавия пошла з девицами на потеху. И Соломан почал по сеням ходити и играть со своими отроки. И стал весить песей кал с женьским умомъ. И царица, мати его, пришла к нему на потеху и рече ему: «Что ты весишь?» И Соломан рече: «Мати моя, вешу песей кал с женьским умомъ». И царица, мати его, пошла и рече дятке: «Дятька Ичкал Соломонов, поиди к морю и возми сердце из Соломана, да принеси ко мне живое, и азъ, спекши, сьем, а тело его кинь в море».

Ичкал дятька рече: «Господине мое чадо Соломоне, мати твоя мне тебя велела потерять»[1527]. И Соломан рече дятьке Ичкалу: «Дятька Ичкал, пойди и возми сердце изо пса и доспей человеческое, а меня продай гостям-заморяном на корабль». И тот дятька Ичкал вынял сердце изо пса и принесе ко царице, и царица, испекши серьдце, сьела, а Соломана дятька продал гостямъ-заморяном на корабль. Гости же заморяне заставили Соломана на корабле каши варить. И ходилъ по заморию з гостми, и пришли из замория гости богатыя во царство ко царю Давиду. И стали на корабляхъ под царством. И поидоша гости к царю Давиду на двор с великими дары и гостиньцы. И царь Давид принял дары у гостей с великою честию, и против того великую честь имъ воздал. И рече царь Давидъ гостям: «Гости-заморяне, отгоните[1528] мне загатку: «По конецъ моего царства стоит древо златоветвие, у того древа самоцветное каминие, а сверхъ того древа месяцъ сияет, а около того древа у корении вокругъ по земли — пшеница белоярая, и вкруг того-то нива ржаная сильна». И рече Давидъ гостям: «Отгоните тому древу цену, и вы в моемъ царьстве торгуйте безпошлинно, а не отгонете тому древу цены, и мне с вас головы поснимать, и товар ваш велю в казну обрать». И гости тому слову ответу не могли дать и упрошали у царя сроку. И пошли по своим кораблям.

И встретил гостей Соломан-кашевар и рече им: «Гости-заморяне, пора за стол и за скатерьть». И гости рекли ему: «Не до стола нам ныне, царская кручина на нас и загатка царева мудра, а ответу не можем дать». И думают стоя на корабле великую думу: думают о своихъ головах. И рече им Соломан-кашевар: «Гости-заморяне, что мне дадите, аз вам отгану цареву загатку и вам живот дам?» И гости то слово слышали у кашевара, и бьют ему челомъ своими головами, и принесли к нему дары великия от того. И Соломан рече: «Гости-заморяне, дайте мне дороги порты, в чемъ ко царю итти за стол, и царевы загадки отгадать. И гости дали Соломану дорогие порты и пошли ко царю. И царь ихъ чествовал. И после стола царь загадки заганул. И Соломан рече: «По конецъ твоего царства стоит древо во златоветвие — то твое государство, а у того древа самоцветное камение — то твои государевы ближние приятели, стольные многие цари, и короли, и князи, и уланые мурзы, а сверхъ того древа сияет месяц — то ты, государь царь Давидъ, и около того древа, у корени вкруг, по земли пшеница белоярая — то твои государевы ближние бояре и столники, и стряпчие, и думные бояре, и дворяне, а вкруг того-то нива ржаная силная — то православное християньство».

И царь Давидъ выглянул к Соломану и рече: «Кто ты есть таков, царевы загатки отгадываешь?» И Соломан рече царю: «Азъ есмь из-за мория молодчей детинка». И дивися царь разумному его ответу и отпусти ихъ. И гости пошли со царева двора в велицей чести. И Соломан гостей от смерти избавил и живот имъ дал. И торговали в царстве безпошлинно. И гости пошли за море, и Соломан с ними пошел по заморию и обогате зело. И приде с ними, гостми, во царство ко царю Давиду в велицей славе, велми богатъ. И пошел к царю с великими дары и гостинцы. И царь Давидъ принял дары с великою честию и против великую честь ему воздал. И пойде Соломан ко своим на корабль, и в то время пришли от царицы на потеху заморскаго товару смотрить. И Соломанъ учал девицъ на корабле виноградом кормити и медом поити. И показал им на корабле три камни самоцветные, которые за свещи в нощи сияют, а в день аки злато процветает. И девицы изумелись, смотря на самоцветное камение и на Соломонову красоту и мудрость, и шед сказали царице, самоцветныя камени, что у Соломана. И царица велела его пред себя поставить. И поиде Соломан ко царице на дворъ и дар подносит царской. И царица спросила его: «Есть ли у тебя самоцветной камень?» И Соломан рече: «Есть, царица, три камени самоцветные, от нихъ в нощи свет сияет, а в день, аки злато процветаетъ». И царица рече ему: «Перепусти[1529] мне самоцветной камень». И Соломан рече царице: «Тот мне камень нести ко царю Давиду в поминок[1530], а другой камень дати в придания, а третей камень держю про себя, на кораблях да светит». И царица рече ему: «Что говоришь, в приданые дать?» И Соломан рече: «Хто со мною пребудет, тому дам камень самоцветной». И царица рече: «Азъ с тобою пребуду, гость-заморянин». И Соломан рече: «Царица, дай мне сроку, отнесу царю Давиду камень и к тебе принесу, и с тобою пребуду».

И пошел Соломан на корабль свой и взя камыки[1531] и пойде ко царю Давиду. И подастъ царю самоцветной камень. И царь Давидъ великую честь воздал ему. И поиде Соломан со царева двора в велицей чести. И узрила его царица и прислала по него: «Скоро буди ко мне и принеси камень самоцветной». И Соломан пойде ко царице и принесе камень и подастъ царице. И погасиша свещи и засвети камень самоцветной. И царица рече гостю: «Семо иди ко кровате царьской и ляги со мною, со царицею, на цареве постеле, под царевымъ одеялом». И Соломанъ ляже со царицею на цареве постеле под царевым одеялом. И царица рече: «О чем молвишь, не подвигнешься ко мне?» И Соломан рече: «Страшуся есми царевы постели и царева одеяла». И царица взяла его руку и положила на свои перси и подвигнула его руку на свои груди и промолвила: «То что есть?» И Соломан рече: «Тем есми вскормлен». И подвигнула его руку по белому своему чреву и рече: «То что?» И Соломан рече: «А то мои каменные полаты и терем, и в том есми опочивал». И подвигнула его руку ко своему сраму: «Соломан, то что?» И Соломан рече: «Оттуду есми вышел и свет Божий увидел и по царству пошел». И царица рече: «О безумный, кто еси ты, и премудръ еси ты добре?» И Соломан скочил с царевы кровати и палъ перед нею и заплакал и рече: «Государыня царица, ты мати моя, а я сынишко твой Соломан, твоя, государыня, опала была. Аз весил ум твой с песьим каломъ. И у всякие жены волосы долги, а ум короток».

И пошел ко царю Давиду и рече: «Государь царь Давыд, ты мой батюшко, а я сынишко твой Соломан». И царь Давид бысть в велицей радости и с своею царицею. И на свое царство посадил Соломана. И царь Соломан поидет многим войском и преклонишись ему многия цари и князи, и подают ему великъ выход[1532] своих царствъ. И потом царь Соломан много имехъ царей под своею рукою. И царь Давид пропустил многие лета и говорит тако: «Сыне, мой, Соломоне, пора тебе женится». И царь Соломан по отцову слову, царя Давида повелению, изо многихъ царствъ выбирал собе царицу и выбрал собе царицу прекрасну и мудру: и послал послание во царьство ко царю Пору. И отписал тако: «В прошлое лето был есми в твоем царстве и с царицею твоею пребыл есми в тоем царстве и перьстень с правыя руки снял золотой любимой твой». И послал Соломанъ тот перьстень ко царю Пору в дарехъ. И царь Поръ печален бысть, что перстень его; подпись царства его на перьстне томъ.

А самъ царь Соломанъ приведе жену свою ко отцу своему царю Давиду. И царь Давид рече: «Сыне мой Соломоне, жена твоя, а моя сноха красна и лепа, и будет в некое лето сведает царь Поръ, что ты, царь Соломанъ, женатъ, и он тебе отсмеется».

И царь Поръ пустил по своему царству клич великъ, кто бы пошел во царство Соломоново и отведал бы, женат ли буде царь Соломан, или не женат. И выискался княженецкой слуга и рече: «Государь царь Пор, аз тобе отведаю, что царь Соломан женат ли буде или не женатъ, а только буде женат и азъ тобе приведу царя Соломана царицу, жену его, и отсмеешься ему». И рече ему царь Поръ: «Что тебе подмогу взять?» И рече ему слуга: «Вели зделать золотой венецъ царьской и с самоцветным каменем». И царь Поръ повеле драгоценныи венецъ царьской зделать и с самоцветным каменем, и дастъ слуге. И пошелъ княженецкой слуга в дальную землю и дошел до царства царя Соломана. И пришед в царство и показа гостю золотой венецъ царской. И гость посмотрил и рече: «Не нашской венецъ, подобенъ царю или царице носити». И иде на царьской двор и скажет царице про венецъ царьской златый. И царица велела его пред себя поставить. И поиде посланникъ ко царице и рече ему царица: «Сказали мне, что есть у тебя венецъ царьской златый и с самоцветным каменем». И посланник покажет ей венецъ. И царица рече ему: «Что цена монисту тому?» И посланникъ рече: «Государыня царица, от неволи продаю, на проходъ, нечего на чюжем царьстве ести, снял есми идучи со своей девки, с водоноски, тот венецъ да те рукавцы у меня подержаны, и не твойские, царица, сиротье поношение, а у нас тому не жадны». И царица рече ему: «Есть ли у вашего царя Пора царица?» И посланникъ рече: «Пытает нашь царь себе царицы и место ей уготованно». И царица рече: «Азъ хотела есми итти за вашего царя Пора премудраго». И посланникъ рече: «А меня для того и послал царь Пор, для тебя». И царица рече: «Пойти мне от царя Соломана немощно, царь Саломанъ премудръ». И посланникъ рече: «Царица, толко бы ты похотела, а язъ могу тебя увезти у него». И царица рече: «Пойтти тобе со мною по земли и царь Соломанъ лютым зверем доступит, а подымешь меня на крыле — и царь Соломанъ ясным соколомъ долетит, а в море щукою догонитъ». И посланник рече: «Царица, дам тебе забудущее зелье и тебя мертвую доспею, и унесу на корабль».

И по совету дастъ посланник царице зелия, и царица мертва бысть; и пришли слуги царевы и рекут царю Соломану: «Государь царь Соломанъ, твоя царица умерла». И Соломанъ рече: «Отца моего слово збылось мне». И поиде к мертвой царице. И узрилъ мертвую свою царицу — лежит на одре. И Соломанъ велелъ сковать гвоздье железное и жигало[1533], и велить в бедру горячей гвоздь колоть. И железо скипело в мертвой бедре. И Соломанъ рече: «Мертва бысть».

И схоронил ее с великою честию и у гробницы поставилъ стражи многие. И пришелъ посланник, а сторожи стерегут крепко. И посланник пустил на сторожей сонъ мертвой. И поснули сторожи. И посланникъ вынес гробницу со царицею и принесе на корабль, и побежал на корабле по морю. И прибежал к Порову царству, и оживилъ царицу и приведъ ко царю Пору живую. И царь Поръ посланнику великую честь воздал.

И после того сторожи от сна очьнулись, а гробницы и со царицею нетъ, и сказали царю Соломану: «Государь царь Соломанъ, твоя царица у нас украдена и з гробьницею». И царь Соломанъ в великую кручину впаде и в недоумение. И полете под небеса ясным соколом, и не обьемлет под небесным облаком, и поиде по земли лютым зверемъ, и не оптече нигде же, и попловет щукою в море, и не опловеть нигде же. И бысть Соломан в велицей печали.

И пришелъ сылный посол от царя Пора и рече царю: «Соломане, царь Поръ прислалъ к тебе, что в прошлое лето присылалъ еси ко мне посла своего и перстень златый в дарехъ прислалъ еси и со царицею моею пребыл еси в моемъ царстве, а ныне азъ с твоею царицею пребываю и твоя царица топера у меня Пора во царстве».

И царь Соломан печаленъ бысть.

И потом учалъ рать копити, и собрал войска своего 40 тысящ, и пошел на царя Пора со своими со многими силами. И проиде многие царства, и приде во царство ко царю Пору, и поставилъ свои крепкия воеводы и силу, и рече своимъ силам: царемъ и уланом, и сильным князем, и крепким воеводам: «Стойте вы с силами, а меня отпустите во царство ко царю Пору, увижю и услышу своим оком и ухом свою царицу, а вы, цари и уланы, и сильныя князи, и крепкие воеводы, ждите к себе от меня троенаго гласу, в кой час труба вострубитъ, и вы седлайте добрых коней, а в другой час труба вострубитъ — и вы поспешите, а добрых коней не жалейте, а в третей час труба вострубитъ, а глас заслышите, труба заговорит, аки заплачетъ, и вы напущайте, и секите, и топчите, живота не давайте, милости не кажите, а не будетъ троенаго гласа в день, в десятый час, и вы поидите во свою землю, и в мое царство, а меня не ждите — и в животе меня не будетъ и великую память по мне и по моемъ животе держите, а меня поминайте. А вы, цари и уланы, и силные князи, и крепкие воеводы, простите меня и благословите».

А сам царь Соломанъ пошел во царьство Порово в нищенском образе. И поиде по цареву двору, и узрила Соломона царица его, испужалась зраку его и рекла себе: «Не ушла есми от царя Соломана ко царю Пору». И учела в велицей тоски быть и думу думать, и приступи страх великъ. И пришел Соломанъ ко царице в полату, и рече ему царица: «Почто ты, царю Соломане, пришелъ?» А страх великъ держитъ от него. И Соломан рече ей: «Али ты меня знаешь, что аз пришелъ за твоею красотою и дорогим умом и сладисловом?» И царица рече ему: «Придет-де ко мне царь Поръ на постелю к потехе». И пошлет царица Соломана в полату в переделецъ, тут же прикрыетъ его ковром. В той час пришел царь Поръ ко царице и любует ее и изложит ее на царьскую постелю. И царица рече ему: «Что ты меня любуешь? А толко в те поры придетъ царь Соломанъ?»

И царь Пор рече: «Готов есми бьтися с ним острым мечемъ». И царица рече: «Соломанъ, выступай!» И Соломан выступил и не поклонился царю и емълетъ свою царицу за руку и говорит тако: «Моя царица!» А царь Пор рече: «То моя жена, а толко бы твоя царица была, ино бы у тебя во царьстве была. Премудр еси ты, царь Соломан, два медведя в одном берлоге не уживутся, а два мужа у одное жены не могут ужится. Коей ты смерти хощешь?» И Соломан рече: «Ведаешь ты, государь царь Пор, у тебя в рукахъ, твоя воля царьская». И царь Поръ рече: «Пошлю тебя к белевежи[1534] и велю с тебя голову снять острымъ мечем, или по улицам розмыкать, или красной смерти: повесить велю тебя». И Соломанъ рече: «Дай мне красную смерть повешеную». И царь дастъ его пилату[1535], и пилат поставил на царя Соломана прясла[1536]. Воспалив же ся царь Поръ на царя Соломана и велелъ на пряслах поставить три осила[1537]: осилъ шелковой, а другой осил — серебряной, а сверхъ техъ золотой осил. И пилат рече: «Государь царь Пор, твоя страшная и грозная смерть поставлена на царя Соломана». И царь Поръ рече: «Поведите его на страшную смерть». И поведе пилат царя Соломана повесить. И выехал царь Пор и с царицею и весь миръ учели смотреть, какъ поведут на смерть Соломана царя. И Соломанъ рече: «Брате пилать, молви своему царю Пору, что царь Соломанъ просит ворона меду испити, чтобы не страшна смерть была царева Порова, и попроси у него златыя трубы: смала был есми охочь в трубную игру играть ратную». И принесе скоро кубецъ ворона меду и златую трубу. И Соломан испивает ворона меду ис купца и емлет златую трубу, у шелкова осила стоячи. И заиграл в златую трубу, ратъным рострубом трубитъ, и земля воздвигнется от трубнаго гласа, темъ рострубом своим слово молвит: «Седлайте добрых коней и поспешите, цари и уланы и силныя князи и крепкие воеводы!»

И пилат рече: «Царь Соломанъ, видишь, в коем месте смерть будет?» И Соломан рече: «Брате пилат, не сойду азъ от осиловъ даром, вижу в коем месте смерть моя будет». И взошел на другой восход — осилъ серебреной — и вострубил ратным голосом, а труба златая говорит тако: «Поспешите мои милыя друзи, и не жалейте добрых коней. А царь Поръ стоит и сь царицею у моей у страшныя смерти, а вы, цари и уланы, и силныя князи, и крепкия воеводы поспешите ко мне скоро». И от Соломанова войска земля дрожит.

А сам Соломанъ идет на третей восход к золоту осилу, а у царя Пора просит ворона меду испити, и испивает царь Соломан ворона меду, и узрил ясных соколов и белых кречат, то ти своих силных воевод, вострубил ратным голосом, а труба златая говорит, что плачет: «Напущайте и секите и топчите, живота не давайте, милости не кажите, поворотите свирлу к земли». И царь Соломанъ в велицей радости идетъ к земле на третей исход с первые своея смерти. И его цари и уланы, и крепкие воеводы и все силное войско падают предъ царемъ Соломаном о сыру землю и держатъ царя Пора и с царицею во своих, полках. И царь Пор с царицею падаютъ на свои царские колени предъ царемъ Соломаном. И рече царь Соломан: «Царю Поре, царица глупая и неразумная погубитъ человека вскоре, велела на меня три осила поставить: осил шелъковой, а другой осил сребряной, а третей сверхъ техъ осиловъ златой. Перевил бы осил веревкою лыченою, лапотною и в том бы удавился, такова же смерть.

И царь Пор повесилъ главу свою буйную и не могъ видеть себя, да не пособить. И царь Соломан скоро велитъ с обеихъ головы снять вострым мечемъ и велит раздергнуть скоро, а Поровых людей, кои старыя и не могли битись, и велелъ с собою взять, а то всех прибили и присекли, злато же и сребро и многое имение велелъ к себе перевозити, и добрыхъ коней велелъ стадами выгонити, а Порово царьство попленил, Пора царя и с царицею погубил, предалъ злой смерти и оттого ему многие цари и князи подклонились подь его руку, слышачи ему премудрость, а царь Соломан сталъ в велицей славе и высокъ. И услышав то царь Давыдъ сына своего премудрость, царя Соломана, что онъ обладал многими землями и всякими ордами и власть над ними взял великую и велми рад бысть тому.

Конец. Аминь.

КОММЕНТАРИЙ

«Повесть о рождении и похождениях царя Соломона» — оригинальное русское сочинение второй половины XVII в. В повести объединены два наиболее популярных в мировой литературе сюжета, берущих свое начало в древнейших индийских сказках. Один из сюжетов представляет собой рассказ о рождении Соломона, его изгнании из дома, долгих скитаниях по чужим землям и о возвращении в родительский дом, другой — о женитьбе Соломона и похищении его жены. Каждый из этих сюжетов имеет самостоятельное развитие в устном народном творчестве и древнерусской литературе. Так, сюжет, связанный с умыканием Соломоновой супруги, нашел свое решение еще в двух повестях, широко распространенных в русской рукописной традиции XVI—XVII вв. Первая из них — «Повесть о царе Соломоне и Китоврасе» — рассказывает о похищении Соломоновой царицы мифическим существом Китоврасом; вторая — «Повесть о Соломоне, его жене и Кипрском царе» — широко известная в средние века у южных славян, а в XVI—XVII вв. и на Руси — называет похитителем царя Кипрского.

Известна письменная фиксация сюжета о рождении Соломона и его судьбе до женитьбы (см.: РНБ, собр. Погодина, N 1612, л. 154—155), хотя более популярен этот сюжет был в устной традиции (см. записи сказок: Садовников Д. Н. Сказки и предания Самарского края. СПб., 1884. С. 206—221; Соколовы Б. и Ю. Сказки и песни Белозерского края. Пг., 1915. С. 203—206; Смирнов А. М. Сборник великорусских сказок. Пг., 1917. С. 282—285; Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы. Киев, 1876. С. 99—108, и др.).

Автор «Повести о рождении и похождениях царя Соломона» совместил и обработал два сюжета, уже имевших в XVII в. свою письменную историю. (Подробнее о происхождении этой повести см.: Ярошенко-Титова Л. В. «Повесть об увозе Соломоновой жены» в русской рукописной традиции XVII—XVIII вв. (Характеристика редакций)// ТОДРЛ. Т. XXIX. Л., 1974. С. 257—273).

Повесть о рождении и похождениях царя Соломона стала в XVII в. самым популярным сочинением среди сказаний Соломонова цикла. Многочисленные ее переделки (XVII и XVIII вв.) были в основном направлены на усиление фольклорной струи (см.: Титова Л. В. Фольклорные обработки XVIII в. Повести о рождении и похождениях царя Соломона // Источники по истории русского общественного сознания периода феодализма. Новосибирск, 1986. С. 209—251).

Текст «Повести о рождении и похождениях царя Соломона» печатается по одному из наиболее ранних списков (поел, четверть XVII в.) — РГБ, собр. Ундольского, № 632, л. 143—164 об. Исправления вносятся по списку: РГБ, собр. Румянцева, № 363, л. 418—439 об.